關於 生死之間死後的世界pdf ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 死後的世界- TAAZE讀冊生活

死後的世界 的書籍與價格搜尋結果, 共有43筆. 還有生死之間：死後世界的催眠紀實,死後人生：我那死去的哥哥現示死後世界真的存在，以及在那裡的生活點滴可參考.

#12. 台灣一般民眾的死後觀分析

「生死學」源於西方學術界，至今已有超過四十年的歷史，專門探討人類. 濱死、死亡、死後世界的各種情境或狀態，其主題範圍廣泛，涉及傳統的宗.

#13. 死後四十種生活- [PDF Document]

在死後世界中，上帝如微生物般大小，所以無法察覺我們的存在。在另一種死後世界中，造物 ... 每篇故事提供不同的理由來解釋我們的存在和生死的意義。

#14. 生死之間：死後的世界(《迴旋宇宙》系列作者：朵洛莉絲•侃南...

讀書心得分享網站，這本書集結了朵洛莉絲早期透過獨特的催眠技巧所得的死後世界的資料。 ... 者第十六章回程園丁後記購買生死之間：死後的世界(《迴旋宇宙》系列作者： ...

#15. 從《可可夜總會》影片－探討「死後生命」對生者的生命意義啟發

創造出新的人生意義與價值，就如電影中男主角跨越生死界線，與已故親人見面. 解開了家族間長久的誤會，並幫助 ... 而一年後曾祖母Coco 過世並在死後的世界和父母相遇，.

#16. 朵洛莉絲侃南 - 淘寶

現貨生死之間：死後世界的催眠紀實朵洛莉絲．侃南. ￥. 19.8. 已售10+件. 收藏. 2評價 · 朵洛莉絲. ... PDF朵洛莉絲侃南套裝課程地球守護者迴旋宇宙監護人生死之間.

#17. 探討日本人死生觀之源流—以《古事記》中所見之「黃泉國」為例

但對於人類之死亡，特別是有關死後的世界，卻有極為詳盡之記載。小論僅以 ... 與死之起源，同時也是世間永遠是生多於死，生生死死永不止息的主要原因。

#18. 各國神話與其生死觀之探討 - 曉明女中圖書館

埃及是個受尼羅河贈禮的民族，在生活相對安定之餘，他們對於生死有著. 較為豐富的想像，「輪迴」，是他們具有神秘色彩的生死觀，對於死後世界的想像. 也是其和其他文明不同 ...

#19. 第㆓章、前 敘說的死亡故事

兒童文學作家Babbitt 以轉輪妙喻生死相互依存的關. 係，同時揭示生而為㆟始終不敢面 ... 感、悲傷空虛）、形而㆖層面（死後世界、非肉體延續性）. 被廣泛的討論著。

#20. 莊子對死亡的解說與解脫方法的研究 - 中國文化大學

對於生死的好奇與疑惑，乃緣於我個人在921 大地震中親身的生命體. 驗。在那一瞬間，親朋好友處於兩個不同的世界。死去的人去了何方？活. 著的人在「不想活」的念頭下， ...

#21. 生死學中學生死(電子書) - 法鼓文化心靈網路書店

電子書：生死學中學生死，作者：辜琮瑜，出版社：法鼓文化 ... 從中西哲學與宗教的生死觀，到對死後世界、前世今生的討論，粹選出研究的精華。

#22. 從生死教育看老人的靈性照顧

在世界宗教中，猶太教、基督教、印度. 教、道教等都相信人有靈魂的存在，於是也都發展出一些獨特的方法，要. 修煉自己的靈魂，並企求今世的福樂而來世的安息。人死後所有的 ...

#23. 《西藏生死書》讀後心得

在拜讀索甲仁波切老師的《西藏生死書》之前，我跟其他人一樣，對於死後. 的事情一知半解，更別提論如何提早為死後的世界做準備，就連偶爾誦讀佛教經.

#24. 從生死的探索到現代生死學建構課題

二、生死的課題. 生死的課題是我們每個人來到這個世界之後的必修學分,其課程內容涵蓋生、老、. 病、死,以及生死之間種種生命的歷程與際遇,同時也包括了生命個體面對這些 ...

#25. 生死學電影介紹(4) 可可夜總會-生命意義與死後世界

生死 學電影介紹(4). 可可夜總會-生命意義與死後世界. 引言. 人死後會到甚麼地方呢？對於死後的未知世. 界，東方人總是感到害怕及恐懼，然而對於墨西哥.

