傾力推薦！黎紫書最新長篇小說《流俗地》！
台灣麥田版，王德威寫序
馬華有人版，我寫序
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董序：〈世事如棋，俗流滿地〉
讀完黎紫書的新作《流俗地》，不知為何耳邊響起許冠傑的一首舊歌〈世事如棋〉，歌詞是這樣的：
倉卒歲月，世事如棋，每局都光怪陸離，
驟晴驟雨，人事天天變，有喜亦有悲。
恩怨愛恨，世事如棋，每局都充滿傳奇，
若顰若笑，難辨心中意，似比幕前做戲。
苦衷抛萬里，今天慶幸有知己；
捉番盤棋共行樂，衝破內心藩籬。
張眼遠望，世事如棋，每局應觀察入微，
但求共你棋藝相比較，了解做人道理。
這首廣東歌紫書一定聽過，喜不喜歡則不得而知。我引流行曲來開局，好像是刻意附和「流俗」的主題，搞不好很可能會變成「媚俗」。我一直在想，黎紫書為甚麼會選這樣的一個書名？甚麼是「流俗」？「俗事」總不免是「下流」的，但流動的「俗事」卻又有它的生命力和吸引力，形成一個「明媚」的「俗世」。人可媚俗，俗也可以媚人。這就是《流俗地》動人的地方吧。
上次替紫書的書寫序，是二零一四年的短篇小說集《未完．待續》。當時我對她的創作發展作了兩個判斷：離鄉流徙和自我身分探索。前者指她脫離手到拿來的馬華本土題材，書寫在世界各地的異文化中漂泊的經驗；後者指她以自我為寫作焦點，不斷以分身的方式尋找安身立命的可能。我把這形容為令人目瞪口呆的華麗轉身。沒料到六年後紫書再交出新作，竟又是另一次轉身，把我當年的預言完全粉碎，教我連眼鏡也保不住了。
黎紫書這次轉身，看來並不華麗，相反顯得非常樸實。跟她二零一零年出版的上一本長篇《告別的年代》相比，更加有洗盡鉛華，反璞歸真之感。那就好像一個被定性為擅長形式實驗的畫家，突然繪畫出一幅逼真無比的寫實風格素描，以向世人宣示：你們以為我做不到嗎？我們可以把《流俗地》視為這樣的一本，小說家大展毫無花巧的敘事基本功，卻可以做到出神入化的作品。在小說閱讀本身來說，肯定是個賞心悅目、滋味無窮的經驗。
《流俗地》沒有《告別的年代》那種立傳寫史的偉大意圖，好像完全是為了說好一個故事和說一個好故事，所以在主題和形式兩方面也貫徹了「流俗」的宗旨。表面上看，小說家的文學企圖心降低了，不再擺出開天闢地、捨我其誰的高姿態。她選擇低調地「回鄉」，回到自己熟悉的馬華城鎮生活題材；她也不再自我中心，去除主觀的視覺，置身於眾多小人物之間，與他們同喜同悲。敘述者有時像個說書人、講古佬，以娓娓道來的語氣綜論全局，有時卻又縮短距離，投入人物的內心世界。主觀客觀出入自如，不著痕跡。無論遠近，都感覺到作者對人物不傷感、不氾濫的同情。這份淡然的同情，並不排除必要的嘲諷，甚至是狠心的誠實。所以除了人物的喜怒哀樂，他們的善惡長短也同時躍然紙上、歷歷在目。
小說開場的一段對於山城錫都的石窟寺廟的描寫，看似是純粹的地方風物介紹，但其實深富寓意。「壁上許多山洞像被史前巨大的白蟻蛀空作巢，無盡縱深……櫛比鱗次，各路神仙像是佔山為王，一窟窿一廟宇，裡頭都像神祇住的城寨，擠著滿天神佛。……七十二家房客似的各居其所：肩挨肩，各抱香爐，排排坐食果果。」諸神下流，污煙瘴氣，仙凡一體。這些神靈的居住環境，不就像小說中的主要場景舊組屋樓上樓一樣，有如一座錯縱複雜的蟻窩？眾多人物和家族的故事，就在這幢蟻窩般的樓房裡交織，再隨著時代的變遷，往四方八面擴展開去，猶如蛀蝕進歷史時空的隧道和洞窟。
