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從小到大，學寫字的時候，常常有很多字的結構很相似，但是大家寫著寫著也就習以為常了，其實漢字有很多結構組合規律❗️
大致上，漢字組合模式可分為『四大類、十三小類』
一、並列結構
（1）左右並列結構，例：如
（2）左中右並列結構，例：鴻
二、上下結構
（1）上下結構，例：朵
（2）上中下結構，例：煎
三、包圍結構
（1）全包圍結構，例：困
（2）上三包圍結構，例：閒
（3）左三包圍結構，例：匡
（4）下三包圍結構，例：函
（5）上左包圍結構，例：床
（6）上右包圍結構，例：句
（7）下左包圍結構，例：毯
（8）下右包圍結構，例：斗
四、框架結構，例：坐
現在教學結束！換你來挑戰囉！
挑出三種結構，並舉例出符合所選結構的字🧐
＃侯信永
＃醜字救星
＃寫字的力量
從小到大，學寫字的時候，常常有很多字的結構很相似，但是大家寫著寫著也就習以為常了，其實漢字有很多結構組合規律❗️
大致上，漢字組合模式可分為『四大類、十三小類』
一、並列結構
（1）左右並列結構，例：如
（2）左中右並列結構，例：鴻
二、上下結構
（1）上下結構，例：朵
（2）上中下結構，例：煎
三、包圍結構
（1）全包圍結構，例：困
（2）上三包圍結構，例：閒
（3）左三包圍結構，例：匡
（4）下三包圍結構，例：函
（5）上左包圍結構，例：床
（6）上右包圍結構，例：句
（7）下左包圍結構，例：毯
（8）下右包圍結構，例：斗
四、框架結構，例：坐
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＃侯信永
＃醜字救星
＃寫字的力量
最近，好多人和家人有所紛爭，或者又開始感受到家人給予的壓力了，尤其是那些已經成年在外打拼的你們，肯定更有這樣的感覺吧？也許家人覺得你自私，也許你覺得家人自私，而家人一直都是每個人這輩子最重要個課題，是我們必修的課題，下一段大概就是婚姻了吧！
而能跟家人好好的相處與和解，一直都是這輩子該做的事情，從家裡所展現出的小世界，更可以看見人與人相處的真實原貌，去學習把愛帶回家吧！
古話說得好——「人不為己，天誅地滅。」
真正的意思並不是叫我們每個人都要學會自私。
【其實，這是後人的誤解。「人不為己，天誅地滅」的真實含義，其實是這樣的：為，是修為、正心、治理、處理的意思；天誅地滅，是並列結構，就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是：『人不修己，那麼天理難容啊！』】（此段內容擷取於網路）
真正的自私是把自己的「價值觀」加諸在別人的身上，完全沒有同理他人的心思，不願意理解又不願意包容和接納，只想掌控以及享受權威，這才是真自私。
修心修心，當你可以修正自己的內在去面對眼前所遇到的人事物，那你又如何能夠擁有客觀的角度和中庸的立場去面對世界？內心存在的是惡魔，看見的事情就都是恐懼黑暗；內心存在的是愛，看見的世界就是永遠充滿希望。人沒有永遠的正面樂觀，也沒有永遠的負面憂鬱，但我們可以學習在正面樂觀的時候理性平心靜氣的面對世界，我們也可以在負面憂鬱的時候學會從低潮中成長並且建立內在的勇氣和力量。
如果自己不能把自己從內到外的照顧好或者修好，屬於自己的天地會毀在自己手上，而照顧好自己不僅是一種能力更是一種對人生負責態度。
就像我以前是護理醫療人員，如果沒有健康（但偏偏現在的醫護人員的健康都讓人捏把冷汗），又怎麼有辦法照顧病人的健康？同理，如果沒辦法先把自己顧好，又怎麼有辦法去顧及到全面的狀態？
修，人生本就是一場修煉的過程，而我們的修永遠都是在修自己，而不是想辦法修理別人。修『心』並且修『口』，修『理』並且修『行』。
在你能力所及之範圍之外的付出不是應該，而是因為有「愛」。
我希望我們每一個都可以更勇敢的做自己，但一定要更站在更客觀的立場和角度去了解身邊的每一個人，包含了與你最親近的家人。
【我們與惡的距離】裡面有兩句話很棒，第一句是宋喬平說的『根據我的經驗，家人沒有在互相治療，只有互相傷害』，所以我們為什麼對外人這麼好，對家人卻這麼有敵意？因為太了解了，所以忘記愛和包容。第二句話是王赦說的『不是每個人都可以選擇自己的家庭，不是每個人都在關愛下成長。』是！家人與家人間最可怕的其實不是愛多少，而是傷害了多少，每個人經歷的成長期都不一樣，有些人因為家裡的變故必須早熟，有些人就是不斷的被寵愛到任性，有些人在開放思想的家庭中穩定的成長，但誰說得準哪樣就是好的呢？也許家庭給的愛很矛盾，但我們還是可以學習付出並且給予愛。
