【1998年山城九份】#悲情城市 #九份
你是在幾歲的時候去過九份呢?記得是和誰去的呢?
現今的九份風情與昔日已相當不同。據說,早期拓荒者有九戶居於此地,每次均需採購九份日用品,「九份」之名因此來;近代淘金熱潮漸褪,九份也隨之隱入歷史,直到電影「悲情城市」,以九份為拍攝背景,寂寥的山城小鎮,一時聲名大噪,如今成為觀光熱區。
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日期:1998/4/25
圖說:九份
來源:聯合報
攝影:楊迪文
歷史新聞
【1998-11-20/民生報/41版】
探尋九份不為人知風情
【記者王大同/報導.攝影】從悲情城市到英雄世家,九份,對許多遊客而言,就像自家廚房一樣,已再熟不過了;但一到冬天,具有文史知性的九份,卻有獨特的詩意與濕意,仍有萬種風情,值得細細品味。
戀戀山城九份從電影「悲情城市」後聲名大噪,「無言的山丘」、「英雄世家」再錦上添花,許多人對九份大街小巷已經熟得跟走自家廚房一樣。不過,即使已經體驗過春天雲霧縹緲的九份、夏天夜景繽紛亮麗的九份、秋天滿山芒花的九份,或是冬天充滿詩意與溼意的九份,「文史知性的九份與金瓜石」還有許多不為人知的風情值得您細細探尋。
福山宮拜金土地公福山宮是一座奇特的廟中廟,供奉土地公,原本是一座高僅及腰的小廟。當年金瓜石、九份地區採礦全盛時期,民眾或礦工採礦前一定到廟前拜拜,因為相當靈驗,民眾每挖到金礦就捐獻擴建,但擲筊請問土地公,土地公不答應搬家,於是在既有小廟外圍加蓋大廳堂,為讓土地公能在「上位」,將四周土地向下挖掘,突出原小廟位置,就像一般寺廟神明端坐高堂。
福山宮的土地公號稱「拜金土地公」,因為寺廟端坐在雞籠山腰,全九份與金瓜石地區,就只廟後的雞籠山不產黃金,廟前方山丘全都是金礦,先民認為擺明了就是指點黃金所在,只要想挖金礦,就得先到福山宮拜拜,盛傳不拜是挖不到金礦的。
走訪福山宮,心細的民眾不難發現,怎麼福山宮會有三個開間(間指的是兩柱中有一間隔)呢?根據一般台灣民間信仰,土地公是神格較低的神明,廟宇開間數依神格高低而定,帝后級可有五開間,如玉皇大帝、媽祖廟;王爺級有三開間,如城隍廟;土地公一般只能有一開間。民眾為了「拜金」,自行提高了土地公的神格,但中央開間還是可以讓民眾進出,不像其他三開間以上的廟,中間是留給神明通行的。
還有許多特點,例如神龕上土地公坐騎是「豺」,而不是一般的虎爺。因為豺與財音相似,在出產黃金的九份,土地公當然要「坐財」了,善男信女到此一定要摸摸豺保發財。
往神龕上方觀察,赫然出現金色天使雕像,東方廟宇出現西方豐滿露兩點的天使,可就讓人有點奇怪了。據說是當時匠師雕刻時,礦工要求雕上肉感天使。不管傳聞真假,可以看出當時因遍地黃金而「礦男」齊聚,有「小上海」、「小香港」紙醉金迷的九份,民風確實較為開放。(後略)
九份遊程資訊
遊九份,只要記住一個字「丰」,想迷路也難。四條主要街道大致呈丰字形。丰字最上方是應有俱有、俗稱「暗街」的基山街,中間是輕便路,下方是汽車路,貫穿三條路的是豎崎街。
豎崎街以東的基山路,是觀山觀海的好地方,以西是品嚐芋圓、芋仔蕃薯等特產小吃的去處;豎崎路與輕便路交接處,是九份目前最熱鬧之處,昇平戲院、九份藝術小集、「悲情城市」茶館等,電影悲情城市即是以此拍攝當時九份的夜生活場景。
豎崎路是一條階梯道路,循級拾階而上可至九份國小。九份國小校齡八十有九,由於地點高聳,可俯看山城遠眺海景,是極佳觀景點,其石塊砌成的駁坎相當壯觀。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅羅卡Rocca,也在其Youtube影片中提到,我是羅卡Rocca,歡迎光臨我的頻道! 目前是每週二、五晚上六點準時更新頻道, 其餘時間有空還是會更新哦! 這次找了位朋友一起來去烘爐地拜拜,蠻難得早上來這邊拜拜,趁著這次拜拜的行程,也順便把一些畫面帶回來,給大家欣賞欣賞囉! 上一部影片: https://youtu.be/hib_nUG33X...
