【壬申年濟公活佛降臨慈恩壇】
叮囑《殺戒》
1.並非拿刀子殺人、殺動物才叫「殺」;在起心動念,微細的助緣地方不去注意,也會犯「助殺」之業。
2.「殺」有很多種:自殺、他殺、讚嘆殺、見斫(殺)隨喜等,都是殺。
{斫Zhuo ,動詞;砍}
3.千萬不要在意識中種下自殺的種子,不然最少會造成七次連續自殺的後果。青年男女想不開,「不能同年同月同日生,但願同年同月同日死」,不久可能有連體嬰出生。
4.有情所重,莫過性命;為救物命,首先戒殺。菩薩萬行,以大悲為本,故須戒殺。
5.假如全臺灣人人戒殺吃素,不到兩年,必定五穀豐收,農夫也不必噴灑農藥。像幾千年前,堯舜時代,雖沒農藥,仍然五穀豐登。
6.賣農藥的,幫助農人五穀豐收,但殺了無量生命,因果仍在,會冤冤相報。果報有現世報,有來世報,有隔了好幾世才報,譬如種菜很快可以收成,種水果有的要隔好多年才結果。
7.如果有人向你說要墮胎,你說:「好,好,拿掉他!」有助殺果報。
8.見人宴客,你若說「殺了好多,殺得好!」或兒女結婚要請葷的你有同意的話語,都算助殺。
9.賣中藥的如有動物成分,要觀想此藥只是給他治病,並不希望他去犯到殺。但千萬不要叫他燉雞、鴨、鱉等動物,他如詢問,也應該用「不必」等言辭加以說明,否則犯了助殺,自負因果。像有時有人被流氓錯殺,就是無量劫前助殺的果報。
{鱉Bie 名詞;爬蟲類動物,形像烏龜,俗稱甲魚、團魚。背甲圓,邊緣柔軟成肉裙,可食。}
10.買藥的人,如果藥中有動物成分,要想這只是治病而已,病好應立刻停用,不可拿來作進補之用,也不可自己要求醫師添加動物成分。
11.賣西藥的,如有賣強力膠、速賜康、安眠藥等毒品,要背負因果。
八正道中有「正業」一項,故選擇職業不要選助殺的行業。
12.看到人家在殺,不要見斫隨喜,不要說這種肉好吃、很補。到別人家作客,千萬不要讓主人為你而殺生。
{斫Zhuo動詞;砍。}
13.做生意的人,不要販賣刀棍等幫助殺生之類的武器,做這一行的人,累世都有因果存在。
14.發明電屠宰機器的人,世世代代,絕子絕孫,不要去設計這一類的機器。
15.酒是亂性、邪淫之源,不要販賣酒,也不要買酒送人,更不要喝酒,否則來世會像龍發堂那些人。
16.不要販賣棺材。賣棺材的人,生意若不好,常會敲棺材板咒人去死,居心不良。買棺材木送人可以,但起心動念不可以希望有人死。
17.不要穿真皮的東西。像皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等幾千元較貴的或進口的,是真皮,修行人最好不要去享受;如果不小心買到了,最好丟掉。
化學的合成皮則可以。
18.貂很有愛心,見人凍倒雪地,就用身上的毛去暖和救醒他,獵人就利用這樣去補捉牠們。動物有愛心,人卻這麼殘忍。修行人千萬不要穿貂皮大衣。{貂Diao }
19.錢借人家要小心,若不知用途,易犯助殺之過。(如借錢去墮胎之類)
20.佈施要有智慧,若佈施在神壇道廟等有殺豬公比賽,殺生宴客之處,要共負因果。如果拜拜用素的廟則無妨。若佈施在佛堂,給很多人辦道修行,成全很多眾生,福德很大,所謂「三寶門中好修福,一粒種子萬粒收」。
21.不要賣釣竿釣鈎之類,否則被釣起的魚也會找你算賬。
22.殺有卵的母魚,比殺一般魚罪業更重,一卵即一命。
23.少去烤肉。豬最執著,守屍到肉全吃完或腐爛才去轉世。殺豬的人說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜。他人不吃我不宰,向買的人去討債!」買肉的人則說:「豬啊豬啊你莫怪,你是人間一道菜。啊!他人不宰我不買,向殺的人去討價!」可見人人都知道殺生不好,卻偏偏難戒。
24.現今醫學發達,怪病卻越來越多,只能用殺業的果報來解釋。
