黃巢之死:攻下長安後義軍為何速亡 | 知史百家
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廣明元年(公元880年)八月,黃巢軍擊敗曾經要想全殲義軍而被朝廷掛起來的曹全晟(不知皇帝後悔了沒有),渡過淮河,淮北諸州也相繼告急。在義軍渡河之前,朝廷還想祭出一招經常用的「懷柔政策」,想以節度使之職換取黃巢罷兵,後又被否決。然後朝廷還調兵遣將守潼關等險要,以保京城長安,並做了外逃的打算。
可惜徵調的神策軍士大都是長安富二代,這些人能當兵是因為賄賂權宦而得以掛名軍籍的,目的就是獲得優厚的政府津貼,根本不是當兵的料,這些紈絝子弟平時錦衣玉食,只會溜馬鬥雞,好勇鬥狠,橫行市井,魚肉百姓,一聽說要上戰場,平時氣焰囂張的他們嚇得腳板都軟了,像蔫了的花一樣沒勁,大氣都不敢出也,父子只好抱頭痛哭不知所措。
都說錢能通神,正所謂上有政策下有對策,那此有錢人立馬想到了用錢僱傭苦人家孩子代去「充軍」,這些貧苦人雖然沒有紈絝子弟的身板那麼不經打,不過因為沒有進行過專門的軍事訓練,所以往往不能操持兵器,槍都不知往哪指的樣子,當然也沒有什麼戰鬥力,一群烏合之眾是也。
這一天,唐僖宗登上章信門樓給徵人送行,張承範猛地向皇帝抱怨:「報告陛下,臣聽說黃巢此次擁兵數十萬,戰鼓咚咚向西攻打京城,潼關之外只有齊克讓的飢餓不堪無心戀戰的萬餘士卒在防禦,今天又派我率二千餘兵馬增援潼關,卻是糧餉無著,大家都飢腸轆轆的如何去抗擊強敵,想起來也實在是令人寒心。所以為了國家計我們希望陛下調集諸道精兵儘早來增援我們,不然的話後果不堪設想。」面對國庫空虛和軍情混亂,唐僖宗也只得和稀泥含糊道:「別擔心,你們先去頂一頂,援軍隨後就到。」張承範趕到華州的時候正值華州刺史裴虔餘調任宣歙觀察使,面對即將到來的起義軍,人心惶惶的民眾全都逃入華山避難,一時只剩下了一座空城,死氣沉沉,幸好糧倉中還存有千餘斛米,軍士們才能帶上三天的甘糧去和起義軍戰鬥。
話分兩頭,各表一枝。卻說北上河南之後的黃巢軍所向披靡,官軍再也組織不起有效攻勢,各州縣望風而降。十月,黃巢攻陷申州(今河南信陽);十一月乘勢又攻下戰略地位重要的東都洛陽,然後大開狂歡派對,大概逗留十多天後又揮師西進,突破形同虛設的官軍防禦線,僅用六日就攻下潼關,直抵灞上。公元881年1月8日,一個十分吉利的日子,玩瘋了的唐僖宗終於踏上了逃亡皇帝征程,倉皇沿著祖宗李隆基曾經出奔過的路途,灰溜溜逃到成都,在黃巢軍到來之前上演一出「勝利大逃亡」,當「替罪羊」的宰相盧攜飲藥而死。
皇帝跑了,京城長安相繼陷落,黃巢軍浩浩蕩盪地魚貫而入,金吾大將軍張直方夾道歡迎,率眾迎接黃巢大軍進城,義軍軍紀嚴明,秋毫無犯,長安街頭一片和諧,秩序井然,同時給貧苦百姓散發財物,扶弱助困,百姓奔走歡呼,喜不自勝。1月16日,黃巢即位於含元殿,建立了大齊政權,年號金統,弱唐也在起義軍的衝擊之下名存實亡。
這也是黃巢軍最春風得意的時候。可惜中國古代農民階級的巨大的局限性此後就表露無遺,因為嚐到權力甜頭之後的整個起義軍迅速地蛻化變質,從起初的軍紀嚴明秋毫無犯發展到「殺人滿街,巢不能禁」,成了另一意義上的「殘暴官軍」,百姓也開始遭殃並加以反抗,義軍政府開始失去民眾支持而岌岌可危,最終很快走向反面,轟轟烈烈地失敗了。
