※「茶尋詩味」講座(10/04)詩作分享,之二※
兩週後,我們將協辦新芳春茶行一場的免費講座「茶尋詩味:蘇東坡與現代詩的異代交響」,邀請東吳中文系賴位政及臺北大學中文系許嘉瑋兩位老師主講。
目前報名已額滿,愛好茶與詩的捧友,卻沒能成功報名者,歡迎您當天「路過」新芳春茶行,或是跟著底下的詩作,領略不同時空茶香風情。
※
蘇軾〈惠山謁錢道人烹小龍團登絕頂望太湖〉
踏遍江南南岸山,逢山未免更留連。
獨攜天上小團月,來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊,水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去,半嶺松聲萬壑傳。
※
許嘉瑋〈茶〉
荼蘼還差一點就要開盡
初夏虛弱,我懷念的春露如冰
是陽光順坡而上
照在你眼底的小小丘陵
讓每棵樹騰空為雲
彷彿虛構的時序
記住蔓草,風向與陰影
屬於一種逝者如斯的叮嚀
為流轉的萬物命名
但荼蘼還差一點就要開盡
寂寞遲遲仍不免傳遞晚來的消息
從來不是誰所獨有
揉捻黃昏,滲出汁液
疲倦的世界需以苦澀抵禦
〆〆〆〆〆〆〆〆
#蘇軾 創作
#許嘉瑋 創作,粉專 許嘉瑋
#林思彤 手寫(次張)、朗讀,粉專 林思彤
#林依儂 攝影、海報製作,Instagram:writingxphotography
#李蕪 引言
※聆聽思彤朗讀,請至詩聲字YouTube頻道:https://youtu.be/mGRHCaUvi-4
※許嘉瑋詩作,收錄於其詩集《七.武.海──十四行詩集》(#陳昭淵 設計,#張斯翔 題字,2015年11月)
※#茶尋詩味:#蘇東坡與現代詩的異代交響(免費講座)※
2020年10月4日 ( 日 )14:00-16:00
新芳春茶行2樓(台北市大同區民生西路309號)
詩聲字粉專團隊 協辦
主講人:
許嘉瑋(任教於臺北大學中文系)
賴位政(任教於東吳大學中文系)
#新芳春茶行 #詩聲字 #古典詩 #現代詩 #蘇東坡 #七武海 #賴位政 #創作 #茶尋詩味 #講座 #手寫 #poem #writing #handwritten
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「我們」介紹 訪問作者: 姚時晴 內容簡介: 這是一本情詩集,但同時也是一本討論語言與詩的結構性關聯的詩集。 《我們》,設定兩個探索主題:一是古典聲韻的再發現與再想像;二是詩與歌(或流行音樂)於文本中互涉媒合的多重組合臨床試驗。 藉由對古典詩詞(...
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古典詩現代詩 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
東部 ◎#敻虹
我說與你聽
東部,東部是大斧劈的山水
山溶溶,水嘩嘩
却在一朝
山河的動力,凝成青嵐
洪水銷跡,兆噸的岩層
入定為畫
我說與你聽
火車穿過荒莽的河床
從鹿鳴橋,可以
支頤支到紅葉谷、安通、花蓮港
花蓮花蓮,說過再也不去了
蓮移螢走的花蓮哪——
也可以,從十七歲
一支頤
到
三十四
遲遲疑疑,才發現
蟲豸郵票的那信哪
早已蝶飛紙腐
蝶飛紙腐
故事,故事如一樹黃梔
凋於春雨。花閙驟止
時空的篩下
淚水是
苦苦的
遲緩的
一顆
舍利
可焚的
信帙詩牋
不可焚的洪荒
一概在東部
心遊神馳的東部
入定為畫的東部……
六十二年六月.屏東
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◎作者簡介
敻虹,本名胡梅子,1940年生,臺東人。臺灣師範大學藝術系畢,中國文化大學印度文化研究所碩士,東海大學哲學研究所博士。15歲時,以「敻虹」為筆名發表詩作,受余光中賞識,作品發表於《藍星》、《文星雜誌》、《文學雜誌》、《中外文學》、《現代文學》。1961年,瘂弦、殷張蘭熙分別將其詩作選入《六十年代詩選》、New Voices,是臺灣1960年代最具代表性的詩人之一。1970年代中,因逢喪子與喪母,開始茹素禮佛,風格逐漸轉向為佛學書寫。近年有:《夐虹詩精選集.抒情詩》、《夐虹詩精選集.宗教詩》出版。瘂弦、余光中皆譽其為「繆思最鍾愛的女兒」。
--
◎小編方有吉賞析
