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早安 ╱
╱ 台灣第一位女性畫家 #陳進 紀念日
過去，女性畫家鳳毛麟角；
如今，女人可以是各行各業的翹楚。
而所謂藝術，除了畫布與顏料，
也可以是妝髮師靈巧指尖的魔法，
對吧？
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≡ 小小歷史科普：
陳進是 #台展三少年 唯一的女性，畫作《合奏》入選日本第十五回帝國美術展覽會。
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攝影 ▰ 陳宥中
造型 ▰ Edith O. Makeup
#台女曆 #史無前曆 #台女曆內頁更新
也許，你想過以下這些問題，為什麼大家總是說——
台女很 OO、台女愛 XX，台女就是＿＿＿＿
台女身上背負許多標籤，而故事總是我們自己在寫。
女人迷循著歷史女性足跡，找到台女源頭，看見古早叛逆，成了今日女力，她們有名有姓，她們是——楊千鶴、蔡瑞月、蔡阿信、陳進，與更多你該認識的名字！
在 20 年代，蔡阿信成為台灣第一位日本科班出身的女醫師，她從日本穿回台灣的服飾，掀起了當時一陣流行；
在 30 年代，陳進與林玉山、郭雪湖共獲「台展三少年」之稱，她就說過，「我們台灣人，還是畫我們鄉土的東西。」
在 70 年代，楊千鶴穿著白色套裝與紅色上衣，頭戴時髦寬邊帽，成為台灣第一位女記者，她說，「即便是不熟稔日文的台灣人，一樣能寫出不輸日本人的文章」
這是她們的故事，時至今日，依然能給我們力量。
台女曆就是這樣一款集結台女故事的曆！
✔️正港台灣風格：茄芷袋/阿嬤袋三原配色，再配上霹靂螢光色，就像每個台女，都自帶光彩。
✔️每月精選一則台女故事：從台女故事延伸精神意涵，聽故事也傳承台女嗆辣精神。
✔️三月起始，史無前曆：從三月開始到明年三月，每月再精選女力與性別節日放大！
這是一款適合放在辦公室武力展示，也適合放在房間裡靜靜欣賞的曆！
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獨曆曆，不如眾曆曆。揪親朋好友買起來，古今中外，我最美麗。
#史無前曆 #台女曆 #隆係曆啦
年節前，我們為你推出首款「女曆」，邀請一起迎接「女曆」元年！
是誰說，一年的開始就是一月一號？
是誰說，台女就是負面標籤？
是誰說，台灣沒有自己的風格色彩？
即將到來的女力三月前，我們推出台女曆——
台灣的查某，台灣的聲音，台灣的風味，台灣的曆，
台女曆，我們的力！
▐ 開疆拓土的台女故事
在 20 年代，蔡阿信成為台灣第一位日本科班出身的女醫師，她從日本穿回台灣的服飾，掀起了當時一陣流行；
在 30 年代，陳進與林玉山、郭雪湖共獲「台展三少年」之稱，她就說過，「我們台灣人，還是畫我們鄉土的東西」；
在 70 年代，楊千鶴穿著白色套裝與紅色上衣，頭戴時髦寬邊帽，成為台灣第一位女記者，她說，「即便是不熟稔日文的台灣人，一樣能寫出不輸日本人的文章」。
這是台女的故事，時至今日，依然能給我們力量。
台女曆是一款集結台女故事、台灣色彩、重新定義時間的曆！
▐ 台女曆，裡面有什麼？
✔️12 張台味海報，展現台灣色彩記憶，撕下來還能送朋友
✔️12 個台女故事，不能不認識，12 位開疆拓土的台女
✔️12 種台女精神，提煉純正台女風格，接力給你，每月練習
✔️12 句台女金句，每句都直球對決，台女真的很敢講
✔️12 月性別節日精選，從國際跨性別現身日到台灣女孩日，歡慶世界進步
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#古今中外 #我最美麗 #台女曆預購中
#抱歉了錢錢但我真的需要這個酷東東
