今年對我來說，最具突破性的事情就是我在暑假找到機會去學八極拳(雖然也就只學了那兩個月，但畢竟是完成我一直以來的夢想)。
會讓我對八極拳產生極大興趣的原因，一個是電影「一代宗師」，裡面張震打八極拳的身影真是帥到掉渣；另一個則是我看了一部老漫畫《拳兒》，這是一部描寫學習八極拳的男主，在踏上尋找爺爺的旅程中見識更多拳法的故事，當初作者還有專門來台灣取材，並拜劉雲樵弟子蘇昱彰為師，好描繪出八極拳的特色。
說到一代宗師，墨鏡王導演有一個理念：「一個門派中，有的成了面子，有的成了裡子。」這句話的意思是，大家都做一樣的事，不過有人做的是體面活，有的則要幹不為人知的髒活；所以門派中有人會客氣的送往迎來並打點門面好撐起名聲，也有人專門做一些見不得光的事，像是動手處置危及門派威望的人事物。
這個理念在電影中有一大一小的體現。
一個是形意八卦門的宮羽田與丁連山，宮羽田是門派的領袖，負責門派的傳承以及人情世故，而由趙本山飾演的丁連山，在故事設定中是宮羽田的師兄，當初門派決定暗殺日本人時就由丁連山出手，但這也導致他必須隱姓埋名，以至於整部片都是毫無頭緒的一閃即逝。
另一個大的體現則是主角葉問與一線天。在本來的故事中，一線天將跟葉問有相同的故事份量，事實上，一線天的人物原型─劉雲樵，他的成長經歷跟葉問極度相似，比如：兩人都是出身富貴之家、兩人皆自幼習武、兩人都因戰亂而一度中止對武學的學習。
在一代宗師的故事中，葉問透過與宮羽田的切磋收穫了好名聲，之後在香港開館授徒，幾乎是一輩子都走在風光的面子中。但是一線天卻因軍統局殺手的身分，大部分時間都必須隱匿身分，甚至在反出軍統後，還是要用理髮匠的身分掩人耳目，他教八極拳也不像一般人開館授徒，而是讓學習者以理髮師身分遮掩，並在髮廊休息時間修練，所以一線天即便與葉問實力不分軒輊(當然在北美版中有演出一線天略弱於葉問的橋段)，可一輩子都活在隱藏的裡子中。
有道是現實比小說更曲折，現實中的八極拳也有一段裡子與面子的故事，而且這表裡之間還出現翻轉的情形。
八極拳起源於河北滄州，而這門拳法本身是回族創立，後來有機會被漢族人學習，所以本來就分成回漢兩派，加上滄州本身經濟條件太差，許多拳師會前往各地討生活，這連帶使八極拳在不同地區都有留下各有差異的傳承。
例如漢族八極拳中的代表性人物，就是有「神槍」之稱的李書文，而他的關門弟子就是一代宗師中的一線天原型人物─劉雲樵(漫畫「拳兒」中則為了情節方便，將他改稱為劉月俠)。劉雲樵後來加入特務機關─中統局，並在後來從事軍職工作，之後在國共內戰中隨著政府遷往台灣。
例如回族八極拳中的代表性人物有馬鳳圖、馬英圖等人(他倆為兄弟)，其中馬英圖曾前往南京於中央國術館擔任教練。說起中央國術館，這是國民政府於北伐成功獲得統治地位後，為了整理及推廣中國武術而成立的國家武術學院，而八極拳在中央國術館中被列為必修科目。在馬英圖教授的眾多學員中，有一人名為「李元智」，此人在學成後遵守政府方針，在他接下來任職的軍警單位中傳授武術，並在國共內戰後也隨政府遷往台灣。
講這麼多，其實要說的很簡單：「劉雲樵與李元智雖然都是八極拳拳師，但兩者流派以及成長經歷有所不同。」
