Search
【人物臉譜｜對土地信守承諾 布農族人阿力曼扎根部落創無牆博物館】
如果原住民為了土地掉過的眼淚，能澆灌一棵大樹，那麼部落裡早已樹林成片。布農族人阿力曼為了土地哭過不少次，他不只為有形的自然資產而哭，更對無形的歷史、語言保存和文化凋零而痛心。欣慰的是，這些眼淚都沒有白流，他成功保留台東鸞山部落的土地，也讓布農族寶貴的文化資產有了傳承的希望。
👉延伸閱讀：以傳統生活哲學為靈感 部落食銀發展適地適人的服務 https://pse.is/38hee8
#部落重建 #布農族 #原住民 #土地正義 #台東鸞山 #森林銀行 #部落耆老 #Sazasa #會走路的樹
《文茜的世界周報》蔣勳、林懷民等發起：「我們敬愛的臺靜農老師」池上榖倉藝術館特展
【曾任臺大中文系系主任二十年的臺靜農先生是傑出的文學家、教育家，也是備受推崇的書法家。國畫大師張大千先生就曾對臺老師的書法給予至高讚譽：三百年來，能夠得到明末書畫大家倪元璐書法精髓者，「靜農一人也。」
今年是臺靜農先生逝世三十周年。許多學生和晚輩深深懷念臺老師的學識、人品和他獨樹一格的書法，想為他做點事，因此有了這次在台東池上「穀倉美術館」的展覽：「我們敬愛的臺靜農老師」。】
{內文}
要了解臺靜農的人格和書法，可以從陳獨秀寫給他的信為起點，陳獨秀是中國共產黨創始者之一，五四運動的精神領袖，創辦《新青年》刊物，倡導「德先生」（民主）和「賽先生」（科學），兩人為安徽同鄉，抗戰期間在四川江津偶然結識，雙方書信往返百來封，是談學論藝的忘年交。
(蔣勳\作家.藝術家)
這封信是陳獨秀在1941年寫給臺靜農的，談到了沈尹默，沈尹默是蔡元培時代，被邀請到北大去教書法，臺老師尊稱沈尹默是他的老師，陳獨秀說這個人很用功寫字，下面筆鋒一轉，可是「字外無字」，意思是說，寫字之外好像沒有其它追求了，
所以30年他的字好像都沒有變化
除了書法 寫字，人生還需要有什麼樣的追求，對土地人民的關懷，對社會國家的關愛，陳獨秀對同鄉後輩的提點，臺靜農很早就親身踐履，也付出過代價，他在1924年進入北大研究所國學門，和莊嚴 董作賓成為莫逆之交，隔年結識魯迅，共同成立文學社團「未名社」，出版第一部短篇小說集《地之子》，以悲憫之心描寫「鄉間的死生 泥土的氣息」，魯迅讚許為「優秀之作」，1928年「未名社」出版俄國十月革命領導人托洛斯基的《文學與革命》，臺靜農因此遭羈押50天，1932 1934年又兩度因為「共黨嫌疑」遭囚禁關押，臺靜農在友人推薦下，1946年渡海前往臺大中文系任教，首位系主任許壽裳疑遭宵小殺害，接任的喬大壯返回上海後，1948年自沉蘇州河，風聲鶴唳 動盪不安的局勢下，中文系改由臺靜農掌舵，一任20年。
(莊靈\攝影家.前故宮副院長莊嚴之子)
臺老他在台灣居留，住的最久的，就是台北市溫州街十八巷六號，就是「龍坡丈室」，也是他的「歇腳盦」，那天也很特別，他說莊靈來來來，你陪我喝酒，我說臺伯我幫你拍個照片，就在這個「龍坡丈室」裡面
臺靜農為成長茁壯中的中文系，打下堅實根基，奠定良好基礎，教學備課之餘，偶有散文小品，書法則是重要的心靈寄託，他曾說「每感鬱結 意不能靜」，「惟時弄毫墨以自排遣」。
(盧廷清\實踐大學教授)
臺先生自己說，他是一個「五四青年」，他對書法基本上是認為「玩物喪志」，所以很長時間只看並不去寫，他覺得自己寫得好是到台灣以後，臺先生的書法成就，特別是行草書達到了高峰，然後他的隸書也非常地，寫出一種比較寬闊的這種氣勢
曾經撰寫專書的學者盧廷清認為，臺靜農以「書法體現人格」躋身為「百年內非常重要的書法家」，生前作品極受歡迎，除了嚴肅的文學期刊《中外文學》，女弟子林文月翻譯的《源氏物語》，暢銷武俠小說題字也出自他的手筆。
(蔣勳\作家.藝術家)
2020年的11月，是臺靜農老師逝世30週年，很多的臺老師的學生 晚輩，都還非常非常懷念他，幾位朋友聚在一起，就在想我們能不能來做一個小小的展覽，「致敬愛的臺靜農老師」表達我們晚輩對於他的一種懷念跟致敬吧。大家注意歷史博物館提供的這兩幅真跡，而且剛好跨越在臺靜農先生的兩種書法風格，一個是《石門頌》，像刀子走在石頭上的這種線條的力度，加上了明朝倪元璐的一種流動性的東西，杜甫的《秋興八首》「聽猿實下三聲淚」，那個三下面聲音的聲，淚水的淚，大概是這一幅書法裡面最漂亮的就那個線條的流轉，完全像淚水在漫漶。「大江東去浪淘盡」，我自己覺得臺靜農老師在《念奴嬌》的書寫當中，不只是對這個文學的愛好，同時其實講得更清楚，他景仰蘇東坡這個人，在對抗所有的災難 壓抑 痛苦的同時，怎麼去找回自我去釋放自我
這不僅是一場書法展，有臺靜農文章 手稿，他與師友的魚雁書信，攝影家影像也停格時代氣息，寫真文人間自然互動的生活情狀。
(莊靈\攝影家.前故宮副院長莊嚴之子)
這個是有一年冬天，臺老就寫梅，我父親（莊嚴 前故宮副院長）在旁邊看他，都穿了那個長袍，因為那個時候臺北冬天也滿冷的，外頭又下雨，可是屋裡面我的感覺是非常地溫暖，這是跟大千先生在一起，這是在外雙溪的「摩耶精舍」，這時候他們三位常常會見面，大千先生的義弟叫張目寒先生，大概也就是同時間，他三個人就覺得，有必要大家想要聚會一下，那就目寒先生說，那就到我們家來好了，因為他那個附近可以買得到，油條 豆漿 燒餅油條，不曉得聊到什麼，大家笑得非常地高興
池上穀倉美術館的展品來自史博館 故宮 兩廳院 台大圖書館等，以及臺靜農贈與學生的珍藏「酒旗風暖少年狂」由施叔提供。
(蔣勳\作家.藝術家)