25.噴殺蟲劑不好,牠們也要生存,只要家中打掃乾淨,牠們就少來。殺得越重,蟲就越多,正像老虎沒有人吃,不會越來越多;雞、鴨、豬太多人吃,所以會越來越多。
26.殺業有輕重:以下殺上,如殺父母、殺恩師之類,為逆罪,必墮三惡道;殺人亦為重罪。殺動物為輕罪;精神錯亂殺人,為救聖賢或大多數人而殺,罪較輕,但仍有因果。人離成佛的距離近,殺之罪重;動物成佛距離較遠,殺之罪較輕。
27.修菩薩道,起心動念,處處要維護善心,與萬物同體。有人說:雞、鴨是生來要給人吃的,不吃豈不滿天飛嗎?但是老虎吃人,蚊子吸人血,難道人天生要給老虎吃,給蚊子吸血的嗎?人要將心比心,才不會誤了自己性命。
28.佛像舊了破了,要捲起來收好,不可燒掉,因為燒成灰與垃圾合在一起,即是對佛不敬。佛在世時有「不可出佛身血」的戒律,現在佛不在了,佛像就是代表,所以不要以惡心去破壞佛像。
29.母親要殺雞殺鴨,應盡量勸,如勸不聽,則唸佛號、唸往生咒。
30.立愿清口後,原養的動物養到壽終為止,埋葬牠,唸些咒給牠轉世;不可以賣給別人,也不可以送給別人去殺。
31.如過失殺人,要做功德迴向給他。無心去殺,罪輕;有心而殺,罪重。
32.吃素的人,買食物要問清楚,如不小心吃到葷的,回來後要燒香懺悔。
33.老闆叫你去買肉,不得不買時,觀想所買之物,與我無關即可。
34.做生日不可殺生。你的出生並不偉大,卻造成多少生命的死亡,於理不該。
35.祖先過世,最好辦素的,不要殺生。沒有全家吃素的,最好吃素四十九天,夫妻關係也隔離四十九天,如此可減輕他的業力。
36.許願而殺豬,等於給自己找麻煩,事情還未解決,卻先造了罪。在神壇不要隨便許願。迎神、出殯,不要演布袋戲、跳脫衣舞,隨習俗潮流。拜祖先用香花素果清茶,敬意即可,三牲酒禮,只會增加祖先的罪而已。風俗不好的不要去沿襲。
{沿襲Yan Xi ;依據舊方法,舊樣子而不改變。}
37.享受就是消福,受苦就是了罪。
持齋後身體仍不健康,那是累世殺業未完。見別人事業不順,身體不健康,不可說人家業力深重,這樣會殺了人家的菩提心,也算是犯殺戒,應以關愛語,柔軟語去安慰才好。
38.犯殺的果報:
一、墮三惡道(畜生、餓鬼、地獄)
二、若生人中,多病短命:多病的人要多放生,放生有兩種:一為放外在的眾生;二為放內在的眾生,即放下內心的執著,放掉諸多生起來的念頭。所謂眾生,即是集眾多煩惱而生。
三、所感外物,皆少光澤:例如做生意越做越虧,在社會上缺少人緣。
四、心常懷毒,世世不絕:殺豬久了變豬臉,殺雞久了變雞臉,意識中常起殺的念頭。
五、心懷恐懼:生病或走暗路時,常會怕東怕西的。
六、常做噩夢。
七、眾生憎惡:被人嫌棄、沒有人緣。
八、命終恐怖惡死:犯殺太重,臨終業力現前,就像銀行年底算總帳,死時叫得很恐怖。
39.戒殺的果報:
一、修無畏施:給動物沒有恐懼感。
二、若生人中,少病長壽。
三、慈心增長,煩惱減少。
四、滅斷嗔心,免除熱惱。
五、眾生親近,鬼神守護:每持一戒,即有一善神守護。
六、常無噩夢,寢覺快樂。
七、於未來世,富貴自在。
八、解除怨結,廣結善緣。
九、往生淨土。
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【盧斯達:在客廳放高達好還是福音戰士好? | SOSreader】
我聽見親中社團的義工打電話給親朋好友拉票,那個人說:因為立法會經常拉布,很多事做不到,所以要幫手投X號XXX啊之類。
我會想,其實他們拉票時,是否在乎真實?我是說,不論是建制派的大朝廷,泛民的小朝廷,所有事情都建基於虛假。所有拉票的內容,都是不盡不實。泛民每次拉票,都是說一大堆香港問題,然後突然轉折到「一定要投民主派」;親北京派的模式其實一模一樣,說了一大堆泛民港獨禍港,然後一下又轉折到「一定要投XXX」,彷彿投了他們,就能撥亂反正。