願我們都可以成為更有愛的人，並且不斷傳遞愛❤️
Luciana ❤️ 2019.05.17 21:59
一個充滿了很感慨的夜晚。
民進黨政府鴨霸關掉中天新聞台，引起社會很大的關注，旺旺中時媒體集團董事長蔡衍明再次成為焦點人物。他在一次聲援中天的群眾活動中自稱是「誤入叢林的小鬥犬」。他出生於1957年，不年輕了，論經營企業也有45年，絕非「小鬥犬」，但他絕對是一隻鬥犬。這隻鬥犬誤入政治叢林12年，繳了不少學費，但他意志堅定，學習很快，「中天新聞台」也許會消失，但「中天新聞」會挺下去，讓無色理念發光發亮。
蔡衍明是成功的商人，霸氣、率真、講義氣、思考不受框架限制。他出身後火車站富商家庭，父親吃過白色恐怖苦頭，年輕時支持黨外，在台灣賺了第一桶金，90年代到大陸投資設廠，成為第一批西進台商，跟著大陸黃金30年賺了大錢，成為台灣首富之一。台灣人重感情，賺了錢就想投資故鄉，造福鄉親，初期投資飯店餐飲，也賺了錢，經營企業連戰皆捷。
後來因緣際會買電視台，誤打誤撞連帶買了《中國時報》，卻渾然不知「媒體即政治」，闖進政治叢林吃了不少苦頭。入主中時集團，正如他自己所說，只帶了長子進入，其他完全尊重既有班底，初期尚能相安無事。
但《中國時報》有自己的報性與獨特的組織文化，蔡衍明經營企業一路順遂，也有自己的理念和風格，更不懂如何與新聞人溝通相處，大約1年後開始發生文化衝突。
《中國時報》長期與《聯合報》並列兩大報，內容相對較開放，對台灣民主化有貢獻。余紀忠先生文人辦報，輕視組織管理，自己找能人幹才，給最優厚薪水與獎金，重要新聞自己指揮編採，主筆室擺張辦公桌坐鎮指揮。直接領導的風格養成編輯部人人頭角崢嶸的特殊文化，報社充滿自由主義、反權威色彩。
蔡衍明第一次和報社中層以上主管會面，就有人挑戰他的政治立場，詢問未來《中國時報》是什麼顏色?形同要他交代政治立場，已預告遲早難免發生的文化衝突。
他受正統國民黨教育長大，自認為是「堂堂正正的中國人」，到大陸拚事業30年，又見證大陸經濟社會神速的進步，更以身為中國人為榮，希望中國富強。但台灣政治環境變了，不再是他成長時那個鼓勵學生「做個堂堂正正的中國人」的社會，「親中」成為政治不正確。
大陸應尊重台灣人感情
他認為兩岸和平、合作最有利，台灣不需要敵視大陸，大陸應尊重台灣人的感情，誠懇幫助台灣發展經濟，讓台灣人日子過得更好，兩岸就可以漸漸融一。素樸的「無色」理念，看在反中人士眼中，卻成為「賣台」。他們連結他的政治觀點和在大陸賺錢兩件事，輕率認定「拿共產黨的錢、幫大陸辦事」，卻拿不出任何證據。
他接掌《中國時報》的所有風暴，都源自這二點。第一，頭角崢嶸的《中時》文化和賺錢企業家之間的文化擦撞，一些舊人不服紛紛拂袖而去。而《中國時報》是個大報，動見觀瞻，內部衝突外溢效應，讓討厭在大陸賺錢台商的人抓到機會，加碼攻訐蔡衍明「親中」、「賣台」，加上幾個政治立場鮮明的幹部，離開《中國時報》後，以親歷其境的身分加油添醋提供素材，更讓人百口莫辯。
經過這次中天新聞台關台事件的衝擊，一些真相漸漸浮現。所謂旺旺中國每年領取「補助款」，其實是大陸對企業的獎勵補助，所有中外企業都依法領取，並非獨厚旺旺中國，而旺旺中國和旺中媒體集團是兩家公司，前者是香港上市、大陸營運的公司，後者是台灣媒體集團，同一位董事長，但股東結構不同、法遵不同。
關台風暴過程中，曾有民進黨立委企圖打「國安牌」置中天於死地，在立法院質詢國安局，要求說明旺中集團和大陸是否有不法關係？國安局明確回答，中天換照無關國安問題，NCC主委亦有類似陳述。民進黨完全執政將近5年，蔡衍明有任何不法，老早查清楚了，「紅媒說」可以休矣。
社會大概都認定蔡衍明是統派，其實未必準確，這牽涉到定義問題，什麼是統派？2014年蔡衍明在上海主持《旺報》舉辦的「創富論壇」，在開幕演說中主張，應該用「融一」取代「統一」，先促進兩岸融合為一體再談統一。請注意，這是在大陸的演說，是對北京當局的建言。
兩岸融一可以過好日子