《流俗地》雖然是長篇小說，但卻運用了短篇的寫法。每一章都以特定人物為重心，可以作為相對獨立的短篇般看待，有其各自的起承轉合和筆法變化。總體來說時序是直線發展的，由最核心的一對人物銀霞和細輝的童年說起，一直到三十多年後二零一八年大馬變天。但是，因為每一章的敘述流程都是重新開始，而不是連接上一章的結尾，所以不少事件和細節都出現多次繁簡不同的處理。這不但沒有造成重複和累贅，反而形成一種時空縱橫移動的動態，就像棋盤上的棋步，馬而後車，車而後炮，或左或右，有進有退。用音樂的說法，則是韻律結構和節奏鬆緊的變化。這些不外露的章法，猶如武俠小說講的「手中無劍，心中有劍」，是不見形式的形式。與其說是技巧，不如說是寫作和人生歷練所培養出來的藝術直覺。
通過《流俗地》，我讀到一個舉棋若定、氣靜神閒的小說家黎紫書。書中寫到下棋，我認為不是隨意的，也不只是一個細節。盲女銀霞、鄰居細輝和樓下理髮店印度老闆的兒子拉祖，三個人以中國象棋對賽的場面，處於整個小說的核心。細輝棋藝一般，遠遠不及印度仔拉祖，但拉祖又不及盲女銀霞。銀霞天賦過人，只需背下棋譜便學懂下棋，能以盲棋的形式打敗開眼的對手。三人的情誼深厚，多年後在一次相聚中，再以一盤棋局重溫舊夢，但世事卻已面目全非。後來，拉祖甚至身遭橫禍。再後來，銀霞以下棋和退休的顧老師結緣，發現小時候的棋譜原來是細輝向年輕的顧老師借取的。最初的一步，造就了最後的結局。作者描寫棋局的爭持和下棋者的心思固然精彩絕倫，但棋局本身作為意象，更加令人拍案叫絕。
我不妨大膽地說，《流俗地》是一本小說棋譜。它的四十個章節，就是四十個棋局示範。每一個字是一下棋步，每一個造句、每一章的謀篇，也是變化多端的棋藝展演。這樣欣賞《流俗地》，就解釋了它看似平平無奇的講故事方式為何如此引人入勝，令人步步留神、着着讚嘆。雖然小說人物眾多、焦點分散、線索紛歧，但隱藏的重心其實落在銀霞身上。故事以銀霞開始（當德士呼叫台廣播員的她接到失蹤多年的大輝的電話），也以銀霞結束（和顧老師結婚後的她，在眾人歡天喜地慶祝大馬變天的當晚，悄悄獨自睡去。）作者對銀霞投入最深的同情，也從銀霞身上得到最大的啟發。她借助銀霞失明者的角度，摹描出錫都生活的感官世界，測繪出馬華庶民社會流動的時空座標。低調而技藝高超的棋手銀霞，就是小說家黎紫書的寫照。
人生如棋局，是個甚為俗氣的比喻。但它的俗，正切合《流俗地》的平民百姓經驗和視覺。人物絕對不只是作者的棋子，他們有血有肉的人生，各自展現出不同的棋局。而且，下棋必有對手。人際關係，如親情、愛情、友情、鄰里關係，統統都是博弈。勝局、敗局、和局、殘局，局勢千變萬化。在個人的局之上，還有社會的局，政治的局。也許，覺醒是由棋子變成棋手的過程。除了看人物的應對，也看作者的運籌，小說內外，各有精彩，相得益彰。
我說了這麼多，好像也沒有對《流俗地》作深層分析，既沒有談它的時代意義，也沒有討論它的文學史定位。一來是由於，我不是馬華文學專家，沒有資格在脈絡承傳方面置喙。二來則因為，經過上次的判斷失誤，我實在不敢再對黎紫書的創作方向說三道四。她一定不會願意被定型，下一次又會再來個甚麼轉身，甩走人們加在她身上的標籤。我唯一能肯定的是，黎紫書是個永遠能為讀者帶來驚奇的作家。用廣東俗語說就是：「唔聲唔聲，嚇你一驚。」
除了作為讀者，我同時以一個寫小說的人的角度，去閱讀紫書這部新作。一邊讀一邊感覺好像是跟她在切磋棋藝，思索著她的棋步是如何推敲，戰術是如何鋪排，哪一下是虛招，哪一下是殺著。其實在下棋之外，環繞著盲女銀霞還有許多細節，既具有生活寫實的功能，又同時可以作為意象解讀，例如編織、廣播、地圖、點字書等。為免剝奪讀者自行領會的樂趣，我便在此打住不說了。
為別人寫序，最忌喧賓奪主，呈自己的智慧，搶作者的威風。我非學術中人，也不宜在這裡妄加導讀。最理想的序莫如開胃前菜，引起讀者的食欲，令他們能好好享受主菜的美味。我但願自己沒有辜負紫書的厚託，倒行逆施，破壞大家的胃口。
