關於 何以故一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 一切有爲法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀. - 人人焦點

通俗解釋"一切有爲法如夢幻泡影"意思就是:一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速 ...

#12. 一切有為法皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 - 優幫助

“一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”出自《金剛經》中的一首偈子，意思就是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄 ...

#13. 「一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀」--金剛經

須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人，發菩薩心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。

#14. 金剛經生活化| 誠品線上

作者, 羅果銘. 出版社, 聯合發行股份有限公司. 商品描述, 金剛經生活化：《金剛經》經義不可思議：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

#15. 大圓覺弘法中心- 【何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦 ...

何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】 世尊、釋迦牟尼佛，恐怕我們一直死執這個身心，叫我們徹底的看破，這一句就是叫你徹底看破， ...

#16. 陳光標與金剛經（下）

菩薩但應如所教住！」 ... 人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德 ... 一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。

#17. 【中台世界】 祖師法語－－虛雲老和尚－－世如幻化

故修行者，切不可執著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間有為法是如幻無實，此以 ...

#18. 114 世事都是短暫聚合的因緣 - 星雲大師全集

... 香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！ ... 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。

#19. 如何理解“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電 - 劇多

所以佛祖接著說：何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。就是為什麼呢？佛說的一切法應該不著於相，著相了則佛法亦是魔法就像做的 ...

#20. 總靜心…….

菩薩法. 華嚴經. 圓. 佛陀. 四眾弟子. 成佛方法. 法華經. 諸法無性，盡隨心轉. 蕅益大師. 四教的代表字、偈 ... 一切有為法如夢幻泡影. 如露亦如電應作如是觀.

#21. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 - Motics

悲智雙運的學佛準則始終貫穿於整個《金剛經》中,為此經的核心宗旨。. 古人常云:“彌不有初,鮮克有終。. ”. 是故,學佛者欲於佛法得真實受用,則必須對此正行始終堅持,而不可稍 ...

#22. 【 如露亦如電】 【 歌詞】共有18筆相關歌詞 - 魔鏡歌詞

何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說。皆大歡喜。

#23. 萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會

金剛經最後四句偈：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。有為法包括一切世間法及出世間法，連佛法也在內，全是因緣所生的法。緣聚則生，緣散則滅，就在他 ...

#24. 金剛經‧心經（精裝版附手抄）>內容連載 - 博客來

何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷2，一切世間天、人、阿修羅， ...

#25. 金剛經講話 - 星雲大師

不取於相，如如*2不動。何以故？一切有為法*3，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀*4。」 佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷*5，一切世間天 ...

#26. 清王澍書積書巖帖（六十） 冊臨張即之書金剛經 - 書畫典藏資料 ...

乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取於相如之不動。何以。故一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。張即之。樗寮書金經墨跡。余凡 ...

#27. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀何解

何以故？”“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛 ...

#28. 義同義味同味(二) - 正覺教團弘法視頻

讓我們先恭讀經文：【云何為人演說，不取於相，如如不動？何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。】（《金剛般若波羅密經》).

#29. 《金剛經講義》精要擇錄

尾,所說無非不取之義,如諸法如義,無實無虛,一切法皆為佛. 法,是法平等等句 ... 云何為人演說,不取於相,如如不動,何以故? 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.

#30. 金剛般若波羅蜜經（第一一八集）【何以故？一切有為法，如 ...

... 【何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。】 ... 佛在這經上前面說過，「法尚應捨，何況非法」，佛法也是當體即空，了不可得。

#31. 《金剛經42》 - 嚴淨菩提教育基金會

一直讀到最後的「信受奉行」。一起來。 何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘. 長老須菩提及諸比丘.

#32. 如何理解《金剛經》的這句「一切有為法，如夢幻泡影 - GetIt01

?? [什譯] 何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！」.

#33. 《佛教徒的生死觀》第七堂～《金剛經》與無悔的人生

因此，佛在《金剛經》教導如何我們觀照生命的實相，經云「一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。 」果慨法師解釋，此六喻般若是《金剛 ...

