退輔會主委馮世寬到立法院業務報告,各界關注台灣基進黨立委陳柏惟是否也會用台語質詢,馮世寬表示,他台語不行,但他希望陳柏惟用國語質詢,因為有些榮民聽不懂台語,後來陳柏惟是用華語質詢馮世寬。
https://news.pts.org.tw/article/547085
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〈蓮花空行身染愛〉(Liân-hue Khong-hīng sin jiám ài) ◎珂拉琪
*「由本自性清淨故,令諸愛染悉無垢。」
又閣是彼个 無代無誌想著的形影
iū-koh sī hit ê, bô-tài-bô-tsì siūnn tio̍h ê hîng-iánn
親像一陣風 吹落來 是春風少年
tshin-tshiūnn tsi̍t tsūn-hong, tshue loh lâi, sī tshun hong siáu-liân
坐嘛是思念 坐袂牢 真無聊的思念
tsē mà-sī su-liām, tsē bē tiâu, tsin bô-liâu ê su-liām
倒咧眠床頂 予月娘 笑規个暗暝
tó leh bîn-tshn̂g tíng, hōo gue̍h-niû tshiò kui-ê àm-mî
我行過你的世界
guá kiânn-kuè lí ê sè-kài
啥物我攏無愛
siánn-mih guá lóng bô ài
只想欲佇你心內(寫一條歌)
tsí siūnn beh tī lí sim-lāi(siá tsi̍t tiâu kua)
車行過 *𪜶的期待
tshia kiânn-kuè in ê kî-thāi
這站閣無落來
tsit tsām koh bô loh-lâi
無想欲對誰交代(心內驚驚)
bô siūnn beh tuì siáng kau-tài(sim-lāi kiann-kiann)
想起我彼暗小可仔歹勢
siūnn-khí guá hit-àm sió-khuá-á pháinn-sè
予你揣著我
hōo lí tshuē-tio̍h guá
規身軀藏無好勢的委屈
kui-sing-khu tshàng bô hó-sè ê uí-khut
風 中的飛龍咧吼
hong-tiong ê pue-liông leh háu
聲 聲予天搖地動
siann-siann hōo thinn-iô tē-tāng
愛你的傳說寫佇頂懸
ài lí ê thuân-suat siá tī tíng-kuân
感情紲來愈飛愈懸
kám-tsîng sua-lâi lú-pue lú-kuân
花 開佇你蹛的樓
hue khui-tī lí tuà ê lâu
想 當時欲綴你走
siūnn tong-sî beh tuè lí tsáu
多情的雨崁著目睭
to-tsîng ê hōo kham tio̍h ba̍k-tsiu
你的代誌講袂清楚
lí ê tài tsì kóng bē tshing-tshó
看你行過千山萬水
khuànn lí kiânn-kuè tshian-san-bān-suí
手內薔薇微微仔芳
tshiú-lāi tshiông-bî bî-bî-á phang
行踏輕鬆跤步的我
kiânn ta̍h khin-sang kha-pōo ê guá
恬恬佇遮攏無出聲
tiām tiām tī tsia lóng bô tshut-siann
日子過一工閣一工
ji̍t-tsí kuè tsi̍t-kang koh tsi̍t-kang
你的一切攏猶未放
lí ê it tshè lóng iá-buē pàng
越頭欲揣過去的我
ua̍t thâu beh tshuē kuè-khì ê guá
煞來袂記家己的名
suah-lâi bē kì ka-kī ê miâ
是我欲陪你流浪
sī guá beh puê lí liû-lōng
長路終點滿天花雨
tn̂g-lōo tsiong-tiám muá-thinn hue-ú
