關於 人生腳本理論 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#親密關係裡的投射
【心理敲敲門#88】讓人又哭又笑的「關係」，到底是什麼東西？｜愛情的科學理論｜愛情裡的「依附模式」怎麼來的？

對談重點：
一、讓人又哭又笑的「關係」，它到底是怎麼來的？
二、成長過程必經的「客體分離」三階段，是什麼？
三、「客體分離」跟「投射」會怎麼影響關係？
#客體分離是一輩子的功課 #伴侶關係的偏執 #全能自戀與共生

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#心理學家的面相術 #情緒心理學
#情緒腳本 #不反應期
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　走在懸崖邊緣，即使清楚看見防止人掉下去的欄杆，還是會令人恐懼。即使地面不易滑倒、欄杆非常堅固，心臟還是加速跳動，手掌仍然一直冒汗。光是知道沒有什麼可怕，並不能消除恐懼。雖然大部分人能控制自己的行動，留在懸崖邊的小徑，但可能只敢快速偷瞄一眼美麗的景色。即使客觀上沒有真正的危險，卻還是覺得危險。
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　懸崖邊的小徑顯示知識並不都能勝過產生情緒反應的自動評估群。情緒反應被引發後，我們可能在意識上知道自己不需要有情緒，可是情緒仍然持續。我假設這種誘因大多是演化而來的情緒主題，或是學習來的誘因，但與演化主題非常類似。當學習的誘因與演化主題沒有什麼關聯時，意識的知識較能阻斷情緒經驗。換個方式來說，如果我們擔心的事與演化主題無關，就能透過選擇來克服。
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　還有另一種更嚴重的情形，就是情緒會壓過理智。情緒會讓我們無法運用所有自己知道的事，甚至無法採用原本在沒有情緒時瞭如指掌的資訊。當我們陷入不適當的情緒時，會以符合自身感受的方式來解釋所發生的事，而忽視不符合感受的知識。
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　情緒會改變我們對世界的看法，以及對別人行為的解釋。我們不會質疑自己為什麼感受到一種特殊的情緒，反而會想辦法證實它。我們會以符合自身情緒的方式來評估一件事，於是證明這種情緒是正當的，而保持原有的情緒。在許多處境中，這種方式有助於我們注意如何對即將發生的問題做反應、了解緊急的事，並做出決定。
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　可是，這種反應也能造成問題，因為陷入情緒時，會忽略可以證明自己情緒並不適當的知識，也會忽略周圍不符合當下情緒的新資訊。換句話說，引導我們專注的機制，也會扭曲我們以新知和原有知識處理事情的能力。
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　假設有人在公開場合受侮辱而很生氣，他或她在大發雷霆的當下，很難想到對方的話是否真的是侮辱。不論是過去對這個人的認識，或是對侮辱本質的了解，都只會被選擇性地運用，光記得支持生氣理由的知識，而不會想到與之矛盾的知識。即使侮辱者解釋或道歉，生氣的人可能仍然無法立刻接受新的資訊（道歉的事實）。
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　情緒會有一段不反應期（refractory period），在這段期間無法接受不符合當下情緒、無法持續原有情緒、不能將情緒合理化的資訊。如果不反應期很短，只持續一、兩秒的話，是利多於弊的，可以在這短短的期間，把注意力放在眼前的問題，運用最恰當的知識做出初步的行動，並為接下來的行動做好準備。如果不反應期持續太久，長達數分鐘，甚至數小時的話，可能會引發問題，或有不適當的情緒化行為。過長的不反應期，會使我們看待世界和自己時心存偏見。
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　在幾乎發生車禍的情形中，一旦已閃避來車，就不會一直留在害怕的狀態，我們會很快明瞭剛才的危險，然後等待呼吸和心跳回復正常，時間大約在五到十五秒之間。可是，如果害怕的事無法立刻消除，比如一個人害怕下背的疼痛是肝癌的症狀，就會在不反應期排斥反證的資訊，忘記其實是昨天幫忙朋友搬傢俱才導致背痛。
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#意識你的不反應期
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　試想下述的常見情境：早上出門上班前，吉姆告訴妻子海倫，他很抱歉，因為臨時有事，不能接放學的女兒回家，必須由海倫來接。海倫被惹惱了，語調尖銳、臉上露出怒容地說：「你為什麼不早點告訴我？我已安排那個時段要見一位客戶！」海倫並沒有意識到自己的反應，她是未經選擇就覺得惱怒，因為自動評估群把丈夫的話解釋成沒有為她考慮，會阻礙她達到目標（這是生氣常見的主題）。
