❤️去年今天❤️
瑞士🇨🇭.冬2019末-Day7
這一次的瑞士🇨🇭行,我真的什麼都遇上了,好天氣、爛天氣、大雪❄️、小雪等等,唯一沒有變的大概就是我對瑞士🇨🇭的喜愛和心情。雖然今天的大雪❄️讓火車🚄發不動,以至於我差點「又」趕不上火車,一陣奔跑後我還落下了我新買的老佛爺圍巾🧣。唉🤦🏻♂️,命也。
抵達蘇黎世後,我找到了我的嚮導,來自台灣🇹🇼的何姊。何姊聽見我一口台灣腔煞是驚喜,聽了我的遭遇後立馬說:「來,我帶你去挑一條,我送給你⋯⋯我今天有薪水,沒關係⋯⋯」這個時候真想高唱張學友的《這個冬天不太冷》,哈哈哈哈哈哈⋯⋯真心暖暖的。
我和何姊說,前幾天都沒在說華語,我都快把我這一輩子的英語都說完了。今天真是愉快呀(雖然蘇黎世陰晴不定)!
Restaurant Haus Hiltl是健力士大全認證的「全球第一家素食餐廳」,裡頭以亞洲餐為主,吃了那麼多天的西餐🍴,今天總算可以常常白米飯🍚了。不只如此,我還在自助餐的菜色裡找到了curry puff、春捲、rendang⋯⋯ 真是OMG!
然後,今天終於喝到Lara之前和我提的,以白酒為主的聖誕燒酒,果然比紅酒🍷的好喝!哈哈。然後,人生就是要有新嘗試,在噴水池喝水,come on!我在瑞士🇨🇭,這很正常啊!
雖然很多人都不會把蘇黎世放進行程裡,可是我還蠻喜歡蘇黎世的,可能因為她的建築物吧!穿梭在巷弄裡總是從磚瓦中找到驚喜。
我也很喜歡瑞士國家博物館(Swiss National Museum),博物館近鄰中央車站,這座國家博物館是瑞士國內藏品最多的博物館(大約100萬件);其中武器、軍旗、軍服等象徵中世紀騎士文化的物品、祭壇畫等宗教藝術,都非常值得一看!可惜我的時間有限,大概也沒看見1/10吧?
同時在聖誕節🎄期間,博物館的庭院🏡也舉辦嘉年華,更有光影秀供觀賞!
今晚,是我在瑞士🇨🇭最後第二晚,還沒離開就開始不捨得了。Anita是今晚的地陪,我們聊旅行🧳、聊天氣。其實我還蠻害怕單獨和陌生人吃飯聊天的,你懂的⋯⋯倘若遇到不對的人,你的晚餐真的比死更難受,所幸「天氣、旅行」的幫忙,加上遇到的嚮導都蠻好的,所以終究是「用餐愉快」。
另外,讓我非常驚訝的是,Anita已經事先都看過了我在IG的posting(其他的應該也有,只是沒提出來罷了),餐中還提到她和同事的對話:「Oh NO!他之前遇上那麼好的天氣,蘇黎世卻是陰雨天☔️。」
我認為,這不打緊⋯⋯還是那句:因為有遺憾,你才有再回來的理由。
明天,應該會不錯。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,香港文化博物館Hong Kong Heritage Museum位於香港新界沙田市中心,是由康樂及文化事務署管理的一所綜合性博物館,內容涵蓋歷史、藝術和文化等範疇。博物館耗資超過8億港元興建,2000年12月17日正式對外開放。館內設有12個展覽場館,陳列面積達7,500平方米,為香港最大型的博物館...
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🏵 2020秋冬季巴黎時裝週中,香奈兒的拜占庭胸針系列,讓國際時尚媒體總編輯們驚豔不已,已評選為「本季最值得入手的時尚單品配件」!
