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中國有兩億人做了疫苗接種，當中的驚喜是中央沒有宣報有任何人因接種而死亡。
兩億人，零死亡率，是世界之最。
不但表示疫苗有效，應該還能夠抵禦死神了。。。。。
。。。。。
哈哈，可能有人覺得我認為中國疫苗是沒有效的，我反倒不是。
我只是想起國產凌凌漆中金槍人講的那句話。
中國的恐龍是真的，中國的恐龍不吃小孩也是真的，因為恐龍時代我們人類還未出現。
但，你丟個小孩給肚子餓的暴龍，牠們會不吃嗎？
#江魔設教
#廣渡魔粉
國產凌凌漆 (1994)
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九七移交前的亡國焦慮感，不只從九零年代初期龐大的移民潮可以體會，在九零年出產的港片中，也可以在在地體會到香港人民面對強權逼近的焦慮與無奈。
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周星馳於九四年自編自導自演的電影《國產凌凌漆》便是這波九七焦慮電影的其中一個代表。故事描述中國國寶暴龍頭骨化石於瀋陽軍區的運送途中，被神秘的恐怖分子「金鎗客」劫走，國家第一特工「凌凌義」（于榮光飾）也在事件中殉職，國務院總理震驚，因此指派解放軍南方軍區司令（黃錦江飾）找回，南方司令從「淘汰特工名冊」中，派遣一位被投閒置散十年的特工「凌凌漆」去香港調查案件。
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然而，令人擔憂的是，凌凌漆雖然是個國家特工，但槍法卻極其拙劣，現代化的武器無一精通，身上帶的傢伙也只是整理儀容的行頭。全身上下唯一管用是他那腰間平時切豬肉的大刀。但懷著堅定的信念，凌凌漆毅然決然的接下任務，單刀赴會。但縱使情勢嚴峻，身旁的女特務後來發現竟是金鎗客派來的暗殺自己的間諜，但凌凌漆依然排除萬難，最後奪回暴龍頭骨，打倒金鎗客，成為民族英雄。
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若現實生活中的劇情也如同這樣就好了。
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若審視《國產凌凌漆》，可以發現周星馳在詼諧、胡鬧的敘事中夾雜的大量的政治性諷刺與揶揄。首先從凌凌漆1964年6月4日的出生日期便可見一般。而當中不管是凌凌漆不會運用現代槍械的設定、幹部為了利益賣國、囚犯不明不白的被槍決、警察收賄放過刑犯，甚至是一在出現的毛澤東畫像，以及電影最末端鄧小平題字的民族英雄。都在在顯示了九四年的香港，在移交前所體會到末世焦慮。
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以當時的狀況來看，雖然中國提出一國兩治，甚至保證香港與中國關係五十年不變，但可以想見的是，以往隱身在巷弄中那種純樸、富有人情味、團結的香港特質勢必受到嚴重挑戰，社會不再存在著公理，極度崇尚虛華的表面，甚至可以為了利益出賣國家前途，有了錢便可以隨意斷人生死。而更可怕的是大量人潮湧入稀釋了原先香港的文化特質，最後真正的成了中國的一部分。
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《國產凌凌漆》在這波焦慮浪潮下，當然可視為面對強權逼近時的反動，它透過諷刺性、搞笑性的言論，塑造了一個不出世、被埋沒的高手，並希冀這樣的高手，可以絕處逢生，拯救世界。這不外乎代表的周星馳對於香港前途的某種盼望或者說是理想。然而更多的是，它諷刺的在嬉笑怒罵間，隱藏的對於強權逼近，一般市井小民的逆來順受，以及更可怕的無所謂與雙手擁抱。
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25年過去了，以後見之明來看，香港問題五十年不變、一國兩治儼然成為了一個笑話。昨日凌晨的香港，四十幾萬名改民在進行新一階段的反送終大遊行結束後，在元朗附近突然遭大批身穿白衣、戴口罩的暴徒，以棍棒襲擊，造成大量受傷情形發生。期間雖然有人報警，但警察遲遲沒有出現，形成了變相黑道治港的狀況。
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我想最可怕的倒不是面對強權的義無反顧、從容就義。而是當我們有一天失去作夢的能力、失去笑的動力、然後張開雙手，出賣自己。那時候，不僅身體自由沒了，甚至連靈魂都不再屬於自己。有些人對於中國的處處進逼感到害怕，但真正該堤防的是那些為了利益、為了一己自私出賣同胞的人。試想，如果周金看到昨日的新聞，還笑得出來，還堅定自己的言論，那你又能給我什麼理由去相信，那個徹頭徹尾從根爛掉的百年老黨。