如果要說這兩人誰是台灣八極拳中的明面人物，其實一開始是李元智。因為李元智在他的職業生涯(包含來台後)一向擔任教練的腳色，所以在軍警界享有頗高的知名度。
反而是劉雲樵，他首先是特務人員，自然不可能到處張揚，後來轉軍職後又因不明原因(畢竟他自己始終沒提這事)，在他的職涯後期幾乎放棄了武術，這放棄得有多徹底？然連他跟他辦公多年的同事都沒人知道劉雲樵會武功，可見劉雲樵真的是完全沒在練了。因此劉雲樵在八極拳上的造詣，除了以前的軍校同學，或是他在青年時切磋過的武林中人，當真是無人知曉。
但這表裡之間，後來卻產生逆轉的變化。
首先是在以往螳螂拳的同門以及軍校同學的介紹下，劉雲樵開始擔任總統侍衛的教官；之後當政府打算在軍警界推廣八極拳時，他們首先找到李元智(畢竟他才是本來的面子)，但李元智卻堅持：「若是要教八極拳，應該要找劉雲樵，我甘願在幕後提供協助。」
除了職務上的轉變，兩人在退休後的狀況也不一樣。李元智退休後也有跟昔日中央國術館的老同學在民間傳授武術，但他後來中風而且沒有及時地做調養，以至於他69歲就過世。
劉雲樵在退休後，也有在民間推廣武術，比如他創立武術雜誌《武壇》(不過講難聽一點的實話，這雜誌後來因為經營不擅所以倒閉了，還導致劉雲樵賠光了所有的退休金)，後來又在一眾弟子的鼓勵下創立八極拳武術組織─武壇。不得不說，這個組織化的理念及經營，讓劉雲樵得以獲得穩定的收徒及傳授的管道，在徒子徒孫越來越多的情況下，他的聲望也在與日俱增。加上劉雲樵身體非常硬朗，且不說他享壽80幾歲，網路上現在可以輕鬆找到劉雲樵60幾歲打拳的影片，他那輕鬆卻有勁的動作，與他同齡人相比簡直是難得的健康，所以他比李元智擁有更長的教學生涯，這就使他的門派有較長時間的穩固期得以擴展。
現在在台灣學八極，絕大部分是劉雲樵的武壇系統(至於他們內部的恩恩怨怨我不多提，畢竟這坑太深太兇險)。也因為武壇系統的持續發展，劉雲樵獲得比較高的關注度，因此「一代宗師」以及「拳兒」都以他作為取材對象，而在影視作品的拉拔下，劉雲樵的威望就更廣為人知了。
李元智呢？他成為了八極拳中的裡子，但這不是說他和他的八極拳消失了。
雖然不及武壇的廣布，但仍有一小部分的人學習了中央國術館系統的八極(我的老師就有見過一位，然後一位網友也有見識過)，我雖不知道這個系統地傳承狀況，不過他們應該仍在延續著這淵源頗深的八極系統。
我附件的圖片，是《拳兒》對李元智及劉雲樵的描述片段，應該是那時的武壇還處於發展階段，所以劉雲樵名聲上還沒有完全對李元智超車吧？因此作者才有如此的描述。
其實我寫這篇的目的，並不是要爭論劉、李兩位前輩的威望高低，這段往事真正讓我感觸良多的地方，在於這兩位前輩對於技藝傳承的心志還有行動。
李元智一路以來恪守傳承本份，並大度(或說是中肯)地推薦有能者傳授八極拳。
劉雲樵經歷過人生眾多跌宕起伏，之後開宗立派，讓八極拳在故鄉以外獲得穩定發展。
無論表裡，這兩人用各自的方式，不僅傳承前代的技藝，還留下自己的身影，或許這可以用一代宗師中的一句話作為總結，同時這句話也是我在這部電影中最受激勵的一句。
「憑一口氣點一盞燈，要知道，念念不忘必有迴響。有燈就有人。」
附圖為：拳兒中的片段
