關於 取消功能組別 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#回憶有罪

新聞透視 政改推手(2010年7月1日)：
//方案始作俑者是張文光。去年政改諮詢前夕，張文光在報章發表文章，要求2017、2020年落實真普選，特首門檻不高於2007年，以及2020年取消功能議席，不過原來當初兩個想法都未問准民主黨。

張文光(民主黨中委)：「當時還在叫價2012雙普選，『張三點』是承認人大決議2017、2020年，『張三點』未問准，我提出後才得到附和，但我相信如果我一早提出，他們有很多人憂慮，就變成胎死腹中。我由八八直選喊到2000年直選、2004直選、2007、2008雙普選、2012雙普選，我們像兩條平行線，像徐志摩的詩，你有你的，我有我的方向，這樣下去不行。於是我嘗試在決議內尋求空間，用你的決議去發展我的民主。」

他說要取消功能組別，一條路是一步到位，另一條路是循序漸退。他說從來沒放棄過爭取終極普選，只不過先從2012年著手。

張文光：「以直選議席的多數，去包圍及孤立功能組別的少數，通俗些叫『溝淡論』，學術些叫『溝路徑依賴論』，要創造一條路，直選越來越多，功能相對越來越少，而不能回頭、不可逆轉的走勢。人大寫死了，5席直選，5席功能，怎樣拆解這矛盾？於是我當時想，如果直選繼續是5席，但功能這部份的區議會將它由互選擴大到全港320萬沒資格在功能組別的人投票，即現在俗稱『一人兩票』，它仍然沒違反人大決議，但民主就剎那間擴至最大。」//

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[ 民主小龍鳳：北京首肯白鴿方案，擴大超區功能寸土 ]
2010年五區公投後，溫和泛民陸續與中聯辦破冰，民主黨何俊仁以主席個人身份建議該黨集中爭取超區成果。港府隨即「成功爭取」北京及親共政團接納，擴大功能組別方案得民主黨、民協及「泛民少數派」李國麟加持，獲大比數通過。
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#有險可守年代回顧 #兄弟爬山史前史 #齊上齊落史前史
[ 民主小龍鳳：中共代理落地還錢，黃金機會破冰溝通 ]
當年公社兩黨發動五區公投號召港人表達爭取普選、踢走功能組別決心。補選前夕，港府照樣硬推政改，說要求同存異，但無議價餘地；那邊廂，中共代理則向溫和泛民伸出橄欖枝。民主黨兩度去信北京回應，表示願在人大框架下商討，終促成「歷史」破冰。
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1) 光明磊落偷雞出牌，求同存異裝腔作態

2010年4月，港府在立法會辯論財政預算案會期中，突然公佈政改最終方案。林瑞麟局長說，選擇這時推出跟5月補選無關；唐英年司長形容方案是向中央爭取得來不易黃金機會；特首曾蔭權語重心長呼籲各方求同存異。同日，人大副柲書長喬曉陽首度公開強調，2017年及其後「可以」普選不是語言偽術，而是依法辦事，呼籲支持港府方案。本來一心爭取終極路線圖，願意「忍多兩屆」的泛民議員一致抗議，認為當局既無明確交代廢除功能組別，又欠實質普選路線圖。

無綫新聞(2010年4月14日)：
//政務司司長唐英年在立法會公佈政改方案。區議會功能組別由民選區議員以比例代表制互選產生，委任區議員沒得參與。行政長官選舉提名門檻加到150人，選舉委員會加到1200人，政界新增100席有75席撥給區議員。唐英年說，功能組別應否取消，留待下屆政府跟進。

