關於 冇人講過我係聖人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 傅佩榮【莊子內篇】第九講_齊物論 - 趨勢教育基金會

吾子以為奚若？」 白話翻譯：. 瞿鵲子問長梧子說：「我聽孔子談過：『聖人不做勉強 ...

#12. 千算萬算, 沒算到人性| 誠品線上

李宗吾曾經寫過一篇文章，叫作「我對於聖人之懷疑」，其中有這樣一段：小人得志，是因為他有基於生存環境而生出的特殊的智慧，只不過這些智慧缺乏道德的約束，從而游離於 ...

#13. 孔子- 维基百科，自由的百科全书

對此孔子有很多說明，如他說：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，無過不及”），是修養的最高境界，同時也是方法，有著豐富而精微的內涵，並提出（“君子正其衣冠， ...

#14. 聖人介紹 - 聖保祿醫院

聖保祿宗徒比耶穌沒少多少歲，所以與耶穌是同時代的人。 ... 他所寫的書信中也提過七次，其中保祿致迦拉達人信中寫著:「你們一定聽說過，我從前尚在猶太教中的行動:我 ...

#15. 胡適：抬出孔聖人，有如戲劇情節不通後搬出觀音菩薩解圍

這本是人之常情。西洋文學批評史也有deus ex machina的話，譯出來也可說，「解圍無計，出個上帝」。本年五月 ...

#16. 人誰無過， 過而能改，善莫大焉。

出處與釋義. 上面的經典名句，出自《左傳‧宣公二年》士季進諫晉. 靈公的一句話，指出一個人犯錯後能夠改正，痛改前非，也. 是一種美德。 「過」，錯誤。「善」，美好。

#17. 那些聖人也是人——先秦思想八講(109秋)

聖人 也是人，孔子可能是中國第一位補習班名師，老子教你樂活的道理，中國也有耶穌，白馬為什麼不是馬，你追求的公平正義又是什麼，我還要告訴你那些我們難以啟口，但 ...

#18. 中台山月刊175期-本期主題：常將他人好處想

修行是修正自己，要經常檢討、反省，不是修正別人，所以六祖大師說：「若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。」「若修不動者， ...

#19. 07淨空法師學佛答問61-70

但是也不能說我五戒十善都沒有修好就不能往生了，這個話不能講。為什麼？我們看到的，臨終念佛的，一生沒有接觸過佛法，沒有聽到佛法，臨終的時候才聽到人教他念佛 ...

#20. 厚黑學: 我對於聖人之懷疑- 中國哲學書電子化計劃

如說學得到，秦漢而後，有那麼多人學，至少也該再出一個聖人；如果學不到，我們何苦朝朝日日，讀他的書，拼命去學？ 3, 三代上有聖人，三代下無聖人，這是古今最大怪事， ...

#21. 聖人的品格和美德 - 伊斯蘭之光

每當門弟子們說“我們從沒見過能講出你那樣優美高雅言詞之人”時，他總是回答說： “既然《古蘭經》是以我的母語——精煉清晰的阿拉伯語降示的，那麼這就不足為奇了。"一次， ...

#22. 突發！黃子華棟篤笑收山之作《金盆口》有片睇！會出碟定係放 ...

之後扮普通話講：『你還看甚麼，叫我呀，叫救命呀！』由得佢，收工，有冇咁過份呀？你知唔知依家香港，係會恭祝人哋屋企死人 ...

#23. 無題

〈涅槃無名論〉(註4)這句話是講聖人(佛) 的境界的，希遷從中體會到聖人是無己(無我)的，法身是無量的，萬物是一體的，人若與萬物合為388頁一體，境智合一，就是聖人即 ...

#24. 老子論聖人之玄德許抗生諸子學刊第五輯 - 白雲深處人家

俗話說：“宰相肚裏好撐船。”作為一個好的領導者就應當大度，能容納得了各種不同的人與事，直至反對過自己的人。老子說：“是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物 ...