回到台灣，他多次在報社主筆會議進一步說明，「融一」是漫長的過程，大陸要心靈契合、和平統一，就是代表要讓台灣人心甘情願接受統一，何況「統一未必代表統治」。但台灣不能逢中必反，不能追求法理台獨，要讓大陸對統一不感到絕望，善用兩岸融合的進展，讓台灣人日子過得更好，這才是台灣的最佳策略。他倡議「無色覺醒」，簡單說，就是不藍、不綠、不紅，從人民角度思考未來。請問，這是統派嗎？
論媒體老闆介入編輯台，先不談法理爭議，德國歷經多年憲政層次的辯論，最後肯定媒體老闆身為媒體一分子，也有權力分享媒體所擁有的新聞自由。就個人所學所知與實務經驗，全世界、全台灣，從過去到現在，恐怕沒有一個媒體老闆不介入編輯台。
再看看眼前各電視新聞台老闆，誰不介入編輯台、介入政治，遑論民進黨政府毫無遮掩介入媒體，甚至操控NCC委員提名，把獨立機關變成手中玩具，不但介入媒體，還進一步剝奪反對方媒體經營者應有的新聞自由，合理嗎？誰更對不起受播大眾？
這隻鬥犬霸氣，但願意溝通，也能夠溝通，他的見解常常很跳躍，有時超前思考太多，讓人直覺不可思議，深思卻感到有道理，有助突破思想框架。
蔡衍明常說「碎碎念是最好的管理方法」，他表達很直接，不習慣的人容易受不了。但他主持會議從來沒有會議紀錄，也不追辦，幹部各自心領神會，微信群組更多是屬於「盍各言爾志」的性質。
這才是真實的蔡衍明。
（作者戎撫天為中國時報總主筆）
【快訊】KYMCO 光陽三輪重機 CV3 即將上市！本月 26 號見分曉！
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光陽 KYMCO 上週正式釋出關於車展的相關消息，而今日更正式公布於米蘭車展首次登場的概念車款 CV3 即將正式量產發售，採用前二後一三輪設計，並且使用 AK550 結構的並列雙缸引擎，究竟騎乘感受如何，以及是否會成為傾斜式三輪車中的霸主，就有待下周發表會才能知曉，不過我們能知道的是下周發會車款不只有 CV3，還會有其他更新穎的燃油車與電動車，因此也請大家跟隨我們的腳步，期待光陽的新車款吧！
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本集主題：「圖說艋舺龍山寺(禪風傳世典藏版)」介紹
訪問作者： 徐逸鴻
內容簡介：
艋舺龍山寺──你去過、卻從未細細品味的二級活古蹟
你知道艋舺龍山寺是台灣最早的觀音信仰中心嗎？
你知道艋舺龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂，並列為來台觀光必訪的三大景點嗎？
◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人巔峰之作
◎禪風書封傳世典藏版
◎李乾朗（台灣古建築專家）＜圖說是一種平易近人的語言＞專文推薦
◎林保堯（台灣佛教藝術專家、台北藝術大學文化資源學院前院長）＜龍山寺的故事＞專文推薦
走進「台灣第一梵宇」，深入了解每一件開創台灣廟宇風格的精彩作品
艋舺龍山寺是泉州派廟宇的典範，也是最具代表性的台灣古廟之一，其華麗的剪黏和交趾陶等裝飾手法，堪稱台灣廟宇之首。
已有二百七十餘年歷史的艋舺龍山寺曾經歷翻修改建，亦曾在二次世界大戰時遭受戰火波及，卻也因此成為各界大師的聯手之作。王益順的建築格局之巧、黃龜理的木雕之精、陳天乞和張添發的剪花之細、惠安蔣氏家族的石雕之妙，在艋舺龍山寺統統都可以看到。
一百三十二幅細緻手繪圖，讓你看見平常看不到的龍山寺建築格局及細部之美
本書作者研究艋舺龍山寺多年，深入淺出結合歷史資料考證及相關匠師採訪，搭配大量精細的手繪圖，將龍山寺的製造過程、肉眼無法親炙的工法細節與內部結構，如地基、屋簷、裝飾、雕刻等，一一詳加剖析，精彩重現艋舺龍山寺最隱密、最關鍵的建築之美。
作者簡介：徐逸鴻
台灣新生代古蹟與手繪建築達人，1977年生，桃園縣觀音鄉人，進入古建築領域已有二十多年，曾任職李乾朗工作室助理。擅長攝影、繪畫，並從事許多建築測繪與插圖繪製工作。中國文化大學建築暨都市設計系學士、台北藝術大學建築與古蹟保存研究所碩士，曾就讀北京清華大學建築歷史與文物建築保護研究所博士班；目前在台北市主持「木也建築學堂」。著有《圖說艋舺龍山寺》、《圖說日治台北城》及《圖說清代台北城》三書。
作者粉絲頁： 木也建築學堂
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