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　吉姆從她的聲音和表情感覺到她的惱怒，質疑她有什麼權利生氣，也對海倫惱火，因為生氣常常會引發對方也生氣。「有什麼好生氣的？我沒辦法事先告訴妳，是因為老闆剛剛才打電話通知要開一個緊急會議，我必須在場。」海倫現在知道吉姆並不是不體貼，因此沒有理由為無法避免、出乎意外的挫折生氣，但她如果還在不反應期的話，就會造成內心的掙扎。由於惱怒之情想要證明自己是合理的，她可能很想批評對方：「你為什麼一開始不說清楚！」但她也可以約束自己，不要繼續生氣。
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　如果海倫能接收吉姆提供的新資訊，就會改變自己對吉姆的看法，放掉「他不體貼」的想法，惱怒就會逐漸消退。可是有許多原因會讓不反應期變長，使海倫緊抓著怒氣不放，在吉姆提出解釋後，仍不肯讓步。她可能前一天晚上睡眠不足；或是承受極大的工作壓力而無法處理，於是把這些挫折轉到吉姆身上；也許他們為一件重要的事爭執了好幾個月（比如要不要再生小孩），海倫早就因為吉姆自私的態度而心懷怒氣；也可能生氣本來就在海倫的人格型態占有重要的角色（我在第六章會談到一項研究，討論本來就具有敵意的人格特質）；或是海倫把人生中另一部分的腳本「引進」當時的處境，而那份一再重演的腳本充滿強烈的情緒。
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　所謂腳本，會有許多角色，包括當事人和其他重要的人，加上發生在過去的情節。並不是每個人都會把不符合當下的情緒腳本，引進當前的處境。精神分析人格理論的傳統智慧認為，當人過去有尚未解決的感受，這些感受不曾充份表現出來，或是表現出來但沒有得到滿意的結果，就會引進腳本。腳本會扭曲當前的現實處境，造成不適當的情緒反應，並延長不反應期。
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　假設海倫是家中較小的孩子，而哥哥比爾是一直宰制她的惡霸。如果海倫烙印了那種經驗，父母又站在比爾那一國，認為她言過其實的話，她可能常常把「我受到支配」的腳本引進類似的情境（即使只有一點點相似）。海倫最在意的就是不要受人支配，以至於別人即使無意支配她，她也很容易有受到支配的感覺。海倫並不想引進這種腳本，她是個聰明的女人，可以從親近的人給的回饋，了解自己容易有這種誤解和過度反應，可是她在不反應期仍然無法改變情緒，甚至不知道自己處於不反應期。只有在事後反省時，她才了解自己的反應並不適當，而為原先的行為懊悔。她想從情緒警戒資料庫排除「他試圖支配我」的誘因，如果能消除這種誘因，生活就會更美好，不容易長時間生氣，也不會扭曲他人的動機。
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　許多人想要好好控制自己的情緒反應，許多人接受心理治療的理由就是不想再為某些事而情緒化，可是，沒有人想徹底關閉所有情緒，否則生活會變得單調、乏味、無趣，甚至可能較不安全。
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　害怕確實能保護我們，使生命得以保全，因為我們能不經思考就對傷害的威脅做出保護的反應。厭惡的反應使我們小心避免陷入可能有害的活動。失落造成的哀傷和絕望，可能使我們得到他人的協助。甚至最多人想關閉的情緒──生氣，也對我們有用。當受到阻撓時，生氣的情緒可以向別人和自己提出警告，這種警告可能帶來改變，但也可能引發對方的生氣。生氣推動我們改變世界、引發社會公義、為人權奮戰的企圖。
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　我們真的想消除這些動機嗎？沒有興奮的感覺、感官的樂趣、對自身和子孫成就的自豪、生活中許多奇怪和突如其來的事產生的趣味，這種生活還值得過嗎？情緒並不像盲腸，不是用不著而需要割除的累贅。情緒是生活的核心，使生活更有意義。
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本文摘自《心理學家的面相術：解讀情緒的密碼【全新增訂版】》，作者保羅．艾克曼Paul Ekman為加州大學舊金山分校醫學院精神醫學部的心理學教授。1991年獲頒美國心理學會傑出科學貢獻獎，1994年獲頒芝加哥大學人文文學榮譽博士。最近一項關於二十世紀最具影響力的心理學家的研究中，艾克曼名列前一百大。
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　艾克曼的興趣集中在非語言行為與溝通，特別是情緒的臉部表情與生理學，以及人與人之間的欺騙。1970年代，艾克曼與心理學家衛理．弗瑞生發展出一套測量臉部表情的工具──臉部動作編碼系統──目前被世界各地數百位科學家使用。艾克曼是十四本書的作者或編者，包括《說謊》一書，並發表過百篇以上的科學論文。他是政府機構關於情緒的臉部表情的常任顧問，比如聯邦調查局、中央情報局、煙酒槍炮與爆裂物管理局，也是律師、法官、警察，和一些私人公司的諮詢顧問，包括皮克斯動畫工作室與光影魔幻工業公司，也常在英美的電視節目上現身。
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閱讀本書 👉 https://reurl.cc/noKyrX

