#龍婆碧納成願人緣膏❤️
#優尼膏
#史上最強南蠻派
#安心使用無副作用
#鎖心挽回強烈招財非常幸運力
#可擦可直接許願強烈成願
喜歡碧納師傅聖物的朋友都覬覦很久了吧～
從曝光就一直受到大家的詢問！
尤其是很多配戴優尼有感的人就知道這個可以加強優尼的功效，更是期待😏😏😏
那我們就直接來介紹這款成願人緣膏
這裡面除了有純灣花的人緣膏，還浸泡了將近30面的優尼，從收藏家那邊收過來的時候已經浸泡了至少30年以上了，可以說是能量滿滿💪
另外還加了極少許的「南蠻派」，
南蠻派 = 自然死的屍體煉製的油。
我知道大家看到這邊就會害怕，想說是不是陰的？會不會很可怕？會反噬嗎？
在這邊和大家掛保證，這款成願人緣膏 「 安心且毫無任何副作用！」
唯有修行到一定程度且法術高強的僧人才可以去除裡面的怨氣，讓此膏來幫助使用者
👉🏻推薦：每個人擁有。
可以塗抹自己：
💗增加本身運勢，財運亨通、幸運、桃花
塗抹別人：
💗愛人=鎖心/挽回
💗客人=成為你的回流客、對你的話言聽計從、捨得花錢
除了以上功能以外，還有加強聖物、古曼的功效
你沒有看錯，此膏塗為陰料正法的超級聖物，這次終於找到了價格優惠的可以分享給大家☺️
（ ❌ 此膏不可以塗抹神佛法相的佛牌 ）
塗抹的部位：沒有限制
使用上沒有任何副作用，無需供奉
唯一的副作用就是：反饋太好⋯
龍婆碧納童年期間，時常啼哭直至臉部發青，他母親經常帶他尋訪醫生進行治療。當地僧伽龍婆行告訴他媽媽，必須為其改名，取名「碧納」，意思是轉運、改變方向。自從更改名字之後，症狀有所減輕。自他父親去世之後，開始出家做沙彌，1939年（佛曆2481年）在濃濤寺，由塔曇-縣級僧長帕庫烏洞庫納蓬傳戒，帕馬哈唵弩崴作為導師，成為正式僧伽。導師們在-釦滴迪波寺，同年雨居節教導龍婆碧納修習不淨觀[2]。為期20天的修習，由於恐懼死亡，碧納師父感到不適。這或許是一種感應，他母親在不淨觀修習的第 11 天去世。奔喪收斂碧納母親時，導師囑咐切開亡者腹部，觀察已腐爛的屍體，碧納師父為此無法服食與安眠長達 3－4天，並要求導師允許他更換修行地點5天[3]。
導師隨後問龍婆碧納與另一位僧伽，為何人們畏懼鬼？為什麼你討厭鬼？經過這一次開示，龍婆碧納跟隨龍婆堪在珂滴波寺修習一個月。為期一個月修習後，龍婆碧納已不再畏懼鬼，導師並向龍婆碧納祝福，告訴他，從此以後，他的生命將發出光彩。龍婆碧納道別導師，準備修習精深禪定，隨後行腳至曇達釦寺。抵達曇達釦寺時，原任主持龍婆曇已經圓寂。因此寺方續任主持建議龍婆碧納留下，並做修行，龍婆碧納在這座寺院，渡過兩個雨居節（1939年－1941年，或佛曆2482年－2484年）。曇達釦寺修習兩年後，龍婆碧納參拜，禪修高僧尊者龍普曼（泰語：พระครูวินัยธรมั่น ภูริทตฺโต）（Luang Pu Mun Bhuridatta）學習禪定。龍普曼尊者除了教導龍婆碧納獨處修習禪定外，並敦敦教誨龍婆碧納。龍婆碧納跟隨龍普曼修習多年禪定，直到龍普曼圓寂。隨後行腳到沙拉武里府，見到一座廢棄寺院，詢問後得知這一座舊廟，是古代阿瑜陀耶王國首都[4] 寺院名為灑楠嘮寺。龍婆碧納駐錫灑楠嘮寺院 ，直到公元 2002 年（佛曆2545年）10月15日圓寂[5]。
圓寂前兩周，龍婆碧納寫下遺言：「遺體禁止禁止注射防腐劑，保持圓寂時盤腿姿勢，遺體遷入塔內，保持盤腿，不舉行葬禮，無需通知太多人，禁止火葬。我以灑楠嘮寺主持，佛法傳授理事會主席身份責令 2002年10月4日（佛曆2545年）親筆簽署這封遺書。」
