#劇評 #無雷《斯卡羅》Seqalu : Formosa 1867
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感謝《斯卡羅》為臺灣歷史題材戲劇跨出了一步：但就只是一小步，僅此而已。
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不可否認，《斯卡羅》確實是一齣很用心的電視劇，挑戰很大，野心很大，最終讓我們看到臺灣影視產業在硬體技術上的卓越成就，卻同時也凸顯了劇本和敘事能力上，軟實力仍然有很大的進步空間。其實，有時候站在觀眾的角度想想，觀眾要的東西真的很簡單：到底好不好看、故事精不精彩罷了。
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好不好看雖然很主觀，但我能確定的是，很多人想要滿足的是故事有不有趣這個基本要求，那何不努力想辦法把故事說得精彩呢？既然這是一個有關「羅妹號事件」的故事，那何不好好梳理原住民、漢人、美國人之間的人物關係？把古稱琅的地理關係好好理清楚呢？當一個完全不懂歷史的人提起興趣想來看這齣劇，卻因為原本就已經很複雜的故事，被電視劇搞得更複雜，你又怎麼可能希望讓這些人更深入了解臺灣歷史呢？
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好不容易「撐」完12集的篇幅，才發現原來Netflix的1.5倍播放功能真是個好東西；現在我也開始擔憂，沒有了《斯卡羅》那我該再去哪裡找下一部能夠治療我失眠困擾的戲劇？它也讓我認識到不是我歷史知識量不夠，而是我的臺灣價值不夠，因為當人們開始批評一齣國產影視作品，面臨到的將會是創作方的情緒勒索，或是愛台輿論的壓力。但回歸到最根本的問題，如果作品真的能夠讓人投入在影像世界裡，那我可能哭喊的是怎麼才拍這樣，而不是怎麼拍成這樣。
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也許是期待落空吧？從2017年聽聞《傀儡花》將要被公視改編成電視劇以來，很樂見有臺灣的創作者投入創作，甚至是有發行製作方以高規格的預算製作這個極具國際視野，又具有臺灣在地特色的影視作品。再到在一些公開場合看到被曬得超黑的温貞菱，再到本劇確定將原著《傀儡花》改名為《斯卡羅》，以加強本劇對臺灣原住民族的尊重。如今在12集播映完畢，這四年的漫長等待，最終呈現的成果確實讓人滿頭問號，難道我還要含淚說：「你盡力了」嗎？
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我也很想問，《斯卡羅》沒有完全按照真實歷史的目的到底是什麼？若說改編歷史能夠讓故事變得更加精彩，那為什麼反而讓人看得更無法理解了呢？若說改編歷史設定，能夠讓故事變得更加深入淺出，那為什麼反而變得更沒有邏輯呢？角色莫名其妙的情緒反應、前後矛盾的對白設計，甚至是令人干擾的通譯字幕、單調又毫無起伏的口條；這已經完全破壞了觀影興致，又甭提會不會想要推薦給不熟悉臺灣歷史的觀眾了。
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再問，演員演得賣力，是否能夠等於好演技？《斯卡羅》似乎給了我一直以來都很想得到的解答：那就是完全無關。每個演員的情緒幾乎只有無感和有感兩種極端：温貞菱和法比歐似乎只有皺眉頭和念臺詞兩種情緒，喜怒哀樂也只有極端值而不見情緒的層次變化；加上在媒體一直稱讚的吳慷仁，雖然為戲爆瘦，但每種語言口條完全不流暢，倒不如另外找一個熟悉這些語言的演員，而不是找一個有話題的演員硬逼著他說自己不熟悉的語言。
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吳慷仁從頭到尾的瘋癲演技，反而和其他角色形成強烈對比。唯二讓人感到驚艷的似乎也只有周厚安所飾演的必麒麟（一個外國臉孔說著流利的閩南語），以及黃健瑋飾演的劉明燈（一個華人臉孔說著流利的英語）兩個角色也能夠稍微看出從冷靜逐漸變得消極、甚至偏激、執著。但整齣劇整體的演員表現就像是一場超尷尬的聯誼會，有人想要裝熟所以表現外放癲狂，有人深藏不露有內涵，但大部分的人只有耍酷冷漠，沒有火花，那就更不用說場面有多好看了。
