立法院於日前晚間三讀通過《促進轉型正義條例》，台北市長柯文哲受訪時表示，轉型正義他當然支持，但是實際實行的方法要注意，不要搞成「勝利者的正義」，這樣就會失去原來的目的，且實際內容還需要整個社會討論。
許多網友紛紛抨擊說：「柯P，這時候就談不要矯枉過正，不嫌太早嗎？不要逼我罵髒話！」「持續長達40多年的迫害，追了幾十年只知有被害人，沒有加害人，大家心知肚明的加害人，還讓我們養到老死！」「一個二二八受難家屬會講出這種話，只有兩種情況，一個是斯德哥爾摩症候群，一個是想騙支持加害者的選票。」
網友罵得即是，柯P忘了自己祖父當年是怎麼被國民黨迫害而死嗎？是否還在刻意討好藍營人士以便角逐連任？試問，誰在喊「勝利者的正義」？他不知道「轉型正義」為何物，否則連簡單的捷運中正紀念堂站改名，至今還原封不動。他曾說讓獨裁者留在那裡，沒有甚麼不好，讓民眾可以知道「歷史」的變化。不知他這樣的話，若說給德國或波蘭官員聽時，人家會作何感想？
20世紀，國民黨執政，阿扁擔任台北市長，可以改介壽路為凱達格蘭大道；21世紀，民進黨執政，柯P擔任台北市長，卻不願將中正紀念堂站改名為民主紀念館。扁與柯P的魄力為何差這麼多？如今柯P居然還好意思說風涼話，是否對得起自己祖父與所有二二八與白色恐怖之受難家屬？柯P可知當年有多少醫生枉死在蔣介石手中嗎？花蓮張七郎父子的滅門血案總該知道吧？難道他們是國民黨大老口中所說的「皇民」或「叛亂份子」嗎？國民黨還到處立獨裁者銅像與紀念館，無異於在人家傷口撒鹽！國民黨高官表面上同情政治受害者的悲慘遭遇，卻定期到慈湖祭拜獨裁者，可說是表裡不一的小人。
每當社會談到二二八與白色恐怖時，一些國民黨人總是叫大家往前看，不要往後看？若是如此，那麼讀歷史做甚麼？還有一些鄉愿的人士說，談過去的事有何用處？對經濟有何幫助？為何不全力拚經濟？試問，德國、波蘭與以色列，二十多年來不斷地進行轉型正義，為了是甚麼？又有影響其經濟發展嗎？一個只知拚經濟而不顧歷史是非與正義的國家，只知有受害者而無加害者的社會，國家如何往前邁進？社會如何正常發展？念到台大博士又是教授的柯P，怎麼會不知這個道理呢？
還有一些人為獨裁者美言，說他雖然有過，卻也有功，如「收復」、「保衛」與「建設」台灣，還帶來許多中國文物、國寶、黃金、學者與經濟建設人員，台灣才能「起死回生」，似乎如此就可以「功過相抵」，可說是一派胡言。當年若沒有美國第七艦隊與美援，蔣介石早已逃往瑞士或日本，且台灣經濟早已垮了，因為許多資源都被國府拿去支援國共內戰。如果「功過相抵」可以相抵，希特勒與史達林為何不可以？然而如今，德國與俄國可以看到任何他們的銅像與肖像嗎？
論寬宏大量，沒有人比扁更在行，因為扁曾經說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，甚至國民黨許多曾經侮辱或威脅他生命的人，他也從來不予計較，然而扁即使對國民黨人寬宏大量，又有給他換來好的回報嗎？扁只會讀死書，沒有讀過中國的「厚黑學」，不知這個政黨的邪惡與殘忍是國際社會所公認的，他們只會欺善怕惡與恩將仇報，根本不懂得知恩、感恩與報恩，否則怎麼解釋二二八與白色恐怖？為何對收留他們的台灣人的恩將仇報，對曾經屠殺無數中國人的日軍，卻反而以德報怨，到底有沒有搞錯？
德裔政治理論思想家漢娜・鄂蘭在其《平庸的邪惡》一書中說：「在政治中，服從就等於支持。」她以納粹戰犯阿道夫・艾希曼的審判為實證案例，說明當社會上的大多數個人不思考，集體的瘋狂，助紂為虐，最終將把整個社會推向極致的犯罪。二戰前的德國社會是如此，長久以來的台灣社會不也是如此嗎？有些人迫於威權而被動服從也罷，有些人卻是極為諂媚的主動服從，即使自己先人曾經遭受屠殺與政治迫害，也不以為意，藉以表現其表面上看來是「寬宏大量」的胸襟，其實是不分是非與善惡的鄉愿！
誠如漢娜·鄂蘭所說，真正的自由來自於公民實質參與政治。在一個公民不思考、不以實質行動參與攸關公眾利益的政策討論、不對政治人物的承諾予以關注與監督的民主社會裡，民主名存實亡，自由繁榮只是社會集體的虛妄想像，無法長久延續。可謂一針見血，畢竟國民黨的黨國教育讓台灣民眾對政治冷感，讓獨裁者可以不公不義的政治手段，到處豪取巧奪，為所欲為，製造人倫悲劇，也讓社會充斥許多不公不義，如只圖利軍公教與某些財團，讓貧富差距日益懸殊，沒有照顧到社會上廣大弱勢族群，與其三民主義理想相違背。
總之，柯P顯然沒有從扁身上學到血的教訓，他也是漢娜・鄂蘭口中所說的「平庸的邪惡」人士之一，把政治利益擺第一，忽視人性與人權的重要意義，沒有以身作則，喚醒人性的良知，反而順從邪惡，與「魔鬼」妥協，對不起自己先人與所有二二八與白色恐怖受害家屬。
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