過去十幾廿年歷史,已證明泛民每一次勝利,都不會真抗爭、不能改善他們拉票時拋出來的結構性問題,不會身先士卒坐監;就算是親北京派,他們勝選也不可能將香港帶回和諧、理性、愛國,因為他們與泛民一樣,是問題的一部份;因為北京的統治越暢順,香港人就更加躁動和不滿。
這兩個版塊,其實都是悖論,一條追著自己尾巴的蛇,不斷永續他們宣稱恨之入骨的問題。「立法會拉布,所以要投XXX」這一個拉票方法,也是不堪任何Fact Check。不要說,自從2016年北京祭出DQ金手指,已經震懾了所有非建制派議員,他們根本已經不會做2016年以前曾經出現激烈議會抗爭。2016年以來,立法會進入前所未有的暢順,所謂反對派議員只是做樣子而已。
連泛民用來在議會做次的「議事規則」武器,他們也是一邊說「要誓死保衛」,最後眼看著對方通過剝奪。而做成這個局面的,並不是任何親北京派,而是北京的核武器。說甚麼要反拉布、甚至反佔領,這些親北京派的說詞,其實就像泛民那些「選我就代表向政權說不」、「選我就代表支持自由民主」,一樣空洞。選誰都不會有影響。
一生不能自決,又何止那個崇尚半調子自由民主的公民社會?就連親北京派都是如此,他們甚至沒有機會親手打敗敵人,也不能執政,永遠要做行政權力的在野派。
但我們為甚麼還那麼在乎立法會?除了直接要競逐議員薪金的賞金獵人,外圍竟有很多人真心著緊。臨近選舉,那些深黃叔叔嬸嬸就真心真意地四出撒野,去講他們的民主大義——縱然那套講法,只在他們的同溫層流行,已跟真實世界脫節。為甚麼?
因為立法會令我們覺得自己還算是半民主地區,我們希望自己活在一個「正常」地區,其有選舉,而選舉是重要而可以影響現實。我們不想承認自己活在Trump說的Shitty Country。半生安樂的上一輩香港人很高傲,他們覺得自己去過歐洲、日本、美國旅行,就算是自由世界一部份。他們覺得香港仍然是一個高貴的地方,一個文明的地方。那立法會就是「現代性」的象徵了。
象徵是剝離整全現實的一點,因此無論有多少實際歷史告訴你,立法會根本沒有參與到真實政治,立法會還是一個值得誓死佔據的象徵。議會裡面多幾個泛民議員,令我們覺得有安全感,好像嗅得到多點文明的氣息。但這一切只是感覺,實際上他們在立法會的功能就是橡皮圖章。他們知道,但裡面放多點自己喜歡的裝飾,還是好的。這就是「公民社會」對立法會選舉的態度,一場爭奪在客廳當眼前放高達模型還是擺新世紀福音戰士的戰爭。
再三強調,我現在真的覺得,經過思考而陷入立法會冷感(立法會冷感不一定等於政治冷感)的人,比起這些爭論哪一種模型比較漂亮的深黃深藍人,更有能力理解我們頭上的現實。立法會選舉大概是一張試紙,可以試出甚麼人、甚麼群體危害民智、拖延真實政治的顯露。一個人越在乎這虛假的選舉,代表他越是受到蒙蔽,代表他的潛意識越努力營造欺騙自己的假象。
那個起先天真樂觀,後來歇斯底里的「公民社會」就是其中一個。雖然他們看似保存著一些自由主義或民主響往的元氣,但這和立法會一樣,是假的。現在公民社會其實就是二十世紀末那個相當適應「威權」統治、無民主、無主權,響往自由但是太愛自由的公民社會,因此他們非常保守,甚至成為一種思想上的維穩力量,不斷產生和輸出令人民無法了解自己痛苦原因的意識形態。
在這群末代羅馬人的豢養之下,香港的公民觀,只是「無害於政權」的守法主義,等於小時候教你不要亂拋垃圾的「公民教育」;但是那個維護共同體權益,為其獻身的差別對待世界觀,從來沒有真正出現。未形成希臘式的公民觀念之前,就受到全球公民想像(真的只是想像)和大中華主義的雙重解構,夭折了。
所以他們的觀念、行動,從來就是,表演。即使是他們仍未老去,仍然處於先鋒狀態的時候,也無助於香港的解殖事業,甚至成為過渡期之後被冰凍起來的殖民事物。其實這些活生生但又很固執的人,就像皇后大道一樣,都是前朝的化石而已。雖然漂亮,但卻充滿欺騙性,欺騙他們自己,也欺騙後來出生的人。
