到底是什麼閃閃發亮？吸引了我的目光！那是在豔陽照射下，彷彿鑽石光芒般閃爍的唭哩岸石！🤩
若不是跟著總裁(國鈞哥)的腳步探索(熟識的朋友都叫他總裁，因為他與富邦集團董事長蔡明忠有明星臉😆)，還不知道離淡水不遠的唭哩岸，曾經是淡水河向北突出的一處海灣，船隻往來頻繁的繁盛之地，當地以唭哩岸石聞名，因為屬於沈積而成的石英砂岩，含有矽結晶，在陽光照射下會閃閃發亮，可承受2000度高溫，適合做為燒窯建材，而抗強酸、耐腐蝕的特性，也適合用來建造北投的青磺溫泉浴池，除此之外，唭哩岸石含有矽元素，可做為玻璃業的熔爐內層，還具有清淨功能，讓燃燒後產生的雜質變得容易清理，這麼多用途的唭哩岸石，從清朝開始，一直到日治時代、民國時期，創造了無數的就業機會，當時的打石業非常興盛，在地人在農忙結束後，就加入打石的行列，直到1975年陽明大學設立，政府明令禁採唭哩岸石，這項傳統工業逐漸走入歷史，如今我們還能透過健行的方式，了解唭哩岸發展的脈絡與軌跡！
我們從捷運唭哩岸站出發，開始這趟秘境探索之旅，健行路線約6公里，導覽解說加上步行時間，大約3個半小時！詳細路線：👉唭哩岸捷運站~唭哩岸打石文物展示~東華公園~(日晷公園)~東華山~奇岩山西峰~奇岩山~1654荷蘭#30圖根點~1654荷蘭#34圖根點~唭哩岸西峰~(陽明大學山頂操場)~唭哩岸山稜脊線~唭哩岸山~(攀岩場)~(大學亭)~18世紀道光古墓~軍艦岩~260公尺峰(烏尖連山)~丹鳳山電視轉播站(鐵椅)~湯守岩~弘法大師岩~法船石~(大願寺)~熱海飯店(後門下山)~北投市場(喝高記紅茶🥤清涼一下）
鄰近唭哩岸捷運站2號出口，旁邊有一小塊的打石文物展示，總裁在此先幫我們上了一課，被列為三級古蹟的臺大校門，建材竟然是2400萬年前沉積而成的唭哩岸石，不只如此，台大醫院、台北監獄、台大醫台灣博物館南門園區，圍牆也是以唭哩岸石興建而成，而我們今天的健行路線，有別於一般的泥土、石礫或木棧步道，沿途幾乎都是踩著這些在陽光下會閃閃發亮的唭哩岸石拾級而上，非常特別的體驗！
這條健行路線滿平易近人的！從捷運唭哩岸站出發，進入東華公園，再穿越幾段小山徑，慢慢走、拍照、加上停下來休息，不到三小時，就可走完東華山、奇岩山西峰、奇岩山、唭哩岸山、軍艦岩、烏尖連山、丹鳳山的稜線地形，還可俯瞰視野超廣闊的大台北盆地，超美啊！
從漫步東華公園開始，找到了唭哩岸曾經是小海灣的痕跡，那就是海邊常見的林投樹，竟然在這裡可以看到！沿途的林相生態非常豐富，簡直就是植物園啊！植物通的總裁開始介紹沿途所見的花花草草，有常見的居家植栽(黃金葛)、可做為乾燥花材料的(小花紫微)、像一串迷你葡萄的(紫珠)、可作為古早味粉粿的天然染料(槴子花果實)、原住民常用的天然調味料(羅氏鹽膚木)、花果可入藥的(野牡丹)、可編織成籃子或手工藝品的蕨類(芒萁)，沿途還有很多植物，例如：刺竹、香椿⋯等，與日常生活息息相關，總裁淺顯易懂的導覽解說，實在越聽越有趣！
除了植物之外，沿途經過的三角點，就像打卡蒐集一樣，也列入拍照重點，其中有兩個圖根點，編號分別是#30與#34，有一說是1654年荷蘭人在台時期設立的，還有另一說是唭哩岸石的開採分區編號，#30 和#34的位置介於奇岩山和唭哩岸西峰之間，如果沒有特別留意，很容易錯過喔！
此行造訪的景點非常多，一篇根本寫不完啊！(寫到眼花花👀要吃葉黃素😆)，因此小猴將分成三篇心得文，這篇先介紹「唭哩岸捷運站」到「唭哩岸西峰」的健行路線，下一篇將介紹有別於一般視角的北投軍艦岩，敬請期待！
