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【#小端網絡觀察：歌手 #黃明志 拍戲批判種族政策，卻遭 #馬來西亞 政府通緝？】
有「大馬鬼才」之稱的創作歌手 #黃明志，歌曲的創作題材向來大膽又鮮明，經常以政治、時事、成人、宗教等社會議題為創作。近日，他執導的電影《你是豬》（Babi）入圍金馬獎，卻也惹出爭議。《你是豬》改編自 20 年前當地一宗校園衝突事件，該片內容碰觸種族歧視的敏感議題，又曝光一樁校園暴力的真實歷史懸案，去年 11 月，當地親政府組織蒂蒂旺沙國民聯盟青年團以及大馬藝術協會總秘書哈菲茲納菲雅向警方舉報，促警方援引刑事法典第 298A 條文，即引起不同宗教憤怒及仇恨條文，及通訊及多媒體法扣查黃明志。哈菲茲納菲雅指黃將電影名稱從《學校》（Sekolah）變成了《#你是豬》（#Babi），自己感到被黃明志欺騙。
由於馬來西亞忌諱真人真事改編、宗教及種族相關議題，以致該片無法在馬來西亞上映，就連在YouTube 上載預告片，都被要求關閉馬來西亞地區的觀看權限。馬來西亞有規定，若有 3 人針對同一事件報案，警方就會開案處理，若被檢舉人不在國內，就會被通緝。
「我不該敢怒敢言。」
「如果沒有黃明志，這世上不可能有人罵粗話，甚至不可能會有粗話，這些被我教壞的小朋友的父母，根本不需要負任何責任。」
「我應該跟警方合作，完全配合他們的調查，因為他們為人民付出的真的也很多，半夜三點都不睡覺，偶爾會突然出現在馬路旁邊，非常努力地在工作。」
影片卻附上了崗位上空無一人、警方打瞌睡、半夜臨檢等照片。
目前旅居台北的黃明志最近（12日）發出「道歉聲明」影片，指自己預計在下週回國自首，同時雖然標題為對一系列爭議事件「致歉」，但依舊秉持著反諷的風格用反語的方式表達自己的觀點，在影片中，他說：「我不該批評我們國家的教育制度...馬來西亞根本沒有種族歧視，都是我一個人在胡說八道」、「我根本不該把這些社會上不好的題材拍成電影，或透過歌曲、MV來表達這些『不存在』的問題」。在影片的最後，黃明志發表了「不自殺聲明」，他強調自己精神正常，同時拉起上衣露出上身以表明自己身上無傷。有媒體以他掀起上衣圖片作為報導封面，他轉推並評論到「我發現幾乎每一家媒體在報導這則新聞的時候，都會用這張截圖。。。是覺得我的草莓很性感嗎？好吧。下次請你們看香蕉。」
黃明志在早前曾透露電影《你是豬》聚焦大馬政府隱藏多年的校園暴力事件，拍攝和偷拍沒有兩樣，而「申請肯定不會過的，所以也沒想在大馬上映。」更指出自己曾和有關當局談判，「最糟的情況，以我之前的經驗就是拘留或坐牢。」
沒有理解到反語的網友在影片下直言「敢說就不要道歉阿，做個真男人。」不過更大數量的網友在他的臉書下面表達了同情：「馬來西亞是一個很好笑的國家！講實話會被抓，人民太聰明也會被抓。」、「生在一個宗教國家真的無奈」，留言的馬來西亞網友中支持者眾多，「歡迎你回家我們愛你」、「感謝你的敢言，你啟蒙了許多人。」、「在馬來西亞，大多數人們都在沈默和否定中生活，人們都覺得社會沒有問題，但只有勇敢的像你一樣的人說出來國家的現狀」。
但也有人覺得他歌曲雖然好，但對社會議題的批判卻流於表面缺乏深度，只能算個「entertainer（藝人）」。同時，還有網友認為：「（他）明明知道會出事，偏偏用豬這樣的字眼來博眼球，還值得同情嗎？」在這條批評下面，網友認為用「豬」（Babi）這樣的詞並無不可，因為「大家都心知肚明，沒有人跳出來指出問題就不會有人重視，你不敢表達沒關係，但不要出來（給黃志明）潑冷水。」
事實上，這並非黃明志第一次惹上馬來西亞政府部門和社會各界，他自稱這是他第3次遭通緝，也是在警察局裡的第8個案子。「自從我從2006年我開始使用youtube，到現在惹了不少爭議，也被逮捕傳訊了無數次，出入境都要被攔檢，目前一共是80多次，中間又有被判刑過一次。」
黃明志生于馬來西亞柔佛州麻坡，祖籍海南，畢業于台灣銘傳大學，靠半工半讀打10幾份工，扛鐵架、送便當、賣雞排。早在2007年他於台灣留學之際，他以饒舌（rap）的方式將馬來西亞國歌《我的祖國》一曲改編成《我愛我的國家》（Negarakuku）。之後便遇到各界的批評及評論，馬來西亞的其中一家報館報道他的歌曲有接觸到種族和宗教信仰和政治等敏感問題，可能會導致各族人民分裂。馬來西亞政府也表示當局可能會索引《1965年國歌法令》在任何公共場所蓄意表示對國歌不尊重控告他。
