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去lake district 唔騎馬，同去海南島唔叫海南雞一樣，都係天理不容之事，所以人妻先生今日走左去春郊試馬。
雖然lake district沒有冰島景色壯麗，但也絕對是山明水秀的好地方。在馬背上奔騰，走過一個又一個明眉的農莊，又或是在山道上馳騁，倒有幾分中古世紀遊俠的感覺。
我喜歡騎馬，因為每一次也是在跟對方磨合，每一隻馬也有自己的性格，這次的是很急躁的一隻快馬，也花了差不多半小時才讓牠聽我指令和節奏。跟一般的馬上旅程一樣，也是有幾段小跑幾段快跑，到了最後一段快跑，我不小心丟了腳踏，這時候讓馬停下來會很危險（以前在騎術學校學的都是有腳踏的cantering啊））後面的朋友會撞上一團。我咬一咬牙，心想沒腳踏就沒腳踏吧，頂多是較易墮馬，這總比一班人一齊墮馬要好吧？
或許是beginner’s luck，竟然第一次就成功了😂😂😂 畢竟騎馬就係隻馬驚過你，你唔好亂黎咁多大動作，其實係好穩妥的 🙈🙈🙈
#圖中係馬場附近的大雞雞
#上網徵friend子要有雞雞照是常識吧
#其實黎英國都可以做雞
#唔駛去海南島架
香港今日社論2020年08月28日(100蚊花旦頭)
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明報社評
莘莘學子開學在即，受疫情影響，新學年初期，全港中小學都要網上教學，學生們只能「在家開學」。當局希望第三波疫情徐徐緩和，中學可以在9月內分階段復課，然而疫情反覆不定，教育復常之路，難保不會橫生枝節。疫情曠日持久，香港需學習與疫共存，盡量讓社會經濟活動「可持續重開」，基礎教育是重中之重，如何面對疫下教育新常態，不能再像疫情初期般只求權宜之計，必須有中長期部署。網上教學是疫下不得已的安排，無法替代面授課堂和正常校園生活，當局要以創新思維，在疫下網上授課與全面復課返學之間，探索更多可能性，同時亦要支援基層學生，避免數碼鴻溝影響他們疫下學習。暑假步入尾聲，新學年即將來臨。當局因應第三波疫情，早於本月初已宣布，中小學9月雖可「開學」，但面授課堂及校內活動均要暫停，直至另行通告，意味莘莘學子只能在家「開學」，新學年初期仍要網上授課。過去兩周，本港疫情有好轉迹象，重開社會經濟活動，又再提上討論日程。
蘋果頭條
台灣成吉思汗健身俱樂部「館長」陳之漢今日凌晨約2時半遭人槍擊，身中兩槍，倒在林口健身房門口，一名男子之後到警局自首。陳之漢是網紅，他中槍後，意識仍清晰，還吩咐助理直播搶救情況，中槍部位在右手及右腿，搶救過程中相當疼痛，他多次哀號出聲，許多粉絲留言為他加油打氣。據陳之漢的助理表示，開槍者疑是之前與「館長」發生過糾紛的人。「館長」說：「我中了兩槍，希望大家這一次如果我不幸死的話，請大家一定要傳承我的精神、一定要傳承我的精神，啊～啊～，請大家照顧我的老婆跟小孩，拜託大家、拜託大家，還有我的媽媽，拜託大家，啊～大腿一槍。」警方表示，槍手開了3槍，「館長」手腳各中一槍，造成右臂與右大腿大量出血，他之後被送到林口長庚醫院急救。事發後，一名男子到警局自首，但拒絕提供個人詳細資料，並強調要等律師到場再接受偵訊。
東方正論
《港區國安法》生效後，一班反中亂港的牛鬼蛇神嚇得雞飛狗跳，逃的逃，散的散，最新出逃的一批，涉及違反國安法被捕候查的港獨成員。諷刺的是，有人乘坐「大飛」欲着草遁往台灣途中，在內地海域被中國海警截獲落網，名副其實的「送中」，落得蒼蠅碰壁，嗡嗡叫，幾聲淒厲、幾聲抽泣的下場。中國海警局官方微博透露，本周日早上，廣東海警局在粵港中國管轄海域內進行反偷渡行動，在果洲群島查獲一艘涉嫌非法越境快艇，拘獲在港涉嫌干犯勾結外國或者境外勢力危害國家安全及洗黑錢、於本月十日與壹傳媒黎智英同日被香港警方國安處拘捕的「香港故事」成員李宇軒。據了解，該艘快艇當時共載有十二人，灣仔汽油彈案及華仁書院炸彈案等疑犯亦在其中。本港黑幫先安排他們從香港西貢布袋澳出發，潛逃台灣後再申請政治庇護，最終東窗事發。
星島社論
本報上月獨家報道違法「激進分子」循水路逃往台灣尋求庇護，中港執法部門其後加強打擊，日前截獲潛逃離港圖往台灣的極端「勇武派」和「攬炒派」人士！中國海警發出公告，指廣東海警本周日在南海水域截獲一艘快艇，拘捕十二名偷渡客，被捕者包括涉嫌協助「我要攬炒」組織呼籲國際制裁中港而違反《港區國安法》的李宇軒，部分人是涉爆炸品等暴力案的「屠龍小隊」成員，他們打算逃往台灣尋求庇護但事敗。警務處處長鄧炳強稱，警方正了解被捕者身分。中國海警前晚在官方微博交代案情，指出本周日（二十三日）上午九時許，廣東海警局在粵港東南方向、內地海域（21°54'00''N、114°53'00''E），截查一艘涉嫌非法越境的快艇，當場拘捕十多人，當中包括李XX及鄧XX，案件正在調查中。
經濟社評
新學年下周展開，但疫情增添開學難度，港府力爭在下月底前復課，但復課存在極大考驗，當局須與校方合力做好防疫措施，並制定好一旦再爆疫的應變方案，尤其網上授課的軟硬件配套，確保數碼鴻溝不會拉闊。教育局與中小學校長代表昨開會，商討開學後在家學習和復課安排。消息指，當局傾向不早於9月14日復課，分階段落實。疫下復課難度高，尤其社區仍有隱形病人，自願性全民檢測未必可悉數全部找到，若學校防疫措施做得不到位，隨時再爆疫，美國是最佳例子。美國阿拉巴馬大學復課後，便有逾550名學生確診，大批師生要隔離，令歐洲多國民眾均認為疫下復課不安全，堅決反對下周復課的安排。英國甚至強制學生回校復課，違者家長要罰款120英鎊（約1,230港元），嚴重最高可罰款2,500英鎊（約25,625港元）和判囚半年，另又反對在校內戴口罩，結果在教育界反對後轉軚。
不少人都討厭吃飛機餐，認為難食又重口味。近年不少遊客遠行時為節省金錢，往往會選擇乘坐不提供飛機餐的廉航，航空公司又可以減低營運成本，一舉兩得。不過，回顧過去，飛機餐在50年代至80年代的階段，曾經極盡豪華。在35,000呎的高空，誰說不能吃得好？
據紐約旅遊雜誌《Travel+Leisure》於2017年的報道，史上第一份飛機餐，出現於1919年英倫航空公司Handley Page 一班從倫敦飛往巴黎的航班。這份飛機餐包括炸雞、沙律和三文治，但其實這只是特別例子，在1920年代，大部份的航空公司飛機餐僅供飲料，沒有食物。到1960年代，飛機餐才進入奢華時代，開始有龍蝦、風乾火腿、甚至烤全羊等高檔食材。1970年代的頭等艙甚至設有廚師台，讓乘客如自助餐般自選食物。當時飛機餐的餐具更與一般餐廳無疑，多使用金屬餐具，至2001年發生美國紐約911恐怖襲擊事件後，航空業界才基於安全理由，將飛機上用的餐具轉為塑膠製品。
果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
相關影片:
【港版國安法】續領英國BNO懶人包加疑難解答 持BNO入唔到日本境因印錯國籍 (https://youtu.be/44aJ_QjXzB0)
【逃走他鄉】BNO移民英國$12,000租三層獨立屋 銀行中層變餐廳侍應 居英權二代：要接受由低做起！(https://youtu.be/FLFGdaKUtPo)
【逃走他鄉】居英港人移民自白：BNO平權千年一見，蘇州過後冇艇搭 (果籽) (https://youtu.be/qMufEfTaJWY)
【街市尋寶】旺角明星海鮮檔 罕見有證蘇眉＋當造黃油蟹＋刺身 仲有上門煮海鮮服務！(飲食男女)(https://youtu.be/9YEBSQJPdPU)
【元朗消夜王者】神級鑊氣炒飯檔重開 日賣70盒 $50/盒即叫即炒 老闆炒到手骹移位：冇理由因為賺多啲而一次過炒 (https://youtu.be/-DjDZdrM1o4)
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20191203 黃偉民易經講堂
區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。
警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。
第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！
美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。
跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？
這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？
當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？
人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？
香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？
大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？
這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。
在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。
他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成了整理《周易》的工作。
他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。
他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。
這兩卦相綜，互為一體。
本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。
但一念之間，就變了另一卦象。
地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。
《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：
不明，晦。
初登於天，後入於地。
這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。
人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。
初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。
半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。
《小象傳》說：
初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。
初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。
後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。
則，是大原則，規律。
失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。
《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。
作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。
如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。
新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。
原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。
以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：
「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」
今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。
良心，原來是香港警察的夢魘！
很多市民曾經問：
阿sir, 你跌咗個良心！
孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。
半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。
《孟子．告子篇》
孟子曰：
牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？
日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？
雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………
孟子在《告子章句上》說：
牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？
當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。
大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。
就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？
午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。
反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。
這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。
別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。
只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。
孔子說過：
操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。
抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。
這就是指人心而言吧！
鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。
這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？
市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。
孟子在《公孫丑篇》說：
尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。
市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。
關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。
耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。
廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。
信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。
如此，則無敵於天下。
無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。
八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。
但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。
對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。
首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。
在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。
關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。
農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。
民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。
真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。
這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。
假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。
孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。
孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。
但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。
