你的天經地義,毀了我的一生!
我曾經接觸過一位單身女士,當時年近四十,一直沒結婚。她是因為嚴重的憂鬱症來找我的。在我們的交談中,她談到了自己的童年成長經歷。
她父母都是小學教師,對她有很好的早期啟蒙教育,在各方面要求也很嚴。她在很小的時候就會背很多經典詩文,聰明伶俐,而且認字很早,上小學就讀了不少課外書,學習成績一直很好。但她父母在她童年時期犯一個不可饒恕的錯誤,這個錯誤發生在她5歲的時候。
起因很簡單,就是有一天她尿床了。父母為此大驚失色,說你2歲就不再尿床了,現在都5歲了,怎麼反而又尿床,越活越倒退了。父母的話讓小小的她非常羞愧,以至於當天晚上睡覺的時候,心裡非常擔憂,好久都沒睡著。但也許是因為太緊張,也許因為前半夜沒睡著,後半夜睡得太香,第二天早上醒來,居然又一次尿床了。這下子,父母特別不高興,說你是怎麼搞的,昨天尿了床,今天怎麼又尿了,是不是存心的啊?當時他們住的是大院平房,有很多住戶,她媽媽一邊抱著溼褥子往外走,一邊說,這麼大孩子了還尿床,褥子曬到外面,讓別人看到多丟人。她爸爸板起面孔嚴肅地警告她說,有再一再二,沒有再三,這兩次尿床我原諒你了,再尿床我可對你不客氣了。
父母的話讓小小的她內心充滿羞辱感和恐懼,所以接下來的一個晚上,她更害怕得不敢睡覺,直到睏得堅持不住,沉沉睡去。結果是,她連著第三次尿床了。這令父母簡直震怒,不但責罵,而且罰她當天晚上不能吃飯喝水。雖然當天因為空著肚子睡覺,沒尿床,但問題從此陷入惡性迴圈中,從那時起,她開始隔三差五地尿床。父母越是想通過打罵來讓她克服這個問題,她越是難以克服。父母可能後來意識到打罵解決不了問題,就開始帶她找醫生看病,吃過很多中藥西藥,都沒有作用,直到成年,仍不能解決。
這件事幾乎毀了她一生。天天溼漉漉的褥子、尿布以及屋裡的異味,是烙進她生命的恥辱印記,她原本可以完美綻放的生命就此殘缺了。考大學時,她取得了很高的成績,完全可以報考名牌 大學,但為了避免住集體宿舍的尷尬,第一志願填報了當地一個學校,以便天天晚上回家。大學四年,她不敢談戀愛,自卑心理讓她拒絕了所有向她求愛的男同學。工作後,談過兩次戀愛,都是男方發現她有這個毛病後,選擇了分手。
她對我說:直到上大學前,她一直認為自己這個毛病是個純生理問題,是一種泌尿系統的慢性病。後來才慢慢意識到是父母的緊張和打罵造成的後果。結束第二段戀情後,她割腕自殺,被救過來,出院回到家中那天,終於在父母面前情緒暴發,瘋狂地向父母喊出她心底積壓多年的屈辱,並以絕食逼迫父母向她認錯。父母似乎終於也意識到問題的來由,雖然沒向她正面道歉,卻在她面前無言地流了幾天淚,痛悔的樣子終於令她不忍,她才端起了飯碗。經過這件事,父母一下子蒼老了十歲,幾天間就顯得步履蹣跚了。她知道他們已受到懲罰,心中既有渲洩後的舒暢,又有報復的快感。自此,這個毛病居然奇蹟般地開始好轉,發生的次數大為減少。
但她的生活卻無法改變,周圍凡認識她的人都知道她這個毛病。她像一個臉上被刺字的囚犯,醜陋的印記無法擦去,只好在三十多歲時選擇北上,希望通過環境的改變讓自己活得自在些。但骨子裡形成的自卑和抑鬱無法消退,再加上工作壓力比較大,很小的一點事就會讓她崩潰,對於愛情和婚姻,完全失去再去碰觸的熱情和信心,對安眠藥和抗抑鬱藥的依賴越來越嚴重。後來她信仰了宗教。她說,宗教是唯一讓她感覺安慰並有所寄託的東西。
像一個醫生在晚期癌症患者面前束手無策一樣,我在她的痛苦面前也同樣感到無可奈何。教育中,有太多這樣的蝴蝶效應,本來小事一樁,家長完全可以用輕鬆愉快的態度來解決,甚至不需要去解決,問題也會自行消失。但由於家長用嚴厲的方式來對待孩子,不但無助於問題本身的解決,還會給孩子留下經久難愈的心理創傷,嚴重的甚至可以毀滅孩子一生。
