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【將對萬里長城的想像與崇敬都寫在鋼筆上】

讓你發出「ｗｏｗ！好厲害！」讚嘆聲的萬寶龍向萬里長城致敬系列鋼筆。

萬寶龍高藝術性系列作品，將實用的書寫工具轉變成一件件充滿藝術氣息的作品。這次要透過古老與創新工藝的探索，以及珍稀精美材質的運用，以充滿藝術的風格呈現迷人的歷史與文化主題。

最新推出的高藝術性系列是為了向中國的萬里長城致敬，它是世界上最長的人造建築，同時也是世界八大奇觀之一。

系列作品設計靈感擷取自與長城悠久歷史相關的文化主題，並運用各種形式，包括：金飾工藝、手工雕刻、上漆、上釉、真絲刺繡、寶石鑲嵌和金屬鏤空雕刻等精湛工藝，闡述這一令人屏息之古代防禦性建築的文化影響力，以及三個建造萬里長城的朝代：秦代、漢代和明代。

#有音樂盒的鋼筆
限量款1—明·龍吟萬里
設計靈感源於明代的藝術品，Au750實黃金筆蓋和筆身密鑲藍寶石、紅寶石、碧璽和鑽石，色澤從黃色和紅色到藍色與青綠色，生動地呈現龍的形象。筆尾內設置了巧妙的微型音樂盒，並密鑲藍色藍寶石，該音樂盒演奏的音樂係源於編鐘的聲音。

鏤空手工雕刻Au 750實金筆蓋，頂端鑲嵌一顆4.69克拉明亮式切割鑽石，其設計猶如龍爪緊握著鑽石。移動式筆夾上的立體手工雕刻描繪了中國的守護獅，這個傳統的瑞獸與長城一樣均具有強大的守護象徵。

#是毛筆也是鋼筆
限量款5—明·琺藍瑞彩
明朝的藝術和文化有著蓬勃的發展，因此有許多傳統藝術作品孕育而生，而這些藝術作品也將高度的中國文化與現今的時代連繫在一起。

使用掐絲琺瑯和內填琺瑯工藝，賦予筆蓋和筆身鮮豔的裝飾，令人聯想到精緻的明代彩繪琺瑯花瓶。鏤空和手工雕刻的筆蓋頂端靈感源於皇帝冕冠，內鑲嵌1.8克拉明亮式切割鑽石，設有特別開啟機制。

筆尾的毛筆是本款書寫工具的一項獨特特色，採用松鼠毛製作，並塗覆半透明亮漆加以固定。此部分可以換成真正的毛筆，故書寫工具可以當作中國的毛筆使用。筆夾鐫刻立體的中國傳統守護獅之圖案，如同長城一般，被視為強大的守護象徵。採用珍貴卡拉哈里碧玉製作的可旋轉筆身環，鐫刻源於定城磚傳說的精美圖案，同時也是眾多長城傳說之一。

#孟姜女的故事刻劃於鋼筆
限量款10—漢·流金絲路
漢朝皇帝希望透過不斷擴建長城，以抵禦外域長久以來的威脅，並保護當時甫建立的東西方文化與貿易通道—絲綢之路。限量款10以絲繡工藝為主軸，致敬此古老貿易通道的名稱起源。

筆身飾以精美的手工金線刺繡圖案，生動地描繪漢朝建造的雄偉長城。筆蓋鑲飾以實金金線繫固的珍珠母貝飾片，珍珠母貝是當時流通於絲綢之路的一種物料，設計靈感源於漢代皇帝下葬所著之金縷玉衣。筆蓋頂端為書法家所使用的硯臺，並經過萬寶龍重新詮釋設計；採PVD鍍膜的墨盒鑲飾白色鐵氟龍材質的萬寶龍六角白星標誌，四周流動著墨汁，最上方以藍寶石水晶玻璃密封。