唐英年(政務司司長)：「會談不代表有何修改空間或修改甚麼，會談其實是溝通，有多些機會說服他們，希望大家不要再錯失這黃金機會。」

政制及內地事務局局長林瑞麟說這時推出跟5月立法會補選無關：「我們不會磋跎歲月，不會乘人之危，特區政府辦事非常光明磊落，準備好方案就拿出來。」

政府希望立法會在7月休會前表決通過政改。政改方案公佈後，政府新聞處向各電視台發放行政長官曾蔭權錄影講話，曾蔭權說方案比諮詢文件建議進步。

有泛民議員認為，政府無明確交代廢除功能組別又欠普選路線圖，難以接受。

何俊仁(民主黨主席)：「甚麼叫普選，是否包括功能組別？以及行政長官提名程序會否有高門檻等事宜，一律沒有說明，根本不知終點是甚麼。」//

根據後來民主黨發表的政改六人小組報告，在中間人梁愛詩拉線下，民主黨主席何俊仁早於3月3日正式去信國家主席胡錦濤要求對話，表明雖然「香港人仍希望2012有雙普選」，但民主黨願意以人大決定為基礎探討2017和2020年終極普選問題。4月11日，民主黨得悉中央認同其不參與五區補選之理性路線，會委派中聯辦與該黨會面，又會公開回應終極普選問題。翌日何俊仁與黨友張文光會見特首，欲提出押後表決，當時未知港府將公布政改。

民主黨主席何俊仁致國家主席胡錦濤信件(2010年3月3日)：
//相信中央知悉，香港人仍希望2012有雙普選，但若未能實現，仍希望中央能與民主派坦誠對話，以縮近雙方距離，達成共識…//

何俊仁(2010年7月8日)《民主黨政改六人工作小組報告》：
//我當時亦預料日後會有人指責，我和劉慧卿以及民主黨放棄了「爭取2012雙普選」的政綱，但我深信絕大部份市民明白：2012雙普選是理想目標，民主派只能盡力而為。事實上，當民主派討論2017和2020普選路線圖時，其實已偏離了2012雙普選的理想目標。現實是：港人希望落實雙普選愈早愈好，但2007年人大常委會的決定，已否決了2012雙普選，這是港人必須面對的政治現實。//

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2) 鳥籠方案無從入手，泛民吶喊姿態強硬

4月25日，一直取態溫和的普選聯召開新高山大會，盼以泛民僅餘團結綑綁否決權向當局還價。翌日，政務司司長唐英年急急約見普選聯代表張文光和楊森，然而雙方可斟酌細節不多。學者陳健民以南非領袖曼德拉例子主張繼續爭取對話，並建議泛民「中間落墨」，先分拆通過特首選舉方案，以維繫與中央互信溝通。

議事論事(2010年4月29日)：
//司徒華(資深民主黨黨員)：「我們『一定』要有普選，不是『可以』有普選，對不對？」

劉慧卿(民主黨副主席)：「若這方案再不獲通過，我很相信立法會將出現不信任動議。你們贊成嗎？(贊成！)」

眼見泛民溫和派態度轉趨強硬，政務司司長唐英年星期一緊急約見普選聯代表，令外界以為有商量餘地，豈料結果又再各自表述，毫無進展。

政壇近日有新建議，泛民可考慮先通過爭議較少的行政長官選舉辦法，如何普選立法會則暫時按下不表，普選聯成員之一陳健民對這建議持開放態度。

陳健民(中大社會學系副教授)：「完全接受方案對泛民風險太大，若完全否決也許跟中央溝通會中斷。只接受一部份，是中間落墨解決目前困局。」

當局主力推銷政界新增75名民選區議員加強民意基礎，但如果像2005年選委會區議員全票互選泛民全軍覆沒，將來要達150提名參選預計極難。不過林局長前日強調仍可商量：「政府開放態度，大家可討論全票制或比例代表制。」//

根據民主黨政改六人報告，何俊仁在4月21日再度去信胡錦濤要求展開對話，形容港府方案令人失望，喬曉陽講話亦未釋大眾疑慮，特首將面對政改再被否決的管治危機，當務之急是西環按中央指示盡快找民主黨一起拆彈。4月30日民主黨與中聯辦代表為正式會面進行預備工作，中聯辦法律部馮巍提出5月11日會期，民主黨建議押至5.16補選後。那邊廂，普選聯在5月初舉行爭普選遊行，民主黨何俊仁和張文光再到禮賓府申明反對政府方案立場。

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3) 港府老點會談籌碼，含笑落閘死狗講價

5月24日，五區補選後一週，溫和泛民龍頭民主黨歷史性與中聯辦「破冰」，會見副主任李剛、法律部馮巍和劉春華。會後中聯辦率先開記者會否定民主黨方案，主流傳媒則大讚李剛開明友善。民主黨說向北京提出了五點要求，包括2020年取消功能組別；2017年特首門檻不高於2007年；2016年立法會只增加直選議席並取消分組點票；2012年取消委任區議員，立法會新增5席與現有1席區議會功能組別由區議員提名，全港選民選出，特首選委加入全數400位民選區議員。