我還見過一個四歲的孩子,父母都是高學歷,奶奶曾是高階主管會計,也很能幹,且非常愛乾淨。家長從孩子一歲半開始,就因為吃手的問題和孩子糾纏不清。據家長講,最初阻止孩子吃手,採用的是講道理,告訴孩子手很髒,不能吃,他們感覺一歲半的孩子能聽懂了。當發現講道理沒用,就來硬的,採用打手的辦法,輕打不起作用,就狠狠打,但這只能起一小會兒作用,孩子一停止哭泣,就好了傷疤忘了疼,又把手伸進嘴裡。後來,負責照看孩子的奶奶拿出縫衣針,只要孩子的小手一放進嘴裡,就用針扎一下,並把針掛到牆上,故意讓孩子看到,但這也不能嚇住孩子。後來家長還採用過給孩子手上抹辣椒水、每天24小時戴手套等各種辦法,可是問題始終沒能得到解決,並且越來越嚴重。聽家長說,孩子還特別愛發脾氣,因為一點小事就大發雷霆,可以連續哭嚎兩小時,甚至會用頭猛烈撞牆,全然不知疼痛和危險。
我見到這個孩子時,他兩隻手的大拇指已被吃得變形,兩隻小手佈滿破潰的傷口,傷痕累累,但孩子好像完全沒有痛感,還在用嘴啃咬雙手,用指甲摳開血痂。更糟糕的是孩子的心理也出現嚴重障礙,不會和人交流,別人和他說話,他基本不迴應,目光總是避開,神情冷漠,拒人於千里之外。
這個孩子的遭遇,讓我震驚於家長的無知和殘忍。孩子吃手是多麼正常的一種現象,嬰幼兒最初是用嘴來感知和認識世界的,小手又是離他最近、唯一能讓他自主支配的東西,所以吃手幾乎是所有孩子的本能,根本不需要,也不應該制止。到孩子可以動用自己的其它感知器官認識世界時,自然就不吃手了,就像人學會站著走路後,自然就不願意爬著走了。對於這樣一個自然的認知過程,家長卻要想方設法阻止,而且採用打罵、針扎、抹辣椒水等做法,簡直就是在刑訊逼供啊!一個弱小的孩子,在人生初期就莫名其妙地遭遇綿延不斷的殘酷對待,他的生命怎麼能正常展開,怎麼能不被扭曲呢?!
當然有的孩子對吃手表現出固執的喜好,到四五歲,甚至十來歲,還在吃,這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關,是其它教育問題積澱的一個後果,吃手不過是孩子自我安慰的一種方式。遇到這種情況,家長更不該制止孩子吃手。應該做的是反省自己和孩子交流得多不多、相處方式是否和諧等等,並努力從這些方面去解決。
家長希望用各種規矩培養出孩子各種良好的習慣,而這對孩子來說,卻是自由意志被剝奪,活在日復一日的冷酷對待中。他的世界一直以來太寒冷了,已被厚厚的冰雪覆蓋,所以他下意識地要把自己嚴實地包裹起來,迴避和外界的交流,直到失去正常的溝通能力。這是一個弱小生命對抗惡劣環境的本能反應,畸形的生態環境只能讓他變態地成長。
專門研究兒童神經病的蒙臺梭利博士說過:我們常常在無意中阻礙了兒童的發展,因此,我們應該對他們的終身畸形負責。我們很難認識到自己是多麼生硬和粗暴,所以我們必須時時刻刻儘可能溫和地對待兒童,避免粗暴。教育的真正準備是研究自己。
教育學和心理學對於嚴厲教育所帶來的損害的研究已經很成熟了,但時到今日,人們對嚴厲教育的破壞性仍然沒有警覺。在我們的教育話語中,人們仍然特別願意談規矩,很少談自由。哪個青少年出了問題,歸結為家長管得不嚴,太溺愛;相反,哪個青少年成長得比較優秀,尤其在某個方面做得出色,會歸功為家長和老師的批評和打罵。
這樣的歸結非常簡單非常膚淺,但越是簡單膚淺的東西,越容易被一些人接受。於是,一頓“要嘛好好彈琴,要麼跳樓去死”的威脅可以讓孩子成為鋼琴家,一根雞毛撣子隨時伺候可以讓孩子上台大,一通把孩子罵作“垃圾”的汙辱可以逼孩子考進哈佛……諸如此類的“極品”行為最容易得到傳播。