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105雲林廣達《游於藝》計畫—台展三少年巡迴展第一站「台展三少年」展出日治時期具代表性的三位台灣藝術家林玉山、陳進、郭雪湖與現代藝術家的作品，啟發學童關注土地並 ... ... <看更多>
台展三少年 在 Re: [問題] 想知道－台展三少年所代表的精神- 看板FineArt 的推薦與評價
※ 引述《loveboys (~哆啦將~)》之銘言：
: ※ 引述《p7806280 (CF)》之銘言：
: : 想知道
: : 郭雪湖；陳進；林玉山，
: : 這台展三少年所代表的精神
: : 我不是本科系，但是想了解，麻煩告訴我
: : 感激不盡
: 就我所知
: 台展三少年中所用的"台展"
: 是指日本人在台灣舉辦的第一次美展
: 分為東洋和西洋兩部
: 但是呢 大家一很期待的是台灣那些老畫家能在傳統水墨中勝出
: 沒想到勝出的居然是以膠彩畫為主的三個年輕人
: 因為在日本舉辦的美展下還能得獎
: 些程度上代表他們的真才實學
: 能夠突破日本人的框架
: 但是 因為這樣所引導的是之後到國民政府遷台之前
: 台灣對於東洋畫的媒材選擇都變的以膠彩為主
: 但是到了國民政府遷台之後
: 為了跟以前所謂的日本政權作一個切割
: 連藝術表現上都有了不同的選擇
: 對於當時的國民政府而言
: 膠彩畫是屬於日本的表現手法
: 因而捨棄了台展三少年
: 推廣所謂正宗傳統國畫的渡海三家
: 溥心畬、黃君璧、張大千
: 這樣 不知道可以嗎?
(雖然文章過很久了，不過我還是試著回答一下，
因為快要考研究所了，所以不完善的地方也請版有指正囉!!)
台展三少年特指在第一屆台展東洋畫部中入選的三位少年:林玉山、郭雪湖、陳進，
三人年紀都只有二十出頭左右，所以並稱為台展三少年。
在這次三人獲獎的作品之中，其實並不全是膠彩作品，
林玉山的水牛、南門，還有郭雪湖的松壑飛泉便是水墨，
但如果根據東、西洋畫部的分類方式來看，東洋畫部其實包含了膠彩與水墨兩種，
所以並不是因為膠彩--這個被稱為日本畫的媒材--而受到評審青睞。
當時的評審評論三位青年畫家的作品，得獎因素乃是在於不臨摹老師的畫稿，
這種老師的畫稿泛指如芥子園畫譜之類的稿本，
而從評審提出的作品中則可見重點在寫生，所以這便是三位少年入選的主因。
(這一點在林玉山、陳進的作品解釋的通，但郭雪湖的松壑飛泉並不是寫生，
所以有點奇怪就是了...不過在後來郭氏提出的圓山附近就真的是寫生了。)
若是以政治意義來看，評審們關注的其實是地域色彩的因素，
許多以台灣原住民、台灣風景、水牛群像為題材的南國風格作品都在不同畫部中獲獎，
這些作品被送回日本展出自然有向日本天皇、統治者歌功頌德的目的。
至於渡台三家:溥心畬、張大千、黃君璧三人，嚴格來說也是有刻意塑造的意義在，
不能否認，他們三個的確畫的很好，但是是否有好過當時在台灣的一些畫家則很難說。
(尤其是林玉山，我不認為他的水墨會輸黃君璧......)
渡台三家象徵著中原正統繪畫在台灣的發展，所以溥心畬有中國文人畫最後一筆之稱，
(這一方面，中國大陸自然也有被封為中國文人畫最後一筆的人，
至於是黃賓虹或是潘天壽、劉海粟我要在查......)
當時很多動作其實都是有政治意義的，譬如故宮之中的青銅禮器，
這國之重器的象徵，自然先從現在的北京故宮之中運出來。
(要不然怎嚜不去運那九個石鼓?青銅器同樣也很重啊!)
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大概就是這樣，我不會寫結論= =""
冏，不知道考試申論題這樣能得幾分...
(括號裡的OS純粹個人牢騷，考試不會寫出來的!)
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