有接駁到木柵富德靈骨樓、陽明山靈骨塔及南港國軍公墓 (#波霸綠去去)
陽明山靈骨塔 在 ETtoday筋斗雲 Facebook 的精選貼文
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陽明山靈骨塔 在 ETtoday筋斗雲 Facebook 的最佳貼文
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陽明山靈骨塔 在 苗博雅 MiaoPoya Facebook 的最讚貼文
清明連假，祭祖、旅遊，全國移動人流激增，是防疫的重大挑戰。
尤其是民眾到納骨塔祭祖，攜家帶眷，幼童、長者等高風險感染族群，群聚在通道狹窄，換氣不良的空間，根本無法保持社交距離。
民眾祭祖進入納骨塔的民眾身份無法個別掌握。萬一有輕症狀、無症狀的感染者參與，或是居家檢疫、居家隔離者違反規定出門祭祖，引發群聚感染，再加上全國長距離移動人流增加，將大幅提升防疫難度，後果不堪設想。
因此，中央流行疫情指揮中心在3月上旬呼籲各縣市實施「清明掃墓不入塔」。
更在25日進一步指示「室內超過100人以上、室外超過500人以上的公眾集會活動建議停辦，以減低社區感染的風險。」
目前台南市、嘉義縣、嘉義市、雲林縣、及南投縣、彰化縣、台東縣三縣的部分地區，都已經呼應指揮中心指引，實施「清明掃墓不入塔」。
#台北市防疫慢半拍
然而，首善之都的台北市，殯葬處僅在3月10日發布公告表示：
「富德靈骨樓及陽明山臻愛樓總量管制人數600人、陽明山靈骨塔總量管制人數300人」。
台北市殯葬處3月10日制定的措施，並沒有隨著指揮中心在25日發佈的「室內100人以上集會建議停辦」的指引做修正，也沒有跟上「室內保持1.5公尺社交距離」的最新指引。
首都帶頭無視指揮中心最新政策，離譜至極！
#質詢要求立刻改善
疫情瞬息萬變，防疫不能僥倖，更不能反應遲緩。
我在星期二（3/31）緊急發出一份書面質詢，要求台北市殯葬處應該立刻亡羊補牢！依照指揮中心的最新指引，推動「清明掃墓不入塔」，防堵疫情擴散。
（質詢內容👉
https://bit.ly/2yr3NkX ）
#殯葬處決策反覆
我提出質詢隔天，4月1日下午兩點，殯葬處的網頁更新公告「靈骨樓(塔)入塔最大容留數為100人」並建議民眾只派一至兩位代表排隊入場。
然而，在下午四點左右，又改回原來的「限制300人與600人」。
我請團隊夥伴了解狀況，得到市府公務員說明，是因為有「民眾打電話抗議人流管制太嚴格，會排很久」導致殯葬處舉棋不定、反反覆覆。
雖然我是民意代表，面對抗議壓力，我還是認為防疫優先，不能有選票考量。
其他縣市能做到「不入塔」，台北市怎麼會連「室內限制100人」都做不到？
因此，我要求團隊向殯葬處強力要求「#對的事就該堅持」。
最後，在下午五點殯葬處又調整公告：
「自4月1日起，靈骨樓(塔)入塔最大容留數原則為100人，另『視現場等候進入樓(塔)追思人數彈性機動調整』，排隊進入樓(塔)者，須保持1公尺的『社交距離』」
經過一番波折，雖然未能徹底做到最理想的「清明掃墓不入塔」。
但我們爭取到「#最大容留數原則為100人」，希望能將衝擊降到最低。
但我仍擔心，在祭祖民眾的壓力之下，「視現場人數機動調整」有可能成為扛不住壓力時的破口。
市民的意見，都是左右市府各單位防疫政策的關鍵。
我要邀請各位市民朋友，#堅定的向殯葬處表達市民支持嚴格人流管制。
同時，也建議大家，#清明祭祖可採取下列措施協助防疫：
1️⃣ 慎終追遠，線上遙祭，孝心不變
2️⃣ 若要親自祭拜，建議日期分流，不一定要在清明節當日
3️⃣ 各家派一名代表出席，暫勿扶老攜幼全家前往，祖先會更安心
#全民一起做防疫人員的後盾💪💪💪
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陽明山靈骨塔 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文
"看世事講台語"單元所有影片及文字，是公共電視及李江却台語文教基金會合作製作。歡迎大家 link 做非營利教學使用。
新聞標題：
台北市公營別莊型靈骨塔明年起用
火化率有九成 內政部捒環保葬
諺語：
天理昭昭，地理何在（Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô-tsāi）
