謝謝網友 A Re Ker 拍攝分享他今天從抽屜裡翻出的中華民國81年(1992年)7月21日星期二《聯合報》第17版報紙,上面刊載著一篇由記者董智森所寫,關於當時為了便於捷運工程的進行而即將遭拆除的臺北市中華商場的回顧報導,如今讀來,滿是懷舊之感。
全文如下:
《昔日台北繁榮的指標,今日台北建設的盲腸》
中華商場
樓起樓塌31年
民國四十九年老總統一句話,中華商場動工了。今年十月分為了大台北的明天,中華商場就要剷平了。
【記者董智森╱台北報導】
台北市政府將在十月分拆除已興建三十一年的中華商場,對老台北人來說,中華商場的改建象徵一個舊日繁華時代的結束,而繁華如夢,如今僅留給人們一絲喟嘆,心中也不免有「物換星移幾度秋,檻外長江空自流」的無奈。
「在三十八年時,我們追隨政府來台,當時心底打算,也不過是暫時窩一下,政府說馬上要反攻大陸,我們也不敢有什麼長遠的打算。」幾個商場的老人提起那個時代不勝唏噓。
老人說,當時窩得也十分狼狽,大家都隨隨便便用個竹棚搭將起,就在裡面吃喝拉撒,怎麼說,「總覺得只是過渡時期的非常時期,反攻號角一響,還不是要打回去」,只是這個非常時期也未免太長了,為了生活所迫,許多人乃不得不捲起袖子,把家中所看過的一些不純熟的手藝拿出來謀生餬口,生活總是要過的。
那時候,不少人在家中根本是大少爺,一輩子也沒幹過粗活;也有人則是身穿「二尺五」的丘八,除了打仗殺人,並沒有其他的本事,而家當常只是一件毛氈,在長長寒夜中,打哆嗦到天亮,妻兒子女,全家都在風聲裡,九秋衣裳未剪裁。
老總統關注
鹹魚翻身
這個非常時期,竟然綿延了十年,民國四十九年,老總統路過中華路,發現此地居然有一堆「老芋仔」過的是這種生活,乃指示必須把中華路的流民好好安頓,並且他責令負責治安的警備總部必須做好整頓的工作。
老總統的指示,使各單位不得不全力安置黎民,先是台北市政府委託「警民協會」幫忙做人口的調查和治安的維持;接著由台灣省主席周至柔、警備總司令黃杰及台北市長黃啟瑞組成一個整頓委員會,由黃啟瑞擔任主任委員。
民國四十九年的八月十六日,中華商場終於動工了,依規畫是建成八棟長方形的三樓房,當時全台三層高的房子不多,中華商場的水泥白壁,羨煞了不少中低收入戶,但所謂的中低收入者,只是大貧和小貧的差別而已。
在五十年四月十日,中華商場終於在萬方矚目下完工了,八棟嵩峨的大樓共有一千六百六十四間,並有當時全省少有的公共廁所;據居民表示,工程費中他們出了四千八百卅三萬五千八百四十五元,這也是現在居民和市府為產權鬧得不可開交的主因,而這筆錢,在當時是非常龐大的,民國四十九年,是台灣省全省的總預算的百分之一點三。
中華商場的繁榮從此開始了,當時各種新式物品及舶來品,莫不擺在這從北門綿延到小南門的門面上。從南部到台北的親戚,也莫不以帶他到中華商場一遊,來表示不虛此行。而三兩好友,興致好時,「走!哥們上中華商場喝兩杯。」喝完後,再去逛逛西門町看還有什麼新鮮事兒,或者再看一場電影消磨消磨,是當時最有面子的邀約,和最神氣的事。
中華商場的特色很多,連接的八棟以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平命名,一邊靠西門町,一邊則靠國軍文藝中心,連接的橋是一條多數台北人走過卻叫不出名字的綠色天橋,那是「後備軍人橋」,不久後即將拆除。