古典詩到現代詩的嬗遞演化,是與書面語漸行漸遠,到越來越靠近日常口語;從恪守諸種格律、韻腳、平仄、構句……等限制,到徹底解放、擁抱波特萊爾以降的諸種現代派精神,古典與現代看似是面朝兩個方向的馬車,從此背離不再碰面。但無論自覺或無意識,現代詩也有把兩者調合得很好的作品,夐虹〈東部〉就是一個很好的例子。透過此詩,我們可以看到詩人如何用現代詩的思維重新處理古典元素,並將其安置到詩作的重要位置。
相較古典詩,現代詩已從諸種限制中解放出來,要如何在這無限自由的文體中,用更自我的「心靈韻律」、「心靈圖景」去展開、構築一首詩,是每個詩人永遠的考驗。〈東部〉的第一段開頭即指名,「我說給你聽」,才大書寫創世神用大斧一劈生成的造景過程的,並以「入定為畫」收尾。緊接著,到了第二段開頭又再一次指名「我說給你聽」,彷彿詩人才下定決心展開深埋的「心靈韻律」與「心靈圖景」。
有趣的是,〈東部〉第一段看起來是提示讀者,這首詩可能要寫整個花東縱谷,第二段的書寫也的確是從臺東開始啟程,像某次旅行,搭火車坐在靠窗的位置,托著下巴,望著窗外的風景,眼巴巴從鹿鳴橋一路向北,經過紅葉谷、安通、花蓮港……當我們以為會進行到太魯閣或南澳時,突然一個轉折:「花蓮花蓮,說過再也不去了/蓮移螢走的花蓮哪——」當然讀者並不明白,為什麼詩人為什麼再不去花蓮了,卻可以清楚感受到詩人的湧動的情緒--要繞好多好多的彎路,得花費十七歲到三十四歲的月歲才能領悟,總有些情意太慢理解,那些要「說給你聽」的,貼著「蟲豸郵票」的書信,早已隨著時空洪流,「蝶飛紙腐」,成為無以投遞的痛楚。
第三段則頂真了第二段結尾的「蝶飛紙腐」,這時候的「東部」從可見的外在地景推向詩人心靈深處。原來「蝶飛紙腐」代表的是,中斷的旅程,未能完成的故事,是那「一樹黃梔」:
凋於春雨。花閙驟止
時空的篩下
淚水是
苦苦的
遲緩的
一顆
舍利
至此,我們才得以明白,第一段結尾入定的畫,不只是現實的花東縱谷,也是早定植在詩人心靈深處的畫作。那深藏已久的畫,經過時空洪流的輕撫擦拭,要到一朝才明白大斧劈開的,其實是她戛然中斷的旅程/未能完成的故事,一如黃梔早凋於春雨。而在發現痛楚無以投遞的瞬間,所有的時序,連在百花齊鬧的春天也瞬間停止。時空慢慢淘洗她的痛楚,淘洗出苦苦的淚,淚又緩緩墜落,竟是屍身火焚後的舍利。這樣從至高處一越而下,又緩緩墜落的餘韻,一直接續到最後一段,並用那些可焚的事物,或不可焚的「東部」,再次回應首段那幅入定,無可更動的畫:
一概在東部
心遊神馳的東部
入定為畫的東部……
縱觀〈東部〉一詩,我們可以看到詩人透過現代詩的思維,來處理古典辭彙,如果再進一步探查,則可以發現,這些古典辭彙的使用是為了承接現代情狀與詩節奏的控制。諸如第一段,從花東縱谷的創造運動,最後靜止「入定為畫」,並藉此叩問蘇軾評論的「詩中有畫」。第二段,在火車上兩次「支頤」看向窗外,給讀者們一個長長的分鏡,看「支頤」的人是如看著自己的身世流轉,又藉由「支頤」鍛接會羽化成蝶的飛走的「蟲豸郵票」與會腐爛的書信,觀照出「時移事往」的本質。到了第三段,詩人則是利用不受格律拘束的換行與標點符號,來控制節奏的速度,從瞬間停頓的「花閙驟止」,再接著呈現出慢動作的墜落感,讓畫面專注在大火焚燒過的自我,是這樣「遲緩的/一顆/舍利」。最末段則是現代詩最經典的表現,除了藉由句子位置的挪移,讓句子本身成為圖像,使得詩仍有下沉的節奏感外,也總結全詩兩種對立的本質——時空洪流可焚毀的與不可焚毀的人事物,都存在那,使她「心遊神馳」且在心中「入定為畫的東部」。而所謂現代詩的「詩中有畫」,就是跟著夐虹的步伐,看她在詩中構築出她可見或不可現的東部,看她也把她自己入了畫。
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美術設計:ccy
圖片來源:Suzy Hazelwood from Pexels
https://cendalirit.blogspot.com/2019/04/20190407.html
古典詩現代詩 在 余秀芷sleeve Facebook 的精選貼文
45度角的天空—秀芷的異想世界
撥出時間:8月23日(日)AM11:00~12:00
本週主題:齊東詩舍—顏艾琳
你是個喜歡讀詩或者寫詩的人嗎?在求學時代,我們讀過古代詩人的著作,也聽過古典詩、現代詩、童詩等等,但對有些人來說,會感覺詩,好像很難、很抽象,很有距離,今天我們為大家邀請到一位詩人顏艾琳來跟我們談談詩。