#26. 想「死」：關於死亡的奧祕與真理

這也意謂，死亡與生命兩者間的互動，並非在臨近死亡的人生末期才出現，只要一個人能從 ... 徒不都和其他人一樣買棺材，死後也躺在棺材裡；此外，許多基督徒很年輕就死 ...

#27. 佛教與基督教的生死境界

莊祖鯤牧師提到死後的天堂、地獄和審判，及《聖經》中對天堂、地獄的形容。 ... 前面我提到基督教的時間概念是線性的，死後須經過「審 ... 到西方極樂世界。

#28. 論生死之間與幽明之際＊ 關子尹死亡是最能發人深省的精靈

View W1B-關子尹：死亡的意義.pdf from PHIL 3383 at The Chinese University of Hong Kong. 死亡的意義： 論生死之間與幽明之際＊ 關子尹死亡是最能發人深省的精靈， ...

#29. 壹、如何理解猶太教的生死觀？

本文嘗試在猶太教生死觀的視域中，初步探討猶太神祕主義卡巴拉（Kabbalah） ... 一般來說，所有的「死亡」都是指個體的死亡，所有關於「死後存在」的信念，.

#30. 【圖解】佛教生死書

佛教生死觀的圖解書，它以簡明的文字，. 配合圖解方式，針對佛教有關生、老、 ... 指死後到再生之間的神識，又稱「中陰 ... 六）超越輪迴的清淨莊嚴世界：佛國淨.

#31. 現代大學生生死觀之初探 以南台灣某科技大學為例

儘管我們知道生死. 是自然的歷程，有生即有死，但我們無法預測死亡. 會發生在什麼時候，包括對死後世界的好奇、未來. 生命的存在與否，都促使我們極欲探求生死問題；.

#32. 報告題名： 幻化的肉體與不朽的靈魂 - 逢甲大學

新雨滴或許與前世經歷生死週期的雨滴不同，. 但它們的精華卻是相同的。 許多眾生相信，人死後會因個人業力造化，而被引往走向天堂、極樂. 世界，或被貶 ...

#33. 六朝志怪小說中夢與死亡的意義交涉 - CORE

世界 。 除了親情,亦有深情重義的人透過夢來向遠方的朋友告別,最讓人津津. 樂道的不外乎是<范巨卿與張元伯>之間生死相交的情誼;張元伯死後透過. 夢境向范巨卿傳達死訊, ...

#34. 【路地觀察】生死一線間- 香港文匯報

我一向對生死之間的界線十分感興趣，而這幾年在串流平台上，也看到不少此類題材的劇集。除了反映亞洲人對死後世界的執迷，也揭示了世界（西方人掌握 ...

#35. 國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士論文

與死後世界」、「宗教、戰爭與生死」和「殯葬習俗」。 2. 「宗教虔誠度」、「研習類似 ... 信念非宗教信仰面的內在靈性信仰，正如COVID-19 疫情在世界蔓延，面對病.

#36. 好活？歹活？心態決定！ －聖嚴法師問

有前一個階段的死亡，才有我們這一階段的出生，. 大家因為不了解是不是有過去、是不是有未來，只看得見中間這段過程及片段，. 便以為生死之間就是我們的生命，而認為死亡是 ...

#37. 生死交界 - 淡江大學機構典藏

有意識地將靈媒──即穿梭在生死兩個世界的媒介──潛藏在小說的文本裡，見Lee ... 或者就是他，此時在他死後，我書寫之時，某種模擬（mimetism）既是一.

#38. 新時代思想的生死觀及其實踐

因此，生命的精神體必須在三次元世界中，不斷地處在生與死之間作. 轉換，體驗生命精神體與肉體的平衡與和諧，據以學習改進成長，這就是人類生. 命轉世輪迴之目的所在。 至 ...

#39. 西藏生死書

《 西藏生死書》 在西藏佛教和現代科學兩個傳統之間， 提供了一個交會 ... 自有歷史以來， 相信死後有生命及輪回的信仰， 幾乎在所有世界宗教中，. 都佔有重要的地位。

#40. 專科生死亡體驗活動之遺囑撰寫作為生命意義實踐：存在現象學 ...

