#下載telegram ,#加入水深之處收通知 https://t.me/Luke54Taiwan
親愛主,祢與以色列之列祖所立的約,一次立就永遠有功效。但是,我們需要重複地被提醒,免得我們忘記祢,而在祢美好的應許上無份。祢是守約施慈愛的神,雖然我們會失信,祢對祢自己的話卻是堅定的、信實的,祢的應許必定成就。祢藉著摩西頒佈的律法與誡命,是為了保守我們在祢美好的應許上有分,因為祢雖然深愛我們,但是祢不能違背祢自己公義的法則。因此,摩西苦口婆心一再重複地勸誡我們要緊緊聯於祢,好留在可以蒙祢祝福的地位與範圍裡,在美地上可以長久存活,因為從歲首到年終,祢的眼目都看顧這地,留在其中生活就必一無所缺。
主啊,感謝祢,我們因信,重生成為信心的族類,是亞伯拉罕的後裔。正如舊約的以色列人,我們是歸祢的聖別子民;是祢從地上的萬民中揀選出來,作祢自己的珍寶、作祢的子民。感謝祢,揀選我們、鍾情於我們,並非因我們人數多、我們的好、我們的義,乃因祢愛我們。主啊,我們樂意回應祢的愛。
主啊,祢是獨一的神,是我們的神。我們雖然會軟弱、小信,但是我們的確願意全心、全魂、全力,愛祢,我們的神。我們的軟弱、小信求祢幫助。我們願意將祢所吩咐的話,放在心上;無論坐在家裡、行在路上、躺下、起來,都要談論,並要學習、謹守遵行。我們在學習、成長的過程中,常會失敗,求祢赦免,繼續施恩,使我們能與祢同好惡,喜愛遵行祢眼中看為正、看為善的,留在蒙祢祝福的地位上。阿們。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過26萬的網紅有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan,也在其Youtube影片中提到,主持:何志光 啟示錄20:14-15 「死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。15. 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」 啟示錄16:10-11 「第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭;11. 又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔...
亞伯拉罕的後裔 在 Andrew Chai Facebook 的最佳貼文
《你為何宣教?》
圖/文:蔡頌輝(Andrew Chai)
網友的一則留言觸動了我想寫這個題目。一個網友在我分享漫畫的粉絲專頁上留言:「請問你是否曾經因爲做了漫畫事工太久而感到厭倦或乏悶嗎? ……」同樣的問題我們也可以用在宣教上。全職宣教二十多年,筆者見過各種參與宣教的人,有一些只是三分鐘熱度,有一些參加過幾次短宣,有一些上工場幾年之後就打退堂鼓,也有一些用盡一生投身宣教。到底是什麼因素造成這不同的表現?筆者反思後發現,動機是關鍵。
本文嘗試分析基督徒參與宣教的不同動機,並從中去探討哪些才是健康及經得起考驗的動機,盼本文可作宣教工人自身的檢討,也可以讓教會知道應該從哪些角度去推動信徒參與宣教。
一、出於待遇
在社會上找工作,人通常會先考慮:「薪水多少?工作環境如何?工作時間長短?有何福利?……」一旦轉移到服事的領域,這動機就顯得很「不屬靈」。要是一個基督徒真的以此作為是否全職服事最重要的考量,他大概永遠不會踏上這條路,因為社會所能提供的條件往往要好很多,除非是像韓國這一類基督徒很多、教會規模很大、傳道人待遇很好的地方,但這也引起了別的問題——教會出現很多不是真正想服事的傳道人。然而從另一個角度而言,即便待遇不應該成為吸引人投入全職的因素,也不應該成為那些有感動投身全職到最後決定退縮的因素。教會若期待更多全職宣教同工興起,至少應該讓他們對生活沒有後顧之憂,能專心服事。
二、出於興趣