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唭哩岸石特性 在 [遊記] 偷走臺北第一街打石記憶與再生－唭哩岸- 看板BigPeitou 的推薦與評價
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其實比較常寫新北市的文章，比較少寫臺北市，可能新北市被認為的觀光點比較多吧！
不過賊最近正在慢慢收集士林、北投、關渡的故事，與臺北城隔著淡水河也有不同的故事
此外，除了書寫地方外，也喜歡順便幫地方文化團體宣傳，因為有些人真的默默做很多事
在唭哩岸就是唭哩岸文化工作室，希望大家能夠支持他們的唭哩岸石文化銀行募款
[地方 #唭哩岸 Qili-An] 偷走「臺北第一街」的打石記憶與再生 #北投 Beitou / #臺北 Taipei
結束了卡帕多奇亞的奇岩怪石，接下來回到臺灣看看唭哩岸老街的打石業（突然覺得應該是要接「奇岩」好像會比較順！不管啦，我就是要寫石頭）。賊滿少寫臺北市，反而新北市寫了一堆，之前因為跟了信義社大的導覽，才有寫過一篇麟光、一篇六張犁，但都不是一般人特別會去遊覽的地方。
唭哩岸是捷運淡水線的一站，小時候搭捷運時都會猜想這古怪的名字是怎麼來的，畢竟石牌、北投、關渡聽起來會比較入耳，甚至有些人也不知道唭哩岸的正確唸法。不過唭哩岸可是大有歷史的，它曾經是臺北第一街。有人會疑問，臺北不是貴陽路或迪化街嗎？正確來說，他們都在臺北的歷史上各佔鰲頭，特別因為基隆河流經臺北城與士林北投之間，也使士林北投的歷史其實有點獨立於臺北城的發展。
既然大家可能熟悉貴陽路和迪化街，那就再熟悉另一個臺北第一街 「唭哩岸街」吧！吶就和賊一起偷走唭哩岸的故事
走出唭哩岸捷運站一號出口，左邊是一座小山，右邊則是通往唭哩岸市區的方向。唭哩岸原本也是鐵路淡水線的火車站之一，在明治三十四年（1901年）淡水線剛通車時，僅有臺北、圓山、士林、北投及淡水火車站。大正四年（1915年）才新增了北門、大正街、雙連、宮之下以及唭哩岸車站。民國四十四年（1955年）唭哩岸車站改為石牌站。在捷運通車前，其實捷運公司有意取為「立農」站，但後來還是以唭哩岸命名。
要了解唭哩岸的前世今生，我們必須先往右轉，走到立農街。在荷蘭時期的《淡水與其附近村社暨雞籠島略圖》中，唭哩岸地區被標名為 Kirananna。他們是平埔族凱達格蘭族的一支「唭里岸番社」。在地圖上可以看到成排的房子，可推知當時已有不小的聚落。Kirananna 應為平埔族語之譯音，意指「海灣」。而在鄭氏政權的《鄭天興州圖》則為「奇里岸」，鄭經那時為防範清兵的入侵，在淡水和基隆屯兵，修築了關渡到奇里岸的道路，並大肆囤墾，連帶使在地平埔族漢化。
要說真正在唭哩岸當地深根落地，就不得不提謝姓家族。在雍正二年（1724年），謝家先祖謝文發就來唭哩岸開墾，並與平埔族女子結婚，獲得了土地，而後謝姓家族也成為唭哩岸的大族，在唭哩岸也有謝姓家族的寶樹堂，不過似乎沒拆除了。也因為移民漢人的逐漸入墾，唭哩岸也從平埔族聚落轉型為貿易的市街，而當時的「唭哩岸街」，也成為淡北第一街。《淡水廳誌》便記載：「淡水開墾，自奇里岸始。」
那為什麼唭哩岸會如此繁盛呢？這其實與兩條大水圳流經唭哩岸街有關。首先是「八仙圳」，八仙圳應為天然溝渠，早在唭里岸番社時就已存在，這也符合他們親水而居的特性。雖然網路上有些資料說，八仙圳能航行，是貨物輸出入的水路，唭哩岸石也由八仙圳輸出。但也有人認為八仙圳僅作為灌溉用途，公園處所立的石碑也是寫八仙圳是「灌溉圳溝」。