雺霧內底戇神
bông-bū lāi-té gōng-sîn
千年流轉你的世界
tshian-nî liû-tsuán lí ê sè-kài
自作多情的人
tsū-tsok-to-tsîng ê lâng
眼前地獄家己揀的
gán-tsiân tē-ga̍k ka-kī kíng ê
天上 地下 人間
thian-siōng, tē-hā, jîn-kan
四方妖孽請恁退下
sù-hong iau-gia̍t tshiánn lín thè-hā
這繁華世間
tse huân-hua sè-kan
眾生有情人
tsiòng-sing ū-tsîng-lâng
有情生煩惱(甘願受罪)
ū-tsîng senn huân-ló(kam-guān siū-tsuē)
心狂閣火著
sim-kông koh hué-to̍h
明知會艱苦
bîng tsai ē kan-khóo
千錯萬錯 (攏佮你無關)
tshian-tshò-bān-tshò(lóng ka̍h lí bô-kuan)
*註:𪜶 (人因) 可能因裝置未下載字型無法顯示。
作詞作曲 Compose & Lyric/王家權 Hunter Wang
編曲 Arrange/珂拉琪 Collage
主唱 Vocal/夏子 Natsuko
電吉他 Guitar/王家權 Hunter Wang
合唱 Chorus/珂拉琪 Collage
錄製與混音 Record & Mix/
柯拓名(小名)@ 地下怪獸音樂製作研究室
Ming Ke @ Indie Monster Studio
插圖 Art/夏子 Natsuko
台語歌詞顧問 Lyrics Supervisor / 李勤岸 Lí Khîn Huānn
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◎作者簡介
珂拉琪Collage 樂團
主唱 Vocal/夏子 Natsuko
吉他 Guitar/王家權 Hunter Wang
台語歌詞顧問 Lyrics Supervisor / 李勤岸 Lí Khîn Huānn
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◎小編鋼筆人賞析
這週主題為「台灣地下音樂歌詞選」,雖然到珂拉琪所在的當代,「地下音樂」一詞已經很少使用,然而「獨立音樂」仍是一種「地下音樂」的繼承者,這也是我將珂拉琪選入的原因。〈蓮花空行身染愛〉(以下簡稱「蓮」)是珂拉琪目前(2021/09)為止最新的一首單曲,我對這首歌的歌詞賞析也會以華/台語雙語進行,呼應他們的台語音樂。
這週主題是「台灣地下音樂歌詞選」,雖然到珂拉琪所在的當代,「地下音樂」一詞已經使用足少,毋過「獨立音樂」猶是一種「地下音樂」的繼承者,這嘛是我共珂拉琪選入的原因。〈蓮花空行身染愛〉(下跤簡稱「蓮」)是珂拉琪目前(2021/09)為止上新的一條歌,我對這條歌的歌詞賞析嘛會透過華/台語雙語進行,呼應𪜶的台語音樂。
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〈蓮〉是一首充滿各種元素而且歌詞隱晦的歌,因此詮釋的範圍相當大;和珂拉琪其他的台語歌相比,〈蓮〉同樣有濃厚的敘事性,每一段彷彿電影的場景接連播放,卻沒有他們其他台語歌那麼沉重。不過,這份輕鬆對照整首歌最後的執著與沉重,反而讓人印象更深刻。
〈蓮〉是一條充滿各種元素而且歌詞真包含的歌,所以解釋的範圍非常大;佮珂拉琪其他的台語歌比較,〈蓮〉仝款有厚厚的敘情性,逐段親像電影的場景相連放,煞無𪜶其他台語歌遐爾沉重。毋過,這份輕鬆對照規條歌最後的執訣佮沉重,煞予人印象閣較深。
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就敘事結構來說,〈蓮〉相當完整,可以分析的角度很多,以下我將從空間、角色、意象來分析〈蓮〉的歌詞。