繁華總指標
如日中天
大體而言,忠棟到平棟的商店中,是台北甚至全台最大的徽章、錦旗、獎盃及紀念牌的集散中心,其中軍刀、指揮刀及佩劍的品質十分有名;不過忠棟和孝棟,目前則以電器、電腦軟體、電子零件為有名,近年則充斥著電動玩具,排滿走廊,到處可見到青少年在此流連
。
而忠棟仍有傳統的蒸籠店,在琳瑯滿目的現代化物品上,顯得饒富古意,近年來則也有各類木器及籐器的販賣。
而這兩棟的二樓,也有不少專賣玉器、琺瑯、台灣民俗古玩的店面,這些店往年是執業界牛耳,目前生意仍十分活絡,並且延綿至仁、愛等棟。但仁、愛棟的小吃和郵票,也是聲名在外的,尤其錢幣和集郵之友社也是收藏家的最愛。
高裝檢採購
軍品集散地
信、義、和三棟則是中華商場中,最膾炙人口的,因為這就是中華商場小吃最多的地方。這裡有各省的南北小吃,北方的麵食烤鴨、南方的湯蟹荷包、四川的紅油抄手、台灣的蚵仔煎、麵線焿,應有盡有,甚至有當時全省都少見的純清真館、牛肉餡餅和涮羊肉火鍋,配上跑堂的吆喝叫聲,透出了不少熱鬧與親切;不過近年來明顯的敲顧客竹槓,使吃客不太願意再上門。
中華商場在最繁榮時,曾有五十八家的飲食店,現在則只剩十六家,當時在信棟的「北平小館」,門面從卅三號到五十九號,足足占了八個大店面,目前則已暫停營業了。
仁、愛、信三棟,另有成衣、衣料的批發零售,曾是台北最大集散市場,在牛仔褲最盛行時,各棟都擠滿了人潮,而每逢各學校開學時,各種大學服、軍訓服的訂製,更是不少二十到四十餘歲人的經驗,一位店主回憶說;「那時候各校的卡其布顏色還不太一樣,我們可以在所謂的黃卡其中分出十幾種不同的顏色來,質料則有三十幾種。」
在和、平棟中,最有特色的則是軍用材料,全台的部隊都知道,部隊中只要缺少什麼東西,到中華商場準沒錯,除了武器彈藥外,軍車材料更是應有盡有,每年部隊的高裝檢,部隊幾乎都會派出大批人手來採購,至今猶然;而和、平兩棟還有不少老人茶室,不過現在已關門殆盡。
紅顏已老
尋求第二春
卅一年了,中華商場就像是一個容顏已老的美人,在歷盡了滄桑後,仍留下幾絲往日的風韻,不過在市民指為「盲腸」後,今日的商場留給人家的印象,似乎是只在市府與民眾的產權紛爭。市府目前與四百四十二戶簽約,並對其餘的一千餘戶提起訴訟,市府財政局長廖正井說,為了政府施政的公平,採法律訴訟是不得已的,日前行政院長郝柏村曾問他此問題,他也是這樣回答,「郝院長也認為公權力最重要,十分支持。」
未來的中華商場將是在剷平後,重新規畫為林蔭大道,自車站到愛國西路的小南門整條路是像巴黎香榭大道,市府都市計畫處處長蔡定芳表示,這個特區並北延至鄭州路,加上西門特區,「規畫得十分有品味」。
夏日的炎陽下,捷運的施工已使中華路這位遲暮美人顯得有幾許狼狽,豔陽下,工程的鮮黃器材、十幾公尺高混凝機和車輛,竟令人覺得格外刺眼、炫目。
同時也有16部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,|日本網購二手玩具尋寶攻略 ABC品質評級實購開盒睇清分別 聖誕禮物唔一定要人送,自己買都一樣浪漫。Gadget Guy今年就選擇到日本玩具網站網購figure為自己打打氣。選擇日本網購有兩大原因:一是目前很多網站都提供直送香港服務,付運費就可以不用集運;二是有二手貨選擇,日本二手貨不會太便宜,但勝...