據某些歷史研究者認為,黃巢起義雖然來勢洶洶,卻只能算是一次流動性很強的農民起義而已,雖然僥倖建立了真正意義上的農民起義政權,攻入了唐朝統治中心,不過從來沒有一個真正意義上的革命綱領和革命計劃,甚至於沒有一個完整意義上的革命根據地,加上小農狹隘觀念,不思進取,小富即安,不能處理好眼前利益與長遠利益的關係,還嗜血濫殺、好鬥,最終慾望的無限膨脹弄得眾叛親離,也毀了空架子般的造反政權,最終獲得了喘息機會的李唐在心懷鬼胎的藩鎮勢力和李克用的沙陀軍的夾擊下,黃巢敗退長安,然後於中和四年(公元884年)退到山東萊蕪山中被殺死(一說是自殺,甚至於有說是做了和尚的),轟轟烈烈的黃巢起義宣告失敗。
在此插敘一些關於烈女有趣故事。據歷史牛書《資治通鑑》記載,黃巢起義失敗後,武寧節度使時溥獻上黃巢首級與黃巢姬妾二三十人,據說黃巢的大小老婆大都是富貴人家小姐,為此唐僖宗大為困惑,責問這些美女為何認賊作夫,居首的女子回答:「『狂賊凶逆,國家以百萬之眾,失守宗祧,播遷巴、蜀;今陛下以不能拒賊責一女子,置公卿將帥於何地乎!』上不復問,皆戮之於市。」(《資治通鑑》卷256)果然也算是奇烈女子,好玩皇帝唐僖宗被問得啞口無言,將這些人斬立決,居首的女子面不改色從容就死,果然是巾幗英雄,也為被正史抹黑為」殺人狂魔」的起義軍增加了一點亮色。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,香港「被加入」反美同盟,《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留,華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺,死前替華為獲得美國尖端軍事技術,孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港,滿街都是孟晚舟,北京,實際需要香港,做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動,政府處理手法大不相同。周易三個卦...
唐朝李晟 在 知史 Facebook 的精選貼文
一不做,二不休 | 諺語新知
「一不做,二不休」這一俗語,意思是說不做則已,既然已經做了,就索性做到底。而它源自唐末軍閥張光晟的臨終遺言,何解張光晟會這樣說呢?
張光晟少年從軍,為安西節度使哥舒翰部下士兵。在安史之亂時,他曾經將自己的坐騎讓給剛剛在潼關戰敗的將領王思禮。王思禮不忘這救命之恩,與張光晟結拜為兄弟,把他作為自己的心腹,不斷加以提拔。
在唐代宗大歷年間,張光晟被任命為單于都護,兼做御史中丞、振武軍使,帶兵抵禦吐蕃。但是張光晟發現邊疆的回紇使臣綁架大量唐朝婦女,一怒之下假意設宴,款待千餘名回紇及其他胡人,卻在席中將他們全部殺死。但是由於回紇向唐朝抗議,張光晟因此被貶,自此他就對皇室懷恨在心。
直到建中四年(783年),涇原兵變爆發,原本奉命鎮守涇原藩鎮軍隊的盧龍節度使朱泚稱帝。朱泚邀請賦閑在家的張光晟領兵出征,由於對唐室不滿,張光晟二話不說就答應。但殊不知唐室派出名將李晟平亂,張光晟看到李晟大軍氣勢浩大,知道朱泚大勢已去,便歸降李晟。
李晟見張光晟有才且誠心投降,於是替他向唐德宗上書求情,但唐德宗認定張光晟罪不可赦,理應處死。張光晟臨死前對自己帶兵叛變,之後又向朝廷投降的舉動十分後悔,囑咐行刑的人說:「傳話後人,第一莫做,第二莫休。」就是說不該做的事情就不要做,既然做了,就不要停止,一直堅持到底。後來這句說話就用以形容不做則已,做則不休的堅決信心。