例如香港的「自由主義」就很像沒有咖啡因的咖啡,他們會說我很愛自由,所以我隨時準備往更加自由的地方居住;香港人的愛國,則像色素飲品,一邊是在港島一年喊一次建設民主中國,一邊是把愛國當作利益通行證,去到底都是為了做生意、去表演,諸如此類。
說了這麼多,我只是想指出,大家以為最進步的公民社會,雖然充滿一班熱心人士,但其實是誤人誤己。2014年前後到2016年的本土主義思潮,是公民社會之外的一班素人,嘗試迎戰中國改變對港政策(改為直接管治)的波濤,但受到的攻擊卻多數是來自前述的「公民社會」。這固然仍是命定的,「公民社會」本身的意識形態和視野限制,注定他們不只無法呼應時代的召喚,甚至成為阻礙者、背後插刀者。
我真的不認為高達和新世紀福音戰士有甚麼分別,誰都說勝負很重要,但根本一點也不重要。如果真是有勝負,也早在議會外決定了。關於這個問題,臨到選舉特別想說,等於車長搞工業行動,也是故意選在嚴重車禍之後。這每幾年一度的選舉,其實是每幾年一次的嘉年華,用來發泄人的精力、用來增加人的認知障礙。
雖然說離世不能尋得菩提,但完全陷入去,則是另一種痴。比較積極也最難的,是在選舉之中,體驗選舉的虛妄。激左翼以前說,一切選舉都是資產階級的遊戲,現在想來也很有洞見。這在外國固然也是如此,在仍然受著殖民統治的地方,如香港,就更加明顯,選舉的欺騙性就反超前於國際。
「如果XXX落選,香港就無前路喇」,他們可憐的哀號著。明明是賤民,卻擁有統治階級的意識;要在動物界找這樣的物種簡直是不可能。
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【盧斯達:麥浚龍、邏各斯、林覺民】
多年來,養成聽音樂而不寫字的習慣,今日破戒,因為覺得最好的音樂,最好不立文字;也一直覺得我們的音樂文化,總是詞大於曲,頗為「邏各斯(logos)中心主義」。
這是一個悖論,音樂最好超越文字,但它又總是為文字所繫。一旦寫的是中文,它就毫無阻隔的進入我們的意識。
邏各斯
麥浚龍的新碟《evil is a point of view》,從宣傳、概念、網上試聽,乃至麥浚龍自己介紹新碟概念的短片,不少是動用「麥浚龍 X 林夕 x 周輝耀」這樣的牌面,還有麥浚龍自己親自「導讀」—— 邏各斯作為中心是非常明顯。歌詞以外,十一曲背後的班底,都是蔡德才、王雙俊、Vincent Chow之類的大殺傷武器。但這些欲哀欲死的旋律、精緻的編曲,風頭仍不免被林夕和周耀輝極強的「文本」核彈所掩蓋。
一男一女的愛情故事,是清未民初;男的是劊子手,女的是雛妓,二人因為不同原因而遁入空門,之後相遇,發生感情和肉體關係,男的最後被擲石處死,女的懷著和尚骨肉活下來,作現代電影式處理的「開放結局」。
周耀輝繼續華麗而幽暗,為雛妓描述了極為性解放和女權式的轟烈;林夕則盡情生死愛慾,將其散佈於其他歌手的「佛教言情」集結,大書特書。林夕自言旗下歌詞像時裝,有「佛系列」;林夕的佛系列在《evil is a point of view》達到了前所未有的密集。劊子手斬人,也涉及前世今生,唸悲咒;愕然、袈裟、三千煩惱,大量引用的名詞;一首《如來像去》便有「金剛」、「伏魔」、「無明」、「藥師」、「菩提」、「如來」……密集和深入程度,狂轟濫炸,令人萌生「使唔使啊」的感嘆。
歷史
神佛之外,還有歷史背景。在碟首的《劊子手最後一夜》提到的「戊戌驚變」,「戊戌驚變」死了譚嗣同;維新失敗就有人搞革命。黃花崗七十二烈士起義失敗,林覺民留下傳世的「與妻訣別書」,辛亥年革命份子襲擊總督轅門,失敗被捕。林覺民的家書大意是指,革命必須有人犧牲,以覺醒天下人,以使時人後人不必再因專制帝制而受害, 「吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛」;扣連到碟末的《孽》,一男一女的事情已經東窗事發,「奸情」被揭,但和尚執拗留下,戲劇性犧牲,為了向俗世「明志」。一邊是政治的大愛,一邊是俗世之外的男女歡愛,虛虛實實,完成了極具歷史感的戲劇文本。
