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1. 王婆婆因為「涉嫌非法集結」被捕，當時現場只有她一人。
2.《公安條例》第18條：非法集結指當有3人或多於3人集結在一起，作出擾亂秩序或作出帶有威嚇性、侮辱性或挑撥性的行為，導致任何人合理地害怕他們的行為會破壞社會安寧。
因此邏輯上只能是
3A. 王婆婆有老子「一氣化三清」的功力，或
3B. 起碼有兩名警員和王婆婆串謀，一起非法集結，應同時被捕。
#每日荒謬日常
明天是2021/05/26農曆4月15日，明晚(月全食)「今年最大滿月」遇上「月全食」。
台北天文館將從當日晚間18:30開始，同步直播月全食，一直到結束為止，不受天候、疫情影響，宅在家裡就能跨越地理限制，觀賞天文奇景。
命運必懂術409
很多人不知拜拜拿三炷香的意思?
這三炷香分別叫「戒、定、慧」
第一炷香：戒香，在佛面前表達你的決心，戒掉自己的惡習和妄念。
第二炷香：定香，希望自己能夠凡事入定、平心靜氣處事與待人。
第三炷香：慧香，祈求自己能得到智慧，開悟見佛心。
依據佛經，戒、定、慧，三者是「破迷開悟」方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現「定能生慧」的結果。
拜拜時藉由這裊裊香煙將心中對神的敬意及個人的願望，
讓神明知道,祈求神明的協助,達到拜拜的目的。
#拜拜時拿香要注意位置高度,所謂:
<拜神香要過眉(眉毛),拜陰香要過度臍(肚臍)>
#說明了拿香時的位置高低因祭拜對象之不同而有所異。
1.一炷清香 – 代表請安 一心朝拜，早晚點香問安.
2.三炷清香 – 代表問事 「三柱清香三點光」 禮敬三界(天人地) 」 一般初一十五或節慶時使用,
拜拜完後將三柱香一起插於香爐中，這叫作一氣化三清,若是將香柱先插中間,再插左邊(龍方/面向神像的右方)，最後插香於右邊(虎方/即面向神像的左方)，此為代表著敬三清,敬天,地,聖賢之意。
[太上老君萬壽]
太上老君是道教創始人，太上老君全稱是「一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱老君。太上老君姓李名耳，看到這名字大家應該就知道了，太上老君也就是大家所熟知的老子。
道家相信老子是太上老君的化身之一，而老子因著有《道德經》流傳後世，因此太上老君也被稱為「太清道德天尊」，與「玉清元始天尊」、「上清靈寶天尊」並稱「三清道祖」，是道教中地位最高的神明。
基於太上老君的全稱，太上老君又被民間稱作「道德天尊」、「混元老君」、「太上道祖」、「降生天尊」、「太清大帝」等。
太上老君在一般民間也極受尊崇，例如在民間小說《封神演義》、《西遊記》中，太上老君都有出現伏妖降魔，而且身邊的物品，不管是穿的、用的，像是太極圖、三寶玉如意、玲瓏寶塔、金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍......全部都變成了好用的法寶。而在小說中太上老君所騎的青牛怪，自然也是從老子騎牛的形象轉換而來。
民間相傳太上老君的生日為農曆二月十五日。
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本文章為純分享傳統民間信仰與故事，
大家一起增加民俗知識。
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三清 是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：「玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境 ... ... <看更多>
1:02處。 以前根本沒注意。偶爾看到。這名稱竟然被六合善士與黑白郎君都命名在自己的武功招式中，也算個巧合。 --. ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), ... ... <看更多>
一氣化三清 在 Re: [討論] 一氣化三清- 看板Taoism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ◆ From: 122.126.46.121
: 推 leo1933:老子給予的終極答案是自然？？怎麼說？ 12/24 14:25
: → swandance:「道法自然」。 12/24 14:43
: 推 leo1933:呵...妙答 12/24 14:49
: → swandance:板主兄善解，故不勞煩說也。細味《老子》「自然」一語， 12/24 15:00