開心結、完成感恩與彌補愧疚）、投入死後世界（安頓自己後事與修行；跨越生死兩界. 延續人倫）。（2）未完成意義實踐：此世遺憾（未能安頓自己－人生沒目標；未能安頓.

#41. 兒童繪本中對於死亡議題的圖像閱讀與思考

象爸），以其第一人稱的口吻敘述臨終與死後的 ... 及豐富而溫暖的色調，呈現故事主角的內心世界 ... 紀潔芳，〈童繪本在生死教育教學中之運用〉，《生命教育》，何.

#42. 幼兒園以繪本教學實施死亡教育之探究 - ntcuir

表4-24 院童與社區幼兒對於死後世界之概念前後測對照表（一）………138 ... 助個人瞭解與分析生死間交錯的問題，並支持和指導工作者能確實的提供幫.

#43. 天帝教天人研究學院首開「生死學」課程研究歡迎旁聽

第三講 跨越生死之間─從瀕死經驗討論死亡. 第四講 前世與今生─從催眠和輪迴轉世討論生死. 第五講 人真的有靈魂嗎？─探討靈魂觀與死後世界.

#44. 生死殊途

第二個「生死殊途」則反映在同樣是「死後的世界」，卻是一分為二，生死殊途的：. 16:25 亞伯拉罕說：『......26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從.

#45. Q01：生死為何是人生大事？ 在不能自主生死前

生死 事大五個層次. 聖嚴法師曾指出「生死事大」的五個層次：. 第一個層次：出生的目的，是為了來世界上生和死--出生、生存、生活，最後生命結束。

#46. 六朝志怪小說中夢與死亡的意義交涉

這些夢境的描繪，事實上都是人們面對死亡，在生與死的拉鋸間，試圖利用夢鏡來解釋死亡，建構死後世界，從而抗拒死亡的表現。 It was a matter of death to the people that ...

#47. 《生命中不能承受之輕》 《生死教育講呢啲》

打開這本書，來一睹托馬斯、特麗莎、薩賓娜之間的 ... 們不知道死後的世界是怎樣的，因而讓我們更害怕死亡。生 ... 本書諸位作者從生死學、哲學、人類學、社會學等.

#48. 論《會飲篇》與《心經》為死後自我消失之恐懼提供的慰藉 - OGE

年長的大談美. 德、孕育莊嚴思想，把所創之彰顯品德的論證傳予青年―交流中初. 始概念得以完善，增強自身與理型世界之聯繫；為後世言傳，便留下. 代表自身之物，免除喪失之 ...

#49. 東西方死亡觀差異作者： 陳優樺。國立新竹高商。國三3

都有一套對死亡的看法以及喪葬處理方式，不一樣的信仰之間對於死亡的觀點也 ... 魂」觀念的發現，將人們從食衣住行等現實生活，引領到死後無形世界的冥想，.

#50. 教學大綱_102_2_1486 生死學概論 - 朝陽科技大學

中文科名生死學概論 ... （cross-culture）的探討，期能讓同學們獲得全方位的生死教育理念；並進一步在探討及反省「死亡」相關事件 ... 探討靈魂觀與死後世界.

#51. 生死教育如何教？ 理論、課程與應用

尊重生命：生死教育課程中，我們希望學生不但能從死亡的認識到生命的瞭解，更希 ... 奇妙的死後. 世界. 1.請學生於課前蒐集有關各種文化對死後世. 界看法的資料。

#52. 生死學與當代佛典名著導讀 - BeClass線上報名系統

課程簡介. 如果生命是朝向死亡的存在，人生有甚麼意義呢? 身體死後，生命還. 會延續嗎? 如果死亡不是生命的結束，死後我又會到哪裡去? 活在生死之. 間的人類，如何安心 ...

#53. 明清之際儒學生死觀的新發展 - Academia.edu

筆者認為此時期儒學對於宋儒的生死觀提出反省而有新的發展，對於死後的想像也有 ... 化與死生：朱子視野中的關洛分歧〉，收入吳震編，《宋代新儒學的精神世界－以朱子 ...

#54. 從靈體的變化探討人的生與死 - 中華民國主院

生死人之大事，自古以來，迎生送死，是人一生必經的事件，生，欣喜迎之，死，悲愴送之，但生死之間，為何如此？人是否有常常去思索這個問題？人在生死之間是不是只有肉體的 ...

