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我不曉得爲什麼對歷史產生了濃烈的興趣，讀書時最討厭的就是死背歷史應付考試。
不少人如我一樣，沒有國民黨帶來的中華民國之前的臺灣歷史記憶，那消失的日本殖民統治五十年。
沒有先前八田與一雕像被破壞事件，我真的不知道臺灣曾是日本殖民地；我也從未想過爲什麼我外公和阿嬤會講日文，讀了相關書籍資料，我們不需要仇恨歷史，但要記得這些歷史。
日本殖民政府在臺灣有功有過，千萬不要去美化當時的五十年，殖民者在全世界都是以自身最大利益爲考量，將殖民地的人當成次等人對待；所有制度也非保障臺人的權益爲優先，當時的農民所遭受到的欺壓與歧視，不是現在的我們能體會的。
當欺壓的是日本殖民政府，努力與臺灣人合力解放殖民地的，也是日本民間政黨與左派人士。
共產主義或社會主義源於馬克斯的「資本論」，它之所以能誕生並廣爲當時流行，是因爲帝國主義與資本主義聯合的壓搾剝削。
早在中華民國來到台灣之前，台灣早存在共產主義與團體；他們存在的意義是保障農民不被地主與政府聯手強取豪奪；因此組織中不乏本地與日本來救援的律師與醫師。
「臺灣農民組合」從高雄州鳳山發起一路向北，由鳳山教師「簡吉」領導，組織內還有趙港、李應章等。
他們有組織的帶領農民對抗地主與政府，並巡迴臺灣各地演講，讓佃農與貧農了解自身權利，並協助他們爭取更合理的待遇。
我熟悉的彰化縣二林鎮，在當時就爆發了著名的二林蔗農事件。
他們向林本源製糖會社提出五項要求，簡言之就是要公平公正公開的善待蔗農；
當然既得利益者怎會輕易妥協，最後就是動用公權力（法律逮捕）與警力強勢介入（如保護地主從外地高價聘來強採甘蔗的苦力）；而農民組合與當地農民強烈反抗，讓對方屢遭挫敗，此舉傳遍全島，鼓舞了更多農民爭取保障自己應得權益。
臺灣總督府見此風不可長，開始採取一連串反制措施；這些行動不外乎媒體抹黑、關進監獄、提起訴訟、私下找流氓騷擾、分化農民（給乖的人吃糖）等，這跟之後的政府有87%手段相似。
帶頭者李應章被關了半年後，因日本勞農黨的領袖「麻生久」伸手救援才獲得釋放。
臺灣農民對抗殖民者與地主的事件，幸好都有記錄流傳下來，他們一再證明臺灣人對於面對不公不義之事一貫的態度。
希望還留在我臉書的臉友，也能記起這些人，簡吉一生對臺灣土地正義與農民權益的貢獻，值得我們世世代代記住。
簡吉雖然挺過日本殖民時代，卻喪命於國民黨政府，被槍決於馬場町。
台灣淪為殖民地的惡夢，暫時還無法清醒。
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