【新書新朋友：《我台北，我街道》】
在父親節前夕收到《我台北，我街道》，我最好奇的是其他作者寫什麼，台北這座城市對他們來說有什麼意義。當初接到邀稿，編者是我很尊敬的作家胡晴舫——關於移動這個主題，她敏銳、不流俗的視角深深啟發了我，文學可以擁有比身份政治更廣闊、更細膩、更誠實的詮釋。
「不在台北的人生，我曾經問過自己是否懷有鄉愁，答案是沒有。」
「或許這也是台北人惹惱其他人的原因，臉皮超厚，缺乏自省。」
「我曾領悟，台灣教會我的事是人權，一個卑微個體如何在天地之間頂天立地，保存生存的尊嚴。但，我懷疑是台北教會了我包容。」
他人的台北這麼有趣，甚至是我所熟悉，讓我想大喊：「為什麼這不是我寫的?!」比方王聰威寫到在學校自助餐吃飯：「別的事情先不說，本來是一天三餐媽媽準備好的媽寶，如今離家在外得自己覓食，我才感受到吃一頓飽飯得花多少錢。（中略）月底真的沒錢了，跟大部分同學一樣多半吃泡麵過日，我也會只挾一道菜，十幾元便能度過一餐。」咦，我也挾過台大研一宿舍十九元的自助餐！但我們的時代明顯不一樣，物價是時空凍結了嗎？翻到推薦語，意外看自己的名字，原來我是作者群年紀最輕的——我這才發現，這本書可能不只是一座城市，它是奧運殿堂！這本書有詩、散文、小說，文章編排的難度很高，編輯瓊如說：「剛開始考慮文章輕重節奏、文類錯落，後來加入法國攝影師余白的照片，又考慮照片與文章的搭配，還有盡量讓詩作右頁起等等編排考量，順序至少排了二十次以上。」
當然，目錄的順序不代表名次，但容我在此放上選手（Ｘ）名單：
〖目錄〗
有些街道是春天繼母／言叔夏
再見一次也很好──唱片迷記憶中的羅斯福路四段／焦元溥
過了馬明潭──木柵路上那一日／張亦絢
台北石頭記／駱以軍
一個人的椰林大道／郝譽翔
也許春天，在街上──給藍，幾度流連的潮州街咖啡店和赤峰街路燈下的貓影／崔舜華
巫婆麵──古早深夜的基隆路小巷洞穴／王聰威
豪情二三六／楊佳嫻
男孩路的賊／羅毓嘉
懷寧／王盛弘
問潮──關於重慶南路的提問／吳鈞堯
未定版城市／陳宛茜
若有一部時光機／馬世芳
錄像機構，在中山地下街／馬翊航
赤峰街，夢遊仙境／陸穎魚
台北學洋派的一場夢──敦化南路的前世今生／馬欣
西藏路──我心底流動的一條河／何致和
站在檳榔路有冤魂的後山指認自己的家像一個新婦／顏訥
七星池祕境／陳又津
台北私記憶／陳雨航
我這回寫的七星池，不是一條叫得出名字的街道，卻也是層層疊疊的記憶。幾年前參與「北投異托邦」藝術計畫，寶可夢正夯，大家跑去北投公園抓寶，我寫了〈老兵寶可夢〉。當時温又柔寫北投公娼，不只是那個時代，還有她後來的人生，讓我很震撼，原來有這種寫法。除了故事，也感謝友人（怕他被罰鍰，不提名字）讓我看見七星池的青青草地。
我想以這則小說，紀念友誼、紀念人生、紀念青春、紀念貓、紀念被箭竹掩埋的告示牌，喔，還有奇怪的新興宗教。謝謝主編晴舫給予的空間，編輯瓊如為一本書做了二十人份的努力，還有香港——畢竟沒有《我香港，我街道》，就不會有我眼前的這本書。
你可以按照順序讀，也可以翻開任何一頁就開始，就像是拜訪一座城市時，你會做的那樣。
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#我台北我街道
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台北人目錄 在 [心得] 準台北人- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
好讀有圖無音樂：