古玩 市 集 在 林昶佐 Freddy Lim Facebook 的最佳貼文
【協助商圈紓困,一起復甦經濟!】
在Covid-19疫情發生後,各行各業都出現許多申請紓困的問題。去年,我們協助台北地下街和台北車站K區地下街的租金減免協調,在與林亮君議員的合作下,解決中央與地方政府之間的產權爭議問題,爭取中央預算,順利為商圈頭家們爭取到降低租金的優惠。
今年本土疫情爆發,更多商圈受到衝擊。昨天,我們與台北市議員 -周威佑合作,邀集經濟部中辦、中小企業處、北市府市場處等相關單位召開協調會,就歷史脈絡、地方自治等因素,造成無法確認主管機關所屬的龍山寺地下街、台北地下街和台北站前地下街等商場,與各代表共同釐清其主管機關的歸屬,以免成為紓困、振興政策下的孤兒。
目前,台灣防疫已進入穩定期,也要邀請大家來這幾個商場消費,台北地下街有動漫、電玩,站前地下街有服飾、美食,龍山地下街更是有知名的命理和古玩,大家一起支持店家,也要記得遵守防疫規定喔!
古玩 市 集 在 錯別字-賴正鎧 Facebook 的精選貼文
大家好,我是錯別字。人骨法器你聽過嗎?
以人的骨頭當作材料,經過開光、念咒、加持後轉成宗教儀式用的聖物,但有些聖物帶來的,可能是衰運而非好運。
(感謝”佛牌殿-徐小傑”提供故事,並以”第一人稱”改編敘說)
大家好,我是大偉哥。
本身是做二手車買賣,除了愛車也愛宗教文物,車子收藏的不多,畢竟沒這麼多空間停,但宗教文物骨董這些,我的收藏品可不少喔,買到特地買間房用來放這些寶貝。
很多人覺得,我一出手幾十萬、幾十萬,這興趣也太貴了吧,但其實,法器古玩的買賣賺得不比車子少,是興趣也是副業啦。
有次,經由朋友的朋友介紹了盧先生。
盧先生說有個頭蓋骨的法器,源自西藏一位90多歲的喇嘛,過世後取下製作的,收藏很久且價值很高,想跟我談談。
說到這法器,我簡單介紹一下,喇嘛願意把自己的身軀貢獻出來,給後人作為修行的法器,是慈悲的象徵,而這頭蓋骨法器稱為-嘎巴拉,又叫嘎巴拉碗,因為是一個碗的形狀,主要是盛裝佛教七寶,也有驅邪避凶的用途。
不是人家說殘忍啦、獵殺啦、挖屍體啦這些,說遠了,說回這位盧先生。
我跟盧先生談過幾次,感覺他真的急著想脫手,而且20萬有太便宜了,我追問之下他才坦白說因為急需用錢,雖然我是買來收藏的,但有天說不定變成賣家,所以20萬我是一路砍,砍到15萬才答應買下。
交易完後,盧先生開心說請我吃個飯,要不喝一杯也可以,不過我是想趕快回家,好好欣賞這撿到便宜的寶。
我直接開車去山上的家,開了車門進到專屬的神壇房,慢慢的打開木盒,從底部捧起嘎巴拉碗,放在準備好的絲絨布上。
這個嘎巴拉碗沒有任何銀飾雕琢,純粹一片人頭骨的形狀,我挺看好這樣的純粹素材,我個人收藏的佛像,也都喜歡原木雕刻沒有金裝或彩繪的。
把玩一陣子,把嘎巴拉碗慢慢放回去,最後拜了一下才離開。
幾天後,不知道是變天還是吃到什麼過敏?大腿跟手臂內側,開始長了很多癬,又癢又痛,看過的醫生都說黴菌感染,擦藥吃藥頂多緩解,還有醫生說像染上屍毒,問我接觸過什麼不乾淨的東西嗎?
因為皮膚的關係,我開始注意山區的房子變得很潮濕,一早起來桌椅上會有層薄薄水氣,買了幾台除濕機24小時運轉,尤其神壇房專屬放了一台大的,但很多木製神像跟法器還是陸續發黑發霉,心痛啊,那都是錢啊!
不過這不影響我約朋友,到我山上的家喝酒,那天我喝了不少,朋友回家後我就睡在一樓的臥房,但就是睡不著,其實已經好一陣子我都睡得很淺,有時甚至莫名喘不過氣嚇醒。
那天晚上,我翻來翻去無法入睡,想下床喝杯水,結果卻一腳踩在一攤冷水上。
我開了燈,想說哪來的水?順著水痕一路走到神壇房門口,我緩緩開門,發現除濕機裝水的水箱在漏尿,我趕緊拔了插頭,拿起拖把。但越拖越不對勁,漏水要也是一攤水,怎麼會拉出一條水痕像渠道,流到自己的床邊呢?