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更讓人失望的是，有人真的在意那場出火的談判後，特別安排的部落大戰嗎？我反而比較在意的是如何呈現現代化的美軍，如何被較為原始的原住民打得灰頭土臉啊！而整個故事走向也完完全全失去了講述「羅妹號事件」在臺灣歷史上的重要地位，南岬之盟的口頭約定到之後影響了清朝對台施政，以及日本後來的牡丹社事件。故事反而以莫名其妙的蝶妹和李仙得做結，請問蝶妹是《斯卡羅》的重點嗎？也許是，但我真的看不出來。
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或許看完《斯卡羅》後，我們該好好思考如何透過影集這種影視媒介，抓住更多觀眾的注意力；像是如何妥善安排每集的重點，如何在每集的結尾留下懸念而讓人想要接著看下一集內容，還有如何把龐大的世界觀緊扣著一個主要核心價值，而不是只把影集當作是很長篇幅創作，肆無忌憚地慢慢講故事，卻抓不到任何重點。
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所以，有誰可以告訴我《斯卡羅》的重點是什麼嗎？要透過蝶妹的角色看到清朝（漢）、美國（李仙得）、外國（必麒麟）、原住民（斯卡羅酋邦）、琅（客家、閩南等）不同觀點？還是要將焦點放在斯卡羅的部落，對外來入侵者的不同態度？還是以李仙得的外交手段，來凸顯臺灣在當時的國際定位？《斯卡羅》看似內容豐富，想講的東西很多，但缺乏核心主軸讓什麼都想講一點，最後什麼都沒講到重點，而變成劇情混亂的致命傷。可能我的臺灣價值真的不夠，需要好好反省反省。
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不論如何，我還是期待未來有更多有關臺灣的故事被影視化；若要實踐《斯卡羅》是年度旗艦級的大型製作，想要朝著大河劇的夢想前進，那也要每年都有如此規模和看頭的劇不斷被創作才行啊！看完《斯卡羅》我反而擔心的是，這是一齣號稱大河劇的臺灣電視劇，卻可能也是唯一的一齣；我們總是要在失敗中慢慢找到符合創作者、製作方、和觀眾之間的平衡點，產業也才能慢慢被扶植起來而開始變得健全。希望《斯卡羅》是真的第一步，而不是只有這一步。
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南岬之盟原住民 在 Re: [新聞] 《斯卡羅》引熱議屏東女頭目：公視應- 看板PingTung 的推薦與評價
南岬之盟是卓杞篤跟李仙得個人約定，
就好比董事長跟別人簽約，
卻沒經過董事會投票通過
當時卓杞篤這CEO還跟李仙德喝酒抱怨，
這份合約他只能約束自己部落豬朥束社，
至於其他部落會不會遵守，他無能為力
牡丹社也只是偶爾送貢品，
到最後就脫離十八社的聯盟
而清朝真的不想管，
但李仙得硬要逼清朝出面，
美國擺出想打人的意思，
清朝只好叫總兵劉明燈帶500兵馬找卓杞篤談判，
(戲裡變成搜救隊，總兵跟道台鬥爭扣糧餉)
就好比隔壁鄰居打人，
被打的人硬要找你帶球棒到鄰居談事情，
卓杞篤以為清朝要跟老外聯手，
準備大幹一場，
清朝聳了，
美國要清朝蓋炮臺，
甚至要求清朝武力併吞瑯嶠十八社納入管理，
但清朝覺得美國管太過份，
找藉口打槍美國的要求，
李仙得只好自己找卓杞篤簽這不倫不類的合約
同一年英國跟清朝因樟腦貿易管制打起來，
李仙得又要管了，
坐著英國戰艦跟清朝談判，
結果清朝被英國胖揍一頓
後來高士佛社砍了琉球海難船員，
李仙得又要插手，
幫日本人出謀劃策
卓杞篤這時快失去聯盟控制力，
李仙得又要求把南岬之盟從保障白人，升級到保障琉球人
但南岬之盟是豬朥束社的卓杞篤私下簽的，
卓杞篤在日軍登陸前死了，
變成高士佛社要揹鍋，
因為其他部落不想一起倒楣，
所以只剩高士佛跟牡丹社等部落抵抗，
甚至後來觀望態度的部落也倒向日軍，
豬朥束社新繼任大頭目朱雷協調下，開始跟日軍調停。
清朝覺得李仙得一直背後搞鬼，就跟美國阿爸告狀，
美國也覺得李仙德怪怪的，就下令逮捕他。
後來日軍受不了當地衛生條件，就撤軍。
本來日本厚臉皮要討賠償金，清朝懶得理。