人們不肯往深處想一想,嚴厲教育如果真能讓孩子優秀,天下將盡是英才。一個成年人想收拾打罵一個孩子還不容易的事嗎?誰都會!既威脅不到自己,又能把孩子教育好,省心省力,痛快淋漓——可教育是件“秋後算賬”的事,雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺,但裁下罌粟不會結出櫻桃,惡果不知會在哪個枝條上結出。
有位家長,聽人說孩子有毛病一定要扼殺在搖籃中,所以她從女兒一歲多,就在各方面對孩子進行了嚴格的管教。如果孩子不好好吃飯,媽媽會把孩子碗中的飯全倒掉;如果孩子不好好刷牙,家長會把牙刷一折兩半,丟進垃圾桶;不好好背古詩,就用戒尺打手心……在家長的嚴厲教育下,孩子確實被訓練得很乖,按時吃飯,認真刷牙,會背很多古詩。但她發現,剛剛三歲多的孩子,一方面表現得膽小怕事,到外面都不敢跟小朋友玩;另一方面在家裡脾氣又很大,且表現出令人不可思議的殘忍,比如虐待家裡的小貓,把貓尾巴踩住用腳跺,或用沙發靠墊把小貓捂到半死,看小貓痛苦的樣子,她則表現出滿足的神情。一般小女孩都喜歡芭比娃娃,她則對這些娃娃好像有仇,動不動就肢解芭比娃娃,把娃娃的頭和四肢揪下來,甚至用剪刀剪破。媽媽不能理解,她的孩子怎麼這樣?
兒童天性都是溫柔善良的,如果說一個孩子表現出冷酷和殘忍,一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。媒體不時地報道家長虐待孩子或子女虐待老人的的事件,手段之惡劣,令人髮指。同時,追究一些惡性刑事案件的犯罪分子的成長史,幾乎全部可以看到他們童年時代極端嚴厲的家庭教育。可以說,幾乎所有的極端殘忍者,都有一個精神或肉體嚴重受虐的童年。
經常被苛責的孩子,學會了苛刻;經常被打罵的孩子,學會了仇恨;經常被批評的孩子,很容易變得自卑;經常被限制的孩子,會越來越刻板固執……“身教重於言傳”是教育中的一條被時間和無數事件驗證過的真理性的結論,嚴厲教育本身也是一種示範,如果成年人對孩子拿出的是經常性的批評和打罵,怎麼能培養出孩子的自信與平和呢?
放不下嚴厲教育的人,真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。像一位網友說的:有些人小時候常捱打,痛恨父母打自己,長大了發誓絕對不打孩子,可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難,但修補父母刻在自己童年裡的缺陷,非常不易。是否認同打孩子,是塊試金石,可測驗出人們在教育上的認識水平。
孩子沒有錯,只有不成熟,如果你動不動認為孩子“錯了”,那是你自己錯了;如果你遇到的孩子是屢教不改的,那是你所提要求不對或一直在用錯誤的方法對待他。我相信教育是件“桃李不言,下自成蹊”的事,需要“隨風潛入夜,潤物細無聲”地解決。前蘇聯教育家馬卡連柯說過:“如果家庭生活制度從一開始就得到合理的發展,處罰就不再需要了。在良好的家庭裡,永遠不會有處罰的情形,這就是最正確的家庭教育道路。
這裡所說的“良好的家庭”並非永遠一團和氣,而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對我從未打過孩子表示驚訝,然後歸因為我的女兒分外乖。事實是,我在和女兒的相處中,也有小衝突,但我從不在孩子面前縱容自己的情緒,經常是自己先退一步,想想在哪裡沒好好理解孩子,自己應該如何改變,也會真誠地向孩子道歉。所以,並不是我的女兒比一般孩子乖,而是她像所有的孩子一樣乖,天下的孩子都很乖,沒有一個孩子是需要用打罵來教育的——只有成人對兒童有這樣的信心,他才能放下心中棍棒,繼而放下手中棍棒。