「土地公雕刻」的推薦目錄:
土地公雕刻 在 下港女子寫有路用的遊記 Facebook 的最讚貼文
電視劇《神之鄉》的背景,今天農曆六月廿四 ,歷史首次的大溪大拜拜停辦一年,聖帝公今年在線等祝賀🧨 🧨
疫情緣故,今年取消了大溪大拜拜,藉由現正改編臺灣原創漫畫《神之鄉》的電視劇,來分享劇中滿滿的大溪元素!
#大溪信仰重心普濟堂
《神之鄉》主軸,以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公,也是在地的信仰重心,每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽,俗稱「大溪大拜拜」。
每年遶境隊伍會從普濟堂出發,沿著和平老街離開大溪老街區,主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊:普濟堂→出街→月眉→田心→美華→三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋→入街,沿著中央路再回到大溪老街區,出去的路徑稱為出街,回來的路徑則是入街。
#在地團體組成的子弟班稱社頭
王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長,劇中的聖恩社便是社頭,是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。
目前大溪當地共有三十幾個社頭,早期社頭多為同業組成,例如:
▪ 月眉地區早期農友們組成的社頭:農作團
▪ 大溪街區商人們組成的生意人社:興安社
▪ 大溪木器同業組成:協義社
▪ 大溪最老社頭之一,源自於到九份從事金礦開採的工人:同人社,每年普濟堂關聖帝君的神尊,便是搭乘同人社的神轎出去遶境。
#劇中的命名小彩蛋
#這題是純個人推測
▪ 聖恩社:感謝網友補充原作者的原意是「聖帝公的恩澤」,而大溪普濟堂主祀的三聖恩主大溪普濟堂主祀的三聖恩主,分別是關聖帝君、孚佑仙祖(呂洞賓)、九天司命(灶君)。
▪ 林一心的角色與當地的社頭「一心社」同名,但感謝網友補充劇中的一心跟一德,是根據大溪的一心里、一德里命名。
▪ 片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事,跟每年農曆六月二十四日的季節性相同。
#彩牌是社頭的重要標誌
《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中,聖恩堂因木雕師王大義(黃鐙輝飾演)失手造成大火,他冒死也要守護的彩牌,便是社頭的精神象徵。
各個社頭出陣,不僅比人數陣容,也要比文物的華麗,身為木器之鄉的大溪,便在彩牌的雕刻下愈趨精緻,展現著社頭的門面與經濟能力。
因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物,不會輕易外借,故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。
#與木藝生活息息相關的陀螺文化
大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐;板橋林本源等大家族遷居大溪後,奠定大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩,是大溪的重要元素代表,許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。
《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素,其中大陀螺文化是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺,興起大人也可以打大陀螺的創意。
1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部,並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽,過去大溪人都在福仁宮前打陀螺,直到政府將福仁宮廟前改成石板磚,陀螺不易旋轉,才逐漸移至普濟堂前廣場。
福仁宮也是《神之鄉》的阿薰跟一心一起許下長大舉將軍願望的地方。
#一起六二四舉將軍
大溪社頭所稱的「將軍」,是「大仙尪」或「神將」,為一種由人穿戴的大型神偶,標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃重的工作。
從《神之鄉》劇中,可以看到舉神將分為三個階段的練習:
①練習基本步及體能鍛練
②穿上孟宗竹架練習步伐
③添加最外部的戰袍走陣頭
遶境當天的將軍得為神轎隊伍開路、護駕,我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等;大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君,關平和周倉是大溪最常見的將軍!
#帽子歌后鳳飛飛的故鄉
《神之鄉》第三集秘密基地的誕生,以鳳飛飛的〈心肝寶貝〉一曲摹寫女兒夏曉滿(盧以恩飾演)渴望家人注目的心情,同時也是致敬鳳飛飛故鄉大溪的象徵。
鳳飛飛的故居位於福仁宮旁,是當地人口中的「後尾仔」,地形錯綜複雜像個迷宮,這裡有個口號:1座福仁宮、2個迷宮巷、3間土地公廟和8口水井,第五號水井還擁有當地的聰明水傳說,飲用這口井的人家,都會金榜提名。
以上,是個人觀看神之鄉 The Summer Temple Fair一劇中的小小心得,本週將迎向第十集大結局,而今天就是農曆六月二十四,可至 大溪大禧 Daxidaxi 粉專:109年大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式關公online開播中,線上祝聖帝公生日快樂!
👉 【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君詳文:
https://ekangwoman.com/the_summer_temple_fair/
土地公雕刻 在 Facebook 的最佳解答
開啟了桃園最早祭拜土地公的歷史紀錄完整呈現
利用生動有趣的互動遊戲、精湛工藝的雕刻技術與詳細的解說
讓參館的民眾了解歷史,正因能正視歷史過程,才能放遠未來!!!
一起來 #桃園市土地公文化館
跟我們一起福德修行 帶著虔誠心 心誠則靈
#土地公文化館 #桃園
土地公雕刻 在 羅卡Rocca Youtube 的最佳解答
我是羅卡Rocca,歡迎光臨我的頻道!