話說民主黨、普選聯本來叫價是2012立法會每邊加10席，又說如果中央願意就政改展開10年立法，保證2017和2020年有普選，即使2012未如願也可以「忍」，後來有傳得高人指點，著力爭取2012方案每邊5席「實質進展。隨後中聯辦於26日及28日分別會見普選聯代表與民協馮檢基。

議事論事(2010年5月27日)：
//劉慧卿(新界東，民主黨)：「李剛好好笑，他說看過你幾本著作，有《卿描淡寫》、《我在民主黨的日子》、《偏向虎山行》，我說我現在不就偏向虎山行了。他們(中聯辦)三人回應，我們三個不是老虎，哈哈哈！」

中聯辦首次舉行官式記者會，副主任李剛席上談笑風生，對記者罕有地有問必答。
這次會面被形容為「破冰」是因為過去21年，民主派和中央一直沒溝通對話，但其實之前雙方關係不錯。轉捩點發生在1989年六四，當年李柱銘、司徒華同時退出基本法起草委員會以示抗議。以他們為首的民主派與中央勢成水火，不少民主派議員更被沒收回鄉證至今。隨著民主黨創黨主席李柱銘出訪美國，中央官員甚至批評他是賣國賊。雖然中央視民主黨為陌路人，但非正式收風攞料其實從沒停過。

有分析認為這次破冰會談意義，在於中央以新思維調整以往對民主派策略。

蔡子強(中大政治及行政學系高級導師)：「無論你喜歡與否，香港有六成選票投給反對聲音，究竟如何處理跟反對派關係，是全面封殺還是肯定一部份，排擠一部份，藉此改變政制格局？你可說這是分化手段，亦可說它改變以往鐵板一塊。」

不過，中聯辦今次繞過特區政府，直接安排與其他立法會議員會面，難免令人感覺中央插手管治香港事務正式浮上水面。特首曾蔭權尋求連任時曾說希望任內可徹底解決普選問題「玩鋪勁」，但不久就只強調特區政府無權處理2012後政改。李剛在星期一記者會上，亦親自證實這說法。

程翔(時事評論員)：「一而再、再而三說香港沒剩餘權力問題，又說中央授多少權，香港就有多少權，突然沒任何解釋，就收回香港特區政府的規劃權。現在是中聯辦幫香港政府站台、補台，我想請北京高官領導想一下，長遠對北京信用有否好處？對保持香港一國兩制有否好處？」

張志剛(一國兩制研究中心總裁)：「在政治上，見面好過不見面，溝通好過不溝通，直接好過間接。如果我們經常要通過中間人傳話，這其實不是政治常態。」

李剛：「一國兩制港人治港，卻沒說一國兩制中聯辦治港，我們要消除這誤解。」//

根據民主黨政改六人報告，何俊仁在5月28日再去信胡錦濤，要求再度會面回應先前訴求。翌日梁愛詩致電何俊仁，稱願再穿針引線向北京反映。6月6日，何俊仁、劉慧卿和張文光再會見中聯辦馮巍和劉春華，馮指中央將就普選發表重要講話，請民主黨支持政府方案，然後繼續談路線圖；翌日何俊仁和張文光會見曾蔭權，獲悉曾向中央推薦民主黨方案不果，政府計劃6月23日表決原方案。接著，喬曉陽重申民主黨方案惹人質疑違反基本法及人大。民主黨公開說繼續反對港府原方案，內部則仍期望與北京鴿派合作。

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可能鄭氏旗下Baby-Kingdom加持，DayDayCook唔怕走主婦客？

近日曾與莫乃光在Facebook進行直播的32歲IT界選委、數據專才黃浩華會接棒出戰。至於建制派方面，政界盛傳會由38歲、創立烹飪平台DayDayCook（日日煮）的創辦人朱嘉盈挑戰。年初推出「港創人」媒體平台。