https://fictioncocoons.blogspot.tw/2017/06/blog-post_22.html
頭一次聽到這本書的作者，是來自FB上的粉絲頁專訪，裡面提到作者陳又津是一個外省與
印尼第二代。外省與本省的二代很常見，但外省又兼移民的二代就不多見了。大學時跟著
教授做過白先勇的的專題，算是對於大時代飄零以及移民世代內容的書籍有了初步認識。
《台北人》是白先勇著名的小說，《準台北人」這樣的書名讓人聯想到白先勇，當下燃起
了興趣就先收入了待閱清單。
台灣向來是個移民社會，外籍新娘為數不少。最早先多半是中國籍新娘，緊接著在中國經
濟崛起後，那些巷弄裡三步一小家、五步一大家的越南河粉小吃店，標示著中國籍新娘減
少後，越南新娘們逐漸在不知不覺中取而代之融入台灣的進程。
這些移民世代的作品，在這幾年來台灣意識受大眾關注以後開始較為人所知，至少，會有
讀者特意去找來閱讀。這類型的題材除了以移民世代為主軸外，內容多半還揉合了城市興
衰以及對城市物換星移後莫可奈何的失落感，可說是新一代的失根蘭花。類似的作品有
吳明益《天橋上的魔術師》與《單車失竊記》。前陣子的還有直木賞得主─東山彰良的《
流》也是相同的概念，由這些移二代書寫著父執輩的人生、自己的童年。
攤開準台北人這本書之前，可以先看看他的封面，整本書封皮是淡淡的粉末藍，中間則是
用白色拼圖拼出一個房子的樣貌，頗具巧思。粉末藍象徵的是大海，不同的拼圖，象徵著
不同時代的移民，每塊拼圖如此的不同卻又相同(每位移民本身的特殊存在如同形狀各異
的拼圖，而相同形狀的拼圖、如同來自同樣家鄉的移入者)，一個個獨自的來到台灣，在
與不同的移民組合成一個家的樣貌。最中心的是紅色的「台北」兩字，以台北為中心，每
個移民來這裡落腳，最終落葉深根成為台北這個城市最密不可分的中間分子，移二代在台
北成長，心在台北，就是台北人，但身上流的血、上一代的文化不完全，所以是「準」台
北人。人單獨獨立出來，作為一個區隔，標示著這本書講的是「台北」，不如說說講的是
從各地移居台北的那些「人」。北另外打橫移出來，告訴你這本書要講的是「台」(灣)人
，不過是居住在台灣「北部」的台灣人。不難想像為什麼是這樣的封面。
本書主要分成三個部分，博客來把它分類在「小說」裡
通常如果是看散文集，拿到時我總是會隨意的翻閱一下，不見得從第一篇開始閱讀起。翻
過以後可以大致了解這位作者的特色，以及我是否可能喜歡他。如果是讀小說就不一樣了
，我會先翻目錄，看目錄大概就可以知道一本小說的起承轉合、劇情走向
但剛開始攤開目錄時，我以為是我搞錯了，這本書只有兩章，大約300頁一本的書，只有
大約一半是正文(176頁)，其他的半本卻是附錄。說實話有點傻眼。
不過翻了幾個小時，發現附錄的部分我非常喜歡，是作者對許多移二代的訪談實錄
看完覺得博客來分類錯誤，這應該放在散文集，而非小說裡。
本書正文的兩個部分，一是鹹光餅的假期，二是甜蜜蜜。
〈鹹光餅的假期〉文章較長，裡面分成16篇散文：
長假、三重埔、混血兒、撿破爛、現實是可以虛構的、鹹光餅、有錢真好、結緣書、生病
快樂、兩人的午餐、老人與狗、秋風起兮、戲、垃圾堆、重新橋下、最好的時光
前半部以父親過世為主軸作開篇，每天散文是一篇關於父親和台北的回憶，每篇結尾大致
順著父親過世、禮儀師引導出山、到火葬場撿骨......的時序走，偶爾會跳一下，回顧住
院時的回憶。
文中可以看到大量移二代和上代語言不通、導致親子互動薄弱的狀況。回憶文中對父親的
描述使用了大量的「我聽不懂、沒搞清楚、沒有印象......」多次強調父母親用奇怪腔調
