冰冷的書籍,會在意想不到之時,喚醒你心中的溫暖
《人生路引》閱讀心得 https://readingoutpost.com/life-guide/
就在讀完《人生路引》這本書的隔天,我的生活中發生了一件令我難忘的事,我猶豫了很久,最後還是決定把這件事寫下來。我在回想和反省這件事的過程中找到了力量,相信也可以帶給你一些想法。事情發生在上個週末傍晚,我從公司下班之後,讀到了我爸傳來的一段LINE訊息,他寫說:
「記得你剛進XXX的時候,我有說過想要買XXX的股票,你呢就跟我說不要買,時至今日XXX飆漲看了很傷心,失去了賺錢的機會。而你呢,說你是理財專家看來不太靈光了吧,我這次參加我們的大學同學會,有同學呢就說他有買XXX的股票一百多張,光是本月XX號XXX股票上漲 ,一天他可以賺進200萬,好羨慕喔!」
看到這段話的時候,我心底燃起一把火,怎麼還拿我九年前剛進公司說的話來酸,這些年來一直叫你買股票不買,只懂把錢丟在定存,擺明是來討戰。我當下腦中冒出一堆話想要直接回他,後來覺得可能會太傷人,所以我自以為冷靜地,在LINE上面回了他這段話:
「你這時候發這種訊息,是想要得到什麼?我可以選擇直接跟你說道理,但是會傷透你的心。所以我選擇不想回答。」
回訊之後,我自以為克制住了情緒,還表現出了高度。在抒發完了這段話後,我靜下心來,腦中浮現了楊斯棓醫師書中談到他自己「孝而不順」的段落,突然之間我似乎明白了些什麼,我對自己說:「你或許可以不順,但你不能不孝。」
我打開手機,看著自己回覆的那段文字,竟然充滿了傲慢、不耐、不諒解、不願意傾聽。我反問自己:「所以呢,你回覆這種訊息,是想要得到什麼?」接著,滿滿的羞愧感湧上我的心頭,我到底在做什麼?
我看著訊息只發出去十分鐘,還顯示「未讀」的狀態。在一陣慶幸與羞愧交雜的心情之下,我果斷把這則訊息「回收」了。我沉默了好一會兒,心想,難道就這樣了嗎?
楊斯棓醫師在書中提到多次他選擇自己的人生路線,而不是父母幫他安排好的。他選擇不聽從父母的指導棋,但他的孝行和孝心卻絲毫沒有減少過。我重新思考了我爸的那段話:「所以他發這個訊息想得到什麼?」我成年後總是在外地工作,每年只回家三、四次,他或許只是想引起我的注意、聽聽我的聲音?
接著,我拿起手機,撥了通電話給我爸。電話通了,我用開玩笑的口氣說:「爸,你幹嘛啦,忘了買股票喔?」
他帶著點傻笑的語氣說:「沒有啦,就看同學那樣賺很多錢,很羨慕啊。」
「你也可以買啊,要不要我回去再教你?」
「沒關係啦,我就跟你說說而已,人老了對這種東西就很不懂,之後再說吧。」
「好吧。那你現在在幹嘛?」
「我一個人在家,你媽和你妹都有自己的事情跑出去了,他們喔……」
然後我們就一直閒聊了好長一段時間,最後免不了一段老爸的日常關心,道別之後彼此掛上電話。我的嘴角揚起了,覺得這老人家真是可愛,總是喜歡調侃和挖苦我。接著,視線開始有點模糊,無論家人說出來的話是什麼,心底都是為了彼此好的。兩個不完美的靈魂,本來就沒有必要互相傷害。
我很慶幸及時回想起昨天剛讀完的這本書,在「路引」的引導之下,我選擇了另一種軌跡。我想藉由這個故事說的是:「書籍本身雖然是冰冷的,但它總會在你最意想不到時候,喚醒你心中的溫暖。」
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作家更關心的是了解人性,而不是判斷人性。
《月亮與六便士》閱讀心得 https://readingoutpost.com/the-moon-and-sixpence/
《月亮與六便士》這本小說的寫作角度很特別,講這段故事的人從頭到尾都沒有提起自己的名字,我姑且叫他「敘事者」。這個敘事者的角色設定是個懷才不遇的年輕作家,他描述起這段史崔蘭的故事,帶有一種很中性、克制的語調,每次當他批評別人的時候,還會反省自己不應該這麼武斷。
整本書隨著敘事者的視角,前半段他從史崔蘭的妻子口中,推敲出崔克蘭的大致模樣。中段他前往巴黎,遇見史崔蘭本人後,卻跟他想像中的截然不同。後半段他到了大溪地遊玩,這個時候史崔蘭雖然已經過世,敘事者仍然從當地人的口中,拼湊出史崔然餘生的最後樣貌。
我們只能聽見敘事者對這場故事的描述,卻沒辦法真正聽見史崔蘭內心的聲音。當我們只能從外表、談吐、甚至是旁人的轉述來認識一個人的時候,我們真的認識這個人嗎?就像敘事者在第一次目睹史崔藍的畫作時,他雖然覺得令人震撼,但他卻看不懂也無法參透史崔蘭究竟想表達的意思。
當時敘事者的內心說道:「人在世間無不孤獨,他被關在一座黃銅塔中,僅能透過符號與同伴溝通,而符號並無共通的價值,因此其意義依然曖昧不明。我們可悲地想對他人傳達我們內心的珍寶,但他們卻無接收的能力,因此我們終究孤獨,比肩而立卻不同行,無法了解對方,也不被對方了解。」
讀完這本書後,對於史崔蘭這個令人費解的追夢者,我仍無法瞭解他背後真正的動機。毛姆似乎很刻意地把這個動機埋藏起來,連敘事者的描述中也不透漏蛛絲馬跡。回頭想想,這種昂首追夢的烈火,我們就算從第三人口中得知了其動機,又如何?可能,我們終究無法完全評斷,史崔蘭也毫不在乎旁人的看法,他只在乎他的月亮。
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你知道「弄假成真」是一個很強大的職場利器嗎?
