【綠手指守護神】
修道院是中世紀重要的藏書場所與知識中心,而院中種滿了各式植物的庭園更是另一座寶庫。
那些隨著季節繁茂生長婉轉盛開的盎然景緻不僅用來讚詠時令妝點環境,尚且具備更重要的實用功能,例如藥草植物是治療疾病所不可或缺,讓高度自治的修道院調理自家修士病況之外,還能拯救教區民眾免於苦痛,順道讚揚上帝的憐憫慈愛。
因此如今常見的鼠尾草(Sage)早在中世紀便長據於修道院庭園,它被認為〝清新常綠,有助淨化身體毒性和疫病〞,用來當成口香糖咀嚼可以幫助美白牙齒,並且常與洋蔥和大蒜一塊烹調,不僅美味又能增強免疫力,從這點看起來,似乎頗符合現代健康烹飪觀念。
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在這個一切以服侍上帝為重心的神聖場所,各種宗教節慶的隆重儀式自然不可少,重點配角之一就是具有象徵意義和裝飾作用的植物。
聖誕節必備月桂、東青和常春藤,復活節需要紫杉和榛樹柳絮,5月要有樺樹枝,或者意喻受難的桑樹也得種上幾棵。由於至關重要,萬一少了一樣可能引發災難,每個修道院甚至得有專人照料,並確保植物們在節慶時供應無虞,免得悲劇出包。
另外,植物們還有最實際的食用和經濟價值。
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中世紀教會地位崇高,較富裕的修道院根本像座城堡莊園,而院長就是領主,許多修士也都是來自貴族家庭,即使號稱要戒律苦修,飲食內容依舊比老百姓豐富得多。
庭園內種植的蔬菜水果正好供應院內自用,遇上豐收年,水果足以拿來釀酒,或者販售給老百姓。至於綿延於院外的葡萄園釀製成酒後又是另一項重要收入來源,畢竟酒鬼不分世俗或階級,口渴的時候照樣忍不住。
用途豐富,好處多多,你說,管理修道院園藝工作的綠手指是不是很重要?
聖菲亞克(Saint Fiacre,c. 600-670)應該是所有負責園藝的修士都會誠心敬奉的〝綠手指祖師爺〞。
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根據傳說,聖菲亞克出生於愛爾蘭,自小進入修道院,跟著修士們學習藥草知識。時光芢苒,小聖菲亞克決定將自己貢獻給上帝,並且運用精深的藥草理論治癒了許多因病痛受苦的人們。不過受到盛名所累,前來拜訪聖菲亞克的人越來越多,於是他決定離開愛爾蘭,前往法國尋求一方寧靜天地。
抵達法國莫城(Meaux)之後,當地主教聖法魯(Saint Faro)便賜給聖菲亞克位於布里省(Brie)境內布勒伊(Breuil)的一塊林地,作為他的隱修處。聖法魯原本開給聖菲亞克的條件是,看他一天能整理多少荒蔓野地,便能擁有那些土地。這種體力粗活聽起來對於一位平常頂多只是養花蒔草的修士似乎很為難,對吧?
但是別忘了,人家是聖人,當然要有神蹟出現啊~
聖菲亞克連出動鐵犁翻土都不需要,僅僅拿把鏟子三兩下就剷平整片森林,清除荊棘蔓地,為自己闢得一大塊靜修之處安身之所。
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從法蘭德斯著名畫師李文・范・萊瑟姆(Lieven van Lathem,c.1430-1493)於1469年使用蛋彩、金箔和金、銀顏料所繪製的手抄書頁《Saint Fiacre and Houpdée》,就能見到聖菲亞克只以雙手和鏟子,便夷平整片荒野的〝英姿〞。左側奔跑的女子可能是因為見到聖菲亞克單槍匹馬所創造出的神蹟感到讚嘆、驚訝,畫面後方則是隨後興建修道院的情景。
另外,這座年代為15世紀中期,以雪花石膏雕刻而成的聖菲亞克雕像《Saint Fiacre》,也以他左手握著的一把鏟子作為屬物象徵。
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聖菲亞克發揮讓主教下巴掉下來的神奇速度,開墾出荒地之後,便逐步建造修道院、敬奉聖母瑪利亞的禮拜堂和濟貧院。
修道院裡的庭園可供他繼續發揮園藝專長,栽種藥草植物和各式蔬菜,作為飲食自用或是贈送鄰近民眾造福人群。若是有人因病前來求助,他會親自接待並給予醫治,或者窮人請求救濟時,他也會伸出援手,充分發揮濟貧院功效。
在醫學知識尚未發達,衛生條件有限的遙遠中世紀,要是擁有像聖菲亞克這般,一人堪比整個醫療大隊的好鄰居,不正是老百姓之福嗎?