我和紫書是同行的關係，既是惺惺相惜，也是棋逢敵手。〈世事如棋〉這首歌雖然頗多陳腔，但唱到「今天慶幸有知己」、「捉番盤棋共行樂」、「但求共你棋藝相比較」，還是令人有所觸動的。希望紫書不嫌歌詞通俗難耐，接受我憑歌寄意，並賀《流俗地》馬華版的推出。
吸引力法則愛情特定人 在 [吐泡] 愛情吸引力法則心得分享- 看板Cancer - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本篇也許不該放蟹版，也許放在love版會更適合，
但本人對蟹版情有獨鍾，所以也只想放蟹版，跟有緣版友分享 XD
而且從學習吸引力法則以來，一直覺得這方法很適合蟹蟹，
因為蟹蟹太需要懂自己的人了，如果有一種方法可以找到懂自己的人不是太讚了嗎？
用吐泡標遊走版規邊緣，如果看完有問題歡迎站內信，
避免版內出現太多非討論巨蟹的系列文，感恩。
緣起
雖然吸引力法則紅很久了，還有一點退流行的感覺，
但我是半年前才開始接觸吸引力法則，而且是專注於愛情的吸引力法則。
就像法則所說的一樣，當你許願了，整個宇宙都會幫你，
半年來看了一堆書，很多書名不是吸引力法則，但精神卻不謀而合。
當年紀漸長，看到很多人在為感情所困時，就想分享自己的心得，
希望大家可以找到值得愛的人，減少在感情中受的傷，這是本篇的撰寫動機。
吸引力法則其實不難，而且有其科學性，
但因為很重視你”相不相信”，所以又有點像信仰，就容易被人誤解。
以下就我個人的心得來作分享，有些部份可能跟坊間的理解不同，僅供參考。
法則1：
因果律：信仰影響想法，想法影響行為，行為結果影響信仰。
首先，吸引力法則是講求科學的，信仰機率，卻不依賴機率。
很多人誤以為吸引力法則就是真心的許願就好了，這只對了一半。
有一個很簡單的笑話是這樣的：有一個人向上帝祈求：
「求您讓我中『樂透』吧，不然我會死掉！」
他像這樣的祈求、祈求又祈求，最後他受不了，就跟上帝說：
「這是我最後一次向您祈求讓我中『樂透』，如果您這次不讓我中獎的話，
我將放棄對您的信仰，我將永遠不再相信您！」
這時上帝說話了：「你也饒了我吧！你一直禱告不停，
但是你從未出去買一張『樂透』彩券！」
吸引力法則依賴著因果律，許多人對吸引力法則的誤解是只要相信或許願就好，
這樣就如上述的愚人一般。
對宇宙所有的訂單都應付諸行動，才有是順從因果律的做法。
法則2
你的特質注定會吸引某種特質的人。
每個人的感情史不一樣，不知你們是否聽說有人的感情史，
有的一直被劈腿，或是一直找到會打她的男人。
如果你有三段感情以上的經驗，可以回想一下，
是否對方都有同一種特質呢？
這些特質相信有你喜歡的，也有你不喜歡的。
這都是因為你的特質「吸引」到了特定的人。
所以吸引力法則在不許願的情況下，依然在運行。
如果現在要你列出理想情人的二十個特質，你會花多久時間？
通常會想一陣子的人，就是對理想情人的模樣還不夠清晰。
因此就會繼續吸引到特質很模糊的人，
幸運的，會幸福終生；不幸的，如果沒分手，就會進入食之無味，棄之可惜的情境。
如果你想要吸引到理想的情人，那第一件事就是確定你想要什麼。
以上是理論部份，以下是具體做法
首先，先排除你不想要的，列出你不想要的特質，再轉化成你想要的特質。
例如：「我不想要再被劈腿了」，那就轉化成「我想要他是個對感情忠誠的人」。
為什麼要這麼做？因為宇宙聽不太懂「不」這個字。
你是否遇過一種情況，當你愈怕一種東西（像蟑螂），愈是有人拿這樣東西嚇你。
宇宙有點像是這樣淘氣的小孩。所以當你希望「不要再被劈腿」時，
祂會聽成「你想再被劈腿一次」，於是就……
第二，當你列出所有你想要的理想情人特質後，開始行動。
在心理方面，你要相信你會得到。
雖然事實是你孤家寡人，但你要想像你已經擁有。
舉個例子吧，就像你已經與他／她交往了，你們陷入熱戀，