龍婆碧納在2002年（佛曆2545年）10月15日清晨5時14分圓寂，享年89歲，圓寂時出現祥瑞。圓寂後12小時的遺體在依然柔軟散發香味，實屬罕見
龍婆碧納（Luang Phor Pinak）, 生於佛歷2456年3月1日（公元1913年），身為苦行僧的他行走泰國和國外各地。於佛歷2507~2527年（公元1964~1984年）停泊在Wat Tam Thakuei。佛歷2527年成為Wat Sanomlao 的主持。佛歷2545年（公元2002年) 靜坐中圓寂,享年89歲。在泰國很多人相信只有聖僧才能有這修為和善果。
龍婆碧納
龍婆碧納（Luang Phor Pinak）來自泰國烏泰他尼府（Changwat Uthai Thani)，大師本名叫Tawai Hansak Likit。由於自幼就好學佛法及法術，所以在他九歲時，便在當地的一間名廟Wat Nang Tai出家當小沙彌。當時的寺廟主持龍婆行（Luang Phor Xing）也就成了他第一個師父。在佛歷2481年時，他也曾經向龍婆曼(Luang Phor Man) 及龍婆範(Luang Phor Fan) 學法。佛歷2484年，因為戰爭所以便離開泰國而步行萬里到緬甸、老撾、柬埔寨及印度。
佛歷2486年他也成立了他的第一間廟Wat Tam Kiao，位於泰國洛坤府（那空是塔瑪叻府Changwat Nakhon Si Thamarat ）內。第二間廟名為Wat Tam Thakuei 在拍尼春蓬府(Changwat Phakdi Chumphon) 。
佛歷2545年10月15日，龍婆碧納（Luang Phor Pinak）圓寂了～享年89歲。在他的遺言吩咐中
1、不能火化
2、不能打防腐劑
3、不能做超度法事
4、不能大肆宣揚
5、給於打坐形態
6、安放於舍利塔內
10年後（2555年）出塔，安放於大雄寶殿。並且預言2555年將會紅遍全世界，神跡不斷。
經過一番波折，聖僧龍婆碧納不朽金身法體已於佛歷2556年2月21日（公元2013年）出塔，關於延時出塔，廣大善信普遍認為這是聖僧慈悲，希望更多有緣人能擁有其聖物，一直受到聖僧的祝福和庇佑，以避免出塔後聖物價格暴漲導致的力所不能及。
神跡傳奇
龍婆碧納（Luang Phor Pinak）是一位修行極高的高僧,大師製作的佛牌聖物都以招財起運，招貴人而聞名，他的預言中還提到，當遺體取出後，他所鑄造的幸運星等佛牌將會紅遍全世界，而且神跡事件接二連三的出現。
神跡1--Phra Sood天神
曾經有幾位對於外傳師傅修行很高很不以為然， 於是去找龍婆碧納（Luang Phor Pinak）想試探大師的功力,大師就對這幫人說 我的佛牌在遇到危險時可以保護周邊8個人。這幫人心想保護一個人都是未知之數，更不用說8個人不相信大師所言，龍婆碧納（Luang Phor Pinak）,就叫帶頭的那一位手上拿著一尊他的牌，另一隻手握著一把沙,其餘7人手上都要拿一把沙，8人全部躺下， 把手上的沙往眼睛里倒。奇怪的是竟然沒有一位眼睛入沙的當場令這一幫人心服口服,此事傳開後無不對大師尊敬有加，所製作的佛牌很受到藏家們的喜愛！
聖僧與聖物