對敘情結構來講,〈蓮〉足完整,會使分拆的角度誠濟,對下跤開始,咱會對空間、角色、意象拆明〈蓮〉的歌詞。
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在前兩段,「我」還僅在自己的房間思念少年。值得玩味的是「春風」與「月娘」的意象呼應著著名台語歌曲〈望春風〉。在〈望春風〉中,思念對方的少女最後開門等到的僅是一陣風,似乎隱隱呼應〈蓮〉這首歌接下來的結局;那麼少年「你」呢?從第三段開始,敘事者我終於開始和思念的「你」對話。敘事者我的願望如此單純,僅是要在「你」心中「寫一條歌」,然而綜觀整首歌,敘事者我似乎到最後一刻都沒有做到……
佇前兩段,「我」猶只是佇家己的房間思念少年。趣味的所在是「春風」佮「月娘」的意象呼應台語名歌〈望春風〉。佇〈望春風〉中,思念對方的少女最後開門等著的干焦一陣風,親像暗中呼應〈蓮〉這條歌紲落來的結局;按呢少年「你」呢?對第三段開始,敘情者我總算開始佮思念的「你」對話。敘情者我的願望遐爾單純,只是欲佇「你」的心中「寫一條歌」,毋閣規條歌看落來,敘情者我親像到最後一刻都無做成……
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第三段開始,「你」跟敘事者我所在的空間越變越大。一開始敘事者我還在房間,之後「我」對你的感情飛上天空;接著歌詞開始敘述「你」所在的空間,一開始「你」似乎在車站(車一直經過,你沒下來),「你」所在的、花開的樓,「你」走過千山萬水,直到最後「你」在「長路終點」。「你」走得如此之遠,敘事者我卻一路陪著「你」,甚至敘事者我對「你」的感情使敘事者我還能「行踏輕鬆跤步」。
第三段開始,「你」佮敘情者我所在的空間愈變愈大。拄開始敘情者我閣佇房間,之後「我」對你的感情飛上天頂;紲落來歌詞講「你」所在的空間,拄開始「你」親像是佇車頭(車直直經過,你無落來),「你」所在的、花開的樓,「你」行過千山萬水,直直到最後「你」佇「長路終點」。「你」行甲遐爾遠,敘情者我煞是一路陪「你」,甚至敘情者我對「你」的感情予敘情者我閣會當「行踏輕鬆跤步」。
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然而,即便敘事者我陪「你」走了這麼久,恐怕還是對「你」沒這麼清楚,只知道「你」很美好。除了一開始「春風」、「月娘」的暗示,〈蓮〉在敘述「你」的時候常使用兩種意象,一種是花,另一種是雨霧。就花而言,「你」住的樓開滿了花,你手中拿著薔薇;就雨霧而言,雨遮住敘事者我的眼睛,不僅模糊敘事者我的視線,似乎也使敘事者我對你的事情「講袂清楚」;花和雨霧這兩者到最後合而為一,「長路終點滿天花雨」,敘事者我迷失在霧中,「千年流轉你的世界」。
毋閣,就算敘事者我陪「你」行遐爾久,恐驚猶是對「你」無遮爾清楚,只知影「你」足美好。除起一開始「春風」、「月娘」的暗示,〈蓮〉講著「你」的時定定用兩種意象,一種是花,另外一種是雨霧。講著花,「花開佇你蹛的樓」,你手中提著薔薇;講著雨霧,雨崁著敘情者我的目睭,不只予敘事者我看袂清楚,親像嘛予敘情者我對「你的代誌講袂清楚」;花佮雨霧這兩者到最後合作夥,「長路終點滿天花雨」,敘情者我佇「雺霧內底戇神」,「千年流轉你的世界」。
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值得注意的是,「你」手中的花是「薔薇」。在台灣文學史上,「薔薇」最有名的意象之一,大概就是楊逵〈壓不扁的玫瑰〉了,描述台灣人即便受到日本殖民政府打壓,依然頑強抵抗撐住,之後也被其他文學作品一再利用。雖然不確定〈蓮〉是否有此意,但薔薇美好而有刺,這或許也暗示著「你」的美好之中有一種對世界的抵抗,或者「你」寧願忍受「手內薔薇」刺手的痛,也不放棄這樣的美好。無論是怎樣的描述,都可以看出「你」在美好之餘,性格中也有某種骨氣。