兒童是脆弱的,成長只需要鼓勵,不需要懲罰,一切嚴厲的對待都隱藏著某種傷害。父母不僅應該放下手中棍棒,更要放下心中的棍棒,心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育,總是最美、最動人的,對孩子也最有影響力。
當然,我不希望給家長們太大的壓力,大家都是凡人,偶爾火氣上來了,實在忍不住,打孩子兩下或罵幾句,這也不會有太大問題,正像一個偶爾吃多了的人不會成為大胖子一樣。身體自有它的調節功能,孩子也自然有他正常的抗挫折能力。並且兒童甚至比成年人更寬容,更能理解並消化父母偶爾的脾氣。孩子最受不了的,是父母經常性的嚴厲和苛刻。
尊重孩子,是大自然的法則,是教育最基本的法則。嚴厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿,到頭來卻只能製造出一間精神牢籠,陷兒童於自卑、暴躁或懦弱中,給孩子造成經久不癒的內傷。說它是危險教育,一點也不為過。
摘自報刊文摘
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【06/05 星期五 絕對音樂】
「人的情緒處於低潮時,對任何事情都提不起興趣,要學會轉移注意力。
有些事情既然已經成為事實,就嘗試著去接受,去面對。
一個人不可能改變世界,世界也不會因你而改變,
所能做的就是適應世界,不鑽牛角尖,不和別人攀比。
你的生活,應該有你自己的精彩…」
下午4:00-6:00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我,
芳翎和你/妳分享~~
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《劉墉嫁女兒:孩子離開父母,是人生的必然…》
從沒看過這麼帥的劉墉,白鬚白眉白髮,翹著二郎腿坐在故宮博物院松風閣接受採訪,仙氣飄飄,活像是新書《小沙彌遇見劉墉》裡的睿智老和尚。
2019年,對作家劉墉來說是相當重要的一年。
他邁入七十大關,決定不染頭髮,以真面目示人。其實,他從50歲就是滿頭白髮了,說是家裡的人「公投」要他染,免得嚇到人。「70歲了,總該有點表現,」滿頭白髮代表著他的「古稀宣言」,決定更直白、更自在地做自己。
2019年還有一件大事,就是他最疼愛的女兒劉倚帆結婚了。
他23歲生下兒子劉軒,以「教練」姿態把劉軒帶大。其他同齡孩子在玩耍時,他逼著劉軒背古文;吃飯時,也拿著寫字板見縫插針教育劉軒寫字;劉軒看電視,他大吼著要他去念書;劉軒參加朗讀比賽,他嚴格訓練每個手勢該怎麼擺,不服氣的劉軒還氣到把牆壁捶出個大洞。後來劉軒選擇了念哈佛心理系,目的是「將來給爸爸看病」。
「看電視娃娃」結婚了
16年後,40歲的劉墉才又生了女兒劉倚帆。因為當時在美國教書遇到各式各樣的學生,也常各地跑,劉墉的眼界開了,面對女兒,劉墉的教養風格丕變。
他和兒子衝突不斷,常常吵架辯論,但「我沒辦法跟我女兒辯論,一辯論就全身冒汗。」女兒年幼時還會和劉墉頂著鼻子玩,進入青春期後對爸爸就有些嫌棄了,光是碰他肩膀,女兒就會大喊「好痛」。小孩子一樣愛看電視愛上網,劉墉也不罵她,只是在女兒身旁晃來晃去、甜甜地提醒她:「看電視娃娃」、「上網娃娃」。
換了一種教育方式,女兒同樣念到哥倫比亞大學、又進了賓州大學的華頓商學院念MBA。
劉墉說,女兒在唸研究所之前是沒有交過男朋友的。有回跟太太一起到賓州大學探望女兒,見女兒滔滔不絕談起某某同學好會做餃子,而且是公司派他來念書的,都不用付學費,怎麼這麼厲害……
劉墉一聽就知道「完了」,寫下〈給女兒交朋友的十五個叮嚀〉,裡面滿滿是不安與關懷,像是「寧可渴死,也不要喝來路不明的飲料」、「你選擇的約會地點,反映了你的品味」等等。