#34. 金剛經講記82

為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。 一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀。 佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。

#35. 金剛經研習報告【第20集】-數位圖書館

再看底下這段經文，「觀法緣生」，這說明為什麼要不取於相，如如不動，佛把所以然的道理說出來了。 【何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】.

#36. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電當作如是觀。 - NLDGE

當從此觀，應作如是觀；一切有為法如影，無罣礙故，皆是生滅，人，幻化無實，心無罣礙，凡事盡力。 一切有為法，如夢， a shadow， 應作如是觀All conditioned ...

#37. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀，出自哪裡

一切有為法如夢幻泡影. 如露亦如電應作如是觀. 佛說是經已。長老須菩提及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷。一切世間天人阿修羅。聞佛所說皆大歡喜。

#38. 金剛經註解卷之四

如露亦如電。應作如是觀。 王日休曰。何以故者。佛自問何故為人演說。不取於相。如如不動也。佛乃自答云。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀者。

#39. 一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。

蕅益大師論：. 何以故下。重示般若觀門。一切有為法者。舉所觀境。即指陰處界等。豎窮十界 ...

#40. 南懷瑾先生：佛講了這四句話後，《金剛經》就圓滿了

《金剛經》上說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」說明我們生活的世界如夢幻般地不實在，佛經以泡、影、露、電、水中月、空中花、鏡 ...

#41. 金剛經如夢幻泡影 - Buuchau

雲何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如. 一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀. 悲智雙運的學佛準則始終貫穿於整個《金剛經》中,為此經的 ...

#42. 《金剛經》應化非真原文及譯文 - 葉小網

云何為人演說。不取於相如如不動。何以故。 一切有為法如夢幻泡影. 如露亦如電應作如是觀. 佛說是經已。長老須菩提及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷 ...

#43. 第三十二品應化非真分

若有善男子。善女人。發菩提心者持於此經。乃至四句偈等。受持讀誦。為人演說。其福勝彼。云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電 ...

#44. 應作如是觀- 奇巧劇團 - StreetVoice 街聲

云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？」 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 這四句偈語，是為整部經文的結尾。

#45. 金剛般若波羅蜜經

云何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？ 「一切有為法如夢幻泡影 如露亦如電應作如是觀」. 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、 ...

#46. 金剛經研讀之六十- 緣起與性空(三) - 千佛山

“無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說，何以故？如來所說法，皆不可取不可說，非法非非法， ... “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”.

#47. 如何理解“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 ...

持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。

#48. 《金剛經》重要經句分類

A、依見、修、果分類. 一、見地. a、凡所有相皆是虛妄. b、一切有為法如夢幻泡影 如露亦如電應作如是觀. 二、修行. a、發心. b、行持. 三、果德.

#49. 《金剛經》裡面的“一切皆有法，如夢幻泡影，如露亦如電”是 ...

這個要看整段話：. 不取於相，如如不動。何以故？“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”.

#50. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 - 無染

須菩提言：如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。 何以故？如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法，所以者何？一切 ...

#51. 應化非真分第三十二（三） - 中華金剛般若禪學會

布殊2020.03.02. 《金剛經》：「何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 內容包含： (1)什麼是有為、無為？差異為何？

#52. 快来发表你的评论吧 - 微博

「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」 世尊、釋迦牟尼佛，恐怕我們一直死執這個身心，叫我們徹底的看破，這一句就是叫你徹底看破， ...

#53. 金剛經四句偈“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電 - 問答酷

出自金剛經。 南懷瑾講解【一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】 這是金剛經最後一個四句偈。金剛經有好幾個四句的偈，「若以色見我。

#54. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 - 森林媽媽 ...

讀誦金剛般若波羅蜜經有感， 因近來觀察自己對於職業的倦怠和失去耐心，有時不想幹了，面對有些個案也有自身的恐懼在，所以會相當抗拒， 寫信給蔡老師 ...

#55. 金剛經六祖口訣講記-64 - 禪心學苑

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 [何以故？一切有為法，如夢幻泡影，] 這一段話即《金剛經》修行的方法。有為法即生滅法。一切的 ...