#55. 死後的世界科學 - NDCC

美国科学家公布真相,原来在另一个世界活着?_腾讯视频; Top 600件死後世界- 2022年12月更新- Taobao; 死後的世界科學- H2 MEDICAL; 死後的世界pdf ...

#56. 國民小學退休教師生命意義感與死亡態度之相關研究Research ...

況，並分析退休教師之相關背景變項與生命意義感、死亡態度間的關係，以. 及探討退休教師之生命意義感、 ... 死亡事件本身感到害怕；死後的世界是否一切. 都停止了？

#57. 生命教育議題融入教學教案設計甄選活動題目：生死兩相安

葬儀式的目的和功能，進而能消除對死亡的恐懼，培養對生死健全的態度；第三單 ... 死亡的種種、對死亡現象的解釋、人死後的世界等議題，在.

#58. 猶太人的生死觀 - 希伯來聖經教室

（使徒行傳二十四15）以復活的觀念，保羅強調基督耶穌. 從死裡復活是信仰的核心（哥林多前書十五3-4, 12-20）。 兩約之間的艾色尼人認為身形有期，靈魂不滅，死後有永賞或 ...

#59. 序論

的教會」1；而這樣的教導，就是在基督宗教生死觀的其中一種，就像耶穌在 ... 因此若借用上述盧雲自己所說的：「神學即以神的眼光看世界」、「以基督.

#60. 現代詩中的「死亡」觀照

沉重悲愴的死別，當代詩人嘗試以諧擬語調淡出生死的悲欣，如黃智溶〈捉 ... 我們總是理所當然地認為人間，才是我們的家園；死後的世界，魂歸何處，是多.

#61. 陶淵明的生死世界 - 清華學報

大體而言,為至親所寫的祭文便以會經擁有的「關係」與此刻的「失落」為. 主軸,開展生死阻隔在人際間的意義。 至於陶淵明為自己所寫的祭文、挽歌,則因以自己的死亡為審視的 ...

#62. 香港中央圖書館館藏「生死教育」資源選介

《Free to fly：生命、勇氣、愛，加護病房護理師眼中的醫療群像與生死覺 ... 《生死之間‧2，葉克膜的故事》。 ... 《死後的世界= Life after life》(第2 版)。台.

#63. 關於死亡的經驗：摘錄自《生死之間》 - 量子催眠Jacy的部落格

華人通常很忌諱談死亡，然而做前世回溯催眠服務卻必然會碰觸到死亡的情境和課題。《生死之間～死後世界的催眠紀實》這本書是Dolores Cannon朵洛莉絲20年前 ...

#64. 佛教與臨終關懷 - 中華佛學研究所

而宗教（如佛教、基督教、天主教等）的生死智慧及對死和死後世界的看. 法，當然還有哲學上生死觀念等等，都是可以運用來對臨終病人進行觀念性輔. 導的寶貴資源。 據不完全 ...

#65. 我國大學通識生死教育課程設計之研究

十） 經驗分享法：透過學習者彼使間生死相關經驗的分享及自我表露， ... 2-17「文學及藝術中的死亡描述」，2-19「死後世界信念的思索」。 （3）死亡及瀕死的處理調適： ...

#66. 死亡九分鐘pdf

過去に宙づりで死亡した災害の検討第2の事例PDF 檔案2． ... 生死之分野在那裡? ... 死亡九分鐘pdf; 死後的世界：聖經、柏拉圖與西藏度亡經如何談死亡？

#67. 節錄自——略談非形色世界序 - 生命探索

非形色世界並不等於生前死後的世界，生前死後的生命世界只是非形色世界的一部分。 ... 從個體來看一直有生生死死的問題，而生死間的人一直串起人類生活世界的種種 ...

#68. 夢幻的遊戲 生與死

心念一動，心境中的三千大千世界即爲之驚動，而在此震撼的刹那中，人、. 身、物便已完成了無窮的生死交替。 由此看來，生死其並非一生一死、生而復死、死而再生，而是無窮 ...

#69. 儒學的生死學--以晚明儒學為文本

風塵僕僕的往來世界各地參與會議、進行討論，可見一斑。7. 1 傅偉勳：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴－－從臨終精神醫學到現代生死學》（台北：正中. 書局，1998）。

#70. 《莊子》的生死觀- [日]金谷治

死與死後的事情。 ... ① 前學的業績有笠原仲二的“莊子中體現的生死觀(上,中､下)”(《立 ... 世界不可知的話,那么很顯然,人們對死的恐懼就來自他們對生的.