筆尾上半部鑲嵌黑色藍寶石與鑽石，末端的毛筆採用山羊毛和人造毛製作，並塗覆半透明亮漆加以固定。Au 750香檳金色實金筆夾鑲飾木質嵌片，並以鐳射刻印中文字，靈感源於中國古時候用於繕寫或描繪的狹長竹簡。以珍貴卡拉哈里碧玉製作的旋轉式筆身環鐫刻精美的圖案，內容與孟姜女的傳說有關。

#BeautiMode #萬寶龍 #鋼筆 #萬里長城 #Montblanc

#時事求世 41
從時事看世界遺產：昌德宮建築群（1997）

當今的韓國首都首爾是座十分現代化的城市，走在城市的大街小巷，滿眼盡是五光十色的燦爛，若是追本溯源，歷史已經超過二千年，稱得上是韓國的歷史古都。自西元前18年百濟國開始，就已經揭開了它在朝鮮半島上作為首善之都的地位。而到了西元1394年，朝鮮王朝遷都漢陽，也就是今日的首爾，從此之後，首爾一直都是韓國各朝代的的首都。因為這樣的地位，在首爾除了享受城市旅遊的便利與樂趣外，歷代傳統宮殿多已成為親民的歷史建築，打破了深宮大院的神秘感，不僅提供了旅人平靜歇息的地方，也讓人更進一步了解韓國的歷史。

現今首爾留存的宮殿建築多半都是朝鮮王朝600年間的古蹟，例如景福宮、昌德宮、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、宗廟、成均館、南大門、東大門等等。其中最有名的，當屬景福宮、昌德宮及宗廟，尤其後兩者還被聯合國教科文組織列名世界文化遺產名單中。被列為世界遺產的昌德宮，原本是作為景福宮的離宮，但從1618年之後約250年卻取代景福宮作為朝鮮王朝的正宮使用，大致可分為宮殿的公共空間與王室的生活空間。

昌德宮內為中國式建築物，目前仍保存著13座殿閣，是朝鮮王朝宮殿中保存得最為完整的一座，被稱為「韓國的故宮」。宮內大部分建築在日本人入侵時被焚毀，但其正門敦化門倖免於難，成為最珍貴的遺跡，這一木結構建築傲然聳立，氣度非凡，現在是漢城最古老的宮門。

從敦化門進入昌德宮後便是錦川橋，這座橋建於太宗 12年(1412年)，是首爾現存宮殿中石橋裡最古老的。廣場有大理石作成的立碑，從中軸線分成兩路排開，這些石碑是用來表示官階地位的大小，有正一品到九品官職，稱為文武官碑，文官排列東方，武官西方。和中國大部分的朝代相同，朝鮮王朝官階上向來也是重文輕武，而一般認為國王的左邊為主位，右邊為次位，所以文官通常都位在左邊，武官則在右邊。但戰爭時武官受重用，官階的方向則會相反，為官亦有風水輪流轉的變化，所謂時勢造英雄大概也是這個道理了。

而仁政殿是舉行皇帝登基儀式，大臣朝禮，接見外國使臣等重大國事活動的場所。宮殿內部有皇帝聽取朝政時所坐的御座，不像中國的龍形化身圖騰無所不在，朝鮮皇帝寶座後的屏風是座日月屏，屏風上的圖案個個都有含義，中間的山峰象徵王權，其餘四個山峰象徵四海領土和國民，流水和老松樹則象徵國家永遠昌盛。至於山峰上的日月則和韓國國旗如出一轍，乃是取自易經中陰陽調和、萬物生生不息的意思。

依序往裡面走，現存宮殿中唯一使用青瓦的宣政門、皇帝和王妃的寢宮大造殿都有其可看之處，也讓人從這些建築裡遙想以前皇帝生活的片段。這些保存良好的建築，也成為韓國古裝電視劇的取景最佳景點，像是曾經紅極一時的《大長今》就曾在這裏拍攝，其他的戲劇更是不勝枚舉，古蹟在現代的影像呈現，更拉近了年輕一輩對於這些老祖宗所留下物品的親切感，這未嘗不是一種推廣的好方法！