「興趣」聽起來好像也不太屬靈,不過筆者認為是極重要的。一般人很難長久持續地做一件自己沒有興趣的事(雖然不是不可能),那些能做到的,往往是在做的過程培養了興趣。有一個心理學家(Mihaly Csikszentmihalyi)曾經做過一個調查,採訪了两百位從藝術學院畢業出來超過十八年的藝術家。他發現,成爲專業畫家的都是那些在學生時代就能享受繪畫之樂的人。那些因爲想要賺錢或是出名而入校就讀的人,大多數漂浮不定地去從事其它行業。他說:「畫家必須想『畫』——勝於一切。如果畫家坐在畫布前面,開始盤算這幅話可以賣多少錢,或是揣測評論家會怎麽說,他就無法追求原創之路。創意的成就乃在於一心一意地沉浸在裏面。」同樣的,如果一個人在宣教工場從事教育、醫療、輔導、傳道……是因為他喜歡做這些事,那何嘗不是一件好事?只不過,單單這個動機顯然是不夠的。
三、出於成就感
這個動機聽起來也不屬靈,不過有時候在現實中是一種需要,畢竟每個人都期望看到自己的努力會有所成果。若你問我,是什麼因素讓我每天毫不厭倦地畫信仰反思漫畫,並且在網路上分享?除了上一段所述的「興趣」,坦白說,我完全不否認臉書上的「讚」、「分享」,還有網友們的留言肯定和鼓勵是我持續到今天的一大動力。在宣教的事奉上也一樣。一點點的果效,不管是有人信主、生命改變、成長、獻身做傳道人,或者只是別人對我們的鼓勵和讚賞,往往都能帶給工人莫大的動力。但是,宣教動機若是為此,不可能撐太久。
四、出於順服
宣教工作是主的吩咐,神的子民理當順服。大家最熟悉關於大使命的經文寫道:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒……」(太二十八18~20)原文「使……作門徒」是命令式語氣,被視為該段經文一系列動詞中的主要動詞。一個基督徒會承認耶穌對祂的子民有絕對的主權,進而順服去做祂要我們做的事,顯示該基督徒已經有一定的成熟度。然而,如果參與宣教的人純粹是因為順從指示,卻不知道發令者為什麼要吩咐他去做這事(即做這事的本意),那麼就算他可以堅持一生不離崗位,也可能不會喜樂。
為了從小建立孩子們的信仰基礎,我們家很早就要求孩子要固定讀經,每一天至少十節經文。這個對我們這些傳道人而言是極其輕鬆有享受的事,對一個五、六歲的孩子而言卻是一個苦差!儘管我們費盡口舌去向他解釋讀經的重要性和好處,孩子們還是常常讀到唉聲嘆氣。為什麼?因為按他們的年齡,他們尚未能真正體會和了解讀經的可貴,而只是順從父母的吩咐罷了。神的子民若只知道耶穌的吩咐而不了解背後的珍貴意涵,結果也是一樣。
五、出於需要
在很多宣教性質的聚會中,我們可以聽到許多宣教相關的數據以及當今世界各地宣教工場的情況,告訴我們目前世界上哪些地區、哪些國家還有多少人還沒有聽到福音,或還有多少族群還沒有自己的聖經等等。這種做法是希望讓會眾因看見需要而做出當有的回應去參與宣教。這個角度也沒有錯,耶穌就曾因看見許多人好像羊沒有牧人一般(看見需要),而呼籲門徒求莊稼的主打發工人去收他的莊稼。(太九35~38)
筆者在大專畢業之後不久就踏上全職宣教事奉。那時,教會每天早上都有弟兄姐妹聚在一起為各類事項禱告,我是負責收集普世宣教的代禱部分。當筆者越了解世界各國的宣教近況時,心中宣教的感動就越發強烈。雖然這不是促使我踏上全職的全部因素,但至少是部分因素。因看見需要而回應呼召是好的,不過如果參與宣教單單因著看見需要,整個心態就變得很消極。
六、出於榜樣
很多獻身當宣教士的人都曾經深深的被歷代宣教士的生命故事所激勵。在許多宣教信息中我們也聽到講員指出,教會必須做普世宣教,因為初代教會一開始便是一個宣教的教會。無論是個人或教會,神都放置了許多很好的榜樣供我們效法。希伯來書作者寫信給一群因信仰而受迫害的基督徒時,也向他們提起歷史歷代信心為人的榜樣:「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來十二1~2)耶穌和使徒也多次提到要信徒效法他們的榜樣(如約十三15;徒二十35;彼前五3等),儘管這些經文不一定直接指向「宣教」,至少可以看出聖經要我們在各方面向歷代美好的見證看齊,當然也包括宣教方面。