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唐朝李晟 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答
20181211 黃偉民易經講堂
原來已經開戰了,香港捲入其中,我們懵然不知,很多人仍在醉生夢死。
阿根廷布宜諾斯艾理斯的習特會,二個半小時的晚宴峰會,美方開天索價,習近平一一答應,換取暫緩增加徵稅九十天。
這個臨時搭建的舞台背後,才是中美比勁的時刻。
美國動手,通過加拿大,將過境的華為公主扣留,引渡到美受審。
同樣時間,目標還有華裔科學家張首晟。
兩人同一案,張首晟幫華為獲得美國尖端軍事技術,孟晚舟則通過香港的空殼公司,將軍事技術賣給伊朗。
失了孟晚舟,張首晟就不能同時落人入美國人手上,反正他抑鬱,一時想不開,便跳樓自殺了。
和何志平一樣,他們都是為國家做事,但位置不同,輕重有別。
華為孟晚舟,是關鍵人物。
外交部第一時間急呼:
立即放人!
孟晚舟持香港身份證,有三本香港特區護照,可輪流使用。
在香港擁有廿二間物業,用香港的空殼公司,和伊朗交易,用的銀行是匯豐銀行。
外交部的口砲,救不了孟晚舟,北京應該出動戰狼。
可惜,戰狼最近很忙,要跑山,籌旗補回少交的稅款。
香港,突然成為中美戰爭的關鍵戰場。
伊朗的國策是要消滅美國,美國對伊朗制裁,石油不能賣,軍事科技不能買,要國際孤立伊朗。誰和伊朗做生意,就是加入反美同盟。
沒有人敢明目張膽這樣做,上海、重慶不敢做,大灣區的東莞、江門無資格做,這時候,有美國關係法保護的國際城市——香港,就發揮了積極的報國功能了。
香港,滿街都是孟晚舟。
帶有特殊任務的大陸人,隨時便可以攞得香港身份證,一本兩本三本,其實可以攞得無數本特區護照,輪流使用,進出不同國家。不要難為林鄭班子了,他們能如何回答?
隨便的買幾十間物業,要按揭的可以問銀行十成按揭。在香港開空殼公司,就可以撇清大陸的關係,做任何勾當,都和國家無關。
骯髒的人,骯髒的事,都集中在香港,因為香港仍是一個有別於國內城市的國際城市。
愚蠢港共,不斷大叫:中港融合;只有大灣區,沒有香港;香港安心做一個國內城市……
北京,實際需要一個不是國內城市的香港。
走人,走資,洗黑錢,做不能見光的事,只有香港做得到。
因為香港,有美國保證的香港關係法。
1992年美國通過《美國—香港政策法》,基於1997年香港回歸中國大陸後,是否仍是一個開放的國際城市的疑問,國際間需要一個保證。
《中英聯合聲明》,未能得到各國的信心。事實證明,北京根本無意遵守。美國這條俗稱的「香港關係法」,就是一個保證。它聲明美國在對外政策上,會把香港,和中國大陸有不同對待。
也會在出口管制、關稅、航運交通、文化交流等各方面,都會給予香港區別於中國大陸的法案。
有了美國的保證,國際才相信,九七後的香港,一如往日。香港才能在眾多國際商業、文化、運動方面有一席位。香港特區護照,得到眾多國家免簽證待遇。
連孟晚舟這種重量級國內人物,都愛收藏香港特區護照。
問題來了,美國政府,為什麼保留這條《香港關係法》,給予大陸人方便,和伊朗做生意?由華裔學者盜竊美國尖端科技,經香港空殼公司,賣給伊朗,來消滅美國?