去年,女兒果然嫁給了這位很會做餃子的同學。
見到一向對自己很酷的倚帆,在婚禮上卻燦笑跳舞,劉墉從來沒看女兒如此開心過,百感交集寫下〈爸爸不會哭〉:「爹地知道了!這是人生的必然。每個人從出生的那一刻,就得一步步離開父母,走向外面的世界……今天你能找到,如此依附、如此滿足、如此交託,爹地怎能不高興?又怎麼會掉眼淚呢?」
劉墉和太太在婚宴結束前,就悄悄先告退了。「你沒有離開我們,是我們離開了你,也只有你找到了自己的最愛,有一天我們離開這個世界,你才不會受到太大的打擊。」驅車回紐約長島住家時,劉墉想起女兒小時曾經在車上靠著自己的肩頭睡去。爸爸終於還是哭了……
你的孫子不是你的孩子
劉墉每年有一半時間住在台灣,因為疫情的關係,本來預計5月初要回美國,在家人的公投下,延長留在台灣的時間。
劉墉在台北的家,就在兒子劉軒家對門。自從劉軒的女兒千千學會走路,她就自己會搖搖擺擺走到對面敲爺爺家的門。劉墉聽到聲響,就會衝去恭迎孫女:「小大爺您來啦!」
孫女大了,爺爺的教養也愈來愈「紮實」。除了教認字,也要指導朗讀比賽。有回劉墉嚴厲的指導,讓孫女兒委屈地哭了。爸爸劉軒看了捨不得跑來安慰千千,劉墉對於這樣的寵溺很不以為然。劉墉說:「我問她,妳要不要繼續比賽?妳想不想得全台北的第一名?她說『要』,我說OK,那我們繼續練。」
即使是面對年幼的孫女孫子,劉墉還是很強調「正人形」。「正人形」是句中國北方話,意思類似「站有站像、坐有坐像」,舉止要得體的意思。劉墉很得意自己比劉軒還會管教孫子:「我管孫子,比他們管的好太多了!」劉軒顧孩子吃飯,總是要弄半天,但劉墉來管,一下子就吃完了。
他的祕訣就是「吃飯配故事」。像是講起《小沙彌遇見劉墉》中的故事:「一場突如其來的豪雨,讓溪水暴漲了起來。眼見大洪水就要衝破禪房,那怎麼辦呢?」正當孫兒們聽得目瞪口呆,劉墉爺爺此時打住說:「快吃快吃!」這樣一來,小孩子就很快吃完飯了。
雖然很以自己的教育方式為傲,但劉墉還是常常提醒自己「孫子是別人的孩子」,不要過度介入。他可以接受兒子跟他討論教養方法,只要不在孫兒面前直接打槍他就好,畢竟劉墉還是很需要尊嚴的。
有個博學的爺爺,孫子們有數不完的好故事可聽。他帶著孩子們一起來到至善園遊玩,看到松風閣裡的古琴,就講起了〈心弦〉這個故事。提醒每個人,尤其是擔負教育教養責任的父母、老師,每天記得重新調整心中的弦,審視自己的狀況,再來面對孩子。
活著就要有滋味
故宮至善園是劉墉最愛的畫室,這裡哪株樹被白蟻蛀了、哪顆石頭是假的、垃圾桶的造型是「擲壺」,上頭原有煙灰缸已經被封死……他都瞭若指掌。故宮也是他常逛的地方,他可以「憑臉入場」,走沒人知道的捷徑。他開玩笑說:「故宮如果有東西掉了……嘿嘿!」又說「我捐東西都來不急了,怎麼會偷。」
劉墉有很多珍藏的寶貝,正在考慮捐贈。前幾年一位鄰居老太太過世,給他很大的衝擊。因為老太太在外地工作的兒子回來,直接把一堆屬於老太太的物品,像是相簿、珍貴的桌椅餐具全丟了。讓劉墉非常感慨人死後,遺物不見得被好好珍惜。因此,與其把這些自己珍視的東西留給後代,還不如趁活著的時候捐了。
因為從小氣喘的關係,在台北的時間,劉墉幾乎都窩在家裡。他總是凌晨3點才睡,早上11點起床,中午吃完第一餐,接著就是跟孫兒們一起用晚餐。最重要的是,每天晚上9點45分,他一定要吃冰淇淋。他喜歡吃Godiva冰淇淋,巧克力脆片口味的。
劉墉極度愛吃冰淇淋,但是才40歲就因為膽固醇太高,被醫生指示「最多半年吃一次冰淇淋,而且要去店裡吃。」然而,他母親的經歷讓他體悟到「吃死總比饞死好」。
