好偉大
社會的角落其實很多需要我們幫助的家庭
如果你也知道有需要協助的弱勢
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這邊是劉媽媽的手工餅乾
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偉大社會 在 Facebook 的最佳貼文
同時也有195部Youtube影片，追蹤數超過988的網紅温軒宇 godboy23，也在其Youtube影片中提到，詞/曲/混：godboy23 編：PREMISE 有一些wordplay 你們可以從歌裡發掘會心一笑 我在寫的時候覺得自己想到這些挺白癡的哈哈哈哈哈 不過認真說 以往很不一樣的地方是有開效果器（auto-tune) 不算是我的強項但是未來可能會變另一種強項？！ 還蠻爽的啦～ 這樣一首一首慢慢不...
偉大社會 在 Facebook 的精選貼文
🔥一向重磅批評川普的紐約時報，現在也強力抨擊拜登政府。專文標題「拜登，又一個失敗的總統。」 ：
今年的9·11到來時，一個已經降格的國家，正在由一位降格的總統掌管著。
我們這個國家無法阻止一名煽動者進入白宮；無法阻止暴徒襲擊國會大廈；無法打贏（或至少避免被打敗）一場與道德和技術上都落後的敵人的戰爭；無法戰勝疾病，即使有安全有效的疫苗；並且無法相信政府、新聞媒體、科學機構、警察或任何其他旨在為公共利益運作的機構。
歷史學家威爾·杜蘭特(Will Durant)在談到巴比倫人時寫道，一個文明「生於堅忍，死於享樂」。我們的文明生來是樂觀和開明的，至少按照當時的標準是這樣。現在感覺它好像正在逐漸衰老，變得疑神疑鬼。
喬·拜登(Joe Biden)本應是這個時刻的主角：從容出場，散發著正派、溫和和值得信任的氣質。作為候選人，他標榜自己是轉型總統，一個像喬治·H·W·布希(George H.W. Bush)一樣的父親般的人物，在橢圓形辦公室經歷了先前的謊言和混亂之後，他將恢復其尊嚴和審慎。這就是我投票給他的原因，就像許多其他曾經傾向共和黨的人一樣。
相反，拜登在這個時刻卻成為了這樣的象徵：固執但搖擺不定，雄心勃勃但無能。無論是從阿富汗撤出剩餘部隊的決定有什麼理論價值，該決定所依據的軍事和情報假設存在嚴重缺陷，其執行方式是對國家的羞辱和道德上的背叛，其時機是災難性的，拜登似乎是美國最後一個意識到這些的人。
我們感覺自己就像在紀念2001年聖戰分子戰勝美國的第一次重大勝利，而不久前，我們剛剛給了聖戰者在2021年的第二次勝利。在世貿中心的9·11紀念廣場，水向下流入一層空洞，水流逐漸變弱、消失，淌入另一層空洞，這樣的意象從未讓人感到如此貼切。
現在懸崖勒馬還來得及。首先，拜登需要以某種方式來公開承認其政府犯錯誤的嚴重性。阿富汗撤軍最可恥的一點是國務院沒有能力為數千名有資格來美國的人加速簽證辦理。問責可以從安東尼·布林肯(Antony Blinken)的辭職開始。
總統還可以聽取曼欽的「戰略性暫停」的提議，推動眾議院民主黨通過1萬億美元的兩黨基礎設施法案，而不會將其作為3.5萬億美元法案的妥協選擇。更受中間選民歡迎的是基礎設施的建設，而不是偉大社會的崛起，後者從來不應該成為拜登形象的一部分。
我的感覺是拜登兩者都不會選。過去幾個月讓我們了解到這位總統令人擔憂的一些事情：他驕傲、固執，高估自己的智力。對政府來說，這是個壞消息。對於一個迫切需要避免又一段失敗的總統任期的國家來說，這是個更壞的消息。
#全文在留言處
偉大社會 在 Facebook 的最佳解答
//我沒有把共產黨看得這麼偉大。因為中國的貪污腐敗現象太普遍了，很多有錢人都跑到外國，都在國外留了後路。有的人雖然留在中國工作，但有護照在手，準備隨時可以走。這就表示，他們並不認同共產黨，並沒有認為中國有一個夢可以把他們留下來繼續工作。中共目前是集體世襲制度，108個太子黨擁有萬億財富，操控168家國企。
另一方面，貪官每年逃出來的人數上萬，很多錢都流出來，抓到的雖然不少，但畢竟是小部分，像這樣的人是否認同中國夢？如果喊的口號連自己都不相信，什麼偉大社會？某些海外華人，可能因為民族主義情緒表示認同，但真正瞭解中共現實情況的人不會認同。//
偉大社會 在 温軒宇 godboy23 Youtube 的精選貼文
詞/曲/混：godboy23
編：PREMISE
有一些wordplay 你們可以從歌裡發掘會心一笑
我在寫的時候覺得自己想到這些挺白癡的哈哈哈哈哈
不過認真說
以往很不一樣的地方是有開效果器（auto-tune)
不算是我的強項但是未來可能會變另一種強項？！
還蠻爽的啦～
這樣一首一首慢慢不一樣的感覺
有種慢慢level up的爽感
歌詞：
crazy crazy
容量超載別再問我任何問題
如果想要跟我對話請你先把思想升級
Burning 你的廢話聽不到你的回答
你的行動別再拖沓回話像是在打太極
你最好 繼續那不切實際的美夢
帶著嫉妒的眼神對一切都感到狠美送
這個反社會的社會人格送給你的美送
反正社會中成功多半是因為迎合大眾
這個天外有人
更外的天還有神
所以得先安個魂
認清自己就是粒微塵
時間線是時間線
是線狀環狀還是面
不同正反兩面意見
總有不同說法看點
you fool
大多數的認同叫偉大
但大尾的大偉哥吃了偉哥也能大
瞎雞巴的亂講叫演講
那就演一齣雙方討好的戲說個謊
心裡的想法
是人生的籌碼
那價值的存在
是是還是否
鈔票一大把
是橫行的代碼
那秩序不存在
是是還是否
金錢的誘惑使你去追逐
是富有又或到頭是虛無
