【宜蘭散步】靈力具現 | #南方澳的南天宮玉身媽祖、金身媽祖 // 李長潔 🙏
.
大年初二，帶著大家一起去走春。今天偽小編去拜訪一直想見見的地方，南方澳的南天宮，瞧瞧整尊用黃金做的媽祖與寶玉做的媽祖。有別於武荖坑、冬山的幾間傳統宮廟，南方澳的南天宮一樓放置著五尊渡海前來的湄洲媽祖，形象莊嚴，氣度宏偉。
.
二、三樓則祀奉金媽祖與玉媽祖。且整間南天宮背山面港，媽祖的慈威視線庇佑南方澳小漁港，聖地空間的意味濃厚。也難怪在防疫的過年，這間宮廟硬是比其他間來得人數多出一倍以上。
.
▓ #金玉神身
.
1995年，信眾以8000萬台幣，打造重約200公斤的「金身馬祖」，價值不斐，不過我一直拍錯，應該是大尊神像下的小媽祖方是金身。仔細端詳，金身神像作工精細，貴氣逼人。2000年時，又有信眾以加拿大玉石打造巨型玉身媽祖，總重5公噸，深墨綠色的玉寶神像，搭上兩旁的白玉神童，蔚為奇觀。
.
▓ #南天宮的湄洲媽祖
.
台大歷史所的研究生林瑞愷，探索了南方澳的漁民與宗教傳播之間的關係，他發現，宗教的情感動員對兩岸的互動帶來極大的影響。
.
我爸爸是冬山人，小時候也常在蘇澳活動，家裡在廈門買了間房子之後，他心心念念地，就是想帶著大家去湄洲看媽祖聖地。在宜蘭的信仰地緣來看，南天宮裡所說明的湄洲媽祖迎來，是否就是父親宗教式異鄉情愁的由來？
.
▓ #靈力具現
.
人類學學者林瑋嬪，從「靈力具現」的觀點（2003、2020），結合物質文化與靈媒研究，探討台灣民間宗教的顯現樣貌。以她的具象化觀點來看南天宮地三層媽祖，可以見到「神象」的社會與文化意涵：信念、關係、靈力。
.
最初於1946年，媽祖顯靈搶救遇難漁船，因而建築起南方澳漁港最初的媽祖大廟。而1950年，鄉紳簡阿祥發起南天宮興建，並向北港朝天宮分靈，雕樟木神像，目前一樓正殿中的木製神像即是當時的雕刻。
.
■ #神的具體化
.
神像的具體出現，就是一般大眾在相信上的「執著」，也是一個方面，有了形象，我們這些普通人比較好有個對象思考靈驗的對向性。而「神明」也因為有了具體的「象」，才被固定下來，與人產生關聯性。
.
而後的兩尊玉身與金身媽祖，從其材質的選用、雕工的運使，可以知悉其被期待的社會關係、靈驗能力與象徵性內在，被外顯於神像的物質性上。神像的物質承載著神明與信徒之間的長期互動。想必這過年的鼎盛香火、金玉媽祖身象、信徒大眾求財福的心，都在南天宮的參拜中，清楚地表露了。
.
就跟著偽小編的影片一起去參拜南天宮的金玉媽祖吧~ （#看影片）
|
📌 #地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路17號
|
🗂 #參考文獻
.
1. 林瑞愷（2018）。媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構。台大歷史所碩士學位論文。
2. 林瑋嬪. (2003). 臺灣漢人的神像: 談神如何具象. 臺灣人類學刊》(2), 1, 117-150.
3. 林瑋嬪. (2020). 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教 (Vol. 9). 國立臺灣大學出版中心.
南天宮 靈驗 在 [經驗] 超靈驗的關聖帝君(上) - 看板soul - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我看到這個版一進板畫面居然就是關聖帝君欸^^
歡迎轉錄這篇文章
這是自己最近這一個禮拜的親身經歷，我只能說關聖帝君是說一不二
答應的事會馬上幫你辦妥，所以如果有去拜過關聖帝君有下心願的人們
也盡快去還願呀
___________________________________(神奇分隔線)
最近我的同事林小姐十分擔心她抽職務宿舍抽不到的事，
於事我就跑去桃園縣龍潭鄉大池南天宮的關帝爺那裡跟祂說明
因為林小姐她腳不是很方便所以如果可以抽到靠市區的職務宿舍
這樣她就免巔頗之苦，而且小孩子也不用再花兩萬元請保母
然後我只知道靠市區的職務宿舍的大概位置，跟關帝爺說一說
之後，關帝爺叫我五分鐘之後再來擲茭問結果(因為祂總是要
去查)結果五分鐘後我問是否查好了，祂就跟我說
查好了但是不知道位置(應該是說我沒有給祂地址所以祂
沒辦法翻祂手上的春秋查找吧^^哈哈
{關帝爺：春秋不是這樣用滴~})
然後後來我又誠心跟關帝爺說了一次跟祂說我是真的不知道
地址，請關帝爺親自跑一趟，然後請關帝爺可以幫忙
讓我和林小姐真的可以一起抽到那裡，等我們真的入住了
再來答謝，後來關帝爺就說好
願意幫忙
後來沒想到隔天馬上林小姐就接到一通電話說，她腳不方便
是可以不用抽，直接可以入住(我就覺得關聖帝君超神的)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.136.75.51
... <看更多>