#25. 讀易簡說→ 附篇→學易可以無大過 - 台中蓮社

論語述而篇，孔子云：「加我數年，五、十以學法，可以無大過矣。」孔子學易至於 ... 孔子自認是經過好學而知道聖人之道，既是修養學習來的，偶而難免也會犯無心之過。

#26. 【泛哲學】何謂「聖人」？

其實說到這邊，我們可能會有個疑慮，這種權變、變通的意思，感覺很像是一個無德之人才有的特質。事實上，孔子自己也說過，無德的人其實跟有德的人很像， ...

#27. 讓孩子做五分鐘的傻瓜 - 天下雜誌

他並沒有說聖人就「無過」，因為這是不可能的。 《哈利波特》的作者J.K.羅琳就說，「人活著就不可能不犯錯，若是要活的小心翼翼 ...

#28. 儒家聖人狠心與妻離婚，背後原因竟然是……一盤生菜！？

但是曾子竟然還振振有詞的回答說：「藜菜熟不熟的確是小事情，但我都希望這菜熟了，她卻還不聽我的話，那以後面對大事又會怎麼樣？」就這樣堅持把妻子趕出 ...

#29. 【中台世界】 達磨二入四行觀

所以，無自無他就是通身放下，親也好、冤也好，愛、憎、是、非都好，總之，都不起心、不動念。 不但無自無他，還要凡聖等一。有的人說：「我現在是薄地凡夫，怎麼敢修 ...

#30. 《論語》述而第七

《論語》述而第七. 【01】子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。 ... 沒有多少人了。 據《孟子·公孫醜上》記載，子貢曾經問孔子說：“老師您稱得上是聖人了嗎？

#31. 百年大事渾如夢宣化上人講步虛大師「中國百年預言詩」

我想我們雖然是佛教徒，也不能不關心國家的大事，也不能不關心個人家庭的大事，也不能不關心自己身體的健康。因為這個，我曾經在洛杉磯講過，在其它的地方也講過，現在回到 ...

#32. 福音活頁：聖人的悲哀 于中旻 - 金燈臺

他夜裏來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。” 當然，尼哥底母深夜遠道而來，不是只為了講這幾句稱讚的話。

#33. 聖人無事- 慎到政治思想試說

關鍵詞：因勢自為、公私和賢勢對峙、助論、聖人無事 ... 在思考的大方向上，我是把慎到的思想放在回應孔子「為 ... 不能使人無己害也，則百姓除其害矣。聖人之有天下 ...

#34. 郭象足性逍遙的聖人說試析

至於. 芸芸眾生能否自覺作功夫，那是眾生自己的事，在聖人的境界中，物我固已逍遙無別。 文中說「然以至人之去碍，而使之各適其性，天機自張」，其實聖人(至 ...

#35. 人非圣贤，孰能无过_百度百科

人非圣贤，孰能无过（拼音：rén fēi shèng xián，shú néng wú guò）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·宣公二年》。人非圣贤，孰能无过指一般人不是圣人和贤人 ...

#36. 儒家聖人觀之發源：《論語》聖人觀探析

據，深入探討「聖」及「聖人」概念在孔子及其弟子的思想世界 ... 母氏聖善，我無令人……有子七 ... 傅佩榮言道：「（太宰）以為聖人是才幹與能力過人者。」43錢.

#37. 論語講要· 述而第七

邢《疏》，《禮記坊記》云：「善則稱君，過則稱己。 ... 孔子是至圣，然不但不敢自名圣人仁者，甚至君子之名亦不自許，謙德如此，所以能為至圣。 ◎子疾病，子路請禱。

#38. 《師說》韓愈 - 101

欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人 16 也遠矣，猶且 17 從師而問焉；今之眾人 18 ，其下 19聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚 20 ；聖人之所以為聖，愚人之所以為 ...

#39. 王陽明為何認為“滿街人是聖人”

以此為基礎，王陽明思想中確實流露著一種自信、自立、自主的精神，反映了陽明對“真”己的全心全意的信賴。他的詩句“千聖皆過影，良知乃吾師”“個個人心有仲 ...