【第五本書】

製作這本書前後使用的大功夫，與之前的完全無法相比。寫前四本書時，是在個人狀態十分混亂，但社會相對安全的成長階段；第五本書則是製作於自己年紀漸長變得穩定，但香港社會急劇轉變的時候。2018年尾，開始寫一本關於近代香港政治史的小書，2019年年初已經完稿。後來發生了反送中，很多事情陸續演變，出版和傳媒界都有巨大震盪。因為各種原因，上一次沒有辦法印刷，現在書本已經出版。

這本書的架構和內容，用了很多時間覆檢和潤飾。簡單而言，這是一本關於香港人意識形成的歷史線索。有一些遠古事件的重新評價，例如作為百越族被秦軍征服、南越國的成立、盧亭魚人的傳說、香港遠古鹽民與宋朝的衝突、明清海禁、因為中國局勢而引發的逃港潮等等……這些隱線對於理解香港自身，需要更多重視。近代香港政治發展的部份佔一半，材料其實是交代了十多年來目睹的種種事件。為何香港如此發展？意識形態的存在，有其根於歷史發展的必然性。在古今交錯、歷史與新聞之間，嘗試提供一條大路以外的解答。

第五本書並不是歷史書，但寫作時也有一種歷史學的心境。例如談到近代很多人物，是認識的，或有過節的，或支持的，其實都是一併盡量客觀處理，將他們在某個時期的歷史重要性如實展示出來。

當然現在出版也是一個特別的事，以前不是。特別是經歷網絡震盪之後，我們發現很多新聞 (即歷史的第一個素材版本) 其實可以一夜間消失，古老的方式又顯示出價值。在2021年我們做每一件事，都不免反問自己為甚麼。據說哲學問題，最終都逃不出「我是誰、我從哪裡來、我要到哪裡去」的問題，歷史以及對歷史的討論都是如此。現在人們都會想「我要到哪裡去」的問題，討論歷史的人知覺或不知覺，其實都在問「我是誰、我從哪裡來」的問題，又根據前面問題的某些答案，形成了「到哪裡去」的解答。

人們通常是因為對未來焦慮而讀史，而不盡然是因為對過去的探究熱情。因而歷史是一定的客觀，歷史意識卻是一定的主觀。這本書解讀了香港近代史，也解讀了中國人如何解讀歷史。認識自己，難於勝過世界。在一個價值觀混亂的時間，我們一定要認識自己。

請各位在書展和書店多多支持有心又有力的山道文化出版社，以及這本書。

網購：https://hillway.boutir.com/item/%E7%9B%A7%E6%96%AF%E9%81%94%E3%80%8A%E5%A6%82%E6%B0%B4%E8%B5%B4%E5%A3%91%E2%80%94%E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E8%88%87%E6%84%8F%E8%AD%98%E4%B9%8B%E6%B5%81%E3%80%8B

盧
13-7-2021
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盧斯達《如水赴壑——香港歷史與意識之流》

水與陸、今與昔、
魚與人互相滲雜的半真實空間，
才是「歷史」本身。

《如水赴壑》是一條理解香港的另類線索，時間線從史前時期的中國延綿至2020年代的香港，網羅了過千年來孕育着香港這「化外之地」的歷史片段。

作者又以獨到的角度，剖析中原歷史與文化的根蒂特質，讓讀者以更廣闊的視野通達古今中港的各種人和事。

◎ 在歷史長河中，有甚麼故事建構了今天香港人的意識？
◎ 香港的社會運動趨向本土化，為何又折射着全球衝突的軌跡？
◎ 歷盡朝代更替的中國，如何保持成為跨越二千年的大一統共同體？
◎ 從屈原到金庸、張保仔到吳孟達，我們能否跳脫千年累積的觀念與迷思？

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