《易經》六十四卦中,要改變一個地方,有三種改變的方式。
第一種,是第十八卦,山風蠱卦。
蠱卦是革除積弊,撥亂反正。
《序卦傳》說:以喜隨人者必有事,故受之以蠱。
蠱卦跟著豫卦和隨卦而來,即愉悅和跟隨別人之後,長時間因循苟且,久而久之成了積弊。這時就需要大肆整頓了。
蠱卦是體制內的改革,有幹父之蠱和幹母之蠱。父為陽,母為陰,陽是看得到的積弊,陰是看不到暗藏的積弊。
蠱卦的革除積弊,必須要由上而下,由最高的決策者推動,像秦孝公用商鞅,宋神宗用王安石,光緒用康有為、梁啟超,麥理浩用姬達。
他們做的就是幹父之蠱。
第二種,是四十九卦,澤火革卦。
革卦是革命,打破現狀,用人志突破天命,上下易位然後貞。在下位的市井小民,推翻無能腐化的統治階層,荀子說的:「奪然後義,殺然後仁,上下易位然後貞。」
當社會對既得利益者的剝削極度不滿,逼得不已就可以革命,使上下易位,新政府推翻舊體制,讓社會秩序重歸穩定。殺了之後才講仁,奪了之後才講義,上下易位,革命成功,社會才能貞,重拾公義,持續下去。
像商湯推翻夏桀,周武滅了商紂,孫中山推翻滿清。
他們是順乎天而應乎人,改朝換代的革命。
第三種,是最陰柔,最防不勝防的,第五十七卦巽為風卦。
沒有湯武的政治能量,又不是領導人,可以由上而下的清除積弊,但又想改變一個地方,一個社會,就用巽卦的方式,不動聲色的方式奪權,改旗換幟。
像股票市場的借殼上市,先混進去,對外仍用這個殼,但裡面估的跟這個殼原來的宗旨完全不一樣。
一開始時裝模作樣,信誓旦旦,取得信任,取得權力,便做回真正自己。
一切靜待時機。
像台灣的李登輝,怎可能是孫中山三民主義信徒?怎可能跟老蔣北定中原,復土回鄉?但他一直在國民黨,還當過國民黨主席,用這個身份走入總統府。
這個過程就是巽卦的隨風,君子以申命行事。
人想做事,想行志,就得瞭解天命,瞭解自己。環境許可什麼,不許可什麼,順著天命來行事。人志跟天命,調和得恰到好處,才能成功。
唐朝的武則天,清末的慈禧,都是透過巽卦的方式取得權力。
用巽卦的方式來改變社會,就像病毒進入人體,吸取營養,設法壯大自己,宿主就會漸漸虛弱,等到宿主被掏空,就把它一腳踢開。
美國駐港總領事昨天發聲明,指美國代表團剛和香港政府會面,要求香港加強執行,針對伊朗的制裁。
香港面對大麻煩了!