今日香港有沙田之亂，香港警察將新城市廣場變成新城市戰場。金融時報說林鄭數度請辭，為北京拒絕，她在撤手不管？警隊處理各區的示威群眾手法，是激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。警察手上有裝備、武器，但內心沒有安全感，四方八面都是敵人。新城市廣場內男女老幼都是暴徒，市民怕警察多過怕示威人士。遍地開花，連儂牆源自布拉格，象徵對極權的反抗。香港的連儂牆深入社區，屢撕屢貼，港共勢力痛恨入骨。香港的示威者，是目前全球唯一對中共作出挑戰的一群，用腳對北京投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #沙田遊行 #林鄭辭職 #連儂牆 #逃犯條例 #百萬人上街 #沙田衝突 #新城市廣場 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月16日 星期二下午5：00
從警察的臉上，看到了恐懼。

他們手上，有各式裝備，精良武器，但他們內心，沒有安全感。

他們身邊，四方八面，都是敵人。

周圍都是暴徒。

警員對著空無一人的街道在大嗌，無人知道他們在叫什麼！

他像被身邊的厲鬼纏著，揮之不去。

他們清楚自己不是在執法，不是在維持治安，不是在保護市民，他們是棋子，配合最高指令的政治需求的死士。

政治問題，用警力來解決。

文明在倒退。

回到四大探長呂樂的年代了。

麥理浩成立ICAC，將警隊建立清廉守法，文明理性的努力，毀於今日。

送中條例開始至今，警隊失控，香港紛亂，幾位當事人，問責官員，林鄭、鄭若驊、李家超、盧偉聰，幾乎都無影無蹤。

只由得前線警員和全港市民搏鬥。

市民和警察都感到，目前的警隊，不是由盧偉聰指揮的。

香港人處事的基本意識，是處理問題，解決問題。

但你看到，警隊處理各區的示威群眾，已經不是在解決問題！

他們在激化衝突，挑起暴力，製造慌亂。

他們的戰略，似乎想激化每次的示威，讓市民覺得示威人士是暴民，是有組織的，受外國勢力指使。

但當示威現場，離開銅鑼灣至金鐘，離開立法會、政總，走入社區，各區本來安居樂業，衣食奔波的小民，在自家門前，見著衝突場面時，他們便自然的捲入示威之中，他們有自己的觀察和是非判斷。

他們再不用通過TVB來獲得資訊，衝突就在他們家前，走入他們的生活。

他們討厭政治，但政治已經找上門來。

他們見到示威者，用血肉之驅，引出警隊更大的暴力。他們用
流血受傷，叫市民注視送中惡法。

他們不是暴徒，他們在犧牲。他們像譚嗣同戊戌六君子，香港示威者，用自己的鮮血，灌溉出香港之花。

一剛一柔，香港的連儂牆，在全港各區出現了。

1980年，披頭四主音，約翰連儂被刺身亡，捷克人在布拉格一面小牆上，噴上約翰連儂和披頭四的塗鴉，象徵對自由的渴望，對極權的反抗。

當時的捷克政府由蘇聯扶植，當然不滿西方的價值和文明，而且塗鴉係咪犯法先？所以政府用白油蓋過，但翌日連儂像又再出現。

今日連儂牆在香港各區遍地開花。

深入社區，市民上班下班，上課下課，買餸補習，都經過自己的連儂牆。偶爾駐足瞄兩眼，偶爾興來寫上一張。人人都在參與這場保衛香港價值運動。

蛇齋餅糉遇到了地區挑戰，連儂牆比同鄉會更深入生活。港共勢力當然痛恨入骨，但連儂牆的特色，就是屢撕屢貼，屢拆屢建。歷史上，它就是見證蘇聯東歐集團共產政權倒下的象徵。

《周易》六十四卦，以乾坤開始，既濟未濟作結。

乾卦，六爻全陽；坤卦，六爻皆陰。乾天坤地，乾卦的基本精神是自強不息，是儒家學說的立足點；坤卦是厚德載物，是道家的順勢用柔的基礎。乾坤結合，便能生生不息，所以是《周易》六十四卦的父母卦。乾坤定了，便發展出其餘六十二卦的血肉人生來。