▍想要更好，先練習疼惜自己吧

專門研究「自我慈悲」（self-compassion）理論的心理學家克莉絲汀．聶夫（Kristin Neff）發現，對於自己以及對於他人的關懷，比如同情和幫助他人的行為之間，兩者並無關係。也就是說，一個善於對他人展現慈悲的人，並不一定就會對自己也展現慈悲。

與之相對應的是，缺乏自我慈悲的人常常會自我批判（self-criticism），在他們大腦中似乎一直存在一個尖銳的、消極的、指責自己的聲音。就像前面提到那位女同學一樣，習慣用負面方式激勵自己，遇到困難和挫折時，總是習慣告訴自己：「連這麼愚蠢的問題我都會犯，我就是個魯蛇（loser），一個失敗者。」他們總是透過讓自己討厭當下的自己，來敦促自己改變，獲得改變的動力。

相反的，如果你仔細觀察身邊那些能夠做到自我慈悲的人，通常他們在三個方面做得特別好：

⑴發自內心欣賞自己，接納自己的身體和外在。
我們身邊或許就有這樣的人，雖然看起來顏值不高，或者身材不好，但他們依然喜歡自己的樣子。

⑵面對負評能夠保護自己。
即使被說長得不好看或不夠聰明，他們在收到這些負面評價時，不會因此陷入情緒低谷，更不會苛責自己。

⑶能感受到並相信自己的能力。
他們也擁有能夠承認、欣賞、相信自己的能力，對於自己懷有積極的想法和樂觀的態度。

當一個人能夠做到真正的自我接納和自愛，他和真實自我的關係將變得更融洽，既不會自欺欺人地放縱自己，放棄為好好生活付出努力，也不會透過自我苛責，去傷害或攻擊自己，消耗內在的情緒資源。像這種人即使感到煩惱焦慮，也不會陷入自我懷疑。