不過,榜樣的效法叫人把兩個生命作比較,很多人也許根本不敢跟屬靈偉人相比,更不用說耶穌,何況比較的結果可能會如以利亞一樣絕望:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」(王上十九4)
七、出於世界觀
筆者認為這是最根本、最重要,最被忽略的動機。所謂「出於世界觀」,就是指基督徒藉著聖經的啟示,接受並深信其中所論關於神、人和世界現今之光景的一切,又了解神子民在其中所該扮演的角色,進而願意擔起責任、做出回應。以這種方式回應的人,深深地知道從事宣教背後的價值和意義,這種認知支撐著他去面對服事上的一切挑戰和艱難。
聖經一開始便清楚地表達,宇宙萬有都出自於一位創造者,因此也只有祂才配得稱為神,並配得萬物和人類來敬拜。創造的敘事也啟示出人是按照神的形象和样式造的,神將管理大地的職責託付於人。到了創世記第三章,人違背了上帝的命令,導致受造界美好的次序被徹底破壞。後來,上帝揀選亞伯拉罕來開始一個救贖計劃,要從他建立一個歸屬於神、順服神的群體——以色列——來向不認識獨一真神的世界作見證,使世人歸向神並順服祂,像以色列人一樣。以色列人在西乃山所領受的律法,實際上是人作為人本來應該有的職責和樣式(只是這些都因罪被破壞了)。舊約歷史顯示,以色列人在神所託付於他們的使命上是失敗的,以致被神交在外邦人的手裡接受管教。神的應許並沒有因此而落空。到了新約,耶穌道成肉身,將神的國帶到人間,並為世人的罪死在十字架上、復活,完成了偉大的救贖。耶穌所成就的一切成全了神對亞伯拉罕的應許——要他做多國的父(創十七4),因為凡接受耶穌基督為主的人,不分種族、地位和性別都成了亞伯拉罕的後裔(加三26~29),而這基督裡的新群體也繼承了舊約以色列人的使命,為獨一真神向世人作見證(彼前二9)。耶穌升天之後,聖靈在五旬節降臨在門徒身上,新群體(教會)誕生,將福音從耶路撒冷往各地、各族傳開。直到耶穌再來那一天,神的目標和計劃將分毫無誤地完成,萬國萬民都要來到寶座前,敬拜獨一真神,萬有因此就恢復了受造時的美好,謂之新創造。
基督徒投身宣教最根本的原因,應該就是認清神這個偉大的計劃,看見自己在其中的角色,及看到宣教事業的永恆意義和價值。
筆者期盼,教會在竭力推動會友參與宣教的當兒,不要輕忽神學基礎的建造,而神學的教導也不應該不以宣教為其導向。神學根基的建立是極其費時費力的,其果效卻是最持久的。
亞伯拉罕的後裔 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳貼文
親愛主,祢是有計劃,有時間表的神,祢說的話必照著祢預定的時間成就。祢按著先前應許要眷顧撒拉的話,使撒拉在年老的時候懷了孕,並照著祢和亞伯拉罕約定的日期,給亞伯拉罕一個兒子,以撒。哦主,亞伯拉罕的信心在獻以撒的事上通過了試驗,沒有留下祢賜給他的愛子不給祢。因為亞伯拉罕敬畏祢,聽從了祢的話,祢指著自己起誓要賜福給他與他的後裔。祢從未忘記祢與亞伯拉罕立的約,祢世世代代眷顧亞伯拉罕的後裔,直到如今。哦主,祢真是可靠信實的神。
哦主啊,祢是既肯、又能、拯救我們到底的神。然而,你的拯救乃是照著我們信心的程度,而成就在我們身上的。祢只要用一句話,就能趕走各種的鬼,治好一切患病的人;祢樂意“親自取去我們的軟弱,擔當我們的疾病”,只要我們相信! 只有我們的不信,能攔阻祢在我們身上的祝福。哦主,我們願意相信,我們的不信求祢赦免,求祢幫助。主耶穌,我們相信祢,我們愛祢。阿們。
亞伯拉罕的後裔 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的最佳解答
主持:何志光
啟示錄20:14-15 「死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。15. 若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」
啟示錄16:10-11 「第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭;11. 又因所受的疼痛,和生的瘡,就褻瀆天上的神,並不悔改所行的。」