講些聽不懂的話；對父親撿破爛的描寫，家裡的髒亂幼時的懵懂與排斥、自卑感混合著，
例如在〈混血兒〉中：「在新學期剛開始，拿到新課本的時刻，我會打開課本文文書頁那
種類似嘔吐物的氣味，然後慎重地寫下自己的名字，發誓一定要把這種語言學好」。
〈現實是可以虛構的〉一文中也有直接提到父親角色長期缺乏的問題，導致學校
「我的父親」這類對一般小朋友來說習以為常的作文必須用抄的。
閱讀後大致可以感受到作者在童年成長時光與父親的隔閡感，對父親的了解有限而模糊，
到父親過世開始覺察自己對父親的了解是如此的少，一點一滴地重新拾起和父親為數不多
的回憶，並對父親逃難生涯造就的囤物型人格，終於有了理解與諒解。
(其實現階段許多40~50年代的父母都還有屯物的習性在)
〈甜蜜蜜〉開頭放的是兩首歌〈甜蜜蜜〉、〈滑舢舨〉後面才是散文的部分，共有：
甜蜜蜜、滑舢舨、單程機票、回家、殺價、撿到貓、以後都是你的、魔法少女、台北人
這部分主要算是母親的簡史，大概交代了一些母親的是如何來台灣，嫁來台灣後的生活點
滴
算是以華僑的角度去談移民，最後幾篇又跳回去講自己的部分。華僑的部分由於當初都還
算有經濟能力，多半是因為戰亂、排華等逃難才來台，因此教育水平不會太差，另外海外
華僑勤勞與重視子女教育的特質在文章中嶄露無遺，即使到後面附錄裡同樣有華僑父母的
子女訪談裡都有同樣的特性。
〈以後都是你的〉談都更下小老百姓的挫折，魔法少女、〈台北人〉比較跳也比較雜，講
的是作者幾次的旅外經驗，文中大致可以看的出來，他談的其實是移二代是在「和他人交
流的過程中才突然了解，雖然父母都是移民，但成長環境(台灣、台北)已然成為自己的一
部分，進而對自己生為台灣人的身分產生認同」
最後是訪談的部分
這部分比較接近口述歷史，我滿喜歡這部分的。作者因為是華僑與老兵的二代，大致上都
還算是同一個文化體系，語言也是勉強可以相通，在文章中雖然常常可以看到在台灣時辛
苦的一面，但終究還算過得去。然而訪談中有許多家庭是非華裔的外籍媽媽(包含越南、
菲律賓、印尼.....多半是東南亞)這些文化差異極大、語言也完全不同的媽媽，和台灣原
本就屬弱勢的榮民或華僑父親所織就的家庭狀況就很差，子女因為受台灣教育長大，成長
於台灣環境，語言、文化都和父母完全不同，彼此無法理解、無法溝通，有大量和父母衝
突的問題。
附錄有一段很真實的提到「新媽媽們一時間合不來，小孩子認為自己是台灣人，但不知道
親生媽媽哪來的，出去外面小朋友跟媽媽說，「你不懂啦」，「你不知道啦」，他年紀小
不懂這是文化落差，單純覺得媽媽很笨，是個外星人跟我沒有任何關係。新媽媽挨不住，
跑了，家暴的，這邊很常見。」來到台灣舉目無親，連血脈相連的小孩也不認同自己，
外籍媽媽心理上的孤單可想而知。
書中也處處展現出移二代在很小的時候，因為父母對他們成長的幫助有限，早早就會有
比較高的自我意識，靠自己去完成某些事物，比起原生台灣人會花更多時間去摸索自已的
想法(倒不見得會去尋根)，對世界的想像也比一般台灣人大得多，較勇於去探索。相對而
言，因為環境的不確定性，他們書不見得念得很高，對人際相處概況敏銳較高。
另外還有提到關於不斷到來的移民，在舊移民融入台灣以後，靠著資訊的落差，反而一起
欺負起新移民的問題、以及移民圈子裡的小小社會。
讀完整本書可以強烈感受到居住在這片土地上的人的多元性。以及教育會形塑出文化、認
同感，影響人的程度之深。
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