《破框能力》閱讀筆記 https://readingoutpost.com/act-like-a-leader/
我很認同《破框能力》這本書中作者說的,如果你光是待在原地思考,只是不停地反省自己為什麼沒辦法踏出舒適圈,你反而會永遠踏不出舒適圈。
由於你現在能夠反省的,只是用自己「以前的經驗」在想事情,而且也只能用「現在的觀點」去思考未來的事情。所以,光是用舊的想法去思考,並不會造成任何改變。
如果要用一句話來說出這本書的核心精神,那就是「弄假直到成真」(Fake It until you make It.)。作者在書中用「由外而內」的概念來說明,如果你想要像一個領導者一樣思考,唯一的辦法就是先讓自己像一個領導者一樣行動。
我試著用一張圖把作者要傳達的核心訊息整理出來:從「現在的你」到「未來的你」之間,會經過一段長時間的「轉變」。進行這個轉變,需要三種由外而內的具體行動。然後,你可以在過程中,應用五種方法度過這段轉變。最後,接受未來的你可能跟原本自己期待的不太一樣。
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☯【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來
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【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來_20181103
在我們修行中,
是透過拜懺,懺悔等
方式對業力進行
直接的對治,
但是如何透過改變思想
使業力的相續暫時的
沉澱下來?
首先我們懺悔業障,
從事相上我們的後悔,
會讓你當體的這個業,
你所懺悔這個業的
勢力薄弱,
因為它斷相續心,
我們知道業力它
最需要的是一種相續,
因為它本身是生滅的,
它必須要靠你不斷的
造作給它能量。
業力要產生一種強大的
勢力,
它必須要你數數現行,
所以你一懺悔,
你一後悔就斷相續心了
你就不再給它能量了,
那麼這個時候它的
勢力會薄弱,
這是第一個,
從業力的角度,
你不斷的向佛菩薩發露
發願寧捨身命絕不再犯
那麼你這個當體的業,
它的確會慢慢的枯萎下
去,這第一點。
但是更重要是養成一種
慚愧懺悔的心態,
這個更重要,讓你以後
面對所有的業,
都能夠產生調伏的力量
這個是我們更重要的。
如果你今天只是懺悔,
你沒有養成一種思考,
一種道理的理解,
那這個叫做善念。
但是你在懺悔當中,
你悟到一個道理:
喔,原來造罪業
我們是要付出代價的,
是得不償失的。
因為你造業的時間太短
你得的果報太久,
就是划不來。
那麼你在懺悔當中
你能夠跟佛法的道理
結合產生一種勝解力,
產生一種內心的觀照,
這就是善根。
所有的事修能夠提升到
一種智慧的觀照,
你對人生很多道理的體
悟,
然後對後面的因緣
會產生抗拒的力量,
對過失會產生抗拒的
力量,這個就是善根。
如果你都不學教理,
你一輩子只能夠
活在善念,很多事情
你要慢慢的一個一個
去做。
你變成善根以後,
你會有一個好處:
一即一切,
你犯了一件錯事,
其它的錯,
你就不容易犯了,
因為你在懺悔當中
產生了觀照力、
反省力、調伏力,
你從道理的理解開始
對其它的因緣,
產生免疫功能,
那就是善根。
當然如果你不學教理,
你不明白人生的道理,
你每一件事做了
都去懺悔,
那你這個業
也很難懺乾淨。
所以懺悔有兩層意思,
第一個:
罪從心起將心懺,
往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切我今皆懺悔,
那麼這個時候
是針對業力來懺悔;
第二個:
是罪從心起將心懺,
心若滅時罪亦亡,
產生觀照力,
你本來就清淨,
既然你本來清淨,
你沒有必要去造業,
本來無一物,你何必
去惹這個塵埃呢?