#71. 形見與冥報： 六朝志怪中鬼怪敘述的諷喻

六朝人透過鬼怪故事的敘述，探知「生死大事」，累積了死亡、死後世界 ... 葬與生死：中國古代宗教之省思》（臺北：聯經出版事業公司，1993年），頁205-225；.

#72. 由「西藏生死書」 看生命的意義 - Scribd

Download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd ... 慧 第一篇生第六章演化、業與輪迴作者就相信死後有生命及輪迴的信仰，幾乎在大多數世界宗教，都佔有重要的 ...

#73. 死亡神學

第08 週(11/09) 嬰兒之死：論嬰孩死後的終局. 第09 週(11/16) 面對「疾病」時的信仰力量與盼望 ... 亡藝術: 世界各宗教如何理解死亡》，方蕙玲譯，台北：東大，1997。

#74. 死亡- 維基百科，自由的百科全書

雖然在法律上常認為人死後沒有和活人相同的權利，但一些法律制度，其目的是爲了保護死人 ... 在死亡過程中，生死分界線位置的取決因素已經超越了生命體徵的存在與否。

#75. 榮格對死亡與瀕死的解說東海大學宗教所副教授張利中Death is ...

在全文的最後一段最後一句話再次提及靈魂的字眼，呼籲不知體察生死的人生是 ... 的終結，而探索對於死後世界的各種想像，則可能是高度探索心靈意識的法門。

#76. 從心觀死 - 慈山寺

12 遊走生死的禪師. 14 生命在呼吸間. 16 安心之道:慈心禪. 生命的關懷. 18 臨終關懷.初心不忘. 24 送給我的最後禮物. 30. 愛要及時. 34 天國與極樂世界的交匯點.

#77. 推動生死教育

生死 教育最重要的是「從死亡反思生 ... 死後安息當然少不得棺木和葬禮儀式，這方面可有各種. 不同的選擇。 ... 在葬禮儀式上，除了常見的土葬、火葬和海葬外，世界.

#78. 生死學專題時間 - 臺北榮民總醫院

佛教未傳入中國以前，古代中國人認為人死後稱為「鬼」，會回到祖神的所 ... 國人認為長生不死的理想世界有西北方的崑崙山，及東方海上的蓬萊仙島二類 ...

#79. 晚年喪偶身心靈工作者悲傷療癒之敘事研究

於死，是否能用一種超然而豁達的心胸來面對生死。 ... 世界衛生組織『國際癌症研究機構』所統計的資料，乳癌更是躍居全球第五大致.

#80. 109 年臺北閱讀力觀察報告－ - 臺北市首座

同角度看生死的平凡大叔，但這一看，就看. 了20 年。曾協助處理921 大地震、國華航 ... 辦駐館作家、文學的異想世界—電影賞析活動及英語讀書會等活動，每年.

#81. 合十默禱

破生死. 欲使生活成為完全是人的生活,就必須為某種遠大的,靠個人的,甚. 至超出人類的目標而服務; ... 當我們出生,來到這個世界 ... 道死後會往何處去?或者是從此.

#82. 國小高年級學童死亡概念

生死 取向之生命教育研究--以國小五年級學童對死亡概念與. 態度之實證分析 ... 5-7 歲：以宗教的觀點，認為有死後的世界；認為死亡是. 生命不可逆的終點；認為死亡是 ...

#83. (PDF) 大乘中觀哲學的生死觀: Death and Dying in Chinese ...

態，珍惜當下所擁有的一切，理性面對死亡的過程和死後的安排。 中觀學正是基於這種對世界萬物及人生的根本認識，主張不必懼. 怕死亡 ...

#84. 生死批判思考能力測驗之初步建構

教與生死、死後世界、喪葬禮俗、臨終照護、死亡準備。 2. 生死批判思考能力之操作性定義:對生死議題的陳述,能具有辨認未明說. 但既存的看法,能辨別論點與問題間的關連 ...

#85. 前些年美國有位醫生以臨床病例探討生命輪迴的問題,著之於文

一般來說,中國人對於生死人鬼的奧祕寧願採取存而不論的態度,. 不想追探究竟。 ... 在純粹的知識領域內,對待鬼神與死後世界雖然可以抱持存而不論.

