#小明熱愛國安法 🇭🇰🇨🇳
「我們正在學習港警叔叔們,如何正確在地鐵站裡暴力鎮壓香港人...?」2021年4月15日是《港版國安法》於去年上路之後,香港境內的第一次、且由香港國安委主辦的「全民國家安全教育日」。在這一天,全港學校不僅得應教育局的「強烈建議」,對各級學生進行愛國教育、舉行各種擁護國安法益智猜謎大賽;黑名遠播遭到國際制裁的香港警務處,還在國安委的熱情安排下,讓港警接受解放軍教官集訓、公開表演過去沒有的「中式步操」踢正步,同時也開放小學生參觀用於鎮壓街頭民眾的水砲車、以及如何在地鐵車廂裡持衝鋒槍消滅「指定暴徒」的制式流程,並動員學生寫作「請就『支持國安法,守護我家園』表達你的意見」。
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中國的「全民國家安全教育日」是由習近平在2015年於人大通過的不放假國定紀念日,其目的是為了推廣中國的愛國與保防意識,「營造維護國家安全的濃厚氛圍。」像是在今年的中國紀念中,各路就特別鎖定「外國媒體吸收中國年輕人『反華』」的主題,進行一連串的宣傳再教育。
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然而此種口號類型的國家活動,放在2021年的香港卻是份外諷刺而敏感——因為在《港版國安法》於2020年6月30日上路後,國家安全教育日的主辦與指導權責,也就統一交由只受中國國務院監督的「香港特別行政區維護國家安全委員會」(簡稱:香港國安委)負責,專門為了推廣港版國安法意志的各項愛國教育,也就在國安委第一次的操作下,鋪天蓋地敲鑼打鼓地襲來。
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香港國安委出手的第一次國安教育日活動,除了以林鄭月娥為首的各種官員喊話外,主要活動都鎖定著全香港的中小學學童——像是在一個月之前,香港教育局就不斷「強烈建議」各級學校,應該特別主動舉辦五星旗升旗典禮、《義勇軍進行曲》唱歌活動;在一些比較保守傾中的辦學單位裡,更擴大成一整個星期的「愛國教育週」,並安排了各種愛國演說、國安教育徵文大賽、國安法猜謎問答、與反西方滲透的保防意識分享。
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「...作為一名愛國人士,我認為國安法是約束自己和保障公民利益和安全的良好法律措施。我願遵守國家的一切安排、永遠效忠於中華人民共和國和黨的安排。」
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「...近年來因政治問題,產生許多人的反對和進行遊行表達自己的意見,但是有很多『暴徒』藉此去破壞公眾設施和大肆宣揚『港獨』的理念。香港本是一個繁榮安定的社會,但是由『暴徒』們阻礙和破壞,使昔日的繁榮成了『戰場』,國安法適當地制裁了這些『暴徒』。」
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在相關徵文展出中,幾名中學生就如此寫下自己對於「支持國安法,守護我家園」的作文意見。
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除此之外,在2019~20年間大力鎮壓反送中反惡法示威者的香港警察,亦在這波國安教育活動裡,扮演著和藹可親的學童教育者。像是國安委就開放了警察學校與多處紀律部隊營區,供各校學童與愛國人士蒞臨參觀,但不知是否故意宣示,在公開採訪的參觀行程裡,港警特別展出了水砲車、並熱情地教導小學生們:如何正確持衝鋒槍,武裝鎮壓港鐵車站、車廂內的「暴徒」。
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除了諷刺意味極強的特殊參訪外,早從3月開始,港府與國安委就特別禮聘了解放軍教官,特別前來指導香港警察的各系儀隊「中式步操」,並擴大「踢正步」的表演訓練。
