看了溝口健二1936年的作品「祇園姊妹」，溝口健二在台灣的知名度相對比較低，但他的名望不下於同時期的小津安二郎或是黑澤明，據說連尚盧高達都受到他的啟發。
一、二次大戰中間以及二戰後期，日本電影蓬勃的發展，因為日本當時確實是一級強權帝國，次文化發達就是強國的特徵之一，所以像黑澤明這類的導演，對西方的電影世界影響之深，是我們難以想像的。
這部「衹園姊妹」除了名導溝口健二之外，還有具有日本映畫四大女優之稱的山田五十鈴參與演出
這部電影的主軸是在描述日本極端父權社會下的女性。
梅吉跟妹妹小玩意是祇園的藝伎，梅吉雖然是姊姊，但卻沒有妹妹來得靈光，年紀已經不小了，唯一的金主經營雜貨生意的古澤先生，但不幸的是，古澤先生生意失敗，這還不打緊，古澤還跑來投靠梅吉，但是梅吉是一個重情義的女子，所以，雖然自己幾乎沒有收入，還是跟平時一樣，不僅收留古澤，還招待他，將他奉為上賓。
這件事看在妹妹小玩意的眼中，覺得不是辦法，於是小玩意暗中找了祇園的人幫姐姐安排參加宴會，找尋新的金主，非但如此，小玩意還半哄半騙地，從和服店的喜歡小玩意的長工那裡，要來了一套嶄新的和服要給姐姐找新的金主。
而梅吉在宴會當晚，也非常幸運地在人群中遇見了一直對梅吉有好感的骨董屋老闆聚樂先生，聚樂先生看到梅吉的和服，就被她給吸引當天還跟著她回家，遇見了寄居的古澤先生，而聚樂先生其實欠了古澤不少錢。
聚樂先生到梅吉家的時候，已經喝得爛醉，於是小玩意就趁機說要送聚樂先生回家，設計了跟聚樂先生獨處的機會，然後告訴聚樂先生，要他拿出一百元，就可以幫他打發古澤，聚樂先生就可以跟梅吉在一起。聚樂先生雖然喜歡梅吉，但對古澤多少有些虧欠，卻在小玩意的遊說下，答應了她。
小玩意回到家後，就塞給古澤先生五十元，請他離開自尋出路，古澤看到這五十元，想想自己也確實理虧，於是就摸摸鼻子離開。
隔天姊姊梅吉發現古澤離開了之後，非常地傷心，而小玩意就裝作沒發生任何事，一面安撫姊姊，一面安排聚樂先生來跟姊姊相聚。
同時，小玩意哄騙長工的事，被和服店的老闆木村先生給發現，因為長工根本不可能買得起如此高級的和服，木村一問之下，知道了小玩意，就跑來找她，希望既然錢都花了，長工也有意，自己當老闆乾脆做個好人，讓長工跟小玩意在一起。
沒想到小玩意不是省油的燈，木村先生前來，小玩意馬上就知道原因，開始天花亂墜的說著，是長工執意要送她和服，自己完全對長工沒有意思，反而希望一個成熟的男人來當她的金主。
於是木村先生就被小玩意灌了迷湯，非但沒有要回和服，更不可能讓長工跟小玩意在一起，自己卻當起了小玩意的金主，木村先生喝完迷湯後（真的只有喝點湯沒幹嘛），回到店裡馬上告誡所有人，不准再問藝伎的事，也不准任何人再跟藝伎有關係。
（下面會有雷）
失意的長工有一天在路上遇見了原本寄居在梅吉家的古澤，談起了梅吉與小玩意，長工因為非常思念小玩意，就不屌老闆的話，跑到了祇園找小玩意，沒想到他沒有遇見小玩意，卻遇見了梅吉跟骨董老闆聚樂先生，長工就把遇見古澤先生的事說了出來，姊姊梅吉一聽到有古澤的消息，就飛快地跑到街上去找古澤先生。
花了錢妹子還跑掉的聚樂先生，當然是追了出去。
還搞不清楚事情的長工就在小玩意家放空，好死不死這個時候，跟和服店老闆木村先生一起出遊的小玩意兩個人回到家，一開門就看見了長工。
木村先生見笑轉生氣，立刻發揮慣老闆的威力，要長工滾蛋，長工走之前，看了一眼老闆跟小玩意，露出了一抹詭異的笑容。
長工一離開小玩意家，就立刻打電話給和服屋的老闆娘，我只能說這招太高明了，木村先生回到家以後，馬上發現自己被銃了康。
隔了幾天，小玩意等不到木村先生這個大金主，然後姊姊知道是小玩意用計趕走了古澤先生後，便生氣地搬了出去跟古澤同住。
就在這個當下，小玩意接到了訊息，木村先生要她搭車去跟他相會。
小玩意一上了車，發現坐在前座的不是別人，正是那名和服店的長工。
電影的最後，姊姊梅吉在醫院見到了小玩意，他被人從車上丟了下來，不僅毀了容，還可能會殘廢。
待在醫院照顧妹妹的梅吉，沒多久就收到鄰人告訴她，古澤先生已經離開京都，回到鄉下太太的娘家去開工廠的事，古澤先生走的時候，連一句話都沒有留下來。
電影的最後一幕，兩個姊妹在醫院的病房裡痛哭失聲，整個故事就畫下了句點。
這部電影的劇情安排非常地細膩，而且所有出場的人物全部環環相扣，毫無破綻。
電影的結局道盡了日本父權社會之下，女性的無奈以及哀怨，特別是祇園裡的藝伎，她們最好的出路，也不過是當個金主的小老婆，見不得天日。而處心積慮的小玩意跟死心踏地的梅吉兩個人，都不過想要找一個依靠，但身為藝伎，電影顯然道盡了她們的宿命。
在那個時代，金主是毫不講情份的，更不會有道義，說走就走，喜新厭舊，處心積慮的小玩意，跟一片真誠的梅吉，最後都沒有好下場，電影的最後就在這種悲傷的場景之中，畫下了句點。
這部電影並不長，大約八十分鐘，故事確是相當的緊湊。目前在IMDB上獲得了7.7的分數，除了故事本身安排得非常細膩之外，電影裡要反思的議題也非常地深刻。
要溯源台灣的父權社會形成，日本文化是不可或缺的主要考察對象。
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