你從懺悔當中
養成一種內觀的力量,
那就不一樣了,
那你終身免疫,
那就是善根了。
那麼這個對臨終、
對我們來說是
非常重要的一種觀照。
懺悔的心遠比懺悔的
行為更重要,
當然兩個都要了,
事修理觀嘛!
要有懺悔的觀照力,
又有實際的懺悔的
行為、儀軌,
這兩個都很重要,
但是理觀更重要,
因為它會產生
後續的力量。
通過理觀和事修
我們斷除的業的
相續從而也讓業力
暫時沉澱下來了!
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【禪心】背後說人是非,隱藏著驚人的因果!
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俗話說天機不可洩露,
佛門裡也有不可說,
別人告訴你什麼事情,
你不能隨便到處散播流
傳,
不能洩露他人的機密。
或許有人會質疑,
與人交流不告訴所知,
如何取得信任?
你在與人談話間沒有注意
分寸,
隨便洩露他人的秘密,
這其實也是在說人是非。
說人是非的人,
很難悟道有所成就,
要想悟道你就得超越是
非。
人前惡口綺語、背後說人
是非、揭露他人長短,
這些都是命運的惡因,
不但嚴重傷害了他人,
自己最終也會遭受十分慘
烈的報應。
或許有人覺得,說出他的
缺點,他才知道反省,快
速改進;揭開他的傷疤,他
才能好得快。
我佛慈悲,但不以慈悲為
由傷害他人。
在寺院裡修行,師父絕對
不會當面指責弟子缺點,
弟子都是將自己所犯的過
錯、所做的惡事,以懺悔
形式書寫出來告訴師父,
而師父不會將弟子的這些
事情說出去。
命由己造,
你的嘴就是你的風水,
影響你的命運。
為人處世,
切記莫要肆無忌憚道人長
短,說人是非。
他人有錯,
我們要用善知識指正,
幫助他改正過錯,
如此才能建立良好業緣。
《地藏經》有言:
說人是非,嚼人舌根,
必定墮入拔舌地獄。
學佛修行貴在清淨,
千萬不可說人是非,
果報太深重!
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【人生中可遇不可求的五個人,得一人足以】
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除了陪伴自己一生的那個人,
如果還能有一個知己,
能夠陪你一起沒心沒肺的笑...........
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人生中可遇不可求的五個人,得一人足以_心靈語坊_20180302
一種心情,一段故事,一段感情;請用心去聽,去體會,去感悟;
一、懂你的知己
除了陪伴自己一生的那個人,如果還能有一個知己,能夠陪你一起沒心沒肺的笑,
陪你放肆地哭,陪你一起減肥,一起大吃大喝,一起面對生活中的所有美好和不美好,一輩子聯繫不消失,
無論發生什麼事永遠站在你身邊,永遠明白你在想什麼,與你脾氣相投,要好好珍惜。
二、義氣相挺的朋友
人的一生很難一帆風順,總會遇到坎坷和困境,在你困難的時候,能夠不問任何原因第一時間伸出援手的人,
能夠為你的事東奔西走的人,可以為你兩肋插刀的人,一定不要錯過。
三、給你忠告的人
人非聖賢,總會犯錯。我們犯錯的時候會遇到一些給我們忠告的人,
他們可能比我們年長,比我們懂得更多,也可能只是個孩子,一個舉動讓我們覺得羞愧繼而反省,
這樣的人要感謝他,是他們的存在,及時給了我們忠告,讓我們學會反思,學會低調,學會做人。
四、實力相當的對手
沒有敵人的人生是孤獨的,沒有對手的人也不會有真正的朋友。
有一個旗鼓相當的對手,可以鞭策自己不斷進步,時時提醒自己不要忘記初心,
因為他們的存在,我們才成為我們想成為的那個人。
五、向你伸出援手的陌生人
這個社會魚龍混雜,但歸根結底,還是好人多。
在你落魄時,在你急需幫助時,向你首先伸出援手的往往是素不相識的陌生人,
是他們把你從死神的身邊拉回來,讓你相信這個社會其實還是很美好的,人與人之間沒那麼淡漠。
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反省名言佳句 在 【#名言佳句】 To err is human, to forgive divine. 犯錯是人性 的推薦與評價
名言佳句 】 To err is human, to forgive divine. 犯錯是人性,寬恕是神性。 人非聖賢,孰能無過重要的是懂得反省! #err #human #forgive #divine. ... <看更多>
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