#56. 無條件的幸福--讀《金剛經》有感 | 美寶論壇 MEPO Forum

《金剛經》中，佛說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，佛滅後有龍樹講「一切法空、無自性」與「以有空義故，一切法得成」，還有陳 ...

#57. 一切有為法如夢幻泡影原文一切有為法如夢幻泡影原文介紹

2、【何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】 3、世尊、釋迦牟尼佛，恐怕我們一直死執這個身心，叫我們徹底的看破，這一句就是 ...

#58. 金剛經的無相境界

因此《金剛經》經文可以說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ... 如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人 ...

#59. 如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影 - 知乎

如何理解《金刚经》的这句「一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。」？ 可以根据自己的理解回答. 查看问题描述​. 关注问题

#60. 一切有為法如夢幻泡影如霧亦如電應作如是觀知我見 - Smitten

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間、天、人、阿脩羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

#61. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀《金剛經》 四句偈文 ...

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 這個是最出名的四偈。意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡，如鏡中的影子，如早晨的 ...

#62. 一切無為法如虛亦如空如如心不動萬法在其中 - 你不知道的歷史 ...

何以故？一切有為法*3，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀*4。 」 佛說是經已 ...

#63. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 - tqa

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀創立祖師妙空聖僧第二代祖師緣道上人佛法探討不外乎「體」與「相」，故看經典或修行可從這兩方面下功夫。

#64. (3)明一切皆非離一切相- 般若心經的正觀與妙用-珠海菩提園地

何以故，一切有為法，. 如夢幻泡影，如露亦如電，. 應作如是觀。 (二句一偈). 此. "二句一偈''，. 乃. 金剛經經義之扼要處(要旨)。 亦即. 一切佛法之''要旨''。

#65. 金剛經·應化非真_全文

云何為人演說。不取於相如如不動。何以故。一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀佛說是經已。長老須菩提及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷。一切世間天人阿修羅。

#66. 金剛經是有為入無為 - MoMo購物

何以故？」 「一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。」 筆者：如夢幻泡影，如在此解釋是好像、類似、雷同，每一個人都作過夢，夢是比較 ...

#67. 藏經閣- 釋-金剛經03

何以故。如來說諸心。皆為非心。是名為心：為什麼叫非心，都是眾生心，不是我們 ... 一切有為法 如夢幻泡影如露亦如電 應作如是觀：行一切法你要如夢，夢醒就沒有， ...

#68. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。 - Malua

一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀創立祖師妙空聖僧第二代祖師緣道上人佛法探討不外乎「體」與「相」，故看經典或修行可從這兩方面下功夫。《 金剛經》流傳非常 ...

#69. 金剛般若波羅密經8-依法出生 - 佛法論次-中華慈化亭同理心協會

何以故？須菩提!一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提!所謂佛法者，即非佛法。 ... 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。

#70. 金剛經講義- 好讀

菩薩於法，應無所住｜｜ 所謂不住色布施，不住聲香味觸法布｜｜ 須菩提！菩薩應如是 ... 何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 佛說是經已。

#71. 金剛經-我最喜歡一段偈是:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電

不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆 ...

#72. 金剛經一切有為法 - Healthysg

是故,學佛者欲於佛法得真實受用,則必須對此正行始終堅持,而不可稍有移易。. “一切有為法 ... 何以故。一切有為法。 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

#73. 第194章應作如是觀_百度西遊 - 思兔閱讀

云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。

#74. 諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂 - 慈光山

大乘《蓮華面經》說：「一切行無常、一切法無我，及寂滅涅槃，此三是法印。 ... 因此，《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」.

#75. Ju lai shen tsang lun 如來身藏論

悉滅懷[##]何以故心中煩惱結未悟无生恒作□心人未得无邊行常造有為業 ... 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀云何有為法為者是外. 作心生起滅結集怨嫌嫉妬罵辱 ...