真.中國風
一開始談到,寫一個字,都是破戒,也是一個悖論 ;這個強大的文本,一接觸,極容易令音樂變成歌詞解讀——雖然這不是作詞人的責任。實際上,《evil is a point of view》 的音樂,也做得很精緻和大膽。笛子和鋼琴用得最巧妙,古典而令人想起馬友友幫《東邪西毒》做的那種配樂,像《你前來.我過去》的前奏就是一個典型;承先啟後的《孽》則是蔡德才玩到盡的無伴奏合唱式編曲,合成器左右聲道大聲細聲,前作《無念》便有類似的做法,加上二胡、各種不和諧的聲效,形成一種虛虛實實的「中國味」。
它不是周杰倫那種充滿東方主義味道(從西人的眼睛看)的「很中國」的中國風,而是另一種更低調、更本體的東方感覺。那是個清朝末年的光景,有劊子手、有僧人、有菜市口、有妓院、有革命家。那是一個非常古典而又已經滿洲化的中國世界,一個更具現實感的「過去」。
中國風,還顯示在奇怪的CD包裝;外面是一層披口的布,可能是模仿林覺民寫在布料上的「訣別書」 ,或者沒有原因純粹是為了型;而歌詞乃是直排,歌曲編號是中國數目字,歌詞的字型與上世紀的線裝書類似。藝術上重現的清末,一個沒有紅色的中國,竟然是在崇日如狂的麥浚龍手上完成,除了錢,這是品味的問題。
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這集邊看邊打(好久沒看布袋戲的時候這樣做了XD)
以下有雷
1 天地主宰使用補天手,靖玄島眾人憤而衝上前去,無滅靈界也為了戾禍衝上前
但天地主宰開了劍瘟,眾人兵器不受控制開始互打
原無鄉、靜濤君立刻打掉眾人手上武器,但大家受劍瘟影響立刻攻向天地主宰
然而招式全部都被天地主宰反彈回來身上負傷,主宰立刻再補上一招
名城幫道即墨檔招,說自己早就沒救,使用隳魔異能攻向天地主宰卻毫無作用
靜濤說天地主宰挑撥眾人攻擊為算計在場個人反應,令大家錯失聯手禦敵的良機
主宰想挖角靜濤,但靜濤還沒回答,瞳朦就立刻說這裡沒人會聽你的,
羽麟兒贊同之後跟無滅靈界眾人一起攻上去,無滅靈界另外兩個角色直接被爆體
瞳朦跟羽麟兒被打飛,瞳朦昏倒前喚醒無非
主宰:還有誰欲挑戰天地主宰
琴心走上前下跪:我願全心服侍主宰
主宰:你之目光澄澈,更甚過往並肩愚昧眾人。
(你真的不是在暗酸琴心嗎?)
靜濤君幫原無鄉上了術法,一招拂退眾人,要他們快走找神道師修復銀驃玄解
無鄉揹著瞳朦跟無非、羽麟兒眾人一同奔離天奇山
靜濤君燃命奮戰卻馬上就被擊敗,主宰要琴心跟徒弟抓回瞳朦
原無鄉奔馳途中因為先前靜濤用的共享視野術法看到靜濤勉力站起繼續拖延主宰
靜濤的用意是用自己的死戰讓原無鄉得知天地主宰的情報,
原無鄉不忍再看,但為了不辜負靜濤的覺悟依然繼續看著
天地主宰也知道他的用意,故意在戰鬥中讓他擊打周身數處大穴,
說自己不吝於讓人體會絕望
靜濤說自己留下了希望,將自己的右手斷骨化作兵器衝上前
天地主宰:這才值得此招。大道 無形
雙方互戰,天地主宰手留下了一道鮮血
靜濤敗亡徒留肉身屹立當場..............其實是幻術啦!
莫邪:我還以為他真的慷慨赴死了。
但靜濤接主宰一招依然離死不遠
天地主宰說這是為了爭取讓眾人脫逃的時間,靜濤君不可留
天地主宰:原無鄉等人本不應有機會逃出天奇山,禁世淒狂你讓我失望啊!
2 原無鄉發覺視訊中斷,說必須要考慮最壞的狀況
現在不能去梵宇,會把災禍帶過去,所以眾人要趕回靖玄島
......話說這段的無非又趴在羽麟兒身上,
你怎麼前一個畫面還是正常走路,下一個畫面就趴在別人身上好像沒有意識
不要在這種時候反覆橫跳啦!!