八仙圳灌溉範圍大概八百公頃，關渡平原其他部分則由貴子坑滋潤，兩者相輔相成讓關渡平原成為台北的米倉。另一重要水圳則是「清水圳」，有看到說法是八仙圳主灌溉，清水圳主運輸。但賊又發現另一則資訊指出，當時唭哩岸有一條無名的河溝，被稱為「懷路溝」，能夠讓船從八仙圳附近開到海防厝（今石牌綜合市場那）。真實情況還有待專家未來解謎，不過八仙圳目前還看得到圳道，清水圳則埋藏在地下了。
除了水運之外，唭哩岸在陸路也具有優勢。從清朝時，就有一條連結淡水與臺北城的道路，俗稱「淡北古道」，而在淡北古道上有三個主要聚落，包括淡水、北投舊街，再來就是唭哩岸。唭哩岸老街，也就是現在的立農街。 其實老街滿長的，以立農國小為界的話，以東比較熱鬧的地方為頂街，以西則為下街。在下的立農公園內，可以看到公園處保留了八仙圳的一部分，並立了一塊碑講解其歷史。
在下街的盡頭有一座福德宮名字便為「唭哩岸下街尾」福德宮，據說這間福德宮的土地公是慈生宮福德正神的分靈。在這間福德宮旁邊還有一座比較小的五姓陰公廟。而在附近還有一間土地公（如右圖），原本好像也是陰廟，但後來轉為奉祀福德正神的陽廟。
早期，唭哩岸的居民多居住於下街。後來唭哩岸成為淡北古道的必經之處，頂街開設了不少旅店、酒家，能夠提供旅人投宿，以及打石工人休閒娛樂的場所。除了供旅人住宿需要外，這裡也是重要的物產集散中心，像是開採後的唭哩岸石、經濟作物鳳梨（唭哩岸山曾經種滿了鳳梨），都要經過唭哩岸街再送出去。
不知道大家有沒有聽過一個諺語叫「九萬二七千」，這是在形容唭哩岸街當時的繁華，意指家產上萬者有九戶，而家產上千者有廿七家。在慈生宮附近可以看到，以老屋的兩扇舊窗所繪製的牆面藝術，這是唭哩岸文化工作室在去年舉辦的好所在文化節的展品之一，希望大家能從窗戶望過去，看到唭哩岸街現在已經看不到的繁華，賊覺得這個牆面還滿適合拍照的。
此外，荷蘭還曾經在頂街設立領事館，有人推測是牆面藝術後面的建築。這賊不敢確定，有沒有人要給答案的。對了，立農街257巷的舊地名為「竹仔巷」，過去路旁種有大麻竹（不是大麻！）。不過變身為立農街的唭哩岸街，其實很難讓人想像它曾是一條繁華的老街，畢竟街上留有的老建築也不多，可能只剩下慈生宮能夠稍微述說當時的風華。
位在頂街的「慈生宮」歷史非常久遠，早在明朝永曆二十三年（1669年）時就創立，主祀五穀先帝，因而又名「五穀先帝廟」。據說這廟為同安、漳州人合力創建，當時移墾漢人與平埔族時常產生衝突，便建此廟。希望藉由奉祀神農大帝，減少族群間的紛爭，並保佑五穀豐收。先帝公也有個傳說，唭哩岸地區曾發生嚴重的蟲害，農民怎麼除蟲都沒有，便恭請先帝公在田園四周繞境，蟲害瞬間消失無蹤。
除了先地公的傳說外，還有與關渡二媽的故事。早期，有中國商人乘船來臺做生意，船上有一尊媽祖神像。但到淡水港卻遇颱風，神像漂流至承德路附近，被一農人撿起，並供奉在慈生宮，後因慈生宮整修，才將媽祖祭祀於關渡宮。在慈生宮竣工後，廟方想要恭請媽祖回駕，但媽祖卻指示要留在關渡宮，便尊重媽祖意願，但也形成正月十六二媽回娘家的習俗。
慈生宮內最特別的是有男科、婦科、幼科、外科及眼科，五種科別的藥籤。會有這麼特別的藥籤是因過去乩童常被主祀的五穀先帝附身，開藥方治病，但有些乩童未被上身仍替人看病。後來改由擲茭求藥籤，患者再至藥房抓藥的方式。據說這裡的藥籤治病很有療效，最近賊賊的身體也不大好，應該也去求一求，才能有體力去偷更多故事給大家。