#76. 金剛經‧心經- TAAZE 讀冊生活

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ... 色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。 ... 讀懂佛教最偉大的經典。

#77. 《金剛經》第32品應化非真

若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此 ... 何以故？” “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須 ...

#78. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀金剛經四句偈文

4.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 這個是最出名的四偈。意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽 ...

#79. 金剛經白話文牟尼精舍 - Apple Podcasts

云何「為人演說不取於相，如如不動」；何以故？ 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷﹑一切 ...

#80. b)示流通法--(2)觀法緣生江味農居士著述

b)示流通法 1)直指本性－－云何為人演說？ 不取於相，如如不動。 2)觀法緣生－－何以故？ 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。」 何以故者，問不取於相 ...

#81. 金剛般若波羅蜜經

菩薩應如是布施不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。 ... 取於相如如不動。何以故. 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀.

#82. 彰化埔心懿德宮廣願堂經書釋義

應化非真分第卅二. 【本文】：須菩提，若有人以滿 ... 云何為人演說，不取於相，如如不動，何以故？ ... 【本文】：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

#83. 金剛經重點

如來者，無所從來亦無所去故名如來。 如來說一合相，則非一合相，是名一合相。 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 心經. 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多 ...

#84. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀，出自哪裡？

出自《金剛經》第三十二品應化非真分. 原文：. “須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句 ...

#85. 慧律法師《金剛經》 - 佛弟子文庫

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 佛說是經已。長老須菩提及諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。

#86. 宏圓法師：一切有為法皆是緣聚則生，緣散則滅 - 壹讀

【云何為人演說。不取於相。如如不動。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】 那要云何為人演說呢？演說之人應當怎樣做呢？

#87. 金剛般若波羅蜜經/ 金剛經(2022)

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ... 如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。

#88. 須菩提若有人言(經... - 歌詞-佛光山梵唄讚頌團 - MyMusic

何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。須菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。 ... 是微塵眾寧為多不。 ... 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀

#89. 金剛經一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。 - FHQKH

5/5/2017 · 4.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 這個是最出名的四偈。意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡，如鏡中的影子，如 ...

#90. 知見不生分第三十一-亮均 愛情公寓交友網站與聊天室

何以故. 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀佛說是經已.長老須菩提及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷一切世間天人阿修羅聞佛所說.皆大歡喜.信受奉行.金剛 ...

#91. Lectures on the Diamond Sutra 《金剛經講話》

不取於相，如如*2不動。何以故？一切有為法*3，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀*4。」 佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷*5，一切世間天 ...

#92. 佛說“一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起 - 多學網

出於《金剛經》中著名的“六如偈”，偈子云：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。” 通俗解釋“一切有為法如夢幻泡影”意思就是：一切依靠因緣 ...

#93. 空觀透視法

佛法空觀的智慧，如《般若心經》所說「照見五蘊皆空」；事實上不 ... 經》所說「一切法有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，看透的同時即 ...

#94. 金剛般若波羅蜜經- 漢文大藏經：優雅地閱讀佛經deerpark.app

不取於相，如如不動。何以故？ 「[9]. 一切有為法， 如夢、幻、泡、影，. 如露亦如電， 應作如是觀。」 佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優 ...

#95. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

Flash未安装或者被禁用. 一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观 。 1.3万次播放· 25条弹幕· 发布于2021-02-14 10:46:02.

#96. 彰化北門福德爺助我生意好轉度過疫情 - 方格子

彰化縣原有的四個城門都有福德祠，目前只剩下西門福德祠（已被列為縣定古蹟）保留原來的樣子 ... 何以故。 一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀.

#97. 心物合一：量子太極哲學圓融三諦三觀 - 第 46 頁 - Google 圖書結果

菩薩所作福德,不應貪著,是故說:不受福德。」《金剛經》第三十二章又云:「不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

#98. 法界緣起：量子力學與金剛經 - 第 60 頁 - Google 圖書結果

何以故 ?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」《金剛經》第二十八章講「不受福德」,就表示地位菩薩在除「受弱及極弱無染種子」的過程中,又產生了無漏福德。