跨越甲子的荒島實境秀
──試評樹德科技大學表演藝術系春季展演《荒島奇姬》
演出團隊:樹德科技大學表演藝術系
導演:王維銘
場次:2021/04/02 @ 大東藝術文化中心
樹德科技大學表演藝術系繼去年《尿尿城》在疫情肆虐下仍完整推出,精彩上演了藝術與社會的對話,今年則選擇創造更大的挑戰,將真人真事的歷史事件以集體即興創作方式作為學期製作展出,以下將就設計與表演面分別討論。
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在整體設計上,影像設計在觀眾進場時已經在大幕投出多層次類似頭像或樹形的疊影,為這場如夢似幻的記憶穿梭埋下伏筆,幕啟後巨大的雙層舞台映入眼簾,彷若蟄伏的獸,隨著場景化作冰冷的醫院、華麗的伸展台、荒島中的窟窿甚至是囚禁著眾人的牢籠,大部分時候更像是無情逼視眾人的競技場,而眾腳色在此出生墜地、死亡升天反覆輪迴著。
燈光、音樂以及影像都恰如其分地輔助營造各式場景,主述者陰森幽微的記憶,在低迴的聲響與冷澀光源中充滿鬼魅之感,而在荒島求生、如同蒼蠅王的廝殺片段則由強烈得令人不忍直視,甚至在某些橋段光線蔓延映射到觀眾席,似乎不斷魅惑、提醒著在此的觀眾絕非局外人。
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表演風格延續樹德表藝系一貫風格,無聲不歌無動不舞,透過歌曲及舞蹈精準展現主述者身體與意志錯置飄忽之感,群舞亦風格強烈,尤其在最後一曲「死亡那天」女演員如泣如訴的嗓音,搭配舞蹈動作與呼吸嘆息巧妙配合,可謂扣人心弦。
也許是因為情感推演多集中在女性角色,男性表演者則相對流於平面刻板,身體與情緒的動能飽滿四處奔竄卻少了集中與層次;詩意語言與場景推動的語境轉換層次偏弱,使得整體演出流動在音樂與歌唱外的聽覺感受上稍嫌平淡鬆散。
整體劇情流動滑順嚴謹,甚至是一絲不苟地穿梭在虛實間,而這虛實不僅是歷史,也是角色、表演中的虛實。開場的歌舞讓人彷彿墜入一層又一層的演繹當中,不知是看著舞台上表演著和子的故事,或是和子透過講述推著演員完成她的故事。
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在一系列的「我是誰」、「誰是兇手」、「誰的故事才是真相」的交錯來回後,收尾的「人人都是和子」雖然顯得匆促又有點說教,但卻也充滿了無力無奈的悲涼之感。劇末再次與開場的歌舞呼應,包覆整體演出引人遐思,在謝幕後留下場上的空白,樂團與歌手仍延續著「活下去、活下去」的歌聲,不僅留下激情後的無限悲涼,也巧妙地將問題交給觀眾。
又一次,樹德表藝系師生再次完成艱難的挑戰,將藝術作為與社會對話的橋樑,表演者不只精進自身功力,對於自我與社會的思考也不曾停滯,期待這群表演者未來的作品以及明年春季展演又會帶給我們甚麼樣的驚喜。
#樹德表藝
#荒島奇姬
#演後試評
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,920的網紅艾蛙媽 VS. 達樂哥Aiwa Hu,也在其Youtube影片中提到,【2020台南老店傳奇】永豐碾米廠(永豐米廠),用米袋手工縫製的喜事成雙購物袋!老闆娘親切,一個傳統米行的品牌轉淚點 - #喜樹老街 #台南老店 #永豐碾米廠 - 傳統的三合院,熱情招呼客人的老闆娘,打開木櫃的清脆聲響,看到米袋可以變成實用的購物袋,看到雙喜、青龍、稻米、虱目魚的復古圖樣,給人濃厚的...
