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全世界與原住民與少數民族往往因為自身在國家的弱勢位置，使之往往失去族群文化與歷史的詮釋權，也讓世界不易看到這些民族的精彩文化。

這篇來自【自由時報】上的文章，帶我們看到原住民的社會菁英如何思考的族群與歷史認同，也從中思考過往的歷史教育對於原住民文化的傷害。

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教育部課綱調整案引起社會反彈，原住民出身的台師大地理系副教授汪明輝強調，他們不是中國的少數民族，也不是炎黃子孫，而是全球的原住民族，要求終結殖民同化教育，建構原住民族教育學制。

來自阿里山鄒族的汪明輝曾擔任中學教師，目前為台師大副教授、原住民族研究發展中心主任。他感慨地說，「在這個教育體制下，原住民全部被洗腦，讓我們愈來愈不像我們自己。」

他說，他畢業後在學校教的是中國地理，「荒謬的是，我還要教漢人我國的首都在哪裡？但回頭看自己的阿里山鄒族，很多人只知長江、秦淮河，卻不知荖濃溪、楠梓仙溪在哪裡？」

他說，就像蘭嶼善於航海、射魚的達悟人，不知魚種、不懂海洋，只知中國黃土高原一樣的荒謬。「我們不要讀什麼四書五經、中華文化教材，而要認識自己的文化、語言、傳統。」

汪明輝說，他們不是中國的第五十六支少數民族，而是屬於全球原住民族社群。「我們說日語，但不是天皇子民，我們說中文、漢語，但不是炎黃子孫！」

（以上引用網頁原文）

https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/753968?utm_medium=M&utm_campaign=SHARE&utm_source=FACEBOOK&fbclid=IwAR2nyQKIVeUMkY96ntpXYPV_dJUEgN5eXeD65h3lT8ti4fQE9-Gv835Sa1o

【南島文化復振】鄒族副教授汪明輝：非炎黃子孫 拒同化教育

來自阿里山鄒族的汪明輝曾擔任中學教師，目前為台師大副教授、原住民族研究發展中心主任。他感慨地說，「在這個教育體制下，原住民全部被洗腦，讓我們愈來愈不像我們自己。」

他說，他畢業後在學校教的是中國地理，「荒謬的是，我還要教漢人我國的首都在哪裡？但回頭看自己的阿里山鄒族，很多人只知長江、秦淮河，卻不知荖濃溪、楠梓仙溪在哪裡？」

他說，就像蘭嶼善於航海、射魚的達悟人，不知魚種、不懂海洋，只知中國黃土高原一樣的荒謬。「我們不要讀什麼四書五經、中華文化教材，而要認識自己的文化、語言、傳統。」

汪明輝說，他們不是中國的第五十六支少數民族，而是屬於全球原住民族社群。「我們說日語，但不是天皇子民，我們說中文、漢語，但不是炎黃子孫！」

清朝平埔文獻之一《臺灣生熟番紀事》(1885年) 「化番俚言」 http://www.guoxue123.com/tw/02/051/006.htm

�改社為莊，以示區別。查內地百姓所居之地，均稱某村、某莊，未有稱為社者。茲本軍門恩准爾等安居故土，其社名改名為莊。爾等將來置買田業、立契書券，一切皆照現改莊名辦理，以歸畫一。

�分別姓氏，以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓，數傳以後，就不知誰是祖宗、誰是子孫，血脈紊亂，實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏，嗣後兒女須從父姓，一脈相傳，庶免錯亂宗支。

�建立廟祠，以安神祖。爾番眾現已歸化，凡一村一莊、或幾村幾莊共建廟宇一座，安設關聖帝君、或天后聖母、或文昌帝君及各位正神身像，合眾虔誠供奉。又各莊各建祠宇一座，安設全莊祖宗牌位，每逢年節及每月初一日、十五日，眾備香燭虔心叩拜，必獲保佑人口平安、五穀豐熟，獲福無窮矣。

老師⋯
你這樣用力打高金的臉，
不好喔～～

還好她的臉皮很厚～～～

【台灣南島原生文化】鄒族副教授汪明輝：非炎黃子孫 拒同化教育

他感慨地說，「在這個教育體制下，原住民全部被洗腦，讓我們愈來愈不像我們自己。」

他說，他畢業後在學校教的是中國地理，「荒謬的是，我還要教漢人我國的首都在哪裡？但回頭看自己的阿里山鄒族，很多人只知長江、秦淮河，卻不知荖濃溪、楠梓仙溪在哪裡？」

他說，就像蘭嶼善於航海、射魚的達悟人，不知魚種、不懂海洋，只知中國黃土高原一樣的荒謬。「我們不要讀什麼四書五經、中華文化教材，而要認識自己的文化、語言、傳統。」

汪明輝說，他們不是中國的第五十六支少數民族，而是屬於全球原住民族社群。「我們說日語，但不是天皇子民，我們說中文、漢語，但不是炎黃子孫！」

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