2016年黃明志又因為與玖壹壹合作新歌《Oh My God》的外流MV片段引起輿論熱議，MV中出現四名裝扮成道士、唐僧、耶穌及阿拉伯人的男子，並以各宗教建築為背景載歌載舞，引發馬國部份不滿者向警方報案。2018年是農曆狗年，由於狗被穆斯林視為是不潔的動物，狗年在馬來西亞成為了一個敏感的話題。但黃明志在農曆新年推出《狗一樣》MV鏡頭內有多名戴狗頭面具的人伴舞，因模仿狗跳舞的動作和畫面不雅。再加上取景地點則是靠近清真寺的布城首相署，歌詞帶有諷刺之意，黃明志被多個馬蘭西亞非政府組織批評不尊重伊斯蘭教以及影射政府貪污。馬來西亞警方也隨即展開調查。
黃明志曾透露原定年初返回馬來西亞，由於被通緝，他慨嘆一下飛機就會被逮捕，坦言相比起坐牢，更怕監獄爆發的武漢肺炎疫情，怕「咳到死也沒人理」。對於家鄉馬來西亞卻始終禁上架他的歌曲，黃明志坦言不能在自己國家發行自己的作品，是他最痛苦的事，但他說：「我不會為了委屈求全，妥協一些內容，作品肯定不會很真實，上不上架無所謂，只是一個代表性而已。」
圖：黃明志臉書
#延伸閱讀
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#歷史上的今天
1959.12.17 長老教會對禁止使用羅馬字聖經所提之行政訴訟遭中華民國政權駁回
中華民國政權逃亡來臺後，強力推行臺灣原本幾乎沒人使用的北京話，透過強力的教育、媒體等手段消滅臺灣原本通行的多元語言，昔日在學校講母語被掛狗牌罰錢歧視也成為許多人的記憶。
在19世紀由英國傳入臺灣的長老教會，百年來在臺灣就以羅馬拼音(俗稱白話字，POJ)記錄臺灣語言推廣宗教，戰後便與消滅在地母語無所不用其極的中華民國政權發生衝突。
1954年「臺灣省政府」下令取締教會對兒童教授羅馬字拼音，長老教會於是向行政法院提起訴訟，1959年12月17日被當局駁回，只好盡量拖延，之後無可奈何下，1969年百年來以拼音發行的臺灣教會公報終於改用漢字出版，但聖經則依然有羅馬字拼音版本。
1970年代中華民國政權與美關係生變，變本加厲意圖對島內進行更徹底的控制，而主張萬年國會全面改選、臺灣前途由臺灣人決定的長老教會自然成為其整肅目標。1975年1月，警備總部查扣泰雅族人泰雅語聖經，之後沒收聖經公會2200本臺語羅馬拼音聖經，消息傳到國外，世界聖經公會總幹事因此專程來台，中華民國政權駐美代表在國際抗議及譴責壓力下返臺報告事情大條，官方於是以「違反語言政策」為由辯解，主張「中國政府絕無意干涉或限制宗教自由」「查禁是因為違反語言政策」(圖：1975年5月教育部公報)。
長老教會並未因此屈服，持續發表宣言主張每一個人都有用自己語言進行宗教信仰的自由，更在1977年美國與正牌中國建交後，發表《臺灣基督長老教會人權宣言》主張「臺灣的命運應由臺灣人決定、臺灣成為一個新而獨立的國家」，於是便開始面臨監聽、查水表、各式各樣的干涉手段齊出，之後在美麗島事件爆發時，協助民運人士躲藏的高俊明牧師便遭判七年徒刑。
在回顧這些歷史時，我們必須了解戰後臺灣在外來統治下經歷了什麼。從母語滅絕到宗教干預，即使終於走上民主化的道路，很多事情卻再也回不來，母語的壓迫也由官方主導轉為人民被語言改造後的多數暴力。每當有人發表壓迫母語的主張，許多人跟著拍手叫好，覺得這樣「單純多好」「何必那麼麻煩學那麼多語言」「想學自己回家學就好」，絲毫不了解自己遭遇了什麼程度的文化滅絕而選擇站在壓迫者的一方。
這無疑是這塊土地最大的悲哀。
了解歷史、了解事情來龍去脈，你才有可能「客觀理性中立」。什麼都不想了解丟一句「都一樣爛」「無色覺醒」彷彿很清高，恐怕只是為了掩飾自己對思考的怠惰。
延伸閱讀：
中華民國來臺前，臺灣講什麼語言？
http://www.twmemory.org/?p=12723
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有咩成語可以形容常見事物？解讀「大行其道、屢見不鮮、應運而生」：https://www.youtube.com/watch?v=wUAgcbtxkuw
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呢個又常見，嗰個又常見，點樣描述先最貼近各種「常見」嘅情況？
「大行其道」、「屢見不鮮」、「應運而生」幾時用先啱有？
三個成語之間有咩異同之處？
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反語 在 脂身長男チャンネル Youtube 的最佳貼文
ご視聴ありがとうございます！＾＾
これ以上の酷い嘘はあるだろうか？
いや、ない（←反語）
兎に角みて下さい。
そして、小生を慰めて下さい……(涙）
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