有一點值得來注意,「你」手中的花是「薔薇」。佇台灣文學史,「薔薇」上有名的意象之一,應該就是楊逵〈壓不扁的玫瑰〉,講著台灣人就算受著到日本殖民政府打壓,猶閣強抵抗檔牢,了後予其他文學作品一再使用。雖然無的確〈蓮〉敢有此意,但是薔薇美好煞有刺,檢采嘛暗示「你」的美好內底有一種對世界的抵抗,猶是「你」寧願忍受「手內薔薇」鑿手的痛,嘛無欲放棄按呢的美好。不論是按怎的描寫,攏會使看著「你」不只是美好,性格內底有一種骨氣。
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然而,正如前所言,相對於前面的輕快美好,〈蓮〉最後的結局可謂沉重。這樣的沉重不僅在開頭就透過「春風」、「月娘」的意象暗示,當歌詞講到「越頭欲揣過去的我/煞來袂記家己的名」時,便使我開始感到心驚。
毋閣,像頭前所講,相對拄開始的輕鬆美好,〈蓮〉最後的結局會使講是沉重。按呢的沉重不只佇開頭就透過「春風」、「月娘」的意象來暗示,歌詞講著「越頭欲揣過去的我/煞來袂記家己的名」的時,就予我開始感覺驚驚。
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在這裡,我們還可以從一系列的聲音詞彙中綜觀〈蓮〉,一開始是想在你心內寫的「歌」、風中的龍吼,這些都是敘事者我對「你」的愛戀之聲;然而,敘事者我卻漸漸無法發聲,不僅講不清楚「你的代誌」,接著我居然「恬恬佇遮攏無出聲」。敘事者我可以講出對「你」的愛戀,卻無法說「你」的事情, 對照著前面的敘述,可見「我」記憶的僅是「你」美好的部分,而遺忘(或者不去敘述)「你」的身份,最後甚至「煞來袂記家己的名」。
佇遮,咱閣會使對一系列的聲音詞內底來看〈蓮〉規條歌,拄開始是「想欲佇你心內(寫一條歌)」,風中的龍吼,這攏是敘情者我對「你」的愛戀之聲;毋閣,敘情者我煞漸漸無法度發聲,不只是「你的代誌講袂清楚」,紲落來我竟然「恬恬佇遮攏無出聲」。敘情者我會使講出對「你」的愛戀,煞無法度講「你」的事情, 對照頭前的講法,會使看著「我」記得的只是「你」美好的部分,袂記得(猶是無去講)「你」的身份,最後甚至是「煞來袂記家己的名」。
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為何敘事者我要避開對「你」的身份的敘述?對照珂拉琪其他歌曲,或許我們可以想像,因為「身份」的敘述很危險,「你」甚至敘事者我都可能因此而死。事實上〈蓮〉後面就有寫道敘事者我跟隨你的結果了:「眼前地獄家己揀的」。
是按怎敘情者我欲避免講著「你」的身份咧?對照珂拉琪的其他歌,咱有可能來想像,因為講著「身份」足危險,「你」甚至是敘情者我攏有可能自按呢過身。實際上〈蓮〉後壁就有寫著敘情者我綴你行的結果矣:「眼前地獄家己揀的」。
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從「地獄」開始,我們可以在來探討一次空間。在倒數第三段時,有兩種空間同時(甚至可說同地)出現,一是「滿天花雨」的「雺霧」,那是讓我千年流轉的「你的世界」;另一空間則是「眼前地獄」。這代表「你」可說是義無反顧,寧願走過千山萬水,也要往地獄前進;而敘事者我即便知道那是地獄,只要「你」在那,即便那裡是地獄,即便敘事者我會痛苦,那裡還是滿天花雨、值得敘事者我千年流轉的世界。敘事者我不希望「你」因為自己的痛苦而感到內疚,對「你」說:「千錯萬錯/攏佮你無關」。
對「地獄」開始,咱會使閣來探討一擺空間。佇後壁算來第三段,有兩種空間仝時(甚至會使講是仝一个所在)出現,一个是「滿天花雨」的「雺霧」,彼是予我「千年流轉」的「你的世界」;另外一个空間是「眼前地獄」。這代表「你」會使講是義無反顧,寧願行過千山萬水,嘛欲對地獄行;敘情者我就算知影彼是地獄,只要「你」佇遐,就算遐是地獄,就算敘情者我會痛苦,遐猶是滿天花雨、值得敘情者我千年流轉的世界。敘事者我無願「你」為著家己的痛苦感覺虧欠,對「你」講:「千錯萬錯/攏佮你無關」。