齊東詩舍:http://poeticleap.moc.gov.tw/
線上收聽:http://hichannel.hinet.net/radio/index.do?id=216
主持人留言板:http://www.voh.com.tw/forum.asp?pid=067
古典詩現代詩 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「我們」介紹
訪問作者: 姚時晴
內容簡介:
這是一本情詩集,但同時也是一本討論語言與詩的結構性關聯的詩集。
《我們》,設定兩個探索主題:一是古典聲韻的再發現與再想像;二是詩與歌(或流行音樂)於文本中互涉媒合的多重組合臨床試驗。
藉由對古典詩詞(特別是詞)的閱讀與研究,讓詩語言除了在意象準確度的要求外,還能兼具其聲韻的獨特營造,進而尋找到屬於自己語言呈現的個人標示;而後者則鎖定當代流行歌曲作為倚仿對象,進行類似流行歌曲書寫格式與節奏的詩詞創作。
作者簡介: 姚時晴
現為「小草藝術學院」編輯,以及《創世紀詩雜誌》編輯。獲選2000年《創世紀詩刊》新生代詩人,與2007年「台北詩歌節」新生代詩人。詩作收錄於2007年《台北詩歌節詩選》,2012年《散文詩人作品選》,2013年《台灣詩選》,2014年《創世紀60年詩選》,2015年《散文詩人作品選》和《水墨無為畫本》(精選現代詩人名句104帖),與2016年《風過松濤與麥浪》(台港愛情詩精粹選)等。
著有《曬乾愛情的味道》(2000);《複寫城牆》(2007);《閱讀時差》(集結,2007);《我們》(2016)。希望每一本詩集都是對前一本詩集的背叛,因此這四本詩集分別以不同筆法和語言形式創作,期待每一本詩集都是另一個新生。
出版社:釀出版
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古典詩現代詩 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「一次性人生」現代詩介紹
訪問作者: 吳緯婷 (Tina Wu)
內容簡介:
愛是太成熟的腐果
愛是整個熱帶的中心
是無論談過多少次戀愛都不會變老的女孩之愛
│有一百種並行的現實│
│但只有一次性的人生│
宜蘭女子吳緯婷的詩集《一次性人生》,展現了她對文字的柔軟與堅毅並重,古典情懷與傲嬌新世代同行,她深情書寫宜蘭,喚醒對家鄉土壤的愁思,也帶點小刺寫愛過而離開的那些情人。
她在每一天都不可能複製昨日的當下,以詩記時,詩是她愛與存在的證明。《一次性人生》收入吳緯婷寫詩十年間精選的七十首作品,這些飄忽的軌跡,是她時間的琥珀,凍結某一個切面,是砂礫,也是一次性人生細細、苦苦、包裹的珍珠。讀她的詩,彷若聆聽一位年輕女子唱歌,原先預想會聽見清脆新麗,而當歌聲滑出,卻帶有淡淡菸嗓似的老靈魂,若即若離──
輯一「神魂」,放任意識奔流、意象紛繁的作品,或觸及時代議題。
輯二「忘遠近」,寫給宜蘭的情詩,透過宜蘭的文史,素描生於斯長於斯、熱愛的土地。
輯三「曇花」,情詩獻給愛/錯過的人,她有時大膽殘忍,有時柔軟卻倔強。
輯四「浮生」,她跳躍的靈動的哲思,短小卻慧黠,波光點點掀起漣漪。
中間穿插的節氣之詩、中/終場,則象徵了時間的流動性,
捕捉著每一個人都是「一次性的人生」,有起承與轉合,有休止與散場。
作者簡介:吳緯婷
宜蘭人,師大國文系,倫敦大學Goldsmiths學院藝術行政與文化政策碩士,現職藝術行政。
曾獲金車現代詩獎、台灣文學館愛詩網創作獎、漂母杯文學獎、蘭陽青年文學獎等。
寫詩、寫文、展覽、音樂、舞蹈、旅行。處處好奇,容易受歧路吸引,喜愛迷途風景。歪仔歪詩社社員,作品散見各報章雜誌。著有散文集《行路女子:記每個將永恆的瞬間》。
●本書收錄之得獎詩作:
‧2018第六屆金車現代詩獎特優/〈一次性人生〉
‧2018第四屆礁溪詩詞徵選佳作/〈溫泉女子〉
‧2018第九屆金音獎最佳風格類型專輯入圍(跨界聲音詩合作)/〈龜山〉〈涉水──歪仔歪橋〉〈雪山隧道──致5月11日凌晨〉〈Baisin之歌〉
‧2016第十一屆葉紅女性詩獎決選入圍/〈雨夜〉〈蘇丹的宴會〉
‧2015台灣文學館愛詩網新詩創作獎首獎/〈夏至〉
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