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#台南秘境
#喜樹老街
貓奴们~~請尖叫!好多隱藏貓咪可以拍照!🐈
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紅磚瓦、舊城牆、貓咪座椅,超可愛的彩繪牆,轉角處還有傳統米店老店、傳統餅舖,一個讓人感覺懷念的純樸小鎮。
🔹
「喜樹老街」位於台南市南區,約有三百年歷史的老聚落,在都市發展、人口外移中逐漸罵沒落而被淡忘,隨著社區改造、藝術與文創發展,以海濱環境特色推廣休閒運動,以傳統歷史聚落和民俗人文為主軸,運用彩繪塗鴉出傳統的古樸風氣,成為近年來新興的彩繪文創聚落。
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🔺喜樹老街
地址: 702台南市南區喜樹路254巷
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臺灣 ◎陳秀喜
形如搖籃的華麗島
是 母親的另一個
永恒的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻 草
榕 樹
香 蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恒的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃
註:首刊於《文壇》290期(1973.12),由梁景峰改成歌詞,李雙澤譜曲,風行於校園,後被禁唱。收入詩集《樹的哀樂》。選入《美麗島詩集》,笠詩社,一九七九年六月;《中華現代文學大系》,九歌出版社,一九八九月五月;《混聲合唱》,文學台灣雜誌社,一九九二年九月初。
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作者簡介:
陳秀喜(1921-1991),新竹人。早期以日文寫作,包括日本傳統詩俳句和短歌,乃至現代詩。1967年加入笠詩社,自1971年開始擔任笠詩社社長直到去世,為同社尊稱為「姑媽」。其日文短歌集《斗室》出版以後,發現自己的兒女都無法欣賞,因此,又努力使用中文來創作現代詩。陳秀喜的詩創清朗易懂,意象鮮明,情感充沛,大部分主題以自然草木或日常生活為素材,詩句內容則直接表現出作者情感的真摯與民族意識的強烈。
(改編自「拾藏:臺灣文學物語」,〈跨越語言的一代,沒有跨過的那些〉:https://vocus.cc/@nmtltrans/5bad9f70fd89780001fc36fc )
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小編鋼筆人賞析:
如果要說〈臺灣〉是陳秀喜最好的詩,那恐怕多少會起爭議,但如果說〈臺灣〉是陳秀喜最具代表的詩作之一,相信就沒什麼爭議。這首詩在白色恐怖的年代得到的「待遇」,也幾乎可說是那時代罕見。
先就詩本身來說,〈臺灣〉並不是一首難解的詩。詩人將台灣比喻成母親,將台灣豐饒的物產比喻為奶香,詩的第一段用簡單的手法將台灣與母性連結,期望給予讀者溫暖的感覺。
有溫暖,當然就要拉出殘酷的場景,才能使殘酷的場景更顯殘酷。第二段拉出海峽、颱風的意義便在於此。然而,面對殘酷的生活,只要走著與祖先一樣傲骨的腳步,記得祖先傲骨的叮嚀,那搖籃便是堅固永恆的。而最後,詩人再次提醒我們對母土的愛:「誰不愛戀母親留給我們的搖籃」
這首詩可以看到某種程度上陳秀喜受到日本時代的影響。「華麗島」一詞第一次被發揚光大,是日本時代詩人西川滿在各種場合中使用。戰後,《華麗島詩集》於1970年由笠詩社出版,這名詞便逐漸由擁有日本時代記憶的本土文人繼續使用。但沿用的原因大概不是殖民,而是因為臺灣的確美麗而華麗,物產豐饒吧。
與一般讚頌母土的詩相比,〈臺灣〉的特殊性在於其背後的某種性別意識。陳秀喜是第一代笠詩社詩人中最具性別意識的詩人之一。陳秀喜本身歷經過幸福的童年時光,卻遇上不幸的婚姻。雖然她與兒女關係良好(長女張瑛瑛在她去世後以其名義舉辦了十屆「陳秀喜詩獎」),但失敗的婚姻生活仍讓她對女性所處的社會痛苦相當有自覺,其詩作時常處理這方面的議題。而當其他男性詩人通常以血的歷史來召喚認同時,陳秀喜卻是以母性的溫情來召喚大家的情感。這背後不只有女性意識,更有陳秀喜詩作最大的主題:愛。
(第一代笠詩社詩人中,另一位在詩中特別能展現性別意識者是與陳秀喜同為女性詩人的杜潘芳格,我們也曾經賞析過她的〈中元節〉,雖然那首賞析主要是以母語詩歌的角度來寫的。杜潘芳格亦為第一屆陳秀喜詩獎得主,其得獎作品《遠千湖》是台灣文學極少數中、英、日三語合刊的特殊詩集)
陳秀喜本身便已是台灣詩壇的傳奇,雖然他年輕時曾以日語寫過詩,但停筆三十多年年後,卻在1967年重新開始創作詩作,從日語的短歌,到中文的現代詩,最終成為笠詩社的社長長達二十年之久,直到去世為止。她敢於反抗傳統,兩次結婚、兩次離婚。然而,〈臺灣〉這首詩,讓陳秀喜又與臺灣音樂史上的傳奇交會,讓陳秀喜的生命增添故事。
那傳奇,要從1976年開始,一名民歌歌手在淡江文理學院(淡江大學前身)的舞台上彈著吉他,唱了臺灣的民謠,但台下沒人呼應;當他唱完聞名遐爾的Bob Dylan〈Blowin' in the Wind〉後,詢問台下為什麼要花錢聽中國人唱洋歌。這提問從淡江開始,引發全台藝文界的討論,也才有後來民歌運動「唱自己的歌」。