乾為天，象徵宇宙的規律；坤為地，是建構在乾卦自強不息的理論上，發展成具體的人群社會，秉持乾卦的天理，突破山河大地的險阻，在現實人間開展出來。

我們的真實人生，並不順利，有理說不清。在乾卦，道理上行得通的，在坤卦，現實人生上未必一時行得通。

所以，坤卦教我們包容忍耐，要看得走遠，不要在乎發展過程中，是亨，是利，或是不順，因為最重要的是結果，善終的果。

乾卦講始創，坤卦講有終。

有終，不容易，而且要終復始。生命總會結束，但可以留低一個典範，你的結束就可以帶動新的一代的開始，終而復始，便是《周易》的基本概念。

乾坤結合，剛柔互濟，便能生生不息。乾坤兩卦，從最形而上的宇宙開始，到現實的運用，從起點到長遠的發展，他概念開始，到規劃永續經營的架構。

目標在永續，即是不管遭遇什麼浩劫，什麼挫折，以乾坤為源頭的創造力、生命力，是以幫我們面對一切，克服一切，化解一切，而且還可以代代相傳。

《周易》說的是天理地勢，乾主坤從。

乾是天行健，剛健不息，不屈不撓。坤是地勢坤，基本屬性是順，君子要厚德載物。所以，《雜卦傳》說：乾剛坤柔。

兩卦本為一體。

香港的示威者，是目前全球，唯一對中共作出挑戰的一群，對北京用腳投不信任票。他們行天理，用形勢，勝利一定屬於香港人的。

2019年7月16日星期二下午5:00
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李國能令林鄭蒲頭，香港大變在即。六月圍城，七月遍地開花，五大訴求皆空，旺角衝突警員失控，逼香港人繼續上街抗爭。在黑暗時期怎自處才見光明，要活下來，商紂兄弟箕子作借鏡。香港人的憤恨是累積的。中英舌戰，最有身份發聲的是英國。北京欺凌香港，國際社會看在眼裡。特朗普的目的，貿易戰點收科。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#壽終正寢 #送中 #九龍遊行 #貿易戰 #中英聯合聲明 #基本法 #百萬人上街 #逃犯條例 #一國兩制 #港人治港 #八三一框架 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月9日 星期二下午5：00
惡法未除，抗爭只會持續。

香港人的憤恨是累積的，九七年之後二十二年的價值沉惀，社會公義敗喪，引爆點，是人大的八三一框架，公然踐踏《基本法》，違反中英聯合聲明，侮辱了鄧小平「一國兩制，港人治港」的大原則。

特首和立法會雙普選永遠落空。政治體制不變，香港只能亂局，年輕人要奪回自己的未來。

以《周易》先天數取卦831，得《周易》第三十六卦地火明夷卦初爻動。

明夷卦的《彖傳》說：

明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
利艱貞，晦其明也。
內難而能正其志，箕子以之。

地火明夷卦，上卦坤為地，下卦離為日為火。光明藏於地底，象徵大地一片漆黑，所以，《彖傳》一開始說，明入地中，明夷。說的是卦象。

跟著引出了兩位商末的歷史大人物，文王和箕子出來。

箕子，在商朝的首都朝歌，詐醉佯狂裝瘋賣傻的生活；文王，則在朝歌旁邊的羑里城坐政治獄。

文王怎樣度過政治獄這個大難，黑暗社會的艱難時期？

商紂是執政的王權，用莫須有的罪名將他關起來。長子被殺，製成肉醬包子給文王，他吃下去了。他深知紂文王試探他，心裡很清楚，但不能表現出來。這就是內文明而外柔順。

以蒙大難，這樣子才能承受大難。

文王以之，文王就是用這個智慧，發揮效用自覺覺人，自度度人。

箕子又怎麼樣？

他是執政集團紂王的兄弟，但不想和他同流合污，他明知道紂王這種政府這種施為，時日無多，必然激起民憤，但畢竟是兄弟，內心深處又不希望看到殷商滅亡，利艱貞，詐顛扮傻捱過這個痛苦的時期，將來還有機會見到心中理想的將來。

晦其明也，晦是動詞，韜光養晦的晦，即扮傻。

用這種晦其明的手段，內難而能正其志，文王可以和兒子周武，推翻商紂，但箕子不能謀朝篡位，他只能超越政權，推上文化層次，朝代可以滅亡，但文明不能亡，天下不能亡，保留一個是非黑白的標準。