🏵英國女王最愛胸針。她象徵英國皇室尊榮,因此她佩戴胸針的位置也比一般人都高,在左胸靠近鎖骨的位置,顯得更加莊重優雅,胸針與她出席的場合服装色系,都需相匹配。
🏵 拜占庭被譽為西洋史中世紀,地球上最大最強最久的帝國,是西洋古典文化、藝術、哲學、科學、人文最薈萃最盛美,也最充滿人種、人性最黑暗的時代。
拜占庭帝國融合羅馬、希臘文化與基督教神權宗教藝術風格,歐洲文藝復興運動,就是為復興拜占庭的榮耀而興起的偉大運動。
汲取了拜占庭的古典美學所設計的胸針,有四個妳一定要入手的理由:
1)擁有史上最華麗璀璨的極致
奢華的時尚地位。
2)採集希臘羅馬與教庭美學,
款式設計瑰美多元,值得收
藏。
3)蒐集運用鑲嵌各種有色寶石,
中世紀時代的正能量元素。
4)講求鑲工技藝精巧,鍍鎳防銹
材質,長保華麗。
珠寶級鑲工的小香風胸針。就像拜占庭時代的貴族,恣意隨興的將胸針綴飾點綴在上衣的肩膀、領子上、胸前,或別在裙子上凸顯細節。甚至用三枚不同的胸針代替衣服裙子上的鈕扣,或者是在外套兩邊的翻領與口袋之間,選擇流蘇造型的胸針,來加强造型的立體度,都可以搭配出專屬你個人的時尚品味與風格魅力。
🏵男仕可以把胸針直接别在領帶和絲巾上作為領針,女仕巧用胸針結合絲巾在頸、肩、胸前表現出多元的層次感。
當然妳也可以將胸針別在帽子、包包、肩帶、腰帶、頭飾、髮箍上......只要你能想到的,胸針都能不負眾望、畫龍點睛。
小香風胸針,不僅能一枝獨秀的佩戴亮眼,也可以選配幾款胸針同時配戴,形成不違和的我酷風尚。
這個冬季裡,趁著聖誕節與跨年這般值得銘記的美麗時刻,選擇幾款小香風胸針,別在妳的,或他的西装、呢料長短外套與風衣上,就當成一份祝福自己,迎向閃亮璀璨的新年禮物吧!
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< 新書上市 >
《 藝術史學的世界觀 》從宮布利希與葛林柏格到阿爾珀斯及克勞斯
12/11正式上市!
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本書內含十六篇充滿洞見的文章,針對二十世紀十六本最具影響力的藝術史書籍提出了精闢評論。這些文章分別重新思考這些重要文本,指引讀者穿越令人望之生畏的藝術文獻迷宮,提供一份解讀藝術史的路線圖。
從佩夫斯納堪稱現代主義準則的《現代運動先驅》、巴爾關於馬諦斯的知名專著,到宮布利希的《藝術與錯覺》,也包括於1961年出版時在藝術史領域引發劇烈震撼的葛林柏格之《藝術與文化》,以及羅莎琳.克勞斯將結構主義與後結構主義思維引介至藝術史研究的《前衛藝術的原創性和其他現代主義神話》……
這十六本書的內容涵蓋了中世紀建築到馬諦斯的作品,以及拜占庭聖像繪畫到後現代主義等各種主題。許多藝術史概論都是從理論與方法的視角介紹這些主題,本書則著重選取那些不斷形塑藝術史、具有指標性意義的出版品,以及這些文本背後的人物與故事。
十六位評書人皆為著名的藝術史學者及策展人(如《藝術力》作者Boris Groys、《塞尚》作者Richard Verdi),他們以後學角度對前輩著作之方法論、思想與師承脈絡,以及其著作對之後藝術認知及書寫的影響等面向,做一引薦與定位的彙整,也為想一窺藝術史複雜面貌的讀者規劃出廣博卻清晰的索引。
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前言preface
理查.雄恩(Richard Shone)
導論introduction
約翰-保羅.史多納(John-Paul Stonard)
第一章
埃米爾.馬勒 Emile Male
《法國十三世紀宗教藝術:中世紀圖像及其靈感泉源研究》,1898年
L’art religieux du XIIIe siecle en France:Etude sur l’iconographie du Moyen Age et sur ses sources d’inspir, 1898
亞莉珊卓.蓋耶芙斯基(Alexandra Gajewski)
第二章
伯納德.貝倫森Bernard Berenson
《佛羅倫斯畫家作品集:作為托斯卡尼藝術史與鑑賞中被分類、批判與研究的文件,附帶詳實豐富的作品目錄》,1903年
The Drawings of the Florentine Painters Classified, Criticised and Studied as Documents in the History and Appreciation of Tuscan Art, with a Copious Catalogue Raisonne, 1903
卡門.班巴赫(Carmen C. Bambach)
第三章
海因里希.沃夫林Heinrich Wölfflin
《藝術史基本概念:新藝術的風格發展問題》,1915年
Kunstgeschichtliche Grundbegriffe: Das Problem der Stilentwicklung in der neueren Kunst, 1915
大衛.桑默斯(David Summers)
第四章
羅傑.弗萊Roger Fry
《塞尚及其畫風發展》,1927年
Cezanne: A Study of His Development, 1927
理查.維爾第(Richard Verdi)
第五章
尼可拉斯.佩夫斯納Nikolaus Pevsner
《現代運動先驅:從威廉.莫里斯到沃爾特.格羅佩斯》,1936年
Pioneers of the Modern Movement from William Morris to Walter Gropius, 1936
柯林.艾莫瑞(Colin Amery)
第六章
阿爾弗雷德.巴爾Alfred H. Barr, Jr.