慈生宮經歷過幾次整修，外觀已如新廟，不過廳內還是找得到古意，交趾剪黏和石雕仍值得一觀，當然要問病的更可來試試看。 在廟埕間有一幅描繪著古唭哩岸市街的石雕畫，可以看到過去的唭哩岸後倚群山，幾條水道蜿蜒環繞著小鎮，水田與房舍交叉其中，是典型的農村形象。光緒八年（1882年）從今吉利公園的舊址遷至唭哩岸街，而後又經五次改建。
參觀完慈生宮後繼續往下走立農街，可以看到幾間老屋，右圖這間是「王錫祺宅」。王錫祺於康熙五十年（1720年）考取舉人，並入墾唭哩岸，也帶動了關渡、北投一帶的發展，王錫祺最大貢獻應該出資修建了七星墩圳，灌溉當時的橫溪及芝蘭堡。《淡水廳志》中便有記載唭哩岸的石橋和柴橋也都是由王錫祺捐造。據說附近還有一間潘永清宅，可惜賊未找著，潘姓是平埔族的大姓，能夠證明唭里岸番社與移民漢人的關係。
還能在老街上看到這間底座是唭哩岸石的建築，真是難能可貴。唭哩岸岩屬於二千多萬年前的木山層砂岩地質，成因是中國東南一帶山丘的岩石經沖刷、堆積、膠結後，不斷累積的沈積物造就而成。唭哩岸石質地細緻，紋路也很雅觀，更重要的是它耐侵蝕又耐火，是不錯的建材。接下來讓我們散步到捷運對面的東華街二段 300巷，去尋找老街外，唭哩岸另一個值得留意的故事，唭哩岸的打石業。
東華公園屬一座小山丘，是奇岩山的一部分，在民國七十二年至八十七年（1983~1998年）依次開闢成公園。看之前人的網誌，公園內還找得到唭哩岸番社所遺留的貝塚與碎陶片。覺得東華公園應該是滿好運動的地方，可惜去時日頭正炎熱，就沒有認真走上去，大家有機會可以去爬山看看，有益身心健康啊！
東華公園的另一登山入口，放置著一塊石碑，書寫著唭哩岸當地的歷史，可惜這塊立於民國七十四年（1985年）的石碑，沒有記錄下唭哩岸曾經的打石產業。不過東華公園的建立其實與打石業的沒落有關，因為在陽明大學建立後，為了水土保持，便禁止開採山上的唭哩岸石，東華公園也才建立起來。
唭哩岸石的開採地主要在唭哩岸山的山腰，在那裡有一些石窟，便是開採地。打石是非常專業的技術，光是怎麼開採就是門學問，要先觀察山勢石頭的走向，才能決定石頭開採的方式。有查到一個資訊，不論將石頭從山壁上闢下，或是之後打石的細琢，都是依照破、ㄉ一ㄚ、轉，以及ㄑㄧㄤˊ ㄚˋ等方法。也因為打石技術性很高，所以都是父子相承。
清朝時，其實就有打石業，但那只是居民們閒暇時的副業而已，或作為附近建築的建材。依靠著水運，唭哩岸石可以被送往其他地方，光緒年間的臺北城牆便使用了唭哩岸石。後來，唭哩岸石因其耐火的成分，也可作為工業使用，需求量變大，打石產業更順勢而起。時代不斷改變，建材多換用鋼筋水泥，再加上禁採唭哩岸石，才宣告唭哩岸打石產業的終止。不過在 300巷巷尾還是可以看到過去的打石場遺跡。
如果上網查唭哩岸的遊記，會發現300巷有滿多以唭哩岸石為建材的老屋，可是賊實際走訪了300巷卻遍尋不著。原來在2015年這座超過三百年歷史的唭哩岸聚落被拆除，原本右側有的八座三合院變成荒地，且用鐵皮阻擋。賊覺得滿可惜，一個可以述說唭哩岸打石產業的聚落，硬生生讓位給了開發商。現在只能看著打石場遺跡遙想唭哩岸當年的打石風華了。
其實現在的唭哩岸就是個捷運沿線的新興住宅區，不少高級大樓正如火如荼地興建，很難想像這裡曾經是臺北第一街，或是風光的打石產業。在唭哩岸快要失去它的歷史溫度之際，很高興看到「唭哩岸文化工作室」為唭哩岸所做的努力，特別是與臺灣文化資產保存有關的唭哩岸石再利用，所以賊念茲在茲的還是要大家支持「唭哩岸石文化銀行」的募款，希望讀過這篇的人能夠稍微google一下文化銀行對唭哩岸石的重要性。
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