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[南投國姓景點推薦]禪機山仙佛寺偽出國第三波/免門票專屬超大停車場/南投日韓風最美佛寺/超壯觀500羅漢/燈籠天梯/極推福龜古早味臭豆腐
文章連結
https://homi1228.pixnet.net/blog/post/35977617
今日要來介紹前陣子去南投紫南宮還金
順道去位於南投國姓的禪機山仙佛寺
這裡不僅完全免門票
且我發現這裡的專屬停車位
真的頗多的
但注意一點是
它開放的時間是早上六點到晚上六點
所以大家還是要趁早一點來逛逛參拜
來這必拍重點:
500羅漢、燈籠天梯、巨大蓮花座
大佛、世界和平鐘
附近的福龜古早味臭豆腐
我個人也滿推薦的
大家也可以順道去吃看看唷～
旅遊資訊
禪機山仙佛寺
南投縣國姓鄉長壽巷66號
08:00~18:00
官網
https://www.cjs.org.tw/
福龜古早味臭豆腐
南投縣國姓鄉福龜村中正路一段102-5號
下午2:30 - 下午7:30
每週二公休
第721~750集景點索引
(在搜尋裡打上要看的集數，就可以看到了)
721.台中市太平區蝙蝠洞
722.台北市中正區文學基地
723.新北市平溪區幼坑古道
724.新北市土城區山中湖
725.新北市新店區濛濛谷
726.基隆市原住民文化會館
727.台北市士林區紫園
728.嘉義縣阿里山二萬平車站
729.南投縣信義鄉鹿林山
730.嘉義縣阿里山森林遊樂區
731.雲林縣古坑鄉華山小天梯
732.桃園龍潭和窯文創園區
733.高雄市六龜區新威公園
834.高雄市六龜區十八羅漢山
735.高雄市茂林區多納部落
736.台南市楠西區萬佛寺
737.高雄市桃源區天池中之關
738.屏東縣恆春墾丁國家公園
739.屏東縣恆春鵝鑾鼻
740.屏東縣滿州佳樂水
741.新竹縣尖石鄉鎮西堡
742.南投縣仁愛鄉惠蓀林場
743.南投縣民間鄉白毫禪寺
744.嘉義縣梅山鄉大尖山
745.台南市山上區水道博物館
746.屏東縣瑪家鄉涼山遊憩區
747.屏東縣瑪家鄉禮納里部落
748.屏東縣牡丹鄉阿塱壹古道
749.台北市士林區林語堂故居
750.台北市內湖區甜水鴛鴦湖
彷彿來到日本京都神社！位於南投的禪機山仙佛寺，擁有超美的日式中庭造景，除了可以參拜外，也很適合散步放鬆心情呢😄一進入寺廟，映入眼簾的是一大段天梯，經過天梯後就能抵達主殿囉！園區內還有巨蓮花座跟上百座的神尊供大家參觀拍照！疫情期間不能出國，不妨來禪機山仙佛寺感受一下日式氛圍吧！（#憨吉）
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⛩禪機山仙佛寺⛩
📍南投縣國姓鄉長壽巷66號
📸圖片授權：IG@taiwan.4fun、@louisxiao888、@ann0825_ootd.tw、@clcl_ze、@tm.cw、@patty7911、@z664233gz、@fish3small
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#南投景點 #日式神社 #打卡景點 #台灣旅遊 #南投旅遊 #偽出國
本集主題：「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
內容簡介：
2007年正名的撒奇萊雅族，分布於花蓮奇萊平原，受十九世紀末期加禮宛事件影響，族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究，本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向，包括完整的故事分類，進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外，對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄，以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭，皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載，是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。
本書特色：
1.台灣原住民十六族當中，撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族，十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反抗事件，事件後族人逃逸融入阿美族之中，因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後，族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化，終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。
2.2006年部落舉辦首次火神祭（Palamal），此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦，古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外，火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一，也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊，本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。
3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區非常重要的妖怪傳說，除了阿美族有相關傳說，撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本，神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產，本書採實地田野調查口傳文學，與文獻紀錄互相參照，是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
本集主題：「圖解台灣十二生肖誌」介紹
訪問作者：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
內容簡介：
十二生肖與民間信仰及習俗息息相關，更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋，也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。
十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物，長久以來與星宿曆法及十二地支的運行相配合，東方人相信人的出生與生肖所對應的紀年相關，性格與命理會因為生肖的特性而形塑，在台灣龍年出生的人特別多即是一例。除了每年的舊曆年都會有所屬生肖的象徵，最常見的就是每年燈會花燈的主題造型，也代表傳統民俗中祈求平安的觀念由來已久，可見十二生肖在民間源遠流長。
由於傳統觀念中十二生肖與出生本命年有極為密切的關係，許許多多的民間信仰也與生肖產生連結，各地更產生不同的風俗習慣和禁忌，如台灣就有本命年安太歲的習俗。其次，古代命相家認為生肖可以計算年齡週期，其屬相與人的性格有關，因此衍生出運勢與命理之說，除了性格上的肖像對比，更包含八字禁忌與避免生肖之間的相剋，時至當代，不論是一般人為祈求平安，或命理家算命，大多數人仍有看流年的慣習，也表現十二生肖在庶民文化的一面。因此，本書鉅細靡遺的整理十二生肖各類生年對於人及其他方面的影響，適合一般大眾閱讀，是一本十二生肖的百科閱覽讀本。
作者介紹：田哲益（達西烏拉彎．畢馬）
南投縣信義鄉人，省立屏東師專史地組，國立高雄師範大學國文系，國立政治大學中文研究所畢業。族籍：布農族巒社群卡豆諾蘭人，族名：達西烏拉彎．畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》（晨星文化）等十冊、《眾裡尋她：南投縣鄒族口傳文學與歷史》（南投縣政府文化局）、《台灣原住民社會運動》（台灣書房）、《圖解台灣十二生肖誌》（晨星）等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
前往南投縣民間鄉與彰化縣田中、社頭鄉，交界山區小徑，進行、執行所有的方法、方式以及法門。 南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩. ... <看更多>
南投縣 佛寺 在 禪機山仙佛寺 - YouTube 的推薦與評價
禪機山仙 佛寺 ，位在 南投縣 國姓鄉福龜村，面積約5公頃，背靠九份二山，面對九九峰，在群山環繞中更顯出其清幽恬適，是新興宗教唯心聖教宗總本山道場。 ... <看更多>