那麼，這種自我關懷的能力能夠訓練出來嗎？可以，下面同樣提供兩個方法，大家有機會不妨多練習，學習如何疼惜自己。

￭ 故事思維，從「演員心態」轉化為「觀眾心態」

第一個方法是想像自己是個編劇，為困擾自己的事情重新換個主角。

當你開始自責，批評自己的時候，試著把你正經歷的事情想成一個故事片段，比如你現在是故事的主角，正為屢次減肥失敗而埋怨自己。然後試著為你的故事換一個主角，例如換成有粉紅豬暱稱的女演員鍾欣凌，或是你身邊任何一個胖一點的朋友。接著問自己一個問題：如果他是我，面對這一切，會怎麼做呢？

當你將自己正在經歷的故事變成一個劇本，並把主角進行替換之後，你會發現，其實你在某種程度上已經抽身出來，從參與其中的演員變成了鏡頭之外的旁觀者，從被動演繹變成提高維度去看你自己的人生。換句話說，就是從「演員心態」轉化為「觀眾心態」。

所謂「演員心態」，就是你自己參與其中，扮演一個角色，正在為不如意的事情自我批評，而由於身處其中，你無法剝離情緒和事實本身。但換成「觀眾心態」就不一樣了，它讓你處在局外，重新看待困擾你的這件事，這時你能夠以朋友或陌生人的視角，去關懷正在經歷困擾的那個人。

繼續以減肥這個例子來說，如果故事主角換成鍾欣凌，她正因為減肥失敗而難過，甚至懲罰自己。站在「觀眾心態」的視角上，你會不會安慰她：「妳胖得很好看，不用再減了，也不必為此難過，我們喜歡胖乎乎的妳。」

我在前面已經說過，缺乏自我慈悲的人往往是不會愛自己，但對朋友、陌生人能夠產生共情或關懷，而變身成為編劇，把困擾你的事情重新換個主角，利用的正是這一點。想像正在經歷這件事的，是你的朋友或者你敬重的人，你就會像關心朋友那樣來關心自己了。

￭ 無條件接納自己

第一個方法是用換位思考和共情的方式，讓你試著體貼自己。如果說這是一種權宜之計，第二個方法則是讓你徹底放下自我評價，無條件的接納自己。

按照心理學家艾里斯的說法，無條件接納自己意味著：不管你是否做出了聰明、正確或有能力的表現，不管其他人是否認可、尊重或喜愛你，你完全的、無條件的接納自己。也就是說，無論你是堅強還是軟弱，是勇敢還是膽怯，是成功還是失敗，你都能接納自己的全部。

但是我們從小都被要求要追求成功，展示自己優秀的一面，往往無法接受自己膽小、軟弱、不夠聰明的一面。正因為如此，要做到無條件接納自己，其實很難。所以我將會給你一個藥箱，裡面備有兩味藥，希望能幫助你在評價指責自己的時候，能夠停下來抱一抱自己，接納自己。

#第一味藥 叫做「與自我批判爭辯」

當你的腦海中一閃現這個念頭——比如被偷偷暗戀的對象拒絕了，你覺得一定是因為自己長得不好看——就要立刻打住！在這個念頭從腦際閃過時，你需要為自己做一些自我爭辯：

「不是的，他拒絕我，可能是我們倆的性格不合適。」
「或者是他還沒有發現我身上的優點。」
「也有可能是我們的緣分還沒到。」

這幾句話提到的性格不合適、認識不夠深入、緣分沒到，都是一種自我爭辯。當你這樣想的時候，就能夠有效降低內心受傷的可能性，停止負面的自我評價的聲音，從攻擊批判自己中跳出來。

#第二味藥 叫做「恢復自我價值，發現自己身上的亮點」

延續前面所舉的例子，「被暗戀對象拒絕這件事，雖然讓我感覺很難受，但這並不意味我是一個糟糕的人。」不要根據他人的意見和評判，或者世界上的任何事情，對於「我」這個整體做出定義，去發現自己閃光的一面。