這時候莫愁跟琴心追上,原無鄉兄弟各自對上兩人
這時候無非醒來(?),佈陣改變地貌,再加上羽麟兒鱗族的能力成功掩護眾人脫離
莫愁跟琴心往靖玄島方向追下去
3 身負重傷的靜濤君被莫邪追上,但追兵的動作卻一時完全停止
原來是師傅出手救人,說怎麼可能讓靜濤故意引自己對上天地主宰計畫稱心如意
還說現在的天地主宰遠遠凌駕於當年五巔時期,隨後帶著靜濤離開
走前施放幻術讓莫邪以為自己開槍殺了靜濤
4 佛門線
那隻鯊魚是帝隳手下首席戰將魔鯊海饕餮XD
龍囂VS默言 帝隳VS心巖 冽刀VS鳳懺 輝煌VS菩提
宗佛圓寂留三顆舍利子,被眾人氣勁激散四方
神道師奪一、問菩提奪一
冥司想奪最後一顆但被園丁大師阻撓,最後一顆不知去向
隳魔眾撤退
鳳懺看到神道師奪走一顆,認出他是三隳之一
小八飛信通知菩提神道師應允三件不傷人命的約定,問菩提也跟眾人告知這件事情
梵宇派遣眾人去找最後一顆失落的靈珠舍利
5 隳魔眾,冽刀說龍囂狀況不好,稍微過招龍囂便口吐鮮血
龍囂這次太過心急強催魔元反倒使功體紊亂,
龍囂說自己需要變得更強才能完成他想達成的一切
龍囂嘴上說是為了要救回同袍,但冽刀點出其實是為了他的父親
龍囂:「那個人沒資格做我父親!」
龍慈時期曾入極隳之境,但現在反而沒辦法也是讓他心急的理由
冽刀要他不要心急,以他現在功力只須勤加修練就可入極隳之境了
龍囂不想等,詢問早入極隳之境的尊傅冽刀可有辦法指導
還說紫華以上的隳元晶能直接摘下強化,
冽刀阻止他說被摘下之人九死一生,而且對龍囂而言進境不大
指示他前往一處取花可修復功體跟提升功力
6 菩提為佛劍療傷後休息,沉睡時想起過去事情
過去他曾雲遊雲棲谷,跟一名兒童約好將會再回來
但之後聽到雲棲谷被隳魔眾攻入改造眾人
菩提立刻趕過去,卻看到過去舊知已變成異形,
手握殘肢說父母皆亡,懇求菩提殺了自己,菩提舉起了手.......
轉場後,菩提單獨跪在地上任雨澆淋,如禪過來拿傘為他遮雨
說宗佛宣告佛辯結束,已經沒有人會來跟他辯論了
菩提怒說這裡人人通曉佛法卻沒人懂得公道嗎?
菩提犯下殺僧之罪,佛劍前來行刑
菩提:原來這才是我最大的懲罰,但我知道,你一定比我更心痛。
佛劍醒來聽到菩提沉睡中向自己道歉
7 靜如禪對默言說去摘聖魔同根之聖之華可助佛劍
8 原無鄉封鎖靖玄島成功逃離追兵,眾人開始整理狀況
名城跟靜濤君身負重傷凶多吉少、道即墨失蹤
羽麟兒跟夢丹青非常自責卻被原無鄉念了一頓,
說如果認為沒有希望擊敗天地主宰跟救回無缺的話那就退隱不要再回靖玄島
前路凶險唯有意志堅定之人才能撐持到最後,願意跟隨我奮戰的人,請助我一臂之力
無非第一個舉手:無缺,我是非救不可。
羽麟兒:該死,我怎會遲疑,我們當然會贏
夢丹青:兄長,多謝你當頭棒喝
四人準備反擊(看來無非不會繼續反覆橫跳了吧XDDD)
接下來討論現在狀況,請秦假仙通知梵宇靖玄島之變
判斷依過去天地主宰的情況還能再將天地主宰分離救出無缺
還有要分析靜濤跟天地主宰的慘烈戰鬥,盡可能得出情報
9 隳魔眾
輝煌氣說宗佛死後還將舍利子三分破壞他們的計畫
命無思在戰中潛入梵宇得到收穫,被入佛的翼橫天已經被他帶回來
帝隳請神道師用宗佛舍利解除渡世三昧得到情報
神道師說他的話一顆舍利就夠了,但鳳裳的話至少要兩顆舍利才能解除渡世三昧
帝隳並不打算過於費力去拿另外兩顆,因為高僧舍利不只宗佛,
現在他關注的是天地主宰,皇隳認為他現在的氣息只能用猖狂來形容
帝隳則說現在的他遠超昔日,雖然有盟約但仍要做好準備
10 默言跟龍囂搶聖魔同根之花
默言以為隳魔眾要阻止佛劍恢復
龍囂以為梵宇要阻止自己精進
「「你們!真是卑鄙」」 XDDDDDDD
兩人對決取花
11 須臾茫然不知要前往何處.......