在他修行法門時候，苦行僧的身邊常有孤魂和精靈的出現。他發現在天地人之間的孤魂和精靈未被善待。就造了些佛牌讓這些佛牌為媒介。這些聖物能讓那些含有善意的孤魂和精靈來幫忙人類，以期待造福各方。人類可因為這些聖靈的幫助而可克服障礙和活得一帆風順，而聖靈們因為造福人間得以大功德和善果。這種善意和無邪惡的做法是很值得我們去敬仰，這種意念和慈悲是不含任何邪惡或利己的思維。
龍婆碧納（Luang Phor Pinak）大師一生製作多種不同聖物，其中最受新馬泰信眾歡迎的聖物——幸運星,幸運星正面的五角代表著「五大聖佛」 而後方的八角星形則代表著「八方阿拉肯護法神」，
佛與生活
龍婆碧納（Luang Phor Pinak）不是一位富裕的僧人，所用的材料都是叢林里收集。因為他的佛牌通靈力很強而被充滿邪惡思想的人們濫用。原本是個善念的聖物被濫用為邪惡的利器，善意的孤魂和精靈被利用為黑暗的使者。很多人因此誤認為龍婆碧納（Luang Phor Pinak）聖物是個邪物。很多人都誤信謠言而把他的善意和功德都給埋沒了。就像一把刀，能致傷敵人也能誤傷自己。如何善用那就看個人的修為了。
古曼童感應 在 Re: [經驗] 古曼童- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
其實我覺得這內容應該要寫在宗教信仰板，
不過因為這個標題跟內文好像引起大家很多不必要的恐慌，
所以我想來跟大家分享一下關於佛牌的一些小知識。
泰國佛牌嚴格說起來，其實不算是佛教的產物。
他的概念比較接近我們台灣民俗信仰中的平安符，
是協助人消災解厄、趨吉避凶用的。
只是泰國佛牌的起源是高僧為了建廟，
依其法力製作出各式佛牌(平安符)，販售以籌措建廟經費，
因為用料和師父的不同，功效和個人感應也有很大的差異。
單就這點來講，佛牌比較像是宮廟加持的某些聖物，
而販售這些聖物，其目的也只是為了建廟所需，並不挪作他用。
功能跟目的都類似龍山寺外面販賣的平安符紀念品。
當然，現行有許多牌商四處請供小廟或者是無名師父的牌，
然後假借比較有名的師父之名高價賣出，
這種不肖行徑在哪個行當裡都有，
並不因此，佛牌本身就會從正道變成邪道。
古曼童是一個很特殊的佛牌種類。
泰國的佛牌和台灣平安符最大的差別，
就是泰國有許多佛牌是有所謂的"入靈"的概念。
(台灣的平安符也有開光的概念，但那跟入靈不在同一個層次上。)
而古曼童入的靈，都是早夭或者是未出世的孩子。
這些小朋友帶著對人世的期盼和留戀，
在世間卻已經沒有他們的立足之地，變成遊蕩的孤魂野鬼，
所以有些高僧就會收留這些小朋友的靈魂，
讓他們住在一些有高僧法力加持過的人形法器裡，便是古曼童的由來。
(關於古曼童的製作法們也有傳說的，這個有板友有興趣的話我再補充)
供養古曼童的目的並不是要使役他們。
前面講過，古曼是對世間有留戀的小朋友，
所以供養古曼是希望他們早日超脫人世的羈絆，
能夠捨下他們對這一世的父母和未能成長的未來的眷戀，早日投胎進入輪迴。
供養古曼不是去求古曼，而是要把他們當小孩子教導跟呵護，
讓他們有機會理解法門妙道，超脫得度。
但是。
因為古曼沒有善惡的觀念(小朋友嘛!)，
確實有人會濫用古曼的能力做壞事。
最後因為壞事而造成自己下場很慘，
我不認為這是古曼的問題。
不過我還是沒有請供古曼。
但我之所以不敢請供古曼，並不是因為我覺得這是個邪門玩意兒，
是因為我沒有信心，在知道古曼有這樣強大的力量時，
還能夠心無旁騖地走在正道上。
我認為心思不正的人最後只會耽誤古曼的修行，
未能長大成人的靈魂已經受夠足夠的苦了，
為什麼還要因為別人的邪念和貪欲而滯留人間呢?