#40. 聖賢之心 亞谷 - 翼報

有皆曰：“人非堯舜，安能無過？”此亦相沿之說，未足以知堯舜之心。若堯舜之心而自以為無過，即非所以為聖人矣；其相授受之言曰：“人心惟危，道心惟微 ...

#41. 子貢毀謗人？子貢愛比較？《憲問14-29》- 第13課

若是比較之意，論語中亦曾出現夫子作弟子間的比較，如論語公冶長篇孔子問子貢「女與回也孰愈」，孔子又何必說「賜也賢乎哉。夫我則不暇」呢？ 究竟「方人」是什麼意思？

#42. 人間萬事5－向自己宣戰 - 星雲大師

各位讀者，大家吉祥！ 「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉！」一般的凡夫俗子，大都不肯認錯，更遑論改過了。認錯好像是聖人的行為，如曾子說：「吾日三省吾 ...

#43. 十一祖富那夜奢尊者 - 法界佛教總會

本無來往妙覺山離諸止相萬佛傳 地現金色吉祥兆天雨寶華瑞應先 聖人降世化群品神龍擁 ... 印度有一個華氏國，他是那個國家的人。 ... 十祖問他：「你是從什麼地方來的？

#44. 第一篇師說

人非生而知之者，孰能無惑？惑而 ... 從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。 ... 鄭文公說：“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。

#45. 明倫/論語簡說：學而第一

夫子曾說過：『一個有德學的君子，用力在根本上；根本能立得住，那仁道就會自然 ... 論語二十篇，首章孔子教人要「學習」，因為「生而知之」的聖人太少了，多數人都是 ...

#46. 對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評 - 佛弟子文庫

佛所說的法，你信這法，卻去謗那法，這都是滅法。如果我是講經、誦經，我說念佛的不好，我就是謗念佛的，這就是謗法。我是念佛的，說誦經的講經的不對，這也是謗.

#47. 聖安多尼故事

說也奇怪，忽見聖母從雲端冉冉降下，向聖人說：「我兒，你可以放心，我的肉身是救世主的結約柜，所以天主不容它朽壞，死後第三日由天神們伴上天堂，在聖子耶穌之右，永遠地 ...

#48. 聖人無迹 郭象迹冥觀之鏡像詮釋 - NCKU, 成功大學-中國文學系

但是如此是否. 真能解釋聖人無迹之義？ 實則歷史上曾經存在過以「沒有迹」解釋郭象之說的詮釋：. 《莊子注》云：「未曾有謝 ...

#49. 子絕四：毋意，毋必，毋固

《論語‧公冶長》 因此，學生在「子絕四」章所傳 達的，必定不會僅只是一般善人所說 的無私無我，而應是更深一層，對聖 人境界及心性見地的仰望。 「子」當然是指孔聖人 ...

#50. 修行不是修成聖人 - 奇蹟課程‧許自呈的教學網站

心理學很多都是講怎樣療癒自己有個健康的自我，活出自己，現在坊間也有很多這樣的課程教人怎樣綻放啊豐盛啊。而奇蹟課程根本是另外一回事。化解小我是沒有 ...

#51. 第316集-人非聖賢，孰能無過 - 真理電台

人非聖賢，孰能無過。 古人曾說：「庸人無過，賢人過少，聖人過多。」那些低俗之人往往自以為是，所以永遠不覺得自己有錯，一切都是別人的錯！

#52. 羅汝芳- 教育百科| 教育雲線上字典

人人有赤子之心，也就是人人可成為聖人，這與龍谿所說「滿街都是聖人」是一致的。 王塘南（時槐）言近溪早歲於釋典元宗，無不探討，緇流羽客，延納弗拒，人所共知，而 ...

#53. 論周敦頤「聖人之學」 - 遠東科技大學

之承續，能愛人者，就有仁德，他說「「斯人有是之. 不善，非大惡也。則曰：孰無過？焉知其不能改，改則君子矣。不改為惡，惡者. 天惡之 ...