: → swandance:「自」則究極，「然」則如是，蓋言其極致，無稱之稱也。 12/24 15:03
: → swandance:是「自然」者，「道」之性也。道本自然，非人所為也。 12/24 15:09
: → swandance:簡單回答ta君──非人力所強至，故曰「無」、「自然」。 12/24 15:22
: → swandance:萬物之肇生衍育，終極觀之皆非人力，故說「有生於無」。 12/24 15:24
: 推 nknuukyo:有種想回文的衝動 但又怕變成認真文 XD 12/24 15:41
: 推 virulous:推自然~ 12/24 15:42
: 推 nknuukyo:認知上跟您比較不同的地方 大概可以看2612篇 12/24 15:50
: → nknuukyo:但整個理完會很累 也不敢說自己完全無疑問處 12/24 15:50
: → swandance:我去看了nk君那篇大文了，基本上我並不反對您的詮解。 12/24 16:19
: → swandance:依拙見，道當然是自成的；唯其自成，故人力不可得而加； 12/24 16:25
: → swandance:亦唯自成，故在知識論上乃形成「日損得道」的進路，而 12/24 16:25
: → swandance:總歸無為。不知nk君然否？ 12/24 16:27
: → swandance:(對了，「又怕變成認真文」──這是？) 12/24 16:35
: → taxa:謝謝大家的開示 12/24 16:52
: 推 nknuukyo:ㄏ 小細節處有空再討論 有人灌水感覺真好XD 12/24 16:57
: → taxa:劣者懇請NK大~發一篇認真文~讓我精進~~感恩不盡 12/24 17:02
: → swandance:哈哈 nk君說有空再討論 但ta君盛情 看來不得不撥空了哩 12/24 17:13
之前說想發 認真文
是因為在我的認知裡「自然」這個詞
不是大家想像中那麼好用
我也不想說我講的一定會對 不過大家討論討論
「自然」
我們會將它定義為 因自身條件充分而具備而渾然自成
換個具象的說法
就像有一個渠的空間 等水到了 有水有空間 水到渠成 叫做 自然
而目前大家廣義上來說的 自然
除了大自然那種解釋方式外
多是想成順著本性做 但這個角度我覺得還是沒抓到深處的味道
這類表象上的 自然 就像 水會往低處流 一樣自然
但 水 會往低處流
仍然有很多條件充足後 才會那麼自然形成 本性上的現象
這些條件像是
水必須在位能比較高的地方 環境需要有引力場 水的密度大於空氣密度 等等
因為具足了這些條件 所以現象自然發生
而道德經中
道 是生長萬物的原始
道 因為自身條件就已經具足 所以只須遵循自己本性便自然圓滿
而 人或第一氣等 因為本身不等同於 道 （合道與否的狀況日後再談）
所以若出現下面兩種想法 在我的認知裡 是多少有點誤解
其一 以為 老子 說 人 也是 自然 就可以了
那會讓人忘掉 他用 法 字中萬物規律性的價值
（當然這邊sw兄並未將它上綱到人身上 但我很怕別人會想成這樣）
其二 第一氣之類的終極之問 若都用 自然 作答覆
雖然似乎是脫離了 庸人自擾 的凡夫心境
但我認為仍然只是看到 自然 它的表象
而沒有真正體會到 這個表象 因為什麼原因 而 自然形成
就某方面來講 我比較喜愛別人先成為探索為什麼的庸人
而不是先說自然的逸士
因為這跟放棄了解真相的懶惰只有一線之隔
（不過有個情況不能用上面三行講
就是原 一氣化三清 的作者 若是將 道 比喻作 一氣
因為 道 本身已不可認知 它是萬物的開始
在開始前面找尋開始 在不可認知的地方找尋認知 也是徒勞
這種情況便不能說是放棄了解真相的懶惰）
不過回過頭來 taxa兄的問題 我所認識的東西裡應該也沒有夠令您滿意的解答
sw兄所答的部分 已經在不可答的領域裡做到很好了
我只是生性龜毛 喜歡雞蛋裡撿骨頭罷了
倒是我給個建議 不妨先找找 一氣化三清 這個詞從何處何時何人開始
了解這個詞從何處何人開始 也許會對您的認知了解產生不小助益
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sw兄於老子對知識論的認識不錯
本來想在這篇文章裡再繼續談「損之又損」
我就先放在後面回應sw兄的文章裡吧
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我認真了 Orz
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◆ From: 140.127.196.52
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