所以，他只能「正其志」，也即是「利艱貞」的貞，在最艱難的困境下，咬緊牙根，為了內心的信念而活下去。

箕子以之，他就用這一招捱過明夷這關。所以，箕子沒有奪位，他在等紂王自己自毀長城。他的難能可貴就在這裡。

國際注視香港亂局，英國人發聲了。

英國外相侯俊偉談到香港口風突然強硬：

他警告中國不要壓制香港民主，並表示將有嚴重後果。

英國簽署了聯合聲明，聲明明確寫著香港制度五十年不變。

對英國來說，最重要的是一國兩制的承諾，必須遵守。

這個強硬口徑不似是侯俊偉一人的心血來潮，首相文翠珊，和下屆大熱首相，前外相約翰遜都隨即發言。

跟著上周四，英軍在直布羅陀海峽扣押了伊朗油輪GraceⅠ號。理由是懷疑該輪違反歐盟禁令，將原油運送到敘利亞。

這個行動明顯做給北京看的。

英國有能力封鎖直布羅陀海峽，令伊朗的石油出不了地中海。

中共要強國崛起，最大的問題是缺乏原油。

單靠山西媒，只會污染了大陸的天空，做不了世界工廠，所以要搞一帶一路，從海路陸路，將伊朗石油帶到大陸。

沒有了伊朗石油，大陸就像二戰時期德國的鐵甲兵團，和日本的大和號。

英國今次外交大臣的強硬口風，是有組織的攻勢，是配合軍事行動而來的。中共沒有了石油，便沒有了生命力。

所以王毅潛水了，駐英大使也收聲，留待大陸那些媒體叭叭叭，騙騙國內愚民。

《周易》第七卦是地水師卦，第八卦是水地比卦，兩卦相綜，是一體兩面。

師卦是打仗，代表國防部；比卦是親附，代表外交部。兩卦互為一體，國防外交，是一致行動的。

中美貿易戰每次會議，美國的艦隊就會出現在南海和台灣海峽。

貿易戰至今，美艦穿梭台灣海峽六次，德國的戰艦都穿過了一次，最近連加拿大的戰艦，也駛過台灣海峽了。

北京對香港欺凌，國際社會看在眼裡，特朗普拉開了貿易戰序幕，提供了一個好背景。

貿易戰不會有結局，因為條件苛刻，喪權辱國。

中共溫和派願意向現實低頭，但強硬派則認為寧願再度鎖國。

習近平要定於一尊，先要震住兩派分歧。

特朗普的目的，也在於此而已。

2019年7月9日星期二下午5:00
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每年七月一日，香港都是哀傷的。這一代的孩子，在暴政黑警之下成熟了。香港太陽花，佔領立法會的年輕人背後只有視死如歸，和台灣太陽花學運不同。習近平G20孤獨戰士異像，反影了兩件事。林鄭要推《逃犯條例》修訂，將這個政治矛盾，推給了最前線的警員，警員和示威市民對立；警員和記者對立；警員和醫生護士對立；警員和學生老師對立。蔣麗芸、何君堯和林鄭有仇，撐警大集會收買阿伯阿婆對記者講粗口吐口水，低級。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年7月2日 星期二下午5：00