#54. 依古蘭經定義聖人已逝自此再無聖戰 - 風傳媒

「捍衛聖人」與「和平」同是穆斯林重視的價值，但法國穆斯林為了捍衛聖人，運用 ... 馬希哲說，穆罕默德還在世的一千多年前就說過，自己是最後一位聖人，之後不會再有 ...

#55. 老子的政治觀

他說過: 「人法地、地法天、天法道、道法自然。」【 1). 所謂「道純任自然J 是說道生 ... 以上皆言聖人能以無為的態度處理世事，故可使人民心思清靜，無所巧詐，安飽.

#56. 師說- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource

是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也 ...

#57. 孟子繼承子思率性之說，而為性善之論。他指出：凡人都有不忍 ...

親君子遠小人是為善的起點，「取諸人以為善」，「與人為善」，則人我一體，同登善域，這裏可見聖人好善的誠心沒有窮盡，是更高一層的境界。 （四）反求諸己. 「孟子曰： ...

#58. 『Sancti』諸位聖人-3月1日 - 中興新村天主堂

主教見她清寒無依，叫她到興義堂內念書，教師是林貞女，有女生數人。同學見她衣杉襤褸，都欺悔恥笑她，桂英處之自若，只知勤苦攻讀。未幾，才智過人，大家都很佩服她。

#59. 聖人2/2

今日係情人節，又叫做Saint Valentine's Day，大家有無諗過情人節同我地有咩信仰關係呢？ Saint Valentine其實係教會聖人，你可能會話：無理由嘅，教區禮儀年曆都無見到有 ...

#60. 論孟子聖人觀念的二元系統 - 東華大學

兩系論述，孟子自己也說過：. 聖人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。（〈離. 婁上〉）6. 君臣關係的分類論述實為孟子聖人思想的重點所在。

#61. 「聖門關懷」 ：論《孟子》之「聖人觀」 - Academia.edu

當孟子講聖人比作「規矩」時，其目的並非為了「推高聖人，以為神化不測」，而恰恰是 ... 就橫向的向度來說，「聖」又對人我適當關係的層層擴延，由實現我與他人之間的 ...

#62. 吳展良的儒學網站- 「合符」於聖人之心： 朱子以生命解經的 ...

他早年「聞人誦伊川語，自覺若傷我者。」之後又曾說：伊川說易，「終是不直截明白」；「伊川之言，奚為與孔子、孟子之言 ...

#63. 老是射後不理？醫曝「聖人模式想睡」原因4招縮短不反應期

泌尿科醫師程威銘指出，男生在性行為時可分做5時期，從興奮期一直到射精後完全消退的不反應期，時間長短因年紀及體質而有所差異，確切原因在學界尚無定論 ...

#64. 道德經中的聖人

聖人 在老子的思想中，總是有一個「平治天下」，「與道合一」，「順自然，無為而無不為」的模式。周紹賢釋之：「聖人：達乎天德，君臨天下，替天行道者也。」10 又 ...

#65. 天地無全功，聖人無全能，萬物無全用- 翰林雲端學院

天和地無法所有任務都圓滿的達成，聖賢的人也沒有具備各方面的優點或才能，天下萬事萬物也沒有任何事物都是有各種功用的。

#66. 出類拔萃[Text] - Idiom search - 成語典

宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子 ...

#67. 讀易之法朱子語類 - | 易學網

至於『假我數年，五十以學易』，乃是聖人自說，非學者事。蓋易是箇極難理會底物 ... 某纔見人說看易，便知他錯了，未嘗識那為學之序。易自是別是一箇 ...

#68. gaya/香光莊嚴/四十九期/維持僧伽身分的要件（十）

◎戒文釋義 ... 「若比丘尼」是指能犯的人。「實無所知」是根本沒有那麼一回事，所言是不實、虛誑、騙人的妄境。「自歎譽言」，是自己讚歎自己說：「我得過 ...

#69. 聖若望鮑思高 - 慈幼工商

於是，教宗向聖人提出請求說：「請將這些夢與你所有告訴過我的一切全部紀錄下來。」在教宗眼裡，聖人的夢想與其所從事的工作就好像是一個傳奇一樣，因為聖人的教育工作 ...