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貫串這整首歌的,可說是敘事者我對「你」的愛戀,以及這趟地獄之旅。但這首歌不僅道出敘事者我對「你」的情感以及痛苦,更有另一層意義:希望所有這種因情而痛苦的眾生都能不再受苦。這首歌本身叫做〈蓮花空行身染愛〉,蓮花出淤泥而不染,蓮花空行理應潔淨,卻因身染愛而身陷地獄;歌曲開始時,夏子頌唸「咕嚕咕咧佛母心咒」、歌詞開頭「由本自性清淨故,令諸愛染悉無垢。」以及最後寫道「這繁華世間/眾生有情人/有情生煩惱(甘願受罪)」的敘述,都讓我們看到歌唱者同情有情的敘事者我與你,希望他們能超脫有情、離開地獄。
貫透規條歌--的,會使講是敘情者我對「你」的愛戀,閣有這逝地獄之旅。毋閣這條歌不只講出敘情者我對「你」的感情佮痛苦,閣有另外一層意義:向望所有這種因情痛苦的眾生攏會當莫閣受苦。這條歌本身叫做〈蓮花空行身染愛〉,蓮花出淤泥而不染,蓮花空行應愛清氣,煞因為身染愛予伊陷入地獄;歌拄開始的時,夏子唸「咕嚕咕咧佛母心咒」、歌詞開頭「由本自性清淨故,令諸愛染悉無垢。」閣有最後寫著「這繁華世間/眾生有情人/有情生煩惱(甘願受罪)」,攏予咱看著歌手同情有情的敘情者我佮你,向望𪜶會使跳出有情、離開地獄。
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有情便須痛苦的白色時代畢竟是過去了,現在世界已經改變,我們不會僅因相戀被迫遺忘身份,被迫受苦。這首歌隱隱哀悼白色時代的犧牲者,也是提醒我們,當敘事者我在「你」的世界流轉千年,那其實也暗示著敘事者我也在地獄千年——甚至直至當今,有些人可能還走不出那痛苦。
有情就會痛苦的白色時代究然是過去--矣,這馬世界已經改變,咱袂干焦因為相戀就予人強逼袂記得身份,強逼受苦。這條歌暗暗哀悼白色時代的犧牲者,嘛是佇提醒咱,敘情者我佇「你」的世界流轉千年,彼其實嘛佇暗示敘情者我嘛佇地獄千年——甚至是到今,有的人可能猶閣行不出彼个痛苦。
註:感謝 #玖芎 對台語文賞析部分的協助
參考資料:
https://blow.streetvoice.com/53696/
https://blow.streetvoice.com/53703/
https://vocus.cc/article/6088f896fd8978000132f80e
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▨ 美術設計 _ 李昱賢
https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210928.html
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題:「王一明廣播會客室,放送人間溫馨情」介紹
訪問作者: 王一明
內容簡介:
不一樣的廣播人,能唱、會演、能說、會逗,
左手麥克風,右手拿毛筆,說故事給你聽~
他,能文能武、喜做善事,深藏不露的廣播人。
他,才思敏捷、出口成章,是相聲大師吳兆南記名弟子。
他,連續數年入圍、拿下廣播金鐘獎,是一位被廣播耽誤的書畫家。
他,台語國語雙聲帶,精通主持、表演、書法、畫畫,是藝文跨界奇才。
他,發起待用餐、捐贈物資、書法作品義賣,每天灑下利人、利己、利社會正能量。
他是王一明。
有些人聽過他的廣播節目,有些人看過他主持活動,有些人買過他的台語相聲《台灣答嘴鼓》專輯,有些人不認識他。
一個年過半百的中年人,生涯規劃壓根沒想過寫書這件事。但是,人生如戲……
這本書寫他,也寫他與錄音室裡的人事物。
書中故事跟他的廣播節目很像,有啥說啥,有啥寫啥~
——寫信給青春期的偶像,意外和綜藝界泰斗成為忘年之交
——半夜三更錄音是常有的事,天亮才睡在電台更是家常便飯
——新人歌手逢人就推銷月餅,竟是為了幫家裡多掙點錢
——宣傳兼歌手單槍匹馬進錄音室,原來是客家歌曲沒有預算請宣傳
——金曲歌王已經小有知名度,卻親切謙卑的將自己視為新人
——神職牧師進錄音室,教聽眾如何用腳底指壓預防及治療疾病
王一明會客室三十載說也說不完……
不要走開,馬上回來!