然後啊,據說聖菲亞克琳瑯滿目的濟世藥典裡最神奇者,莫過於治療痔瘡的藥方。
對於這個讓人羞於啟齒又坐立難安的隱疾,只要聖菲亞克出手,就會出現神奇的療效,從此讓許多人的世界從黑白變回彩色,特別是騎士和領主們又可以暢快馳騁馬背上了。
此時尚未出現中世紀最大災難黑死病,要是聖菲亞克再晚個700年出生,不曉得能否扭轉歷史,拯救更多生命與苦難?
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精研藥草知識,加上眾多醫療神蹟,聖菲亞克被奉為園丁守護神,即使時光流轉,仍舊擁有大票忠實粉絲,並且追隨他當年建造的修道院,求得心安祈禱健康,甚至把他老人家的遺物拿來治療疾病。
就連法王路易十三的王后-奧地利的安妮(Anne d'Autriche,1601-1666)都曾在聖菲亞克逝去千年後,特地前來修道院靜禱,感謝聖菲亞克庇佑國王夫婿大病得癒,以及王位繼承人的寶貝兒子-路易十四順利誕生。由於聖菲亞克生前規定女人不得進入他的修道院和禮拜堂,儘管貴為王后,奧地利的安妮還是得乖乖待在院外跟其他信徒一起禱告。
可見聖菲亞克威力如何折服人心。
關於聖菲亞克的眾多醫療奇蹟真實性已經不可考,但他當年苦心鑽研的藥草學問想必曾經幫助許多人,至少,在他的照護之下,許多植物蔬果應該都曾度過明媚燦爛的一生。
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下次若是在美術館內再見到某位拿著鏟子的修士,無論是圖像或是雕塑,那大概就是傳說的〝中世紀綠手指〞聖菲亞克了。
尤其萬一剛好你又熱衷園藝喜愛花草,或者偏偏不幸手指黑漆漆,或許就跟電腦前放包乖乖的類似道理,常常跟聖菲亞克打交道,說不定哪天也會不小心得到綠手指真傳(咦?)。
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錄完野台,聽張亞中教授的話,深有感觸,本來是不想說的,我就說的隱晦些吧!
多數認同台灣國者肯定李登輝;認同中華民國者憎恨李登輝。後者不少人慶賀中華民國的敵人已逝。
以下,請讓我站在中華民國的立場、否定李登輝的角度,談談我的看法;
戰國時期,田單復國前的一段故事。燕國樂毅將軍五國伐齊,齊國首度失陷,齊王被殺,齊連失七十餘城,幾近滅國。
齊國從上到下被燕國打到怕,早已失去齊桓公當時征戰天下的霸氣,面對燕人劫掠屠戮,束手不動、任憑燕人宰割,頂多被殺時嚎叫幾聲。
田單帶著殘軍守在即墨城,外頭仍被燕軍包圍。一日田單在城內見人飲酒慶賀,齊人說:「燕王死了!燕將樂毅被新王罷黜,燕國即將大亂,難道不該慶賀嗎?」
田單憤怒道:「燕王死了還有太子,樂毅出走還有別的將軍!齊國土地大半還被燕人佔著、即墨還被燕軍圍著!扯什麼燕國大亂?死了個燕王走了個樂毅,齊國就能有盼頭?」
「六百萬子民被二十萬燕人踩在腳下、幾十萬百姓做了冤魂,你們還在這裡喝酒,以為沒事了嗎?燕王死了你們慶賀、齊王被楚人殺了你們怎麼不傷感?樂毅被罷黜你們慶賀,但即墨城被圍你們怎麼不去拚搏?」
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以古鑒今,李登輝走了,蔡英文不是還在嗎?徒子徒孫不是還在嗎?竊據廟堂高位持續貫徹其理念。難道李登輝走了,中華民國就能復興?把他罵一頓,台獨就會垮?