但隨後他／她要出差幾天，你可能會想念他／她，但你不會覺得你是個孤家寡人。
如同法則1所述，這是很科學的，當你覺得你是孤家寡人時，你自然會愁眉苦臉，
就不容易有新戀情，因為沒人想跟愁眉苦臉的人交往；
就算有，也是吸引到同樣負面的人，最後又是悲劇。
在生活上，你要多做讓你熱愛的事。
如果你想出遊旅行，就出發吧，不一定要有人陪，
就像《享受吧！一個人的旅行》一樣。
多做熱愛的事，目的是讓你散發正面而且高頻的能量，使你深具吸引力，
而正面的能量就會吸引到正面的人，通常就具有理想情人的特質。
第三，要眼睛睜大，但也不要一直看。
這是一種弔詭，當你向宇宙許願，就表示你很需要，
但你不該無時無刻都在打量你遇到的每個人，心裡想著：
「他／她會是宇宙安排給我的理想情人嗎？」
你有兩件事情可以做，第一，騰出空間（房間的、心理的、時間的等等）
以期你的他／她隨時會到來。
第二，做你熱愛的事，如果你不愛你的工作，卻又被迫每日工作，
那換個你愛的工作也可能會招來戀情。
第四，當一個配得上理想情人的人。
想像一樣，擁有一個理想情人就像中樂透一樣，
在數億的人口中，就這麼一位與你心靈契合是多麼難得的事。
但你知道大多數中樂透的人，在數年後又一貧如洗嗎？
如果你不具備管理金錢的能力，那麼即便讓你中樂透，也不能讓你變得有錢。
感情也是一樣，如果你不夠能力承擔理想的愛，理想情人最終也會離你而去。
如果你希望他／她對感情忠實，你也該以感情忠實回報；
如果你希望他／她善良親切，那你也該培養一樣的特質。
另外，如果你找到了你的理想情人，也該繼續培養成配得上他／她的人哦，
這可能是終生的功課。
第五，相信，等候，與實踐
當你開始運用吸引力法則的技巧，就該全心的相信它，就像是信仰宗教一樣。
如果你是無神論，就稱祂「宇宙」；如果你是基督徒，就稱牠「上帝」吧，
向你的神許願，並耐心等候。
正如我強調的，吸引力法則是科學的，你的理想情人終會現身，
但也不會突然就像孫悟空一樣乘著七彩雲朵從天而降。
在等待的過程中，你需要持續地運用吸引力法則技巧，
持續了解自己的特質，與對理想情人的願景，並讓自己成為配得上理想情人的人。
最後分享一些書摘
《愛情的吸引力法則》這本蠻好的，教你怎麼列靈魂伴侶的特質，
做愛的願景圖並透過一些簡單的儀式，放下過去迎向未來，還有簡單的風水，
感性的人可以用愛的曼陀羅感覺自己愛的需求。
《真愛吸引力法則》這本還好，作者是專業媒婆，會提到一點約會技巧，
但我覺得那代表的是美國文化，臺灣人不一定適用。
但裡面直接提供理想情人應該是什麼樣子，供讀者參考。
《有錢人和你想的不一樣》這本很推薦，賺錢戀愛兩相宜。
裡面根本就是吸引力法則的實踐版，雖然只在講賺錢，
但把金錢換成戀愛一樣適用。很推薦裡面金錢藍圖的說法，
你對金錢的藍圖是什麼，你就會得到什麼的結果，你的愛情藍圖也一樣。
《你該知道的真愛祕密》美國知名心靈導師芭芭拉‧安吉麗思的作品，算輕鬆小品。
告訴你做自己最重要，拒絕信仰愛情奧步。
想打電話給心愛的人，就打過去吧，不用心機，做人輕鬆又愜意。
書中提醒你檢視愛情中可疑的蛛絲馬跡，思考另一半是否值得共度一生。
《享受吧！一個人的旅行》（是書哦）大推，
作者的文筆真的很好，幽默風趣又直指人心。
作者伊莉莎白經歷感情的挫敗，決定透過一個人的旅行，尋找心中的神。
最後進入印尼旅程時已終於放下過去，成為一個真正愛自己的人，終於找到真愛。
全書也沒提到吸引力法則，但可視為吸引力法則的實踐紀錄，值得一看。
尤其是第二篇印度禪修的故事，
看她如何從一個不斷回憶過去痛苦的人，轉念成為一個快樂的人。
文畢，謝謝閱讀
（好累哦，來去睏~）
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