#70. 色狼變聖人？男人「射出」後的「 聖人模式」是怎麼一回事？

各位男性可有想過，為何會有「 聖人模式」呢？ ... 關於聖人模式的成因眾說紛紜，有人說是跟男人體內的催乳激素有關，也有人說是跟掌管歡愉的多巴胺 ...

#71. 聖人的真面目！孔子稱讚顏回「食無求飽」 私底下卻大啖美食 ...

不義而富且貴，於我如浮雲。」 孔子是說就算他只是過著吃粗食、喝井水，窮到只能把手臂拿來當枕頭的清苦日子 ...

#72. 金剛經講錄（一相無相分第九）

在般若會上回小向大的二乘聖人就說：這個度眾生離相的功夫很難，如果度眾生著了相， ... 佛說不難，你們二乘人都證過四果了，你們證果時，是不是都動了念頭，說我證了 ...

#73. 御臨末之御書～二種廻向【1】 - 淨土真宗親鸞會全球資訊網

聖人 說，雖然我已經被彌陀拯救，卻完全沒有真實之心，也沒有清淨之心。看到那痛苦的人，也絲毫沒有無論如何也要救助他們的心。 「本無小慈小悲身

#74. 黃帝內經•素問第一•上古天真論•無壓力閱讀版•再探針灸大成網站

他向歧伯問道：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由於時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不 ...

#75. 白水聖帝韓道長雨霖道範行誼 - 一貫道崇德學院

主要是我們不反省，自私自利！我們想想，自己對人有沒有好處？對父母有沒有好處？ 佛家講「迴光反照」，聖人講「反省 ...

#76. Netflix排行榜冠軍《人生大事》5個催淚看點！「痞子禮儀師 ...

聽到小文說自己爸爸是種星星的人，三妹一方面感動自己的職業被認同，但他也知道今後，他必須讓小文過上更好的生活，有更好的教育；所以一向抬頭挺胸、 ...

#77. 東方聖人找到了！我在寺廟的門口，竟遇到佛陀化身 ... - YouTube

東方 聖人 找到了！我在寺廟的 ... 他化身乞丐潛人間，只為透露一個駭人天機！ |禪語 ... 這位高僧的回答震撼了全世界，請大家讓更多人看看，功德無量 …

#78. 十一月紀念的聖人

835年，教宗額我略四世定11月1日紀念全體聖人。） 11月2日：追思亡者All Souls Day. 「煉獄」是某些人死後一種存在的狀態。 他們 ...

#79. 「溫、良、恭、儉、讓」的意涵和體現 - 中華無盡燈文化學會

（《四如講稿》卷一）這是說孔子的胸襟開闊，包容無外，所以對門弟子的言行表現，藹如慈如，也因此能贏得時人的推崇和門弟子的信仰。 元・胡炳文(1250庚戌 ...

#80. 「其實無人想知」. 初戀情人就係我老公症候群

大約一個月前，响柏林嘅一間咖啡店入面，我同意中人用晒兩文三語同另外兩位朋友討論我嘅倡議工作。响佢講完「唔鍾意咪唔好用」，我好努力咁解釋反駁完 ...

#81. 黃子華語錄-名言佳句大全網

話人醜，現在我哋都會技巧好多：“你唔醜，你點算醜啊，你系塊面唔多實用咁解嘛。 ... 有冇人諗過根本個王子系同一個人呢? ... 你至叻就系冇講粗口好似講咗噉。

#82. 引領您精進修行，直至體現本地風光。《聖嚴法師教默照禪 ...

這讓我想起師父對「空觀」的闡釋：「不偏左，不偏右，也不執中。」這種態度，正是默照的處世智慧，也是現代人自心困頓的解脫之道。 有人會說， ...

#83. 王弼「性其情」的人性遠近論

正始玄學奠基人之一何晏,「自儒者論以老. 子非聖人,絕禮棄學,說與聖人同」⑤。王弼則主張「聖人體無,無又不可. 以訓,故言必及有。老子未免於有,恆 ...