但當下我都沒覺得這一切跟嘎巴拉碗有關,你們會覺得我後知後覺,是你們只知道我買了一個嘎巴拉碗,才導致接下來的事情,但那段期間我買的收藏品不只一件啊!加上工作很忙,事情非常的多,甚至我跟本沒想過家裡鬧鬼這件事,直到這一次。
我一樣約一群朋友來家裡吃吃喝喝,吃到一半肚子痛我去上廁所,結果一個朋友在外面一直敲門,我不耐煩叫他等一等,他就不敲了,不敲之後站在門外喃喃自語,我也不知道他在跟誰說話?這讓我屎拉的很不順。
出了廁所我去嗆我朋友,才喝幾杯就喝醉是怎樣,他反而嗆我才喝醉,在廁所裡面用奇怪的語言跟他說話,是泰文嗎?還是什麼文的?反正就不是中文。
我們兩對了整個過程,我根本沒隔著門跟他聊天,他是在跟誰說話?難道他在跟我看不到的誰說話嗎?這時我已經發現這個家有點怪了,但怪在哪不知道,所以也不太敢再去山上的家過夜,說真的少去之後身上的癬跟睡眠的問題,有改善很多,但還是要天天去處理除濕機的問題啊。
有天下午我弄完山上的家,晚上去台北一間雪茄店參加聚會,在那裡認識了徐小傑。
他是一位佛牌文物的商人,不過他對宗教研究是從天珠起家的。我們分享許多文物,他對我的收藏品都表示肯定,甚至能夠精確點出每一件的市場行情價,唯獨看到嘎巴拉碗,他盯著手機照片許久才慢慢的跟我說
「董事長(他習慣這樣稱呼人),這個嘎巴拉碗似乎不是真的。」我有點嚇到好奇他為何這麼說?
他把照片放大再放大,看了看說是一種感覺,畢竟真假物品看了幾十年,自然會有一種直覺,但畢竟看的是照片自己也說不準。
小傑跟我聊,人的頭骨跟豬的猴子的,絕對有辦法分辨,但你說有沒有辦法分辨是喇嘛的頭骨,這絕對無法分辨!一切都是由你對買家熟不熟?信不信任?這句話讓我反思,說真的我對盧先生並不了解。
隨後他一語破到,說如果真的是90多歲喇嘛的天靈蓋製作,從年份跟稀有度推敲,就算是當初的20萬都有點太便宜,這時他暗示我一句
「董事長,現在很多是用來路不明的屍骨做成的嘎巴拉碗,你可以上網查查看,有相關的新聞。」
這下我怕了,我說了最近的問題,小傑想了想說很有可能,我請小傑趕快幫我處理,他說他是商人跟收藏家,不是法師跟老師。
說完,主辦人拿了雪茄過來請我們嚐嚐,但怎麼抽都沒味道了。
接下來的日子,我花了很長的時間找了不少的老師來幫忙,有遇到騙子的也遇到道行不夠力的。終於找到一位大師,來到我家裡看,當天他直接走到我的那間收藏房,劈頭就問
「這哪來的?」說的正是嘎巴拉碗。
我交代完後,大師想了想要我跟盧先生聯絡,確定物品真正的出處,我馬上翻LINE,好不容易找到盧先生打過去。
結果電話不接,傳LINE不讀不回。
我又找了當初介紹盧先生給我認識的朋友,他也說盧先生消失一陣子了。我掛了電話,大師大概也知道了,他要我過來看
「你很多神像跟木製品都發黑了,那不是發霉而是穢氣,你仔細看,只要放在這頭蓋骨附近的物品,都會發黑,有些磁場比較強的就沒事,至於離這頭蓋骨遠的物品也沒這問題,但明明是在同一個房間。」
沒想到買了一個詛咒的頭蓋骨,意外篩選出哪些是假貨的收藏品。
我問大師,既然這物品有問題要怎麼處理,大師二話不說「燒掉」, 15萬你說燒掉,大師說就是燒掉,如果你不捨得燒掉15萬,就是轉賣給下一個倒楣鬼,當然大師不建議這麼做,因果報應終究會回到身上。
我那時就下毒誓,等我處理完這嘎巴拉碗,就找兄弟處理盧先生。
後來大師帶回處理,他先把嘎巴拉碗放在,宮壇神像旁慢慢淨化,其實就是溝通後再超渡,而非一開始硬來把人丟進火裡烤,花了一陣子送走之後再燒成骨灰。
我問大師,纏在我身上的靈體,頭蓋骨的主人嗎?大師點點頭,並說不是什麼90歲的喇嘛,是一個皮膚黝黑的中年男子,渾身溼答答,生前應該是溺死,至於要多問的部分,大師說自己也不知道。
「因為那鬼說的不是中文,我也聽不懂。」這也是為什麼花了很長時間才送走。
處理的過程我又貼了快10萬,也就是說買了一個死人骨頭到處理這死人骨頭,我花了25萬,但真的在嘎巴拉碗離開之後,當初買的除濕機幾乎沒再用了,身上的癬還剩一點點,擦擦藥就好很快。
對了,後來我有找那位盧先生出來吃吃飯,他答應會慢慢還錢,也說當初花50萬買了那個嘎巴拉碗,沒多久就出了一場車禍差點死掉,開的三家手機店倒兩家,才急著想要脫手。
但後來錢還到一半又給我跑了,不過我看他過得比我更慘,也就算了。
如果你不想看故事,那請你過來聽故事 #靈異錯別字 28
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這次因為想要好好逛就只有拍玩具本身而已haha
不過這種市集的玩具大部分都不會很貴!
(當然也有大型一點或稀有程度比較高的會比較貴囉)
於是就一個接著一個買了 (~ ̄▽ ̄)~
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【玩具店家資訊】
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海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全」為由關閉,禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年,北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃,其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林,布局以水為主體,在太液池中布置島嶼,用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山,明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響,但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚,不僅瓊華島上有永安寺,在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築,因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部,太液池中,是整座園林的核心。