陳獨秀的這個詩句，你會讓大家覺得好像他心裡面的那個火，那種對社會關心的火，一直是這麼溫暖 這麼熱的，這麼熱的在燃燒的，我覺得好像臺老師忽然年輕起來了
「一春舊夢散如煙」來自林文月。
(蔣勳\作家.藝術家)
林文月老師他的外祖父，就是寫台灣通史的連雅堂，我覺得這個心情是非常特殊的，所以他寫過連雅堂的詩「青山青史各千年」，前面「一春舊夢散如煙」，那個字非常漂亮豪邁，寫到後面覺得空白不夠了，他就用小字把下面兩句寫完
臺靜農書贈的隸書則長掛蔣勳廳堂。
(蔣勳\作家.藝術家)
「爛漫」這兩個字，有一點放縱自我，也有一點點的頹廢，那追求生命裡面的某一種很真性情的東西，這個叫做「爛漫晉宋謔」，下聯更清楚，就是「出入僊佛間」，一切如夢幻泡影的那種虛無的感覺，也把他個人個性裡面的某些東西講得非常非常清楚
(盧廷清\實踐大學教授)
「老去空餘度海心」，「蹉跎一世更何云」，「無窮天地無窮感」，「坐對斜陽看浮雲」，在那個世代的人，活下來真的不容易，所以臺先生才會說，要是沒有文學跟藝術的涵養的話，就沒有辦法活得從容
(蔣勳\作家.藝術家)
我們也更瞭解到，在一個可能亂世當中，如何活出人的一種生命風範，更可以瞭解他的不只是書法，他在人品在文字的書寫 在教育上，究竟堅持了什麼
《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡
衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。
蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。
三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！
出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」
這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！
過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。
當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。
我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。
而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。
蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。
那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。
每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。
但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。
當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？
幸好他沒有！！！
這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。
無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。
貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。
我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。
書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。
也向我完全不認識的衣若芬致意。
* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。
在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。
從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。
到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。
據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。
《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。
東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。
同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。
水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。
目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。
但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？
* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。
兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。
下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。
* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？
* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」
以下是衣若芬的考証：
軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」
這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。
蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。
那一年蘇東坡才12歲。
* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。
明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯
一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯
東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。
* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：
東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。
城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。
何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。
路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。
東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。
* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：
岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。
最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。
意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。
我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。
這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。
書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》
博客來：https://bit.ly/2QIYtPU
金石堂：https://bit.ly/33LBtoI
誠品：https://bit.ly/3dykafJ
讀冊：https://bit.ly/3amvsS4
【海外購書】
※ 博客來海外訂書流程請見：http://bit.ly/2HyFjYR
海外郵資一覽表請見：http://bit.ly/2HAZ2Hy
※ 金石堂香港OK提貨服務說明：https://bit.ly/2HFB9hS
海外訂購說明：https://bit.ly/2DPIAkf
※ 誠品香港OK便利店取貨服務說明和台灣以外的購物服務及運費說明請至常見問題FAQ點選查詢：https://bit.ly/2JKmuED
看更多旅遊探險趣！【嘻遊記】►►https://bit.ly/2Lpvyz3
【博物館探險趣】本集要帶大家一起來看看充滿驚奇的海洋園地。透過西瓜鯊魚和草莓魚的短劇，我們發現魚類有各種不同的特性。
來到《桃園海洋生物教育館》，劉正達老師先在「教育長廊」讓西瓜哥哥和草莓姊姊對魚類有初步了解。草莓姊姊參觀「珊瑚生態區」，看到各式各樣色彩繽紛獨具特色的魚，還在「海底隧道」遇到綠蠵龜。西瓜哥哥則跟著郭素君老師 ，在「淡水魚展示區」看到好多可愛又有趣的魚，見識到食人魚如何搶食。
(已歇業)
★★寶貝學習推薦★★
YOYO熱門唱跳專區
►►http://bit.ly/yoyohotmusic
YOYO最新唱跳MV
►►http://bit.ly/yoyonewmusic
YOYO點點名
►►http://bit.ly/2NmL3J7
好好玩自然
►►https://bit.ly/2MQZZQa
大頭小狀元
►►http://bit.ly/babybossall_0511
【訂閱YOYOTV】►►https://goo.gl/PCO1FZ
跟柳丁哥哥探索大自然！看更多【好好玩自然】►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N1M5nuSRzV5AX6HOdrb6fxN