而那歌手,便是這波「唱自己的歌」運動中最重要的推手,李雙澤。
李雙澤的一生充滿傳奇,他不只改變了臺灣的歌壇生態,其小說〈終戰的賠償〉還拿到吳濁流文學獎。他與梁景峰合作,改編了數首台灣文人的作品變成歌,如蔣勳〈少年中國〉、陳秀喜〈臺灣〉、楊逵〈愚公移山〉等。然而,在白色恐怖時代,創作必須要被審查,〈少年中國〉與〈美麗島〉都沒有通過行政院新聞局的審查。〈美麗島〉被認為有台獨意識,而〈少年中國〉則被統派人士傳唱後被判定親共。一個人能同時又左統又台獨,這也是臺灣白色恐怖時期的荒謬政治局勢。
李雙澤為什麼會選擇陳秀喜這首詩來改編,由於鋼筆人手頭資料不足而無從得知。但應該是陳秀喜詩作中那對母土單純的熱愛感動了他吧。李雙澤對鄉土文學相關作家一直有所接觸,也是因為這樣,他才會改編楊逵的〈愚公移山〉變成歌曲。
然而,李雙澤生前並沒有機會發表由陳秀喜〈臺灣〉所改編的〈美麗島〉。他在引發「唱自己的歌」的運動後,隔年居然就因為在海邊救援外國旅客而溺水身亡,年僅28歲。在李雙澤去世後,其淡江學妹楊祖珺與民歌手胡德夫閱讀李雙澤的手稿後連夜錄製,於李雙澤的喪禮上第一次播放。
那是1977年的事情。如果熟知台灣文學史的人,會知道一波動盪正在展開,時值人稱「鄉土文學論戰」的特殊時刻,討論臺灣當時由王拓、黃春明等人撰寫的、以臺灣中下階級的現實生活為主的在地小說屬性的論戰。這場論戰後來變成討論這群鄉土文學作家是否有「分離主義」、「台獨」、「共產黨思想」等的論戰(尤其是余光中那惡名昭彰的〈狼來了〉一文),在白色恐怖時代,這幾乎可以致命。但也可以看到,在1947年那被我們當代名為「二二八事件」的創傷的三十年後,從保釣事件(1970)、臺灣退出聯合國(1971)、中日斷交(1972)開始的一連串國際事件,國民黨已經開始無法壓下被統治者的憤怒。儘管反抗僅是地下的伏流,但隨著時間過去,這伏流終將流出地表。
而在〈美麗島〉這首歌第一次被播放的兩年後,1979年,楊祖珺發行了她生平第一張專輯《楊祖珺》,〈美麗島〉正收錄在其中。
同一年,「美麗島雜誌社」於高雄成立,而同一年12月10日,他們在高雄舉辦世界人權日的遊行,卻由於警方安插的內奸引爆警民衝突,使雜誌社成員被大舉逮捕,許多人甚至被軍法叛亂罪判處死刑,人稱「美麗島事件」。
而這首〈美麗島〉,也從一首讚揚臺灣母土之美,期盼人們固守家園的美好歌曲,變成那地下隱隱的伏流中,那代表反抗政府的臺灣獨立者的精神象徵,而受到政府的禁唱。
現在,距離美麗島事件爆發40年過去,我們也能重新檢視陳秀喜〈臺灣〉,以及楊祖珺〈美麗島〉。這首歌的禁唱顯示白色恐怖時代,政府如何恐懼所有的捕風捉影,一首單純的詩、單純的歌,就在這樣的政治環境下成為了某種符碼,擁有了政治意識。如今,我們或許可以重新看待這首詩,這首歌,聽聽張懸對〈美麗島〉的翻唱與詮釋。
https://www.youtube.com/watch?v=d9KLHKqxxmU
參考資料:
陳秀喜,詩路網站資料:http://faculty.ndhu.edu.tw/~e-poem/poemroad/chen-shioushi/
楊祖珺/李雙澤逝世40週年──〈再.見 美麗島〉:https://www.twreporter.org/a/opinion-li-shuangze-40th-death…
陳秀喜,《台灣詩人選集・陳秀喜集》(台南市:國立台灣文學館,2008.12),頁66-67。
李雙澤wiki條目:https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%9D%8E%E9%9B%99%E6%BE%A4
美麗島事件wiki條目:https://zh.wikipedia.org/…/%E7%BE%8E%E9%BA%97%E5%B3%B6%E4%B…
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美編:泱泱
#每天為你讀一首詩 #陳秀喜 #樹的哀樂 #美麗島詩集 #美麗島 #白色恐怖
https://cendalirit.blogspot.com/2019/08/20190818.html
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【2020台南老店傳奇】永豐碾米廠(永豐米廠),用米袋手工縫製的喜事成雙購物袋!老闆娘親切,一個傳統米行的品牌轉淚點
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#喜樹老街 #台南老店 #永豐碾米廠
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看著黑板上斑駁的粉筆字,用卡榫製作的木製碾米機,每個角落都是歷史的忠實呈現,有著記憶的溫度和營造老街風格的懷舊感受。這就是喜樹老街的魅力,純樸、親切、洋溢濃厚人情味。
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永豐碾米廠(永豐米廠)
地址: 台南市南區喜樹路254巷15號
電話: 06 262 2886
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【台南美食旅遊+延伸閱讀】
