離開 Cappadocia，我們來到另外一個在土耳其一定會去的景點：Ephesus。
我們剛剛提到景教，也就是 Nestorian Christianity。他的創始人 Nestorius在 Ephesus 大公會議遭到整肅，從此他的學說在歐洲成為異端，但卻發展到伊朗、甚至中國。
這次會議由當時的羅馬皇帝狄奧多西二世（Theodosius II）召開，目的就是解決 Nestorius 與另外一派 Cyril of Alexandria 之間嚴重的分歧。
我們之前提到，分歧點是：到底耶穌是人還是神？
這個問題的延伸就是：
到底瑪麗亞是耶穌的生母（Christotokos, Birth Giver of Christ）、
還是神的生母（Theotokos, Birth Giver of God）。
我們今天都知道，耶穌是神、而且是三位一體（記得我們介紹衣索比亞與捷克嗎？）。這說法就是在這次會議定下來的。
會議的地點是 Nestorius 對手 Cyril of Alexandria 選擇的，因為 Ephesus 就是尊奉聖母瑪麗亞的大本營，Cyril 如此就有主場優勢。
這可能就會讓大家聯想到 Ephesus 山上有間小屋：House of Mary，據說是瑪麗亞晚年的居所；
而附近的「許願牆」據說非常靈驗。
（見最後兩張照片）
不過會議具體的場所是瑪麗亞教堂（Church of Mary），位於 Ephesus 遺址之內，並不是十九世紀發現的瑪麗之家。
Ephesus 遺址是土耳其旅遊的重頭戲，我們之後再介紹。
Cyril 有了主場優勢，加上 Nestorius 的徒眾在開幕之後沒有立刻出席，使得會議一開始就宣布 Nestorius 為異端。
但是後來 Nestorius 一派到場，形勢180度大轉，Cyril 成了異端，遭到狄奧多西逮捕。
Cyril 逃跑之後，買通狄奧多西的近臣，並且派出暴民圍困皇宮。
年邁的狄奧多西拗不過，只好流放 Nestorius。
可以說 Cyril 搞出了一個基督教歷史上的太陽花運動，徹底改變基督教的神主牌。
否則今天我們拜讀耶穌，就認為他是人與神以意志結合的綜合體，也就甚至影響到對三位一體這個學說的認同。
（以上僅敘述歷史，無意做任何宗教理論討論。）
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