賓拉登接受過高等教育,對伊斯蘭教信仰極深,反對現代社會的資本主義、社會主義和民族主義。他認為美國是這一切主義思想的根源,才會亟欲將之鏟除。
蘇聯在一九七九年開始侵略阿富汗,對此沙烏地.阿拉伯的薩德家族,請求賓拉登家族援助和蘇聯作戰的阿富汗穆斯林。長久以來,對沙烏地.阿拉伯而言,伊斯蘭激進派一直是個燙手山芋,因此藉由這次機會,可以將他們流放至阿富汗,而賓拉登也就是在這一波行動中前往阿富汗。
阿富汗和伊斯蘭的關係,以及與美、蘇兩國之間有什麼樣的糾葛,讓我們一起探究這段歷史的演變。
https://news.readmoo.com/2021/08/17/taliban/
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
伊斯蘭教 激進派 在 紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文
#今晚十點公視主題之夜 #番紅花權力遊戲
緬甸的佛教與伊斯蘭教間的不和睦,可追溯自 #英國殖民 印、緬時期。英國人侵佔緬甸後,把大批印度人遷入緬甸,其中有一半是穆斯林。
當時穆斯林,不僅在經濟上佔有優勢,並一度佔據更強政治資源,在宗教、種族及利益上均和本地緬人對立,雙方產生敵意和衝突在所難免。脫離殖民後的緬甸政府一直對穆斯林抱持不友善態度,例如不允許穆斯林加入軍隊、打壓伊斯蘭教相關文化習俗等等。
2013 年 6 月的《時代雜誌》以緬甸激進派僧侶威拉度(Wirathu)的照片作為封面,報導他的反穆斯林言論。過去並非沒有佛教僧侶參與政治的案例,緬甸揚名國際的「#番紅花革命」中僧侶及扮演重要角色。但威拉度等強烈 #反穆斯林的佛教基本教義派,已不只是單純宗教團體,而是在推動緬甸境內一波波的族群衝突。
——節錄自本文
★【番紅花權力遊戲 】#翁山蘇姬 #羅興亞 #宗教 #種族
● 3/29週五晚間10點┃公視主題之夜┃公視13頻道
● 網路直播┃https://youtu.be/_isseGKrquc
● 與談來賓:文藻大學國際副校長、中山大學中國與亞太區域研究所兼任教授 顧長永
#與世無爭的僧侶為何投入政治?
#翁山蘇姬掌權後
#宗教與種族衝突將如何影響緬甸?
緬甸從殖民的剝削、軍政府的鎮壓,一路走到混亂的民主,而羅興亞人與緬甸激化的仇恨,正一波波衝擊著緬甸新誕生的脆弱民主。
本片訪問了三位積極投入緬甸社會參與的僧侶,他們率眾為緬甸而戰,路線各自不同,甚至完全相反——但總是 #以佛教之名。
👉了解更多:http://goo.gl/Vn3zyi
👉 公視主題之夜|首播週五22:00;重播週六凌晨2:00 7:30
👉 公視三台|首播周日13:00;重播周一凌晨1:00
伊斯蘭教 激進派 在 城邦讀書花園 Facebook 的最讚貼文
【#出版報報】
通盤理解東南亞的最佳入門書,終於問世!https://goo.gl/g42Fbs
從西方殖民地到動盪的民族國家 從多元地域到東協經濟共同體。
西方列強、印度、中國一帶一路,外來勢力如何影響東南亞?
排華暴動、羅興亞人衝突、伊斯蘭教激進派,族群的多元性如何牽動地緣政治?
戰後東南亞各國的獨裁統治,跟經濟開發主義之間如何取捨?
ASEAN如何形成?東協十國未來如何統合?亞洲共同體真能實現?
這個在赤道上歧異曖昧的地域,地理環境或歷史發展都跟臺灣極其相似,繁複而顛沛動盪。如今東協成立,躍昇全球第三大市場,坐擁 6 億 4 千萬人的巨大經濟潛力;與東南亞共生共存的台灣,必得正視此一趨勢,站在高度同質的基礎上尋求兩地合作。
作者是日本知名區域研究權威,研究東南亞發展逾三十年。本書以「什麼是東南亞」為核心意識,以獨特的人文俯瞰視角切入近代歷史脈動,歸納政經關鍵特色,遙指東協未來趨勢。唯有先掌握地域整體特質,才能順利進入各國脈絡;要理解什麼是東南亞,就從「存異求同」的概念開始——在保存各自多元性的前提下尋求統一(Bhinneka Tunggal Ika)。
【三種角度,專文介紹】
吳象元│《關鍵評論網》東南亞版資深編輯
林開忠│暨南國際大學東南亞學系副教授
張 正│燦爛時光東南亞主題書店負責人
👉《從東南亞到東協:存異求同的五百年東南亞史》
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