六甲媽祖廟挫冰,遊客必點麵茶冰
https://youtu.be/MTs6XR2kWwI
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https://youtu.be/rghRMHPPamo
百珍麵包蛋糕,泡芙阿嬤的古早味麵包店
https://youtu.be/_e9AFzBBBkE
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【新竹美食旅遊+延伸閱讀】
帝王食補,胡椒豬肚雞口味清爽
https://youtu.be/cZaUte_UO-U
黑糖飄香遊新城,甘蔗職人體驗好好玩!
https://youtu.be/9tm9DKfNQ8Y
日本進口鮪魚蔥花丼甘鮮滑腴,油嫩爽口!
https://youtu.be/E4YpsGWkwLQ
肥滋滋鯛魚燒!一隻25元
https://youtu.be/dAMxqQi1tNk
傳承三代的純樸家鄉味,雅珍號ㄍㄜㄍㄜ羹
https://youtu.be/vsTefYqVxYs
北門炸粿,百年老店!
https://youtu.be/I2V2BBxxwEM
涼冰菓店,五十年代古早冰棒!
https://youtu.be/El4Uj1poHXQ
甘木赤水咖啡館,真正的手做蛋糕只有親嚐才知道
https://youtu.be/fy7bOEHrQGE
無名雞蛋糕,一個六元
https://youtu.be/ZqbJgND-_Os
到日式老屋「湖畔生活」的豊賀伴手,快樂吃梅花冰
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美美早餐點心館,脆脆的香酥餅皮配上雙蛋
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熊寶廚房健康滷味,家傳私房菜
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竹北鄧記牛肉餡餅!爆漿牛肉餡餅
https://youtu.be/c30gi9EBQfM
新竹旅遊Vlog X來新竹市採荔枝
https://youtu.be/jjSTs0jOlMg
金陵包子,鮮肉包就是要配青辣椒
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竹北音樂酒吧推薦!Soul bar DJ現場演奏
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料多味美的禾日香魯肉飯專門店
https://youtu.be/_fgCv-EiKWY
草本茶 竹北勝利店,開幕慶!
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吳家紅茶冰-中正店,歡慶開幕
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【新竹湖口老街美食推薦】小窩口窯烤Pizza
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【新竹美食週記】湖口老街-邱媽媽客家美食
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鄭家祖傳特製雞蛋糕!民國57年創立
https://youtu.be/L0Nre8kjbR0
東門旺角!母親節大餐推薦
https://youtu.be/ufGGvDWSlq0
【新竹假日花市】香Q可口的白玉米只要10元!
https://youtu.be/9NZ6y3H1bmk
肆爺炒泡麵!三杯雞炒泡麵創新又美味!
https://youtu.be/xIYNnhQRs4M
烤桶柑橘子!阿嬤的古老智慧
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【竹北人的後花園】厚食聚落
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老漁港新海鮮美式餐廳,十全十美水桶海鮮
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TWINS廚房義式料理,物超所值的義大利麵
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涼太乾拉麵 あぶラーメン涼太!火焰跳動X炙燒叉燒
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ㄤ咕麵,新竹關西人氣老店
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燒番麥!一級棒碳烤玉米
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太空總薯,現烤現做起司馬鈴薯香濃可口
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米咕家的日式飯糰好吃又健康啊!
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璽子牛肉麵,斤餅專賣店!斤餅很好吃阿!