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根據港警先前的說法,香港紀律部隊一直以來都是採行英式訓練改良的「港式步操」,於行進間並無強調「踢正步」的姿勢;但香港離回歸中國統治已有24年的時間,近年港警儀隊持續聘請英國教官來練隊,就已多次引發親中派媒體譴責為「殖民遺毒」,此回若為宣傳愛國教育與國安法而繼續踢「英系步操」實屬不妥矛盾,因此才會特別大張旗鼓地學習解放軍踢正步、以中式步操的行式展示「港警警威」。
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不過由於該姿勢不符人體工學,除了存在一定「極權色彩」的疑慮外,也恐傷害表演者的腰椎與大腦,因此在台灣、德國在內的許多國家,目前已廢止一般部隊的踢正步表演。
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Photo Credit:路透社、美聯社
#PrayForHongKong #香港 #港版國安法 #中國 #港警 #黑警 #教育 #反送中 #HongKong #China #國際新聞 #udnglobal #轉角國際
回歸 後 的香港 作文 在 朱庭萱 Bonnie 玻璃朱 Facebook 的精選貼文
【誰才是指鹿為馬?】
一向團結互愛的香港人,由14年佔中,便開始了顏色的分裂。到上年反修例事件,黃藍分裂更見嚴重。有多少個家庭為此破碎?有多少朋友無理反目?為的,就是自己的立場政見跟對方不同?幾十年好友可以反目、夫妻也可共枕多年一朝了、關係很好的親人亦變得話不投機半句多⋯
全只因為,大家思想理念不同。
黃人覺得為自由應用非常手段;
藍人覺得為自由不代表可犯法。
黃人覺得警察過度使用武力;
藍人覺得警方應該嚴厲執法。
黃人覺得香港逐漸失去自由;
藍人覺得過度自由所以失控。
黃人覺得內地是黑暗獨裁;
藍人覺得中國是改革進步。
最簡單的兩大分歧,便是對祖國信心度,和對警察的信任度。這兩大重點也是雙方角力的主線。
香港人,對內地確實是有顧忌。從前有老一輩的因當年內戰被共產黨追迫而逃至香港、台灣而心中有恨。而在殖民地成長下的中青年,亦因八九年民運而對中共不滿。年輕人雖在回歸後成長,但都是受這些老師前輩及媒體影響,而對自己祖國帶有不信任。
人云亦云隨波逐流,平庸之人因沒有自我分析能力的確很容易被煽動。奈何世上平庸的人絕對是大多數的,所以媒體便是一個很好可以耳濡目染的工具。
最近見毒果又以「指鹿為馬」作宣傳口號,看到後最大的感覺便是「賊喊捉賊」。多年一向以偏頗不公誇張不實的報道手法,及「作新聞」聞名國際的傳媒,竟敢指責別人指鹿為馬?佼佼者不正正是你們自己嗎?
其一向誇張失實的報道手法多不勝數,以下全是親身經歷⋯港聞版報導朋友意外死亡事故,毒果最喜歡自己亂作動聽故事情節解釋來由;強迫死者家人接受訪問才發放幾萬元蘋果基金的讀者捐款。讀者指定捐款對象亦不會全數交到當時人手上,他們是可隨意分配到其他訪問及有需要對象變相買新聞違背捐款者原意。就算收到讀者捐款,死者家人更需持續受訪才每月得到少許基金支援從不會一筆過轉贈!娛樂新聞最愛看圖作文,收到未經証實的報料,不用求証當時人先出一篇搏點擊,更連「疑似」也懶得加上。
而多年來不斷抹黑祖國,加重港人對內地的恐懼,去為自己爭取存在價值。近年更抹黑警隊,修圖做假誣蔑警察殺人為的是引起大家仇警去持續抗爭,更多次發動鼓吹港人上街!請問這真是傳媒應有的工作態度嗎?而在黃人眼中這些竟變成「公義」、「不畏強權」?知否自己變成了真正指鹿為馬的幫兇?
相信不用修讀新聞系的人也知道傳媒守則,報道應該不偏不倚,不加插個人立場意見,如實報道。但這些毒媒又有做到嗎?暴徒破壞放火殺人証據確鑿又可以被說成是警察喬裝犯案、暴徒私了市民又可以說成咎由自取應有此報、非法集會又被可以美化成為民請命違法達義⋯究竟這些毒媒在灌輸港人一些怎樣的價值觀?若違法可以達義那為什麼社會需要法治?法律是你需要的時候就堅持;不需要的時候就可以置之不理嗎?