#84. 安徒行傳：「聖人」「豪傑」說十月革命

根據日本學者池田誠的歸納，俄國革命對孫中山的影響在於﹕一、他承認俄國革命的成功在於它不單是一場政治革命，還是一場社會革命；二、他認為革命黨人和 ...

#85. 金口聖若望（紀念） - 一月二日

土；我也不畏財產被沒收，因為金錢原是身外物，生不帶來，死不帶去。」 聖人在論及禮儀與生活，也精闢地說：「你們尊敬基督的聖體聖血嗎？當他赤身露 ...

#86. 第一章日蓮大聖人的一生及其教導

日寬上人*教導說：「我等信受此本尊，唱奉南無妙法蓮華經，我身即一念三千之本尊、蓮祖聖人。」 若信受御本尊，貫徹廣宣流布的實踐與信心，就能以凡夫之身，在胸中開顯與大 ...

#87. 130二法盡除離開兩邊悟出「絕對的」才是開悟 - 彩虹雷藏寺

我從來不講自己是聖賢、是聖人，從來不講。為什麼聖人是最愚蠢的人？因為聖人祂把自己綁死了，綁死在一個「聖」字上面！什麼都不能 ...

#88. 在印度遇見喜愛莎士比亞的苦行僧- BBC 英伦网

他還說希望我不要因1945年丘吉爾敗選而太過失望。 我是在蒂魯文納默萊（Tiruvannamalai）的阿魯納查勒斯瓦拉神廟（Temple of Arunachaleswarar）遇到 ...

#89. 世間無聖人- GOODTV+ 好消息電視台

從古至今，就算是被人稱為「聖人」的孔子也有許多無法解決的問題。 ... 因為人知道有很多事情是自己有限的智慧沒辦法去解決的。 ... 如何勝過你的敵對者. 空中主日學.

#90. 曼德拉是何許人？聖人也？罪人也？《曼德拉

對於我自己來說，資源還是有限的，但還是把一部分酋長子弟送到了南非大學還有英國和美國的大學中去深造。接受過文化教育以後，幾乎所有的傳統酋長都會接受民主化進程，而那 ...

#91. 念師恩、念父母恩：他不是聖人，我也可以念恩 - 福智全球資訊網

前面是把這個信善知識的基本的幾個道理說過了。首先說明真正修學佛法，最重要的是信，說「信為道源功德母，長養一切諸善根」，大乘 ...

#92. 本週廣論消文 - 159903

各個部派對有表、無表有不同的見解，有人說這是色法，也有人說是心法。 ... 世親論師也說：「見到了無我真實義的聖者就不可能再引生死。

#93. 聖人用心若鏡 - 學習電子報

徒弟說：「哦！是的！我真的不能。」 禪師說：「這叫《真實不虛》，這就是天心和公道，無 ...

#94. 【台北市】聖人橋-雙溪溝古道-五指山-梅花山-溪山里山 - 健行筆記

今天早上抬頭看文化大學方向,充滿雲氣,看來今天陽明山上天氣也是不穩定,不打算上陽明山了~看了半天我決定參照阿銘山友的這篇遊記的路線, ...

#95. 聖人也會犯錯嗎？ - 人間福報

我請他讓我回家查一查，後來，我寫了一封信向他道謝，還順便跟他談到，孔老師讚美子路因為常常跟 ... 是人就會犯錯，平凡人「有過則改，見善則遷」，就會成為聖人。

#96. 沙彌律儀【第31集】出世間聖人，則不聞其聲，知九界情

法界，法界大類分十法界，十法界從佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，一共十個法界。這裡講九界是扣掉佛法界，就是佛以下的，菩薩、聲聞、緣覺、天 ...

#97. Tony私藏的古文觀止--說難

向國君進說，是一項高難度的工作，它的困難不在於進說者的知識或辯論能力不足，而在於君心難測。韓非子分析了國君複雜而難測的心理狀況，分析之精闢，令人咋舌稱奇。 然而 ...

#98. 老子道德經原文

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。 不盈章第四 道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解 ...