香港的年輕人，在苦無出路的時代，看見白蓮花開。他們接下了薪傳的棒子。

王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業，大學問者，必經過三種境界：

第一境界———
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。

第二境界———
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。

第三境界———
眾裡尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。

第一境，西風凋碧樹，引喻當時形勢相當惡劣，環境不可為，人人醉生夢死，隨波逐流。

但大成就者，能獨上高樓，看到遠方天際盡頭，看到掌權者看不到的天涯。他能排除萬難，不為一時的煙霧所迷。他看到歷史發展的規律，立定志向，引出了第二境。

第二境，知道了目標，確認了方向，儘管遇到了各式困難，能堅持奮鬥。人消瘦，容憔悴，但乾坤定位，天地確立，就像新亞子弟：艱險我奮進，困乏我多情。

第三境，經過無數周折，吃盡苦頭，度過無盡試煉之後，用血汗灌出了鮮花，他看到一生追求的成果，就在身邊。道不在天涯，原來只在糞溺。

90後、00後出生的孩子，在暴政黑警之下成熟了。他們終於明白，香港成功的原因。

一是英國人有效的管治，制度的確立；另一方面，香港人義利之辨的是非價值確立，和反共熾熱的感情，從來無變。

四九年中共竊政，大批中國人逃亡到這個殖民地。這些人，別井離鄉，赤手空拳，基於避秦反共，為下一代追尋一片自由成長之地。

七十年過去，證明生命趨吉避凶本能的正確。他們從木屋區貧民窟，單靠雙手打拚，建立了家庭，創造了幸福。

留在大陸的親友，鬢髮如催，人亡家破。

1997之後，廿二年來，共產政權對香港步步進逼。香港的文明，彰顯它的墮落。香港這東方之珠，成為他們心中的鬼火。

特區政府為虎作倀，林鄭變本加厲。

年輕人要奪回自己的未來。

三位孩子倦了，離隊而去。

三界無安，猶如火宅，大家都是乘願而來，了卻因緣。希望他們乘願再來的時候，香港的孩子，已不用在催淚煙，橡膠子彈下追求理想。

林鄭要推《逃犯條例》修訂，無論背後什麼動機，政治議題，應該在議會解決。

人民選出議員，代表他們在議會中，阻止或通過議案，這便是人民的議會。

但林鄭將這個政治矛盾，推給了最前線的警員。

惡法傷害了在香港生活的各階層市民，各國領事，商會，專業團體都表達了反對聲音，6月9日一百萬人上街，林鄭仍執意的跳過所有正常程序，繼續二讀，才觸發警民衝突。

用不必要的武力對付和平示威者，定性暴動，成功的將前線警員和示威市民對立起來；然後，警員和記者對立起來；然後，警員和醫生護士對立起來；然後，警員和學生老師對立起來……

好了，成功將前線艸馬警員激怒成為四出咬人的猛獸，以後，特區政府如何管治香港呢？

林鄭對著李澤鉅他們一班政協人大，顧盼自豪的說：
很多人以為我死了，但我不會死得去。

似乎她又收到北方的定心丸。她唯一的依靠，就是緊貼北京指令，將香港的特性，和中共政權看齊，即是與民為敵，用警隊取代文官系統，管治香港市民。

一個政府，政治信念就是與民為敵，它的災禍，必在蕭牆之內。

《周易》第十一卦，是地天泰卦。

《序卦傳》說：
履而泰然後安，故受之以泰。
泰者，通也。

按照社會大部份的人的價值、規矩來行事，便可以平安通達了。

地天泰，地代表群眾，人民。

天代表國君，執政者，政府。

執政者以坤卦低下謙卑的態度，置身於人民之下，了解民情，使全國上下一心，這就是為政平安通達的竅門了。

隨著泰卦而來的，是《周易》第十二卦，天地否卦。天在上，地在下，執政者高高在上，群眾被拋離在下，那就是否卦了，蔽塞不通。

否卦第五支爻，九五爻辭：
其亡其亡，繫于苞桑。

這是提醒政治領袖：
快跌了，快跌了，像吊在桑樹樹枝上的東西，危危乎了。

孔子在《繫傳》中，特別為這爻引申：
危者，安其位者也。
亡者，保其存者也。
亂者，有其治者也。
是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。是以身安而國家可保也。

易曰：其亡其亡，繫于苞桑。

意思是，君子在安居時不忘危險，在保存時不忘記會滅亡，在太平時不忘記動亂。如此，可能使自身平安，並保住國家。

一個社會，能否國泰民安，關鍵在於政治領袖，如何擺於自己的位置，騎在人民頭上，必然無法施政。

用警隊槍彈，只會將問題惡化，各走極端。將人民放前放先，便政通人和了。

孔子在最後第二十篇《堯曰》篇，是這樣作結的：

堯曰：咨！爾舜！天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。
舜亦以命禹。曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方。萬方有罪，罪在朕躬。

朕躬有罪，無以萬方。

這便是中華文化政治領袖最重要的政治道德。自己錯誤，不要推卸，不要賴俾下屬或者民眾。

萬方有罪，罪在朕躬。即使下屬或者老百姓錯了，也是我全權負責。

這就是中華文化。

唐堯、虞舜、夏禹、商湯，周文武，都是這樣一代一代傳下來的精神。

每年七月一日，香港都是哀傷的。

香港的城市在沉淪，香港的價值在剝落，中華文化的精神在湮沒中。

2019年7月2日星期二下午5:00
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