「天理昭昭」是講天道報應真明確，「地理」指風水地理；既然天理昭昭，善惡攏有報應，按呢風水、地理欲按怎會當改變善惡報應之道咧？意思是咱無需要迷信風水地理的講法，現代人愛徛佇環保的角度處理殯葬，無需要固執土葬等傳統的方式，既然信天理，就毋通信地理。「天」愛讀文言音「thian」。
內文：
咧欲落成的陽明山靈骨塔
Teh-beh lo̍k-sîng ê Iông-bîng-suann lîng-kut-thah
第二塔工程
tē-jī thah kang-tîng
是台北市頭一座
sī Tâi-pak-tshī thâu tsi̍t tsō
公營的別莊型靈骨塔
kong-îng ê pia̍t-tsong hîng lîng-kut-thah
按算明年初起用
àn-sǹg mê-nî tshe khí-iōng
*(民眾)
政府咧管的
Tsìng-hú teh kuán--ê
你嘛毋免煩惱講
lí mā m̄-bián huan-ló kóng
管理上會出問題
kuán-lí siōng ē tshut būn-tê
綴環保意識提升
Tuè khuân-pó ì-sik thê-sing
遺體火化才閣囥佇咧靈骨塔
uî-thé hué-hua tsiah koh khǹg tī-teh lîng-kut-thah
已經成做主流方式
í-king tsiânn-tsò tsú-liû hong-sik
根據內政部統計
kun-kù Lāi-tsìng-pōo thóng-kè
民國八十二年
bîn-kok peh-tsa̍p-jī nî
猶有過半數民眾採取土葬
iáu ū kuè puànn-sòo bîn-tsiòng tshái-tshú thôo-tsòng
不過最近幾年來
m̄-koh tsuè-kīn kuí-nî lâi
火化比率逐年提升
hué-hua pí-lu̍t ta̍k-nî thê-sing
到民國九十九年
kàu bîn-kok káu-tsa̍p-káu nî
遺體火化已經達到九成
uî-thé hué-hua í-king ta̍t-kàu káu siânn
內政部目前希望
Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng hi-bāng
繼續推廣自然葬法
kè-siok tshui-kóng tsū-jiân tsòng-huat
無論是kā骨頭烌掖到海底
Bô-lūn sī kā kut-thâu-hu iā kàu hái-té
或者是綴植物來入土
hi̍k-tsiá sī tuè si̍t-bu̍t lâi ji̍p-thóo
攏是目前先進國家的喪葬趨勢
lóng-sī bo̍k-tsîng sian-tsìn kok-ka ê song-tsòng tshu-sè
*(內政部民政司發言人 林清淇)
火化做骨烌了後
Hué-hua tsò kut-hu liáu-āu
骨烌會進塔
kut-hu ē tsìn thah
進塔的時陣一般就是占一个塔位
tsìn thah ê sî-tsūn it-puann tsiū-sī tsiàm tsi̍t ê thah-uī
當然愈占愈濟
tong-jiân jú tsiàm jú tsē
真濟塔位就會固定佇頂面
tsin-tsē thah-uī tsiū ē kòo-tīng tī tíng-bīn
目前全台灣有十一个樹葬區
Bo̍k-tsîng tsuân Tâi-uân ū tsa̍p-it ê tshiū-tsòng-khu
地方政府亦有推動海葬
tē-hng tsìng-hú ia̍h ū tshui-tōng hái-tsòng
甚至猶有網路的培墓
sīm-tsì iáu-ū bāng-lōo ê puē-bōng
佇清明的這工
Tī Tshing-bîng ê tsit kang
後代囝孫懷念遙祭祖先的方式
āu-tāi kiánn-sun huâi-liām iâu-tsè tsóo-sian ê hong-sik
會更加多元
ē kìng-ka to-guân
陽明山靈骨塔 在 陽明山臻愛樓- 首頁 - Facebook 的推薦與評價
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