劉墉為了讓他母親長命百歲,嚴格禁止吃冰淇淋,但母親仍然中風了。母親臥床時,劉墉餵她吃最愛的巧克力冰淇淋,冰淇淋就從母親的嘴角流下來。母親93歲過世,劉墉檢討:「當人已經80、90歲的時候,是不是還有必要限制飲食?」「如果我過去讓她在健康的時候,愛吃什麼吃什麼?會不會更沒有遺憾?」
「活著就要有滋味,」劉墉說,他始終積極品嘗人生的各種滋味。從小家中遭遇大火、因肺病吐血休學,兵役檢查時被醫生判定活不久……人生的終點線一天到晚在他面前晃來晃去,也讓他把每分鐘利用的淋漓盡致。
如今邁入71歲,劉墉寫了上百本書、成為有名望的畫家、當過記者、當過主持、當過老師、還捐錢建了希望小學。他說接下來想寫詩集,還開玩笑說要去跑馬拉松……。他是這樣的迫切把握活著的時間。劉墉對《親子天下》的記者說:「我可能活到90,也可能明天就昏厥過去。你們錄了影給我留下來,我隨時可以剪接成紀念專輯。」
(文章來源:https://m.parenting.com.tw/article/5086293-/?utm_source=Parenting.FB&utm_medium=social&utm_campaign=cp-f1-media-%E5%8E%9F%E7%94%9F5086293-200527)
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赤裸裸的歧視,在此文當中上演.
「我高你低」、「我同情你你不知好歹」,沒有什麼比假裝跟底層弱勢站在一起,只為了炫耀自己的憐憫,凸顯對方的髒污、貧窮、愚笨,更令人覺得虛偽的事情.
柯文哲長期以來,自詡和底層人民站在一起,沒想到,其支持者,既然將他人的父母、背景、薪資,作為自己「關懷弱勢」的濫觴.
何況,還是曾經支持柯文哲的底層人民.
「這就像豐臣秀吉率領著一干大臣在黃金的城堡裡面,扮演著庶民百姓的樣子,開起市集,高聲嘻鬧著,各種鬧劇.」
柯文哲灌輸他們的觀念,「買車買房才是重要的,統獨都是假議題」,是以人們為了買車買房,開始支持兩岸一家親,各種統戰標語在台北市中遊走,白狼走上小學的頒獎台,中國新歌聲進入了台大,新黨的郁慕明、上海台辦李文輝,在台下驗收成果,至於Kofan,則在攻擊台大學生,只為了幾塊草皮在鬧事.
世大運,台灣獨立的旗幟被收入垃圾桶,憲兵搶走了僅寫上「Taiwan」的旗幟,而那個人呢?他在台上講了11次台灣,翻開英文的官方文件,全都是us、we,或是northern Taiwan,台灣北部.
他篡奪了台灣的符號,讓台灣人以為自己被看見,事實上,什麼也沒有,他讓他們陷入沉睡之中,責怪那些真正彰顯台灣的人,破壞大家的美夢.
維鵲有巢,維鳩居之,國風吹不進巨蛋,市長做盡召南的樣子,實則在吹襲將燃燒的火,使其昏迷.
最後,連統促黨都堂而皇之的在台北車站慶祝國慶.
買車買房不是錯,重點是代價來自哪裏,如果你的代價,是掏空人民的防患意識,如果你的收成,來自不正的地方,如果你用國格來交換自己的財產,踐踏本土意識換來自己的成功-是了,台灣價值,Kofan最喜歡嘲弄台灣價值,而他們的偶像卻說自己才是代表台灣的價值.
如此,便像掏海砂一樣,掏空別人的海砂,填海造陸,大家都買車買房,這有什麼問題嗎?問題是,那是你的城牆阿.
只提買車賣房,譏諷他人不關注民生,卻不說那民生來自哪裏,明明是在爭取自己的利潤,卻說是在為了他人的生存,好比有人代理了台灣的長壽菸,到中國去賺取暴利,而馬政府執政末期,經濟部投審會卻核准了此事,於是他一邊買車買房,一邊在台灣宣傳武統,這也符合了「將時間關注在民生,讓自己的生活變好」
而我們知道有些藍領父母,充其一輩子,也賺不到那種「民生」,那種機會屬於特定人物,而不屬於每一個人.