金代稱瓊華島,元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪,水面倒映著美麗的白塔,四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建,高低錯落有致,大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓,平面呈半月形,共有兩層,上下共25間,左右合抱,內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方,囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華,其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍,被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下,是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭,風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊,東西分別連接倚晴樓和分水閣,與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望,交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤,是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像,總高5.5米。山的東坡建築不多,有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此,至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年(1651年)在萬壽山上建造了白塔,故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體,有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂,並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦,從山頂俯瞰下去,色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端,矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔,外形與妙應寺白塔頗為相似,但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年(1651年),是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)兩次因地震倒塌,後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座,座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門,內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座,其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋,下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林,建於明代,清乾隆二十四年(1759年)重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊,門內為天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八羅漢像,殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁,稱作九龍壁,建於乾隆二十一年(1756年)。壁面闊25.86米,高6.65米,厚1.42米,廡殿頂,底為青白玉石台基,上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍,是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的,色彩絢麗,古樸大方。
團城位於北海的南側,北海與中海之間,是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島,稱作圓坻(意為水中的小塊地)。金大定三年(1163年)至十九年(1179年),開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿,明代重修後改名為承天殿,並將東南兩處水面填為平地,四周加築帶雉堞垛口的城牆,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍,構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米,城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門,上建門樓,內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築,始建於元,初為半圓形,康熙二十九年(1690年)重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形,面闊進深各三間,四面各出抱廈一間,南面有月台。殿頂為重檐歇山頂,覆黃琉璃筒瓦,色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛,高1.5米,重約2.5噸,相傳是光緒二十年(1894年)明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩,至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮,名「瀆山大玉海」,高0.7米,重約3500公斤,系用整塊墨玉雕成,是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸,元世祖忽必烈下令將其雕為玉海,於元世祖至元二年(1265年)完成,運至大都,放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠,上雕龍螭象徵蒙古汗,羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年,廣寒殿被燒毀,瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現,以為是一個普通石瓮,遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購,置於團城建石亭保護,並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱,不少古樹都有數百年的歷史,古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。