貪婪是劇毒 貪婪是劇毒
慾望又使你去行動而背負
那麼多意見你囂張的氣焰
我多包容都可以被你踐踏
荒唐的戲院當觀眾不記怨
這門票錢你還要叫我嚥下
越退讓越膨脹你踩在我頭上
你罪狀N次方變無限大
聽不懂聽不懂 你廢話
裝不懂裝不懂 你被罵
偉大社會 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的精選貼文
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
～高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前，狩獵史歌頌的永遠只是獵人！
八月十四號，公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說：這部戲劇呈現的是，1867年羅妹號事件之後，多元族群的交會和共生共存；南岬之盟的和平盟約，讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀，強調這部史詩旗艦計畫的大河劇，透過戲劇的張力，重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去，展望未來，創造未來，讓國際看到台灣，得到國際支持。
這是這次全球記者會中，台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹，好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是，當有人提出歷史質疑的時候，一些文創工作者卻說：「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史，戲劇是創作」的說法，聽起來好像自成一種政治美學，但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術，就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎？
南岬之盟，真有這麼神聖重要嗎？官方說這個和約，讓國際看見了台灣，但當時台灣原住民族還沒有看到的世界，是什麼樣子呢？
斯卡羅戲裡的那個李仙得，來自美國，剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢？
美國鎮壓原住民族的歷史就是：能鎮壓就鎮壓，不能鎮壓，就暫時簽和約拖過去，等到時機成熟了，就撕毀所有簽過的條約。
所以，從反對帝國主義殖民的史觀來看，南岬之盟並沒有什麼偉大之處，簽下那個和約之後的李仙得，得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖，交給了日本政府，日本政府重金聘請他，成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台，讓世界看到台灣，就能無視原住民族簽了和約之後，所付出的重大犧牲代價？這樣的歷史觀點，就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎？從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作，官方全力支持的角度看來，李永得部長口中的歷史解釋權，是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源，自己的故事只能說給自己聽！
族人朋友們，別管有沒有人聽見，別管有沒有資源，就讓我們發出獅子般的歷史吼聲，撕開官方史觀的缺口，還我原住民族的歷史本色！
偉大社會 在 義起幸福 Youtube 的最佳貼文
憶母親生平事略
先母陳包玉蘭，民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村，自幼乖巧賢慧，家中排行老四，前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟，小時家境非常的窮困，母親沒有機會上學讀書而目不識丁，從小除了幫忙家事謀生之外，還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟，日子雖然過的貧寒，兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵，民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃（大姊）跟著部隊，自浙江大陳島撤退來台，到了台灣先落腳於高雄美濃，寄住在簡陋的活動中心角落，生活非常的克難，慶幸的是再獲一女（二姊），因為一份軍餉無法養活全家，母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家，母親隻身到台北，為台灣有錢人家幫傭，數年後全家又再隨部隊遷移，落腳在澎湖縣西嶼鄉，再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊，當時軍人眷屬生活極為困苦，為了填飽一家六個小孩的肚子，母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食，為了改善生活在家圈養小豬二隻，大姊每天去軍中收集廚餘，挑回家中飼養小豬，把豬養大後賣掉變現貼補家用，後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務（ 