我自已從不會只看一種立場的新聞,這樣你才可從雙方中找到一個最公道客觀的分析。但見很多人都只會選擇看合自已胃口的,並掩耳盜鈴地去盲目支持,缺乏求真的心不接受不同觀點只會令自己故步自封愈陷偏激。其實支持那種立場並不重要,大家也是有自由去選擇的,但最重要的是要有理性吧。陳彥琳、周梓樂、831⋯這些毫無根據的殺人指控,還要相信這些胡亂推測抹黑報道的人,究竟誰才是真正的指鹿為馬?
希望所有港人都可以對事不對人,不要再用顏色立場去判斷別人的好壞。顏色運動之前跟你立場不同的家人朋友真是那麼壞及沒有良知嗎?真正民主應該接受不同意見並互相尊重。但有一點是可以肯定的,文明社會違法行為絕對不容接受!有人犯法便必須執法,請不要再美化暴行找籍口為罪犯開脫了。這才是真正的指鹿為馬!
朱庭萱
https://n.kinliu.hk/?p=41145
回歸 後 的香港 作文 在 既視感 Facebook 的最佳貼文
麥路人(2020)
就題材來看,由郭富城與楊千嬅主演的《麥路人》,是一部聚焦於香港「麥難民」的電影,所謂的麥難民,是那些付不起房租、節省交通時間又或者因為各種理由而借宿麥當勞的一群人。
可以理解在這個全世界都過的很慘、房價物價持續飛漲的時代,出現一如《麥路人》這樣的電影,透過關注一群生活在社會邊緣,藉由他們在失望與挫折中逐漸找到舒服且有尊嚴的方式面對世界,無疑對於觀眾有所鼓舞。
因此,電影中的極大篇幅盡可能的消除劇情性的設計,去觀眾凸顯這些麥難民的日常生活,他們因為不同的原因流落與此,但他們依然有血有肉、會哭會笑。他們對未來有所想像,甚至是觀眾也期盼著有什麼能夠改變他們的命運。但現實仍一次次的把他們拉回來,就只是重複一日又一日的白天等零工,洗車、掃地、撿拾廢棄物,然後在晚上回到麥當勞,各自佔領一個角落,度過夜晚,再次迎接另一天的開始。
私以為,《麥路人》好的地方在於,它以一種很輕巧的方式,藉由觀察一個邊緣人的群體,試著透過他們互動關係,找尋人們在亂世之中得以撐下去的理由。而至此,他關注的不僅僅是那群流離失所的人,而拓展至那些同樣為了生活掙扎的普羅大眾。
然而,雖然電影在現階段的香港社會環境底下找到一個有趣的切入點,並想要以此為出發,找尋生存尊嚴並試圖拓展關注範圍,但可惜的是到最後仍只流於一種形式上情感的自我安慰。縱使我們在電影中可以看見許多導演精心安排的人物設定,也不得不說郭富城、楊千嬅甚至是萬梓良及張達明的皆有亮點,但可惜的是這群人聚集的互動,在缺少了一種貫穿整體的明確觀點下,似乎只是一種社會中悲慘的舉例練習。因此我們從中感覺不到人物的歷程與變化,只感受到敘事的停滯以及一陣又一陣的悲喜交錯,最後難以收尾之下,只得以兩個悲劇性的事件作結,而經過這些,那些存活下來的人才終於獲得了體悟,得以鼓起勇氣尊嚴的活下去。
類似的情感作文,今天初台灣的影集《做工的人》也有類似的論述,好像最後淪落人、邊緣人自然都會找到出路,也自然會找回快樂的方式。但我以為兩者共同的問題是,他們在關注小人物處境的同時,只專注於人物現狀的挖掘,對於整個結構性的問題批判與省思力度有所侷限,而導致最後只能以情感與溫情自我說服。當然《麥路人》相對優秀的地方是,最後並沒有人真的被拯救,而是又各自回歸日常,這或許也是現今觀眾所需要的,面對困境,我們試著接受,然後找到出路繼續下去。但我還是覺得,如果一個故事要有什麼更為積極的作用,勢必要對整體更有覺察,然後試著挑戰這個世界。
《麥路人》雖不中,亦不遠矣。
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