#86. 相信後世的人視今世的得失僅是暫時

根據伊斯蘭信仰,人死後的世界,又稱. 「後世」,是與今世的作為有直接關連 ... 在諸天與地間最細微重 ... 行善者一樣,而使他們的生死相等嗎?他. 們的判斷真惡劣!

#87. 儒道生死觀對生命教育的啟示之研究 - 台東大學

本研究目的旨在探討儒家、道家思想中生死觀的意蘊與實踐方式之異同，為 ... 可能都不會落到死後世界的探討之上，轉而是在生的世界中去完成其最終的關.

#88. 生死泰然 - 佛光山

去；因為來來去去、生生死死，無. 有休止啊！ ... 懼死後痛苦，如果「生死一如」，. 又何必「貪生怕死」呢？ ... 能遠播三千大千世界，連佛菩薩諸.

#89. 生死兩相安第三冊面對死亡的安心與自 - 善寧會

還是比較能幫. 助病人的心。 在佛教中最廣為大眾知悉又方便的方法就是念佛法. 門，. 可以支持病人在臨終前的心靈狀態，. 讓病人發願死後往生西. 方極樂世界。

#90. 阮籍、嵇康生死意識的底蘊與轉折 - 高雄醫學大學

阮籍、嵇康作為竹林名士的代表，對生死課題確實都有深刻的 ... 勳：《死亡的尊嚴與生命的尊嚴——從臨終精神醫學到現代生死學》第三章〈世界宗教與死.

#91. 《大般涅槃經》中的生死學: - 一個佛教文化哲學觀點的解讀 - fguir

由小乘不同版本及大小乘不同的《涅槃經》的差異,本文. 思考以「涅槃」,或說「死亡」,這異辭異義,但也具有重大. 關連的概念,彼此在不同文本間的變化,其既反映佛教內部的.

#92. 生命教育素養導向學習單元設計:終極關懷

生死 奧秘及死後世界的情境應是屬於宗教領域的課題。「正信宗教」常歷經數千年的考. 驗，有經典可循，對死亡常有一套「已知」的信念，使得接受此信念的人可以消除未知的 ...

#93. 生死大事 - 圓覺文教基金會

問：助念時，念阿彌陀佛與到西方極樂世界，他們之間的關係是什麼？ 答：助念和往生有關連。不過我現在要說明一件事情：佛法講的是要大死大生，.

#94. 護理學院學生死亡態度之研究

... 平均得分介於2.71~3.22之間,「我相信. 我死後會進入天堂或極樂世界」持「同意」的27.7%略高於「不同 ... 宗教信仰領域中即有許多是探討生死問題的,如此可能使個人.

#95. 凝視死亡

景」、「值得活的人生」、「放手」、「生死問題」、「勇氣」等八章，依序 ... 推展，從濟貧院的悲慘世界到老人安養機構的設置，政府或社福團體.

#96. 中國古代"死而復生"故事的類型與演變

【關鍵詞】死而復生 鬼神信仰 冥間 地獄 生死觀念 ... 死後的世界與生前的世界密切相關，不論生死，最重要的都是合乎倫理的人間.

#97. 辦理身後事須知

全港現有約130間持牌殮葬商，其名單及地址上載於食環署. 網頁：http://www.fehd.gov.hk/tc_chi/cc/lu.pdf。（名單乙的持牌. 殮葬商不得在持牌處所內存放先人骨灰。） □ 全 ...

#98. 圖解：一次完全讀懂佛經（二版） - 第 481 頁 - Google 圖書結果

即使是天福享盡了,下到人間也能在百千劫的長久年代裏為王,以宿命通能力回憶起自己過去的生死因果。」 hange P D F -X C V ie ! w e r w w w .d C lic o k cu-trac ...

#99. 品格力即競爭力 - ﹝中華殯葬禮儀協會﹞

親人之間關係的永恆性，並肯定人死後. 有一個祖先存在的永恆道德世界。 其次，就所附加的宗教儀式而言。 根據佛道教的說法，這樣的儀式目的不.

#100. 東漢生死觀 - 聯經出版

本書是余英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天， ... 第三章死與神滅的爭論一、 死亡的自然主義態度二、 死後生活的流行信仰三、 神滅的爭論參考 ...