https://youtu.be/gqMumQqNcYg
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香港「被加入」反美同盟,《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留,華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺,死前替華為獲得美國尖端軍事技術,孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港,滿街都是孟晚舟,北京,實際需要香港,做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動,政府處理手法大不相同。周易三個卦象道出三種改變方法。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #孟晚舟 #香港關係法 #華為 #中興 #Skycom #大灣區
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Wong Wai Man 2018年12月11日星期二下午5:00
#孟晚舟 #張首晟
原來已經開戰了,香港捲入其中,我們懵然不知,很多人仍在醉生夢死。
阿根廷布宜諾斯艾理斯的習特會,二個半小時的晚宴峰會,美方開天索價,習近平一一答應,換取暫緩增加徵稅九十天。
這個臨時搭建的舞台背後,才是中美比勁的時刻。
美國動手,通過加拿大,將過境的華為公主扣留,引渡到美受審。
同樣時間,目標還有華裔科學家張首晟。
兩人同一案,張首晟幫華為獲得美國尖端軍事技術,孟晚舟則通過香港的空殼公司,將軍事技術賣給伊朗。
失了孟晚舟,張首晟就不能同時落人入美國人手上,反正他抑鬱,一時想不開,便跳樓自殺了。
#香港成中美戰爭關鍵戰場
伊朗的國策是要消滅美國,美國對伊朗制裁,石油不能賣,軍事科技不能買,要國際孤立伊朗。誰和伊朗做生意,就是加入反美同盟。
沒有人敢明目張膽這樣做,上海、重慶不敢做,大灣區的東莞、江門無資格做,這時候,有美國關係法保護的國際城市——香港,就發揮了積極的報國功能了。
香港,滿街都是孟晚舟。
骯髒的人,骯髒的事,都集中在香港,因為香港仍是一個有別於國內城市的國際城市。
愚蠢港共,不斷大叫:中港融合;只有大灣區,沒有香港;香港安心做一個國內城市……
北京,實際需要一個不是國內城市的香港。
走人,走資,洗黑錢,做不能見光的事,只有香港做得到。
#香港關係法
#香港特區護照
1992年美國通過《美國—香港政策法》,基於1997年香港回歸中國大陸後,是否仍是一個開放的國際城市的疑問,國際間需要一個保證。
《中英聯合聲明》,未能得到各國的信心。事實證明,北京根本無意遵守。美國這條俗稱的「香港關係法」,就是一個保證。它聲明美國在對外政策上,會把香港,和中國大陸有不同對待。
也會在出口管制、關稅、航運交通、文化交流等各方面,都會給予香港區別於中國大陸的法案。
香港特區護照,得到眾多國家免簽證待遇。
連孟晚舟這種重量級國內人物,都愛收藏香港特區護照。
#蠱卦革卦巽卦以不同手法達到改變的目的
美國政府,為什麼保留這條《香港關係法》,給予大陸人方便,和伊朗做生意?由華裔學者盜竊美國尖端科技,經香港空殼公司,賣給伊朗,來消滅美國?
《周易》六十四卦中,要改變一個地方,有三種改變的方式。
第一種,是第十八卦,山風蠱卦。
蠱卦是革除積弊,撥亂反正。
蠱卦是體制內的改革,有幹父之蠱和幹母之蠱。父為陽,母為陰,陽是看得到的積弊,陰是看不到暗藏的積弊。
蠱卦的革除積弊,必須要由上而下,由最高的決策者推動,像秦孝公用商鞅,宋神宗用王安石,光緒用康有為、梁啟超,麥理浩用姬達。
他們做的就是幹父之蠱。
第二種,是四十九卦,澤火革卦。
革卦是革命,打破現狀,用人志突破天命,上下易位然後貞。在下位的市井小民,推翻無能腐化的統治階層,荀子說的:「奪然後義,殺然後仁,上下易位然後貞。」
像商湯推翻夏桀,周武滅了商紂,孫中山推翻滿清。
他們是順乎天而應乎人,改朝換代的革命。
第三種,是最陰柔,最防不勝防的,第五十七卦巽為風卦。
沒有湯武的政治能量,又不是領導人,可以由上而下的清除積弊,但又想改變一個地方,一個社會,就用巽卦的方式,不動聲色的方式奪權,改旗換幟。
像股票市場的借殼上市,先混進去,對外仍用這個殼,但裡面估的跟這個殼原來的宗旨完全不一樣。
一開始時裝模作樣,信誓旦旦,取得信任,取得權力,便做回真正自己。
一切靜待時機。
台灣的李登輝,唐朝的武則天,清末的慈禧,都是透過巽卦的方式取得權力。
美國駐港總領事昨天發聲明,指美國代表團剛和香港政府會面,要求香港加強執行,針對伊朗的制裁。
香港面對大麻煩了!
2018年12月11日星期二下午5:00
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