神道師說之後須臾不須跟在他身邊,
放她自由,對她說要好好愛自己,出外歷練或許更有體會
但須臾只想跟在神道師身邊
這時候須臾遇見了道即墨背著傷重的名城遭隳魔追殺
12 天地主宰過來魔城,禁世淒狂察覺不是戾禍
主宰為天奇山缺席之事前來問罪
23集完
24集
1
皇隳、鴻隳前來擋在帝隳身前,帝隳阻止兩人動手,說明當時離開是為了滅掉梵宇
天地主宰提出交換條件,他要隳魔眾重建隳天浮屠幫他開啟玄黃大計
相對的天地主宰會幫忙滅了梵宇,帝隳說需要神道師跟鳳裳幫忙才能重建
只要主宰一助,隳天浮屠必為他所用。
天地主宰離開
神道師原本想跟紘回家,帝隳提出重建隳天浮屠的事情
神道師說可以,但重建完成就只剩一件事了,之後兩人便要退隱
帝隳說紘過去是芒刺,現在依然。
要命無思明天將一封信交給主宰
2
默言跟龍囂對決,默言敗
但龍囂把聖之華給了默言,回報救助龍慈的恩情
3
須臾救了名城跟道即墨
說這是為了過去名城送了須臾東西,那東西她已經修理好了
須臾說名城快死了,即墨不承認把名城背起來,
但名城說這傷已經沒救了,不希望讓家人看到
名城希望即墨不要把死訊告訴小晴,說小八、即墨都是自己的好兄弟
有他們陪伴自己非常滿足,
只可惜他的小晴,自己也看不到他最後一面
須臾說過去名城幫了自己,她現在會幫他
她將跟神道師要求來的靈晶用在他身上,這可為名城延命一刻,
即墨將名城帶到家裡附近,把小晴叫出來騙他父親一切安好
實則讓名城死前能再次見到小晴,又不讓小晴得知父親之死
但小晴好像還是從即墨的神色有變,隱約察覺再也見不到父親了...
名城雖非當面道別但已再無他求,安然逝世
死後化光消散留下小晴過去送他的手巾,以及一顆隳元晶希望能成為即墨的助力
4
秦假仙告知心巖跟鳳懺天地主宰重現,
但心巖跟鳳懺說滅度聖者今天將前來,翼橫天如果被解除渡世三昧將洩漏此事
今晚將會是一場惡戰,天地主宰跟隳魔眾聯手前來也不無可能
秦假仙知道這件事立刻去靖玄島搬救兵了.......(正方人手怎麼瞬間變得這麼不足阿!)
而菩提帶著佛劍回去休養,心巖打算過去探望並且告知他們這件事情
5
默言帶聖之華回來說明整件事情
靜如禪說或許入梵宇一遭使他心性有所改變
剛好到來的心巖則認為不然,畢竟魔之華仍為他所取,將來或許將會是劫難
菩提看心巖面帶憂色詢問發生何事,心巖將秦假仙所說事情告知菩提
佛劍狀況雖然因為聖之華能穩定下來,可是菩提仍不希望讓他出戰
這一場硬仗問菩提打算全部擔下來,心巖見他有如此覺悟也不再強求
靜如禪說佛劍近日似乎有點焦燥,菩提說這是他責任心太重才這樣
菩提拿了聖之華前去醫治佛劍
6
今日是龍囂母后的忌日,龍囂在過去母后居住的塔樓中質問帝隳是否還記得這件事
帝隳跟母后是政治聯姻,但目的達成後帝隳就無情捨棄了她
母后每天都在塔樓上遙望,希望帝隳能前來找她
原本龍囂想拜託帝隳過去找她,結果去後花園看到帝隳跟鳳裳的模樣就斷念了
龍囂想點醒母親帝隳根本不愛她,可是母后堅稱帝隳是愛自己,不願相信兒子
龍囂說他並不怪母親,因為只有在這樣的癲狂中他才能相信丈夫給她的愛
正如同他只能對著自己想像的幻影訴說這一切 帝隳幻影消散
龍囂在母后忌日吸收了魔之華,這是他為母親所獻上的
7
於此同時,真正的帝隳正在後花園聽取報告,得知滅度聖者今日將至
打算通知天地主宰這件事讓雙方對上。
帝隳跟皇隳打算解決紘
帝隳摘了一朵花,要命無思為他供在王妃的靈前,便前去晝夜尋幽了
命無思:扭曲的親情啊。吾之帝隳,你對他們母子抱持的究竟是怎樣的感情呢?