清潔隊 ），母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」，每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用，有一年垃圾場發生大火，燒掉了我們遮風避雨的「房子」，那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作，一年只能回家一次，媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋，為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書，省吃儉用在家中做聖誕燈手工，所幸父親軍中老友幫忙，介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友，母親看不懂字但能分辨公文，還會分類印刷考卷，學校任何雜務工作她都使命必達，62歲屆齡時必須辦理退休，校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休，時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家，奉獻一生青春歲月，吃盡千苦萬難，韌命的無怨無悔，教養五女一子，雖未要孩子追求「求功成名就」，但母親以言行身教，引導子女們崇禮尚義、教忠教孝；有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人，思念溢於言表，在政府開放兩岸探親之際，民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親，從浙江寧波機場回家途中，翻山越嶺舟車勞頓，折騰近20個小時才找到兒時老家，父親見其家鄉親人，矜持依舊但仍是濕透眼眶，母親回到石浦老家見到兄弟姊姊，緊緊相擁泣不成聲，好似幾十年來所受的苦難，回到「娘家」，情緒徹底的崩潰渲洩，這是時代的悲劇，也是命運的無奈。
來到寶島台灣，不論何人何時何地，她總是笑臉迎人，真誠親切，從一個道地外省婆變成安身立命，說著流利台語的台灣媽媽，每天早上5點就到後山走路運動，天光微亮就到土地公廟，誠心上香、奉茶、擦桌、掃地，三十年如一日，媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴，只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認，也是明義每次選舉的最佳助選員，幾次選舉她瞞著大家，自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送，見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉，請你幫幫忙投他一票，偶有反對者直言不支持，她臉上流著汗、心裡淌著血，仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝，這是娘親疼子，母儀天下！
103年明義参選議員連任失敗，一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客，透過電視網路報紙等媒體刻意傳播，明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊，雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」，被反撲攻擊而落選，但她無能為力，許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友，都給予最大的安慰和鼓勵，媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班，但母子間相處卻有變化，常常相對無語， 她怕我難過，我怕她傷心，這一年，我第一次有時間為自己媽媽過母親節，親自為她別上胸花，但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月，我遞補回議會再任議員，107年5月媽媽當選新北市模範母親，在公所的表揚會上我跪著奉茶，在市府的表揚會上朱市長頒證，全家人一同獻花，媽媽露出了好久不見的溫馨笑容，這份榮耀她實至名歸，當之無愧！
往後幾年媽媽少有出門，我每天都是早上告知「出門上班了」，晚上回到家她幾乎都已就寢入睡，這段時間媽媽眼睛越來越差，身體也日漸消瘦，精神偶有失憶，除了牙齒不好還算健康，但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分，我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世，走完了辛苦坎坷的一生，看著安祥的遺容雖然不捨，但也慶幸媽媽修得善終，願媽媽一路好走，隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽，全世界最偉大的母親！
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