提摩太前書4:2 「這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」
馬太福音13:15「因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。」
申命記6:4-5 「以色列阿,你要聽!耶和華─我們神是獨一的主。5. 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」
申命記6:14-15「不可隨從別神,就是你們四圍國民的神;15. 因為在你們中間的耶和華─你神是忌邪(妒忌)的神,惟恐耶和華─你神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。」
以西結書24:15-18「耶和華的話又臨到我說:16. 人子啊,我要將你眼目所喜愛的忽然取去,你卻不可悲哀哭泣,也不可流淚,17. 只可歎息,不可出聲,不可辦理喪事;頭上仍勒裹頭巾,腳上仍穿鞋,不可蒙著嘴唇,也不可吃弔喪的食物。18. 於是我將這事早晨告訴百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」
何西阿書1:2「耶和華初次與何西阿說話,對他說:你去娶淫婦為妻,也收那從淫亂所生的兒女;因為這地大行淫亂,離棄耶和華。」
何西阿書6:4 「主說:以法蓮哪,我可向你怎樣行呢﹖猶大啊,我可向你怎樣作呢﹖因為你們的良善如同早晨的雲霧,又如速散的甘露。」
彌迦書6:8「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢﹖只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」
T - Total Depravity 絕對敗壞
U - Unconditional Election 無條件揀選
L - Limited Atonement 有限救贖
I - Irresistible Grace 不可抗拒的恩召
P - The Perseverance of The Saints 聖徒的堅忍
提摩太前書5:21「我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你:要遵守這些話,不可存成見,行事也不可有偏心。
希伯來書2:16「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」
香港本土力量 Hong Kong Localism Power
Facebook : http://www.facebook.com/HongKongLocalismPower
亞伯拉罕的後裔 在 howtindog Youtube 的精選貼文
最新消息請到 http://www.howtindog.com
或訂閱 http://facebook.com/howtindogs
Google+ http://goo.gl/gXXuW
話在肉身顯現
"聖經新約《馬太福音》記載了耶穌的家譜,開頭說耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,是約瑟的兒子,下面又說耶穌是從聖靈感孕,是童女所生,這就是說耶穌不是約瑟的兒子,不是亞伯拉罕的後裔,不是大衛的子孫,而家譜裡面的記載把耶穌與約瑟強拉硬拽到了一塊兒。家譜下面開始記載耶穌降生的過程,接著又說耶穌是聖靈感孕,是童女懷孕生子,並不是約瑟的兒子,而家譜明明寫著耶穌是約瑟的兒子,因為家譜是為耶穌寫的,所以就記載了四十二代人物,一直到約瑟這一代,之後就趕緊說約瑟是馬利亞的丈夫,這話就是為了證明耶穌是亞伯拉罕的後裔,這不是上下矛盾嗎?"
亞伯拉罕的後裔 在 地上的萬族要因『亞伯拉罕的後裔』得福,這後裔是指誰說的 ... 的推薦與評價
歡迎訂閱或分享,【二○一八年秋國際長老及負責弟兄訓練】第三週. ... <看更多>