8
瞳朦醒來,說人類果然都是騙子,戾禍對道樞那麼好結果還是被他騙了
原無鄉向她為了過去欺騙之事致歉,並且說若不是情勢如此,兩人都願跟她結交為友
十二爵因為宿疾發作已經回去休養了,如果瞳朦想見他,原無鄉說等他好轉會盡力安排
但瞳朦現在對十二爵還好,反而對原無鄉有興趣(你比較有興趣的本來就他啊XDDDDD)
無非跟羽麟都說天地主宰要破,但戾禍依然是敵人
瞳朦則說天譴是自己一族的使命,人類奴役萬靈這需要平衡
雖然沒有交集,但瞳朦同意在擊敗道樞前先跟兄弟們生活一陣子再做決定
9
無非說現在他身上的所有傷勢,戾禍都用玄根之力治好了
就連脊部的傷勢也已經痊癒,現在他因為這傷勢被封印的力量也可完全使用
羽麟兒跟無非對練被打假的,瞳朦在旁邊看說差太多一點都不好玩XDDD
這時候秦假仙前來告知梵宇有難
現在原無鄉沒手,靜濤君雖然要他去找神道師,可是聽到他跟隳魔眾過往甚密總有疑慮
秦假仙說現在江南春信跟照世明燈都不在中原,就他跟神道師談話後的感覺,
只要能引起他對道具的興趣的話這人可說是急公好義。
原無鄉說現在這狀況也只能賭看看了
10
主宰解除靜濤師傅的幻術,但目前尚沒有跟他為敵的打算
禁世淒狂通知主宰滅度聖者之事,想借用他的力量
並且打算借刀殺人嫁禍正道,主宰答應說琴心兄弟將準時抵達約定之地配合行事
紘危險啦!
十魔元素、皂識陀羅尼、隳天浮屠。主宰說要集結這三樣開啟玄黃大計消除世上對立
11
問菩提在聖菩提前等待聖者到來,自責說要是自己還能跟聖菩提互通功元就能幫助佛劍
問菩提悲嘆說我的罪孽為何每次都是報應在佛劍身上
跪下懇求聖菩提不要在懲罰自己身邊的人
「我也希望我能像大和尚,或是心巖那樣,虔信於佛,篤行聖道,
但我做不到,我始終做不到」
「佛究竟為何要生吾於世」
12
原無鄉跟無非他們前來神道師之處尋求協助,紘向他們說明狀況
原無鄉感謝紘過往為靖玄的付出,這時帝隳也前來拜訪神道師
因為靖玄島之事,帝隳要紘擔任牽制敵人的角色
原無鄉見狀吩咐無非帶羽麟兒去辦事
神道師則幫助原無鄉修復手臂
13
紘前往梵宇的路上遭遇圍殺,琴心兄弟在高台上觀望
14
聖菩提枯萎,眾人等待聖者
天地主宰跟禁世淒狂同時到來欲一睹滅度聖者
BGM 往生淨土神咒
「涅槃遺佛因,頂生聖菩提。
雲路開百丈,慈光降沐世。
諸佛建梵宇,立深闕,造滅度聖地。
神通轉慈光,化三昧,渡諸惡苦世。
菩提枯榮自有期,慈暉持守渡惡機。
為傳燈不熄,立滅度聖者命位。
初聖是為,天佛尊。
其後再傳,今之滅度聖者,
挹注佛元。甲子循環,已歷數回,
是為,佛劍分說。」
24集完
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霹靂劍蹤總收幕曲 往生淨土神咒
覺得還是把聖名卷內容打出來比較有感XDD
這集結尾演出個人覺得很棒
※ 編輯: dukemon (123.193.60.202 臺灣), 08/27/2021 23:47:08
畢竟這幾集給的線索真的太多了嘛
先是菩提跟靜如禪說佛劍這次催禁招都趕著出來,還有莫名的焦躁
再加上提到聖菩提的聖氣跟佛劍系出同門,很容易聯想到是佛劍
目前看起來滅度聖者灌佛氣的時間點大概是要在快要完全枯萎的時候才灌
大概都是60年循環,這次因為檔招可能快個幾個月
事後來看,這是從師尊那邊繼承下來的工作,又攸關師弟性命,
佛劍當然硬催禁招都要趕著出來灌佛氣
※ 編輯: dukemon (123.193.60.202 臺灣), 08/28/2021 00:17:01
他當時手上沒佛牒拿把普通的劍,一邊幫劍默言上Buff破牆一邊打龍囂
龍囂跟他差很多......
劍默言拿一小部分的佛劍佛元跟武功就能跟龍囂打的有來有往了
為甚麼會覺得是原地復活?
當初問菩提說滅度聖者能救佛劍的原因是
佛劍現在不能自救,只能請同門又有高深修為的人看看能不能協助治療
然後因為跟聖菩提有聯繫的關係知道滅度聖者是佛劍同門的先天
所以才覺得滅度聖者來了之後請他幫忙治療
但這集爆出滅度聖者=佛劍就代表佛劍傷勢不僅無救,還要為了聖菩提再耗佛元
※ 編輯: dukemon (123.193.60.202 臺灣), 08/28/2021 00:57:41
看到這集的回憶,我支持龍囂直直的捅下去XDDDDD
※ 編輯: dukemon (123.193.60.202 臺灣), 08/28/2021 01:05:11
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