中華民國精神靈魂早被李登輝之流踐踏,借殼上市、當前持續掌握行政立法司法考試監察媒體網軍,威權程度不遜當年!
多少人哀悼李登輝的同時,說要繼承其道路,反觀現今還有多少人要繼承孫中山及蔣經國的信仰?
此消彼長。
曷敢懈怠。
我們要戰鬥。
我們要把我們信仰的理念價值傳播出去,用能說服人的方式告訴大家,為什麼我們路線是對,而登輝路線是錯;為什麼我們的方式能給人民安居樂業,而登輝路線只能給人虛幻泡沫;
更重要的,我們要親自實踐、為民服務,如果我們沒有好的成績、沒有好的品德,憑什麼讓人民願意聽我們說話?憑什麼讓人民願意給我們機會、信任我們?
如果不能夠真正做點實事,改善人民的生活,那麼和我們所厭惡的政客又有什麼區別?
某些人士整天只期待天降神兵、不切實際;少數大老各個勾心鬥角,只待民進黨垮台,猶如守株待兔、不思進取。
今年大選結束,我非常清楚:背負這面旗幟,更加艱難,任重而道遠。
田單不會逃避;
中華民國也不會。
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註:典故已忘出處,不精準請方家見諒。
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從聖保羅出發,目前飛往亞洲的航班 :
☘️ Emirates 阿聯酋航空原本七月復航,目前全部取消,改為 02/08 復航。
☘️ Turkish 土耳其航空 02/09
☘️ Qatar 卡達航空飛往香港ㄧ直保持著,七月前兩個星期ㄧ星前有三班,後兩個星期一個星期有兩班,因為香港台北班機大量減少,適當接機日期與時間要請旅行社搜尋。
☘️ Air China 中國國際航空,聖保羅出發經馬德里至北京班機,至30/07 都停航。
☘️ 建議不要自行上網自行搜尋航班購票,也要避免多點停站接機的路線,非常時期尋求專業會比較有經驗或是有管道代詢問。
☘️ 01/07 開始,巴西護照乘客禁止進入所有歐盟國家。
阿聯酋航空旅客注意事項 :
📌 不能帶登機箱與背包上機,手提行李限於筆電包,手提包或是嬰兒用品包。
📌 進入聖保羅國際機場航站 3 , 都必需戴上口罩,建議戴上手套,但手套不是硬性規定。
📌 請提前三個小時抵達機場,只有乘客才能進入機場。
📌 進入機場以後會有工作人員測量體溫,每位乘客會收到套裝包含手套、口罩、濕紙巾,乾手洗劑。
📌 除了排隊登機時也需注意社交距離,空服人員也會穿戴防護裝備。
📌 在全程飛行期間除了用餐,請不要摘除口罩。
📌 飛機上流通的空氣是採取 HEPA 過濾系統, 具有 99.97 % 強度的殺菌效能,2 至3分鐘就會重新循環更新。
📌 長途旅行洗手間會持續有機組人員清潔與消毒。
📌 搭乘商務艙的乘客,有些城市暫時取消了機場專車接送服務,旅行出發前請確認。
📌 機上免稅商店的服務暫時取消。
📌 事先線上辦理登機尚不確定是否可以,因為我收到航空公司不同的訊息,30/07 要跟聖保羅阿聯酋經理再次線上視訊連線,我再確認。
📌 杜拜轉機提供給商務艙與頭等艙乘客的貴賓室暫時關閉。
📌 機上提供的餐點與用具都將更簡便化。
📌 機上不再提供雜誌與報紙,兒童的玩具贈品與書。
📌 不再提供熱毛巾,頭等艙與商務艙則會提供丟棄式的毛巾。
新天地旅行社 Foz do Iguaçu
Claudia Young
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