早期說是拚經濟,後來變成是發大財,現在有人講成民生,這樣子的思維,見小利而忘大利,攸關公眾的利益,覆蓋以統獨都是假議題,於是,經濟越拚越差,產業不斷移轉,房價越炒越高,這些汲汲營營於私的人,從頭到尾都在打自己的臉,而今,中國的疫情驟起,夢已經到了清醒的時候,卻在責怪參與過太陽花的藍領階級,不重視民生,只會抹同路人.
同樣的一套,反覆上演.
陰地所參與的太陽花學運,正是為了經濟,他們反對的是兩岸服貿,而不是反對經濟,精確地來說,他們反對的是飲鴆止渴,斷送台灣的未來.
藍領之所以為藍領,是因為他們比誰都更懂得生存,他們知道開啟閘門以後,誰才能擁有沙洲,誰是被淹死的人,好比海峽兩岸服務貿易協議,開放了商業、通訊、建築、分銷、環境、健康和社會、旅遊、娛樂文化和體育、運輸、金融等80種行業,兩岸潛藏的是資源不對等,是以,中國可以以大量的讓利,與蘊藏政治目的的投資,迅速壟斷一個行業別,是以,台大經濟學教授林向愷表示,「兩岸經貿交流越密切,成為『輸者圈』的成員越來越多,且『輸者圈』和『贏者圈』族群的所得、財富差距越來越大,得利者並非一般薪資階層,而是大財團.」
以陰地所在的產業來說,音樂產業、婚紗攝影,同如今的娛樂圈被要求政治表態,赴中賺紅錢的影歌星,被要求簽下10年的合約,保障政治正確,諸如「中國的一點都不能少」、85度c的「兩岸一家親、堅定支持九二共識」,我們可以想像這些被選上的人,選上的企業,必定要學著說謊並且蘊藏著特定的政治正確,這些是服貿裏頭蘊藏的毒素,有些人,像是陰地這種人,必定賺不到,反而還會被狩獵為台獨,「以商逼政」,才是中國的目的,若將中國的那一套搬來台灣,我們將會有更多的舔中藝人,並且侵蝕掉那些不舔中的藝人,乃或只是參加過學運或被定位為「本土」的人士,他們不會分到工作機會,而是被掠奪的對象.
反映在婚紗攝影,就是層層包裹的一條龍了,若服貿過關,雄厚的中資將進軍台灣,從禮服、禮品、珠寶、化妝,再到喜宴飯店,婚紗攝影也將會是他們服務的一環,這也不是台灣獨立創業者、文創小清新可以加以競爭的,因為他們競爭的不是「技術」,而是「資金」、「規模」、「低價傾銷」,以台灣婚紗攝影講求的風格、取景,創意而言,他們只要copy即可,奪取你的上架資格即可,他們只要在行銷上多加把錢,哪怕你的婚紗照拍的多美輪美奐,結合波希米亞與多元元素,他們只要照抄模仿就打趴了,當你問客戶需不需要婚紗攝影?他們可能會回答,「已經外包給其他廠商了.」
台大經濟教授鄭秀玲說「我們政府從六月幾號簽到現在,從來沒有說真話,從來沒有告訴我們說,服務貿易協議,內容是什麼。大家自己去看協議,自己去判斷,這個協議會不會害你,害你沒辦法生存下去,所以這個,不是藍綠的問題,是我們庶民的生存的問題.」
只提抽海砂致富的那一段,不提台灣安全受威脅的那一段,就像提買車買房,然後統獨都是假議題一樣,又以贏家的姿態,斥責輸家不會選出對的立委,改善制度,說沒有嘲笑的意思,底下的人卻都在嘲諷他魯蛇的臉.
若因著兩岸一家親,去改變的制度,去選出的立委,只會讓輸的人越輸,贏的人更贏,因為我們知道,那群人服膺特定的政治正確,他們還想拿得更多,拿走你T恤上的印記,換他們更多的車和房.
買車買房不是問題,柯文哲高唱居住正義,卻說香港反送中運動是因為香港高房價,「所以現在在講什麼今日香港、明日台灣,意思就是說如果台灣不解決高房價的問題,可能有一天就變成香港,年輕人如果不滿就會找個理由上街頭.」這就有很大的問題.