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上一部影片: https://youtu.be/hib_nUG33X4 啤酒氣泡水試喝
攝影工具:
Canon 6D + 24-105L F4 + 50 F1.8
Canon 80D +15-55 F3.5-5.6
GOPRO HERO5 Black
iPhone SE
MacBook Pro
Rode VideoMic
Rode VideoMicro
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土地公雕刻 在 真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答
人生如戲。
從遊戲玩家,到自行創作遊戲。風雷工作室創辦人Johnny和遊戲製作人黃狗,這二位學生時代的好朋友,就是堅持將感動帶給每一個人。《參天律》這個作品,就像一個漫長且充滿挑戰的史詩級任務。過程中有著艱辛的一面,但也帶出極為不平凡的歷程,希望能創造能永久流傳下去的作品。
為了在遊戲裡創造出前所未有的「台灣視覺」,大量取材我們台灣的特有文化,不論是廟宇的祭拜、天燈的習俗或是泡茶的文化,光是取景和美術參考,就花了相當長的時間,拍攝出數千張的照片,發掘出當地人都不知的美麗景色。而今,這個史詩級的任務即將進入最終階段,就讓我們一窺參天律的廟堂之美。
放天燈是台灣最具代表性的節慶活動,平溪的天燈文化更是享譽國際。遊戲中,改良了以往MMORPG的公頻功能,導入充滿悸動的「天燈系統」。這些在遊戲世界裡漂浮的天燈,都代表了一個個真實的心願與祝福,點擊天空的天燈,我們就可以接受到這份滿滿的感動。
幾千年來東方世界對上天的敬畏,化成了各種祭拜神明的習俗與儀式,而在遊戲中世界各地都有可供祭拜的廟宇或古寺,原野或洞穴裡也都有不少護佑當地的鬼神,就像現實生活裡土地公保護地方,讓敵人無法靠近並且提供短暫的休息,透過祈求和祭拜去取得隱藏的力量和心靈的慰藉。但這些神鬼之力,究竟是福是禍,則需要玩家張大眼睛去體驗了。
若說大口飲酒是外放的豪邁豁達,那泡茶品茗就是內歛的謙恭自省。茶道的精神,在於由水溫、火候的掌控,來參悟天地間的平衡,如何泡出一壼好茶,當中的學問可不少,選茶葉、水源和煮法都有不同的搭配,品茗能靜心靜神,也讓遊戲增添一份的禪意,藉由「奉茶系統」來展現社交禮儀,還可以輔助修補遊戲中的戰鬥能力。
溫泉是大自然賦予的療癒場,是養生和水療的天然資源。遊戲中設計了各種療效的溫泉,泡湯除了可以洗淨旅途累積的污垢,還可以得到不同的BUFF。《參天律》花非常多的時間,開發了「刷背系統」,並可以和手機APP遊戲互通,讓我們在這優美的氣氛之下,隨時隨地和隊員、朋友們輕鬆交流。
《參天律》是以"參透宇宙天地萬物運作之律"的精神來製作,其中也包含了人們所未知的領域,如果玩家角色在遊戲中不幸死亡,可以在復活之前先選擇以靈魂的型態探索陰間的世界,拜訪其他往生的角色,也有陰間專屬的任務,促進二個世界的交流。不過,如果以靈魂的方式在陰間太久,違反了「天律」,專門追補鬼魂的鬼差「黑白無常」可是會來帶走你的喔。
另外,有趣又可愛的養小鬼系統,可以召喚屬於妖界的小型妖怪[役妖],是一種靈獸也可能是小鬼,可以幫助戰鬥或是採集物品,是個忠心耿耿的小幫手。
戰鬥系統中,每位角色都可以裝備三把不同屬性的武器,分別為"攻、速、破",各自有相對應的技能,透過切換三把武器的組合搭配,除了為玩家提供了動作遊戲般的爽快打擊感,也設計了無鎖定系統玩法,讓動作苦手的玩家們,也可以清鬆的體驗引人入勝的故事情節。
另外還有一個特別之處,就是「聲波互動系統」,可用來斬殺怪物,嚇退較為膽小的敵人。
會讓人在心中永久感動的角色扮演遊戲,一定不只是美麗的人物設定或爽快的戰鬥,還有遊戲的靈魂,即是用心打造出來的"世界氛圍"。一個經過全然奉獻去雕刻出來的世界,無論是周遭的背景細節,或是每一個和你互動的NPC角色,都有著自己的故事和情緒,這些充滿獨特個性的夥伴,更在精心編排的鏡頭語言和最大量專業語音的鋪陳安排下,讓玩遊戲就像在享受一場電影。更特別的是,在這猶如電影的遊戲世界,你將成為主角,一同參透天地、宇宙之間的真理。
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