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挫敗可以使人成長，也可以使人繼續墮落，且墮落的程度遠比成長更加倍數。
唯有修正，「適時」修正，而不用逃避或選擇急於成功的方式，那種急於扳回顏面的下場，通常後果只會更慘。
尤其是關於財富、錢滾錢的象限，更是不能著急，要能耐心寬心、從容悠心，來理性面對挫敗，即刻省思並且修正。
幾次之後，將發現挫敗也只是一時的，而不再使挫敗有長久的機會；並且可以理性自己一輩子；只因，教訓已記取、紀律已嚴己。
後來的交易，獲利不想得意，也難矣。
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#從旅行學交易 / 瑞士
#圖文版權所有 / 薩爾瓦
在遠古的時代，知識和文化尚未發達的時候，人們以為往生以後都會變成鬼神，所以現在我們祭拜祖先的原因也是源自於這個道理。孔子便是在這樣子的環境和年代中，使他了解到讓未來的人知曉，如何才是真正的恭敬鬼神和對祖先的懷念之禮。同時他制定了祭祀的禮節，藉由敬重鬼神，人們心中便會戒慎恐懼，心裡不敢懷有任何的邪思、邪想，所以所謂的「敬鬼神而遠之」，也就是要曉得不可以欺漏暗室，認為自己一個人做什麼也沒關係，使什麼壞心眼也無人知道，實際上並不是如此，還有我們無法肉眼看到的、無形的天地神明在鑒察著我們，這點我們應該要謹慎。
同時還要特別注意，其實真正的鬼神之說，和我們的自性相關，一個人如果秉性坦蕩磊落、正大光明、直心不彎曲，這便是神；相反地，一個人為人行事都以自私、自利為出發點，不顧及他人的感受，是非不分，貪贓枉法，思想歪斜，行事乖張，違背倫常，做盡人間壞事，這個人便是披著衣冠的魔鬼。所以尊敬自己的方寸心田，在每個當下都曉得捫心自問，便不會使自己身心有所偏斜，和仁心相關，再進一步地可以配合五倫百善，是非不悖，行使任何人間善舉，儘可能達到人我雙亡，不論是嚴己或寬外，立心行義，好善惡惡，使自己俱生以來的習染漸漸退失，配合日行諸善，救人於患難之中，助人成事，雖然是赴湯蹈火，也在所不辭。
但是在此中間所要注意的是，不能有名利之心，許多人行善積德都迷失在名和利之下，甚為可惜。真正的行善之人應該秉持做到無為而為，無所不為，如果心中存有一毫毛之名或利之想，所有的善舉皆成廢舉。
節錄｜尋求立身處世的道理，最基本要從禮開始https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
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生活中我們很容易看到別人的缺點，卻難以看到自己的缺點，容易高標準要求別人，卻無法糾正自己的錯誤，這就是嚴人寬己
而遇到這種人，感覺就像吞了一隻蒼蠅，吐不出來，又咽不下去，難受極了
嚴己嚴人是我們人生中追求優秀看到的常態～
共勉🤝🤝🤝
薩赫爾（Sahel）是一片位於撒哈拉沙漠南緣的半乾燥過渡地帶，也是全世界土地最貧瘠的地區之一。放眼望去，只見草木稀疏、塵土飛揚，所剩不多的耕地還持續被日漸擴大的沙漠吞噬著；而在烈日高掛的夏天，氣溫動輒來到攝氏43度。任誰來到這裡，生存都必然是一場戰鬥。
「外交替代役是什麼碗糕啊？好像很酷，申請看看好了！」
在那個網路還不發達的年代，對於西非一無所知的甲殼哥，抱持著一股年輕熱血的衝勁，懵懵懂懂的來到位在薩赫爾的國家：布吉納法索。他的任務，是要運用自己的農藝專長在這裡種水稻——是的你沒看錯，在這個年雨量只有400mm的撒哈拉沙漠邊緣，甲殼哥要帶著一群完全沒有經驗的當地人，在前輩打下的基礎上，目標是種出1200公頃的水稻田！
這個看似熱血的故事，媒體上呈現的或許是當地人收成時的笑容，但背後卻是社會大眾看不到的各種無奈——自然環境已經夠嚴苛了，沒想到真正的挑戰反而是「人」？國際援助的錢，其實大多都流向一些你意想不到的地方？天氣熱不打緊，每天還有瘧疾、交通事故在周遭虎視眈眈，三不五時就被推向生死關頭？原本號稱君子之國的布吉納法索，究竟在2011年之後發生了什麼改變，成為各國政府紛紛告誡觀光客止步的地方？
旅行熱炒店EP71，該是重返非洲的時候了！讓我們一起跟著在哪裡都能存活、到哪裡都能成為當地人的甲殼哥，走進布吉納法索，聽他娓娓道來那些外交第一線人員才懂的現實血淚！
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