你可以這樣想：雖然他拒絕了我，但我條件並不差呀，儘管長得不是標準意義上的美女，但我性格溫柔，廚藝精湛，也很會體貼人，身邊還有那麼多喜歡我的朋友。而且和不對的人早一點結束，表示離對的人又更近一步，收拾好心情，準備迎接下一份情感的到來吧。

自我價值感在恢復自己的過程中，發揮了至關重要的作用。當你看到自己身上的亮點，對自己充滿自信，也就更容易擁抱自己，接納自己。

…

心理學 小科普

雖然這裡提到要採用觀眾心態，但有時做個稱職的演員也好。因為很多時候你以為自己是當事人，正照著腳本演出，但實際上根本心不在焉，被其他事情困住，沒有扮演好演員的角色，使得其他演員也都受到影響，這是個牽一髮動全身的過程。而除了在生活中扮演好自己的角色，你也可以透過心理劇，假裝當個稱職的演員，對於面對生活中的大小事也有幫助。即便心理劇是依據別人給的腳本，或是自己杜撰產生的腳本，都有助於檢視自己在不同情境下，會有怎樣的感受，以及你做出的反應會引發什麼效益。所以，你也可以針對自己的生活情境，撰寫不同的腳本，並且當個稱職演員來預演不同的版本，或許也會對你有所啟發。

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本文摘自《#不焦慮的心理課》
心理學博士教你活用科學方法，消解生活中的不安與混亂，不再窮忙！

作者：黃揚名, 張琳琳

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各位朋友好：

獨處的時候，如果能處在自我慈悲的狀態，那對自己是莫大的滋養。

用我的說法是，這才真正回到了家，一個可以遮蔽風雨感到安全的家。這世上能無條件愛著我們的人，也只有自己了，能走到這個階段，就會看到不斷尋求被他人所愛，是我們通往幸福的最終幻象。

祝願您，能看見自己的亮點，懂得欣賞自己的耀眼！

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參考資料：
一、作者 王瀟。《五種時間》。中信出版社。

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各節重點：
00:00 前導
02:00 交鋒激烈的死刑議題
03:59 支持死刑的立場
05:24 反對死刑的立場
07:20 關鍵一：核心價值觀不同
08:34 關鍵二：資訊和認知有落差
10:37 我們的觀點
11:54 提問

【 製作團隊 】

｜企劃：羊羊、冰鱸
｜腳本：羊羊、冰鱸
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：范范
｜演出：志祺

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【 本集參考資料 】

→ 為何死刑議題爭論不完？：https://bit.ly/3iivxKc
→ 《心靈暗湧》思辨空間 - 應報式司法與修復式正義：https://bit.ly/31sr54z
→ 法律快易通：檢仔聊天室｜臉書貼文：https://bit.ly/3gEK9TQ
→ 死刑存廢問題｜維基百科：https://bit.ly/3gEoM4T
→ 應報理論｜維基百科：https://bit.ly/3gwIgbA
→ 害和殺人未遂如何區分？（97年5月16日）─少年法律─國語日報社網站：https://bit.ly/2C4OtfS
→ 中華民國刑法｜全國法規資料庫：https://bit.ly/3fC22B2
→ 我支持廢死？我反對廢死？問自己這三個問題瞭解正反爭議：https://bit.ly/3fFoTvI
→ 殺人死刑錯了嗎？挺廢死的人在想什麼：https://bit.ly/3fCGsMO
→ 第一單元　總論（一）：法律的意義、法源、種類及效力｜陳怡如：https://bit.ly/3il56nd
→ 什麼是「法律」？｜法律百科 Legispedia：https://bit.ly/2PzeYgJ
→ 「省錢」不應該成為死刑存在的理由 | 台灣廢除死刑推動聯盟：https://bit.ly/2Py4HBq
→ Erenlai - 再思死刑議題：https://bit.ly/2Pxm70V



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