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喜樹歷史 在 洪玉鳳 Youtube 的精選貼文
20120521台南市議會第一屆第三次定期大會市政總質詢(4/6)
蔡淑惠質詢--「搶救黃金海岸」
市議員蔡淑惠因不堪縣市合併之後,南區遭漠視,21日在市政總質詢,語重心長的要市長賴清德要有大台南市長的思維,對全市37個行政區要有特色規劃,主導台南市的未來方向,不要只一味拼選舉,市長選完之後,拼正副議長選舉、之後再拼立委選舉、總統大選、現在卻拼民進黨市黨部主委選舉,盼能將心定下來,安心的做整體思考,不要讓市民流落他鄉就業。
蔡淑惠議員質詢一開始,即以『搶救黃金海岸』為題,只黃金海岸原本有1、200公尺的漂亮海灘已遭海水侵蝕,並侵蝕到護堤,猶如『兵臨城下』,讓整個灣裡喜樹社區飽受威脅,她強調,若不想辦法解決黃金海岸,市府要談觀光根本是騙人的,若該地出現如同日本的大海嘯,整個村落會遭吞喫,她認為整個海岸線消失與安平港興建的北提與南堤有關,為了保護海岸線,堤岸應拆即拆。
蔡淑惠議員還問觀光旅遊局長陳俊安,何以推動台灣內海文化絲路活動,北從南鯤鯓,南至安平港,整個南區卻不見了,在市府的活動當中,一年僅有出現3天的鯤喜灣活動,尤其該局辦理到各廟宇的參訪活動所提供的無障礙旅服車,整個鯤喜灣的多座廟宇卻完全未入列,特別是鯤鯓地區的清水祖師廟,還是全台首建,其歷史文化卻遭忽略,讓人心痛。
蔡淑惠議員還以嘉義的新港奉天宮為例,指奉天宮因地方政府的重視與推廣,整個廟宇周遭熱鬧滾滾,商機處處現,反觀歷史悠久的鯤鯓清水祖師廟卻門前淒涼,當地居民哀怨鄰近的日新溪出海口有座漂亮的鯤鯓湖,沒見半個遊客,當地的小吃盛產更乏人問津,留不住年輕人在家鄉創業,她質疑何以市府推廣觀光,僅有安平港,而沒有南區呢?她要求市府觀光旅遊局,在下半年及下年度能將南區納入推廣觀光區域。
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20120521台南市議會第一屆第三次定期大會市政總質詢(5/6)
蔡淑惠質詢--「搶救黃金海岸」&「請市長不要一味拼選舉 能將心安住在市政」
市議員蔡淑惠因不堪縣市合併之後,南區遭漠視,21日在市政總質詢,語重心長的要市長賴清德要有大台南市長的思維,對全市37個行政區要有特色規劃,主導台南市的未來方向,不要只一味拼選舉,市長選完之後,拼正副議長選舉、之後再拼立委選舉、總統大選、現在卻拼民進黨市黨部主委選舉,盼能將心定下來,安心的做整體思考,不要讓市民流落他鄉就業。
蔡淑惠議員質詢一開始,即以『搶救黃金海岸』為題,只黃金海岸原本有1、200公尺的漂亮海灘已遭海水侵蝕,並侵蝕到護堤,猶如『兵臨城下』,讓整個灣裡喜樹社區飽受威脅,她強調,若不想辦法解決黃金海岸,市府要談觀光根本是騙人的,若該地出現如同日本的大海嘯,整個村落會遭吞喫,她認為整個海岸線消失與安平港興建的北提與南堤有關,為了保護海岸線,堤岸應拆即拆。
蔡淑惠議員還問觀光旅遊局長陳俊安,何以推動台灣內海文化絲路活動,北從南鯤鯓,南至安平港,整個南區卻不見了,在市府的活動當中,一年僅有出現3天的鯤喜灣活動,尤其該局辦理到各廟宇的參訪活動所提供的無障礙旅服車,整個鯤喜灣的多座廟宇卻完全未入列,特別是鯤鯓地區的清水祖師廟,還是全台首建,其歷史文化卻遭忽略,讓人心痛。
蔡淑惠議員還以嘉義的新港奉天宮為例,指奉天宮因地方政府的重視與推廣,整個廟宇周遭熱鬧滾滾,商機處處現,反觀歷史悠久的鯤鯓清水祖師廟卻門前淒涼,當地居民哀怨鄰近的日新溪出海口有座漂亮的鯤鯓湖,沒見半個遊客,當地的小吃盛產更乏人問津,留不住年輕人在家鄉創業,她質疑何以市府推廣觀光,僅有安平港,而沒有南區呢?她要求市府觀光旅遊局,在下半年及下年度能將南區納入推廣觀光區域。
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