但日本請來英國爸爸出面，清朝又聳了。
所以才用別的名義賠款，
事後日本又以清朝沒否認琉球是日本藩屬，趁機併吞琉球
為了避免破口一再發生
清朝想把十八社納管，各部落反對，
在豬朥束社大頭目潘文杰協調下才接受清朝管理，並協助清朝蓋恆春城。
而清朝對台灣原住民政策，從沈葆禎開始開始變成招撫跟武力鎮壓的方式。
※ 引述《chocoball (巧克力球)》之銘言：
: 《斯卡羅》引熱議 屏東女頭目：公視應對史實做出澄清
: 2021/08/21 09:32
: 〔記者林曉雲／台北報導〕公視新戲《斯卡羅》引發熱議，屏東瑪家鄉涼山部落的女頭目
: 蔡衣珊 Vavulegan.Eleng，也是屏東國小老師今天表示，該齣戲是由傀儡花小說改編，宣
: 傳上不應過於強調是根據「歷史」改編，擔憂孩子對原住民史實的認知被混淆，呼籲公視
: 能針對史實做出澄清。
: 一生致力保存排灣族傳統文化，飾演《斯卡羅》大股頭「卓杞篤」的屏東縣泰武國小主任
: 查馬克．法拉屋樂病逝，其子樂可艾．法拉屋樂昨日則獲得總統教育獎殊榮肯定，也再度
: 引發社會各界的高度關注。
: 對於《斯卡羅》一劇，蔡衣珊表示，卓杞篤是否具頭目身分？是否統領過恆春半島諸社？
: 原住民學者專家及耆老認為是爭議性十足的人物，但在戲劇播放後，周遭的孩子均視卓杞
: 篤為英雄，讓她十分憂心。
: 蔡衣珊說明，排灣族各部落的傳統領袖，基於尊重，從不強調自己統領了誰，只會主張自
: 己家族所擁有的傳統領域範圍，而這是各部落家族間之所以和平共處的默契。
: 蔡衣珊表示，在未經詳細考證的情況下，本來已經模糊不清的原住民部分歴史，被戲劇加
: 以強化，反而被視為歷史正史，教師群組因《斯卡羅》一戲而開始熱議，她擔心老師出於
: 教學熱忱，把該齣劇拿到課堂中討論，在未加以考證的情況下，反而可能造成孩子對原住
: 民史實的認知混淆。
: 蔡衣珊說，《斯卡羅》是將傀儡花的故事改成劇本，根據小說改編而成，宣傳上不應該強
: 調是根劇「歷史」改編，「社會廣泛利用原住民的歷史與文物去推廣，讓大家認識原住民
: 文化的立意良善，但戲劇和歷史仍要分清楚。」
: 蔡衣珊認為，李仙得的「蕃地無主論」是促成牡丹社事件關鍵導火線，也是導致日本人認
: 為「台灣是有機會可侵佔為殖民地」的人物，卻在此劇扮演和平使者的角色，希望劇組在
: 戲劇播放結束後，能針對史實做出澄清。
: 屏東縣教師產業工會副理事長黃莆田說，教師社群熱議該齣戲，甚至有教師說要當教材帶
: 孩子討論南排歷史，他擔心若沒有及時糾正，會造成孩子的認知錯誤，《斯卡羅》不是歷
: 史，只是故事，呼籲公視針對這些歷史人物和虛構的情節做出史實更正澄清。
: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3645544 自由
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.10.197.192 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/PingTung/M.1629574163.A.0C4.html
※ 編輯: milk7054 (220.142.190.4 臺灣), 08/22/2021 04:23:18
李仙得跟郵差一樣找個人願意簽字領包裹，回去能交代的跑腿吧
以為去人家鄰居家哈啦幾句就沒事
補充：殺美國人的龜仔甪社不是斯卡羅人(屬於混居的部落)，
跟斯卡羅只是社區裡(十八社)的鄰居關係而已
豬朥束社(斯卡羅人)是十八社較有號召力的部落
鄰居之間有利害關係會集合起來的鬆散關係，
有點像鄰居被查水表，和事佬出來講個話
但畢竟看到學長還是要放尊重，
弱勢部落或族群還是會看臉色，
但酋邦地位並非絕對，有時候是點頭之交，甚至平常沒交集。
牡丹社事件前，十八社跟清朝的關係，
就繳個名義上的稅金，享有貿易權利。
但彼此沒從屬關係。
感謝，修正了
※ 編輯: milk7054 (220.142.190.4 臺灣), 08/23/2021 00:29:16
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