你也可以說,統獨都是假議題,但如果先前說「九二共識是下跪投降」,現在說「九二共識和兩岸一家親被汙名化」,這就不是什麼統獨問題,假議題的問題,而是欺騙.
2013年說,「2009年起,西藏一連傳出有藏人自焚的不幸事件,至今因自焚有兩百多位藏人傷亡,如果西藏真如中共所說帶來繁華平安,那藏人的自焚行動就太令人不解,當我閱讀這本《殺佛》時,內容鉅細靡遺披露中國對西藏政治的陰謀,讓人恍然大悟甚至真實到不寒而慄.
希望大家能透過閱讀這本書,了解中共政治上對西藏的陰謀,也要對臺灣有所警惕.」
2019年變成「西藏喇嘛自焚造成中共困擾」.
2014年說用台北調「撐香港」,如今變成「這種紛擾一下去,難免擦槍走火」.
2015年稱「一場有歷史意義的運動 政府不該用『起訴公民』來回應」如今法院判決出爐,柯文哲稱「民眾這邊全部都不起訴,那警察是不是同樣也要不起訴,我覺得要公平處理.」
將理想扭轉成面目全非的樣子,用現實的利益去取代,稱之為實現理想,神父稱之為「純粹的謊言」,同理,用民生的議題,來迴避自己過於親中的問題,稱他人都在搞統獨、時間花在統獨之爭,亦犯了同樣的謬誤.
柯文哲說的謊言,進行的欺騙,責任不在曾經相信過他的人,而是在他自己,一個人變化的這樣劇烈,早已轉向到不知何處,一群人活在他前頭的幻影之中,攻擊那些清醒的人,想起初衷的人,粉飾他的謊言.
其他人反對了服貿,捍衛如今台灣的防疫安全,免於被中國滲透,金錢影響政治,政治影響民生,讓同一群人,拿刀叉吃人肉,不會說,換做我是柯文哲來吃,就沒有問題.
不會說,我拿著民生去攻擊統獨,「是為了他生存吶喊」.
當年,反服貿運動,為了人民的生存吶喊,造就了如今世界淪陷,台灣0確診的榮景,才有如今的民生.而今,背叛了信念的人,柯文哲,和他的支持者們,居然拿他們取來的成果,他們爭取來的一切,去捅他,只是因為,他看起來貧窮,像狼狽的魯蛇,所以,好像他們的生存,是我所賜與的樣子.
何其荒謬.
你為他們生存吶喊,他們捅你不為民生.
想想柯文哲當初是如何崛起的,不就是進入了反服貿的學潮之中,跟著一起拿標語,然後反對連勝文這樣的「兩岸買辦」嗎?而今種種作為,早已喪失了初衷,台北上海雙城論壇,高唱「兩岸一家親」,又說「力量不夠大小聲會被笑」、「台灣是強盜,中國是警察」、「美國要台灣拿著扁鑽往前衝」、「扁鑽還要自費」、指控蔡英文在挑釁、反滲透法「長三角地區70萬台商會疑慮」,這一切的一切,不就是當初連勝文的樣子嗎?連勝文的主張嗎?怎麼會一個人改變如此劇烈,反去質疑回到初衷的人,「時間不是花在民生議題,而是在統獨之爭」呢?難道質疑柯文哲就是在搞統獨之爭?就是在抹紅,搞意識形態?就是不關心民生?這是什麼邏輯?
不就是跟連勝文一樣的邏輯嗎?
台灣有一群人真的很奇怪,有一群學生,以及生活不算過得好的藍領,保障了他們的生命,生存,身家財產,全世界都在封城的時候,台灣在民進黨政府主導下,保存了經濟的活絡.他們卻反過來罵你只會搞統獨,又喜好剽竊人民的痛苦,滿足自己的虛榮和高尚.
你在爭的時候,他們不知道在哪裏,台灣安然度過中國散播的病毒,他們在強調人民生活很慘,底層人民吃不飽,在中國持續壓迫台灣,要求各國共同連署致函世界衛生組織(WHO)秘書長譚德塞,敦促他必須遵守一個中國原則,力阻台灣參與WHA的現在,他們大叫別花時間在統獨之爭.
這樣的行為,其實跟韓國瑜沒兩樣.
他們自稱是中間選民,而我們知道,他們永遠也學不乖,BROTHER.
【贊助神父的菸 矯正中間選民】
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