作者簡介:王一明
本名王騰懋,出生台灣台中,師承吳兆南,曾任購物台購物專家、電視新聞主播,電視節目、音樂會以及各大頒獎典禮主持人,現為廣播主持人,擁有超過30年專業主持資歷。
˙獎項殊榮:
2007年金曲獎「最佳戲曲曲藝專輯獎」得獎人
2012年廣播金鐘獎「最佳綜合節目主持人」得獎人
2018年中國文藝獎章「民俗曲藝類」得獎人
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訪問作者:王一明
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不一樣的廣播人,能唱、會演、能說、會逗,
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他,能文能武、喜做善事,深藏不露的廣播人。
他,才思敏捷、出口成章,是相聲大師吳兆南記名弟子。
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他是王一明。
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一個年過半百的中年人,生涯規劃壓根沒想過寫書這件事。但是,人生如戲……
這本書寫他,也寫他與錄音室裡的人事物。
書中故事跟他的廣播節目很像,有啥說啥,有啥寫啥~
——寫信給青春期的偶像,意外和綜藝界泰斗成為忘年之交
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——新人歌手逢人就推銷月餅,竟是為了幫家裡多掙點錢
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——金曲歌王已經小有知名度,卻親切謙卑的將自己視為新人
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王一明會客室三十載說也說不完……
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作者簡介:王一明
本名王騰懋,出生台灣台中,師承吳兆南,曾任購物台購物專家、電視新聞主播,電視節目、音樂會以及各大頒獎典禮主持人,現為廣播主持人,擁有超過30年專業主持資歷。
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退休生活誌/台語時間
【聯合報╱劉靜娟】
2014.04.07 05:46 pm
圖/九子
小兒子幾次說到小時候被叔叔們嘲笑台灣囡仔居然不會講台語,遺憾我們沒有給他們台語
環境。
上有祖父母,講母語的機會也是有的;但是,三、四十年前,就算我有「母語」的先覺,
住在國語氛圍裡的台北,在家要堅持以台語為溝通語言,並不容易。上學、上班,聽的說