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想起來真是噁心。
國產凌凌漆 (1994)
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九七移交前的亡國焦慮感，不只從九零年代初期龐大的移民潮可以體會，在九零年出產的港片中，也可以在在地體會到香港人民面對強權逼近的焦慮與無奈。
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周星馳於九四年自編自導自演的電影《國產凌凌漆》便是這波九七焦慮電影的其中一個代表。故事描述中國國寶暴龍頭骨化石於瀋陽軍區的運送途中，被神秘的恐怖分子「金鎗客」劫走，國家第一特工「凌凌義」（于榮光飾）也在事件中殉職，國務院總理震驚，因此指派解放軍南方軍區司令（黃錦江飾）找回，南方司令從「淘汰特工名冊」中，派遣一位被投閒置散十年的特工「凌凌漆」去香港調查案件。
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然而，令人擔憂的是，凌凌漆雖然是個國家特工，但槍法卻極其拙劣，現代化的武器無一精通，身上帶的傢伙也只是整理儀容的行頭。全身上下唯一管用是他那腰間平時切豬肉的大刀。但懷著堅定的信念，凌凌漆毅然決然的接下任務，單刀赴會。但縱使情勢嚴峻，身旁的女特務後來發現竟是金鎗客派來的暗殺自己的間諜，但凌凌漆依然排除萬難，最後奪回暴龍頭骨，打倒金鎗客，成為民族英雄。
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若現實生活中的劇情也如同這樣就好了。
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若審視《國產凌凌漆》，可以發現周星馳在詼諧、胡鬧的敘事中夾雜的大量的政治性諷刺與揶揄。首先從凌凌漆1964年6月4日的出生日期便可見一般。而當中不管是凌凌漆不會運用現代槍械的設定、幹部為了利益賣國、囚犯不明不白的被槍決、警察收賄放過刑犯，甚至是一在出現的毛澤東畫像，以及電影最末端鄧小平題字的民族英雄。都在在顯示了九四年的香港，在移交前所體會到末世焦慮。
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以當時的狀況來看，雖然中國提出一國兩治，甚至保證香港與中國關係五十年不變，但可以想見的是，以往隱身在巷弄中那種純樸、富有人情味、團結的香港特質勢必受到嚴重挑戰，社會不再存在著公理，極度崇尚虛華的表面，甚至可以為了利益出賣國家前途，有了錢便可以隨意斷人生死。而更可怕的是大量人潮湧入稀釋了原先香港的文化特質，最後真正的成了中國的一部分。
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《國產凌凌漆》在這波焦慮浪潮下，當然可視為面對強權逼近時的反動，它透過諷刺性、搞笑性的言論，塑造了一個不出世、被埋沒的高手，並希冀這樣的高手，可以絕處逢生，拯救世界。這不外乎代表的周星馳對於香港前途的某種盼望或者說是理想。然而更多的是，它諷刺的在嬉笑怒罵間，隱藏的對於強權逼近，一般市井小民的逆來順受，以及更可怕的無所謂與雙手擁抱。
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25年過去了，以後見之明來看，香港問題五十年不變、一國兩治儼然成為了一個笑話。昨日凌晨的香港，四十幾萬名改民在進行新一階段的反送終大遊行結束後，在元朗附近突然遭大批身穿白衣、戴口罩的暴徒，以棍棒襲擊，造成大量受傷情形發生。期間雖然有人報警，但警察遲遲沒有出現，形成了變相黑道治港的狀況。
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我想最可怕的倒不是面對強權的義無反顧、從容就義。而是當我們有一天失去作夢的能力、失去笑的動力、然後張開雙手，出賣自己。那時候，不僅身體自由沒了，甚至連靈魂都不再屬於自己。有些人對於中國的處處進逼感到害怕，但真正該堤防的是那些為了利益、為了一己自私出賣同胞的人。試想，如果周金看到昨日的新聞，還笑得出來，還堅定自己的言論，那你又能給我什麼理由去相信，那個徹頭徹尾從根爛掉的百年老黨。
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想起來真是噁心。