坪林除了出產有名的文山包種茶之外，還是一個有著特別生態的地方喔！因為位在翡翠水庫上游的關係，坪林的生態十分豐富，約有900多種的動植物，因此不僅僅是「茶鄉」也是一座「大自然博物館」喔！
1.台灣石賓：是台灣的特有種生物。身體略呈圓柱狀，最大可以長到60公分。有一對鬍鬚，小的時候身上有七條明顯的黑色「橫紋」，但長大以後會漸漸模糊。主要生活在湍急溪流的中游，會躲在石縫中，雖然是雜食性，但主要以石頭上的藻類以及水生昆蟲為主食。
2.溪狡蜘蛛：溪狡蜘蛛是一種大型的蜘蛛，身體大約12~30公分，棲息在台灣中低海拔各地的溪流、溪澗等有流水的地區。牠很特別的地方在於，雖然牠是蜘蛛可是它是不結網的，牠靠著感應溪水的水波震動來捕食，每當昆蟲、蝌蚪或小魚擾動水面時，溪狡蜘蛛便會一躍而上，快狠準地咬住獵物並且注入毒液，讓對方再也無法掙扎。
3.中華花鰍：喜歡棲息有泥沙堆積底部的河川或湖泊，所以又有「沙溜」的別稱。中華花鰍身體呈現扁長狀，身體側邊以及背部有明顯的縱向黑色斑塊，而且牠們眼睛和嘴巴都小小的，以濾食砂中的植物碎屑、藻類維生。值得一提的是，牠們需要很乾淨水質，因此在戶外發現牠們的身影，就可以知道這個區域的環境品質很好喲！
4.明潭吻蝦虎：是台灣特有種。因為臉部有兩條顯眼的紅色線條，又被暱稱「大花臉」、「狗甘仔」。牠們主要住在在台灣東北部到中部溪流或水庫的中、上游河段，肚子的腹鰭有類似吸盤的作用，可以用爬的方式溯溪到上游。明潭吻蝦虎體型小、數量少，再加上顏色跟石頭很相近，所以一般不太容易觀察。
5.河烏：河烏生活在溪澗，因為全身都是深褐色所以灣被鳥友戲稱為「巧克力」。牠的翅膀和尾巴都短短的，於滾滾的體型十分可愛，還有著很像眼影的白色瞬膜。河烏以捕食河中的魚蝦為主，牠獵食的模樣很特別，會用趾爪抓緊岩石，然後把頭埋進急流中。在捕食的時候尾羽或上或下的擺動，很像「蘿蔔蹲」。河烏是重要的河川生態指標鳥，有牠在就代表這裡的河川是不受汙染的！
6.鉛色水鶇：鉛色水鶇是三級保育類動物，牠們的棲地主要是在中低海拔的山區溪流和溪澗。牠們有辨識度很高的栗紅色尾巴，雄鳥的身體是藍灰色的，而雌鳥則是鉛灰色。牠們有很強的領域性，會驅趕其他溪鳥。鉛色水鶇常常停在棲於溪邊的石頭上，時不時抬頭搜尋看看空中有沒有飛蟲，一但發現便會馬上起飛來前去捕捉，抓到之後再飛回原先的寶座繼續等待。
7.翠鳥：翠鳥因為有著美麗的翠藍色羽毛而得名，牠的嘴吧和雙腳都是漂亮的赤紅色，遠遠地看很像啄木鳥。屬於中型水鳥，常常停在近水的樹枝或岩石上，以魚類為主食，因此又稱魚虎、魚狗。
8.褐樹蛙：是台灣特有種，因為常常棲息在樹上或石縫中，又被稱為「壯溪樹蛙」。體型稍大，約4~7公分，身上的體色會隨著環境改變，從淡褐色到黑褐色都有。到了7、8月份，牠們會在黃昏的時候跳到岸邊水流較緩的地方進行繁殖。雌蛙產卵前會先伸腿交互踢幾下，然後產下一團一團的卵粒，雄蛙也會配合地伸長身體，提高授精率。
9.白腹游蛇：是典型的溪流水棲蛇類，常出現在溪流、稻田或排水溝附近，不僅是水質好的指標蛇，也是台灣才有的特有種生物。有著黑棕色的身體以及灰白色的腹部，最大可以長到100公分，以蝌蚪、蛙類和小型魚類為食。當白腹游蛇發現風吹草動時，會馬上潛入水中躲藏，但只要耐心地等一下，就會發現牠浮出水面的身影。
★★寶貝學習推薦★★
YOYO熱門唱跳專區
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N0cB0juF4WI5P00JvTKmKCC
YOYO最新唱跳MV
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N3jfdrM6k3Rrhl7nKwtFiao
YOYO點點名
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N1_y1faazG7_6paODoAHwxZ
碰碰狐MV
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N2L-H5_Qw7QoIoYm8YfKuEn
超級總動員
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLcbvjX60EZ0y3aTkcYpbIe3m3kDCKlsuh
YOYO卡通綜合包
►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N3JHRxCf93QGb3svALfuirk
【訂閱YOYOTV】►►https://www.youtube.com/user/yoyotvebc?sub_confirmation=1
http://www.sunlightstone.tw/index.html 就是讚~門票也非常便宜~適合各位生物或地球科學的老師帶學生去參觀~目前已經遷移至南靖糖廠~ Tainan, Taiwan 731. ... <看更多>
許效舜#雅石# 石頭 舜子玉玲瓏請收看本集 石頭 舜子玉玲瓏介紹台灣重要的各種雅石基隆黃蠟石新竹關西黑石南投龍紋石南投龜甲石花蓮玫瑰石花蓮豐田玉 台東 ... ... <看更多>
台東 石頭 博物館 在 日光石頭博物館 - Mobile01 的推薦與評價
日光石頭博物館原來為嘉義市湖仔內的陳仁德石頭博物館，2010年新春才遷至台南後壁鄉，隔著八掌溪橋與南靖糖廠相對，博物館是租用閒置倉庫整修而成， ... ... <看更多>