至於，原PO說的情況是會有的。
這就是為何我請供佛牌堅持要親請，
因為這確實是有相容或不相容的問題。
但這是個人的感覺，也有很多人毫無感覺就只是請一塊佛牌這樣，
所以也說不上是什麼大問題。
只是這樣子被當作是邪道，
我是覺得古曼童有點委屈就是了....
--
身體不健康就算了，別讓心也跟著病了！
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.87.63
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1428390146.A.05B.html
會有野心都是因為供養者的慾望，所以問題還是出在供養者身上。
泰國的佛教與其說是佛教，其教義等可能更偏向印度教一些。
但畢竟佛教與印度教本身就有極深的淵源，
而隨著佛教的推廣，各式法門也眾說紛歧，
但終究不脫離"因果輪迴，報應不爽"的核心思維。
我同意人類也許不該擁有太龐大的力量。
但因為這樣就說力量本身是不好的，那是種因噎廢食的說法。
他是百戰百勝的戰神，而且擁有無邊高強的法力。
有一回他奉命攻打愛妻的娘家國度，
愛妻懇求坤平將軍不要出戰，但坤平將軍不理，
於是愛妻為了自己的娘家，就在坤平將軍的酒裡面下毒。
但坤平將軍識破了毒酒的陰謀，
憤怒之餘，將他妻子的頭砍了下來。
而此時坤平將軍才發現自己的老婆懷有身孕，
於是剖開妻子的肚子，將孩子取出，
風乾後帶在身邊。
這便是古曼童的由來。
正規的古曼童是非常不好請的，因為師父會看人決定是否給請。
(所以我聽過有人幫別人請古曼，但最後被師父打回票的故事)
入靈跟淨化是非常繁複的儀式，
你想請，心思不正的還不一定請得到。
(至於那些沒有經過完整儀式就私下隨便販售的古曼童，
其實就是個泥塑的空心娃娃，是不會有力量的。)
心術不正的人不能供養古曼，
這是所有請供的前提，正規的師父都會注意這點。
但是因為古曼的力量而開始予取予求、為所欲為的人並不是少數。
這有點像是你本來沒有錢時清心寡慾，有了點錢就開始揮霍。
所以這問題說到底，還是出在供養者身上。
但陰牌跟陽牌的觀念跟我們以為的正派邪派是不一樣的。
陰牌指的是入靈的等級比較低，
像是古曼、動物靈等比較無法分辨是非善惡的靈。
古曼童是信仰，雖然是異國的，但是他仍然是一種宗教信仰。
更何況有時候請供古曼童可能是為了一種心靈寄託，
(譬如失去小朋友的媽媽，或者是無法生子的人)
這種要求現世回饋的想法忽視了請供者在心靈寄託上的依賴，
也忽視了古曼童是宗教信仰，而不是交換利益的本質。
首先是靈的力量無法凝聚，本身就不具備修行超脫的資格；
這樣的靈就算跟在人身邊也實在是沒有什麼意義，
說要影響人?自己影響自己的因素比較大吧!
更何況沒有經歷過儀式的牌靈根本無法長久駐留在牌上，
而這種便宜行事去請到的古曼童有沒有靈都是個問號，
更遑論還要幫供養者行事，那是笑話中的笑話。
說真的，如果是因為私慾去請黑心古曼童回家，
然後自以為有什麼法力加持，隨意行惡。
在我眼中可憐的只有因為這些人而名聲受損的古曼童。
至於這些想要買卻不知道節制自己，還買黑心貨自以為賺到的人，
壞掉也只是剛好而已，不值得我同情。
※ 編輯: cotafemale (1.160.87.63), 04/08/2015 11:40:41
這也就是為何我覺得還是不要請供古曼童比較好的原因。
但那又是另外一個故事了。
※ 編輯: cotafemale (36.225.48.241), 04/09/2015 17:59:30
... <看更多>