所有的「有用之用」,是為人的生存加點保障,但多少都是以恐懼做燃煤的,但被人所背離的「無用之用」,卻是你靈魂一朝受到曝曬,或是跌撞受傷後,那唯一能堅強你的磐石。一如文學,不用自證有用,它就是靈魂的翅膀,唯一自由的可能。
(謝謝這次敦南誠品無用之用的展 讓我有機會在上面寫這段話)
那時也交了這五本書的推薦作業(然後我要去睡了QQ)
1 《蒼蠅王》
無法取代的人性經典。表面上是一群孩子漂流孤島上的生存實驗,卻具體而微地呈現出一個社會的原始樣貌。這其中的人性不會因為主角是孩童而單純,而是無非年齡與無分世代,人的本我與群體的角色如何相生相殺地長大。人活著就是不停止的社會實驗,無絕對善惡,至死方休。
2 《生活在他方》
米蘭昆德拉筆鋒劃下的都是人間荒謬。這本創作中他進一步描寫女性對自己身體的矛盾,無論美醜,面對外界的放大,小小的自我常難以駕馭或迷失在自己身體場域中。男性則活在榮耀幻影的咬尾焦慮中。無論媽寶對母親的賤斥心態,與女性託身在自己孩子身上的投影,都寫明了現代光景。
3 《金閣寺》
金閣寺在三島由紀夫筆下,不只是實像的美,而是無盡青春的辯證。種種極致的追求都化為「金閣寺」活在男主角心中,幻化成他欲求不到的追尋,壯大他自卑與自大,他心所汲汲的化為他的骨血,成了另一個虛妄的自己。「青春」於人生不會消失,它永遠像「金閣寺」拷問自己的真實與假象。
4 《呼蘭河傳》
如此貧脊的地方孕育出如此頑強的生命。蕭紅一生簡直窮到以字魂來餵飽自己,寫出了她的家鄉與家人樣貌,那樣遠的邊城,人們吃不飽的臉,灰撲撲的命運,鄉民如牛馬的駝著,她實實記錄。如果文字本身就有純粹的美,她用那風那景補釘了人的靈魂。
5 《銀翼殺手》
明明是科幻小說,但對人心的爬梳,對科技時代的蒼涼,卻有近乎深情直視的描寫。什麼都有,也可以什麼都不存在的科幻未來,人們將鏡花水月實現在真實生活中了,心卻殘破不堪,無法分辨何者為真人與仿生人,這是扮神的極致境界,我們實現所有願望,卻敵不過一句詩的憑弔。
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所有的「有用之用」,是為人的生存加點保障,但多少都是以恐懼做燃煤的,但被人所背離的「無用之用」,卻是你靈魂一朝受到曝曬,或是跌撞受傷後,那唯一能堅強你的磐石。一如文學,不用自證有用,它就是靈魂的翅膀,唯一自由的可能。
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無法取代的人性經典。表面上是一群孩子漂流孤島上的生存實驗,卻具體而微地呈現出一個社會的原始樣貌。這其中的人性不會因為主角是孩童而單純,而是無非年齡與無分世代,人的本我與群體的角色如何相生相殺地長大。人活著就是不停止的社會實驗,無絕對善惡,至死方休。
2 《生活在他方》
米蘭昆德拉筆鋒劃下的都是人間荒謬。這本創作中他進一步描寫女性對自己身體的矛盾,無論美醜,面對外界的放大,小小的自我常難以駕馭或迷失在自己身體場域中。男性則活在榮耀幻影的咬尾焦慮中。無論媽寶對母親的賤斥心態,與女性託身在自己孩子身上的投影,都寫明了現代光景。
3 《金閣寺》
金閣寺在三島由紀夫筆下,不只是實像的美,而是無盡青春的辯證。種種極致的追求都化為「金閣寺」活在男主角心中,幻化成他欲求不到的追尋,壯大他自卑與自大,他心所汲汲的化為他的骨血,成了另一個虛妄的自己。「青春」於人生不會消失,它永遠像「金閣寺」拷問自己的真實與假象。
4 《呼蘭河傳》
如此貧脊的地方孕育出如此頑強的生命。蕭紅一生簡直窮到以字魂來餵飽自己,寫出了她的家鄉與家人樣貌,那樣遠的邊城,人們吃不飽的臉,灰撲撲的命運,鄉民如牛馬的駝著,她實實記錄。如果文字本身就有純粹的美,她用那風那景補釘了人的靈魂。
5 《銀翼殺手》
明明是科幻小說,但對人心的爬梳,對科技時代的蒼涼,卻有近乎深情直視的描寫。什麼都有,也可以什麼都不存在的科幻未來,人們將鏡花水月實現在真實生活中了,心卻殘破不堪,無法分辨何者為真人與仿生人,這是扮神的極致境界,我們實現所有願望,卻敵不過一句詩的憑弔。
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愛情意味着要麼得到一切,要麼全無。愛情是完整的,否則它就不存在。我在這裏,他在另一邊。你必須站在我這邊,而不是站在中間。如果你同我在一起,你就得想我所想,做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的,誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人,那麼你就是我的敵人。
《生活在他方》 米蘭昆德拉
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[人生] 節錄——米蘭.昆德拉《生活在他方》. +收藏. 分享. 看板wisdom作者byon1009 (允衡)時間9年前發表 ( 2012/11/10 10:12 ), 編輯推噓2( 2推 0噓 0→). ... <看更多>
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《笑忘書》p.104~105 笑忘書的圖像 我第一次看米蘭昆德拉的小說,是大學的時候, ... 後來米蘭昆德拉我又買了《生活在他方》,同時我也讀一些伊塔羅卡爾維諾;很長一段 ... ... <看更多>