的都是國語;甚至來家裡做小工程的工人一口台灣國語,我貼心地以台語回應,他還不一
定會切換頻道。我自己也直到近幾年,才不會不自覺地以國語回答人家的台語。
即使現在的小學有每周一堂40分鐘的母語教學了,我以台語和四妹讀小二的孫子談話,他
也一概以國語回應;我要他說台語,他才勉強說幾個單字,好,對,免,莫mài。
兒子倒是在中部讀大學時期,自己補上了不擅台語的缺口。十數年間涉獵過幾種外語後,
去年還認真學習母語的聽、說、讀和寫;而且,透過「閩南語語言能力認證考試」,取得
了高級資格。
如今,他算是家中台語(文)最有「覺知」的人了,我想運用的台語寫不出來,就跟他推
敲。他給我薄薄一本《台灣閩南語推薦用字700字表》,我於是知道霸道是壓霸,不是鴨
霸;丈夫是翁,不是尪,尪是玩偶,如布袋戲尪仔;熱心、愛管閒事是家婆,不是雞婆;
彆扭是礙虐,凝是心裡鬱結怨氣;那麼是遐爾,這麼是遮爾。還有,沃是澆(花),按呢
是這樣,蠻皮是頑強不化,慢且是等一下,袂當是不行……。
我很喜歡沃這個字,沃花,是去「沃」花的土;澆花,卻是當頭淋下。
有些用語只年少時聽過、說過,如今讀它們,陳年往事隨之出現,感覺很溫暖,「母語」
果然有母親的體溫。不過,為了閱讀方便,我的台語文也只在對話中偶一用之。有些常用
詞想用,卻連注音符號都拼不出來,如醜、不好的「左禾右黑」,只能打bâi。能幹的「
上敖下力」,只能寫gâu。
再過一段日子,兒子傳給我「教育部台灣閩南語常用詞辭典」網站,只要打入「對應華語
」,便可找到台語的寫法和語音。我的台語書寫於是跟著進化;只是我沒有學台語羅馬拼
音,也沒去弄懂台語八個音的標法,進化還是有限。
在兒子台語學習的「高峰期」,他曾規定每周的例行家聚大家都得講台語。
這對我的長媳比較難。她來自外省家庭,四五歲前住南部,據說台語溜得可以當孩子王,
麾下甚至有比她大的孩子;在媒體工作時,偶爾會採訪只能說台語的政經界大老;剛結婚
時,兒子與她每日有一個小時的「台語時間」。這些經驗累積起來的成果是,她可以聽懂
七八分。可要口說,腔調可愛逗趣,卻不時打結笑場草草收尾。前不久她幫迪化街老厝主
舉辦百年老屋回顧展,問她和那些老歲仔「台語人」打交道有問題沒?「莫問題,伊講台
語,我講國語。」有時卻是她講台語,對方講國語。兒子說,「他們在交換語言學習。」
在中部長大的我,台語也不見得夠用。我發現與姊妹講台語最順口自然;因為有共同的成
長背景和記憶,說的也無非生活日常。而現在的家聚,不免聊到社會狀況、政治局勢。網
路、賄賂、拔職、反核、關說疑雲、監聽、偵察、文創、文青、物價指數、起雲劑、毒澱
粉都不是日常的語彙。有的不難想出可取代的台語白話,有的逐字譯也順理成章,有的則
只能以國語表達。
所以,晚餐桌上,我們常在腦力激盪。
「投資報酬率」怎麼說比較台?有彼个價值無?咁算ê和(划得來嗎)?算袂和啦(划不
來啦)。
「偶然」怎樣說?三不五時,有時陣,有當時仔?