《馬諦斯的藝術作品與觀眾》,1951年
Matisse: His Art and His Public, 1951
約翰.艾德菲爾德(John Elderfield)
第七章
爾文.潘諾夫斯基Erwin Panofsky
《早期尼德蘭繪畫的起源與特色》,1953年
Early Netherlandish Painting: Its Origins and Character, 1953
蘇西.納許(Susie Nash)
第八章
肯尼斯.克拉克Kenneth Clark
《裸藝術:探究完美形式》,1956年
The Nude: A Study of Ideal Art, 1956
約翰-保羅.史多納(John-Paul Stonard)
第九章
恩斯特.宮布利希E.H. Gombrich
《藝術與錯覺:圖畫再現的心理學研究》,1960年
Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation, 1960
克里斯多福.伍德(Christopher S. Wood)
第十章
克萊門特.葛林柏格Clement Greenberg
《藝術與文化:評論文集》,1961年
Art and Culture: Critical Essays, 1961
波里斯.葛羅伊斯(Boris Groys)
第十一章
佛朗西斯.赫謝爾Francis Haskell
《贊助者與畫家:巴洛克時代義大利藝術與社會之關係》,1963年
Patrons and Painters: A Study in the Relations Between Italian Art and Society in the Age of the Baroque, 1963
露易絲.萊斯(Louise Rice)
第十二章
麥克.巴克桑德爾Michael Baxandall
《十五世紀義大利的繪畫與體驗:圖畫風格社會史入門》,1972年
Painting and Experience in Fifteenth Century Italy: A Primer in the Social History of Pictorial Style, 1972
保羅.希爾斯(Paul Hills)
第十三章
T. J. 克拉克T.J. Clark
《人民的形象:居斯塔夫.庫爾貝與1848年革命》,1973年
Image of the People: Gustave Courbet and the 1848 Revolution, 1973
阿雷斯泰爾.萊特(Alastair Wright)
第十四章
斯維特拉娜.阿爾珀斯Svetlana Alpers
《描繪的藝術:十七世紀荷蘭藝術》,1983年
The Art of Describing: Dutch Art in the Seventeenth Century, 1983
馬里特.威斯特曼(Mariët Westermann)
第十五章
羅莎琳.克勞斯Rosalind Krauss
《前衛的原創性和其他現代主義神話》,1985年
The Originality of the Avant-Garde and Other Modernist Myths, 1985
安娜.洛瓦特(Anna Lovatt)
第十六章
漢斯.貝爾亭Hans Belting
《圖像與崇拜:藝術時代前的圖像史》,1990年
Bild und Kult: Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst, 1990
傑佛瑞.漢柏格(Jeffrey Hamburger)
中世紀 宗教藝術 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
香港文化博物館Hong Kong Heritage Museum位於香港新界沙田市中心,是由康樂及文化事務署管理的一所綜合性博物館,內容涵蓋歷史、藝術和文化等範疇。博物館耗資超過8億港元興建,2000年12月17日正式對外開放。館內設有12個展覽場館,陳列面積達7,500平方米,為香港最大型的博物館。博物館透過常設展覽館及專題展覽館的多元化展覽及節目,讓參觀者在欣賞文物之餘,還可以參與其中活動,寓學習於消閒。博物館亦出版季度博物館通訊、製作教學資源冊及工作紙,同時也舉辦相關講座、學校節目、親子/兒童活動、劇院節目和導賞服務等,鼓勵不同社群學校參與博物館活動。
敦煌石窟保存了精美絕倫的佛教藝術遺存,內容豐富的文化資料,被譽為「中世紀的百科全書」和「牆上的圖書館」,為宗教、藝術、歷史及民俗等不同的範疇留下了珍貴的資料。2015年展覽除介紹敦煌石窟豐富多彩的面貌外,也會敍述二十世紀後,敦煌石窟如何從無人管理、風雨飄搖的局面,發展成現今世人欣賞及研究中古時期文化藝術的殿堂。是次的展品近120件/套,囊括了敦煌石窟主體的主要內容類別,充份顯示了敦煌文化所涉及的廣闊層面。重點展品包括三個具代表性的複製洞窟、長達近13米的涅槃佛像、回鶻文木活字粒、古藏文經卷、敘利亞文聖經、海內外僅存的西夏文經咒要語,以及國立敦煌藝術研究所(敦煌研究院前身)開拓者常書鴻先生及段文傑先生等人的壁畫臨摹作品等。為配合是次專題展覽,博物館將舉行「看不完、講不盡的敦煌」節目系列。