有人說他不善認人,「目色不好」。目色?不對,應該是目識。
我無意間用上的台語,也是兒子精進語彙的素材。「刁骨董」是什麼意思?刁難,也可能
是玩笑說法的「作弄」;「漏鉤」?小時候我的母親會叮嚀,東西要帶齊,不要有什麼物
件「漏鉤」了。衣著不整齊,會被罵「漏粽」;這個詞很有畫面,腦海裡出現的是粽葉沒
包好,或繩子沒繫好的模樣。
台語(河洛語)是古人念詩詞的語言,以台語吟唐詩,更能表現詩人憂國憂民、憶友或感
懷身世的時代韻味(聽說以客語朗讀亦然)。就是部分庶民用語,其犀利、傳神、逗趣,
也是國語無法翻譯或取代的;「落」一句台灣諺語,能增加對話的趣味,或生猛力道,所
謂「聳閣有力」。難怪有越來越多的台語夾在國語/文中。
日前幾個朋友走鄉間小路逛菜園,對植物特別有知識的方梓一一點名這是茄子,秋葵,蘆
筍;都過了採收期,只見零落的枯葉呢。我們說她很厲害,她說「bái bái馬嘛有一步
踢」。這俗語也有人說「lam lám馬嘛有一步踢」,意思是能力再差(或虛弱),總還有
一兩樣招數。去買鞋時,我嫌一雙休閒鞋雖好穿,但鞋底像紅燒肉,穿在我腳上更顯出我
的呆相。朋友揶揄,「人若呆,看面著知。」
這些台語俗諺,使對話生動不少。
但是,國語已內化在我們的思維中,要大量以台語思考、發聲,並不容易。何況,要推敲
的還有地方腔的差異。
我是員林人,偏漳州腔,外子是台北人,偏泉州腔。兒子小時候跟外婆說想吃
tir-huih-ke,外婆弄明白他說的是豬血糕,笑說,「你講é三音共我講é攏不共款;阮
講ti-hueh- kué。」
豬、筷子,台北說的音較輕;魚也是。據說是三峽偏泉腔。
母親的妹妹二姨嫁到溪湖,她的兒子們講「海口腔」,我們聽起來就是覺得「村俗」。小
時候還不時聽大人說「泉州客,對半削siah」,似乎是笑泉州人討價高一倍、還價少一半
。
即使緊鄰員林的永靖人,也有我們取笑的腔。枝仔冰冷冷硬硬我們說ki-á-ping ling
ling ting ting,他們說「ki-á-pen lián lián tián tián 」,每個音我們以ㄥ收
尾,他們以ㄢ。劉家祖祠在永靖,祖父終生住永靖,記憶中,他卻沒有那種口音。倒是後
來我到彰化上中學,才知道員林腔的特色是:句末常加ue音。來ue,去ue,無所不ue,偏
偏樹的「枝椏」也讀ue;所以同學愛調侃我,「來阮兜(我家)呷菝拉ue。」
到台北工作,初次接觸宜蘭腔。我說的蛋nñg、pñg、軟nñg,來自羅東的同事淑霞卻在
每個音中間加了注音符號的ㄨ,好像扭個腰,變得好纏綿,好旖旎。而真好呷,真媠;所
有的「真」字都是第四聲,並且拖長音強調。那種語氣教我想到鑽子的轉動。我說「洗身
軀khu」,她卻說「洗分輸」。第一次聽到,我笑不可抑,「天啊,要分屍!」以後每聽
一次還是再笑一次;年輕女孩笑點特低啊。
可她也笑我把「蟬」說成「嗶鹽」;我說大概因為牠會嗶嗶叫,早時又有人把鹽加在牠肚
子烤來吃吧。壁虎,蟮蟲仔,台北人說仙尪仔,她說的很接近,是神尪仔;我們說的卻很
奇怪,叫嘰鈴仔。是緣於牠們的叫聲嗎?
關於台語的「勢力」,多年前有位同事宣稱英文的king和queen來自台語的「乾」和「坤
」;就好像大家知道的,tea來自台語的茶。
先母找不到東西時,會無奈地說,「魔神仔take it啊啦。」我揶揄同事,那take it 也
很可能來自台語的théh khi啦。同事說對啊。
雖然沒有根據,但語言本來就跟貿易一樣,在世界各地互相交流,你中有我、我中有你;
所以強做解人、穿鑿附會也無不可吧。
倒是現在要學習正港(或接近正港)的台語並不難,近幾年政府推動台語、客語和原民語
各種本土語言的教學,網路上可以找到資料;要寫母語詩、童話、散文或小說,有政府訂
定的推薦用字可參考;只要有學習意願,不必停留在母語曾長年受到打壓的悲情狀態。有
一位文友就身體力行,隨時掏出筆記本,寫台語詩;兩行三行都好。
而我個人的寫作,為了讓一般人讀得懂,只採取山水畫「點苔」方法那般地使用台語;不
必多,但求增加人物或對話的生動。這樣做,至少母語不會在我手中「失傳」吧。
全文網址: 退休生活誌/台語時間 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網
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