今年受到疫情影響,許多宮廟普渡桌以認捐方式交由廟方統籌,#南投市三玄宮 也不例外,淑華不久前與廟方人員一同到傑瑞安養中心及人安基金會南投平安站等地,捐出100桌物資及3公斤白米250包,廟方取之於社會回饋於社會的善行令人感佩,為在地關懷盡一份心力。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過17的網紅蔡文旭,也在其Youtube影片中提到,1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說,就是產品與眾不同且卓越,品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者,賽斯.高汀說,無差別廣告已經行不通了,多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度,店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意,不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質...
在地關懷 在 國立臺北大學National Taipei University Facebook 的最讚貼文
轉發【臺灣第三部門學會2021年度研討會徵稿資訊】
本學會將於2021年10月30日舉辦「疫情中第三部門的因應與再起」學術研討會,至2021年8月31日止,公開徵求論文發表。
一、徵稿說明:
近兩年面對國內外COVID-19疫情嚴峻,第三部門的營運與目標受到重大考驗,在疫情中它們面對了什麼樣的現實問題?它們的組織型態將如何延續?在這之後又該如何因應需求與服務的轉變?本研討會徵求國內外相關研究論文,進行發表與討論。歡迎各界對相關議題有興趣者,踴躍參與投稿。
二、徵稿主題(但不限於):
1. 疫情中第三部門的因應與再起
2. 疫情時代與第三部門相關的議題
3. 第三部門在臺灣近十年來發展的特質與挑戰
4. 第三部門的創新與行動
5. 第三部門的全球化發展與在地關懷
6. 第三部門與長期照顧
7. 第三部門與公民社會發展
8. 第三部門的治理與責信
9. 其他與政黨輪替與第三部門相關範疇
三、會議資訊:
1. 會議日期與時間:2021年10月30日星期六上午10點至下午5點
2. 會議地點:東吳大學城中校區 作楠廳(5211)
3. 主辦單位:台灣第三部門學會
4. 合辦單位:東吳大學社會學系
四、投稿辦法:
1. 請將投稿人姓名、現職單位與職稱、聯絡方式(電話/手機、電子郵件信箱),併同論文摘要,以電子郵件於2021年8月31日前寄送至tatsrnpo@gmail.com。郵件主旨請註明「台灣第三部門學會2021年研討會論文摘要」
2. 審查結果將於九月底以前公告於本會網站及臉書專頁,並以電子郵件通知投稿人
3. 全文繳交日期:2021年10月15日前將論文併同中、英文摘要,電郵至tatsrnpo@gmail.com並於研討會當天出席發表
五、聯絡方式:
1. 台灣第三部門學會秘書處陳小姐
2. E-mail: tatsrnpo@gmail.com
https://www.facebook.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%AC%AC%E4%B8%89%E9%83%A8%E9%96%80%E5%AD%B8%E6%9C%83-181346578921075/
在地關懷 在 蔡錦賢 Facebook 的最讚貼文
#淡水區番薯里 南平1-2號及南平5號前道路,都已超過20年未整修過,因長期使用而老化、龜裂,甚至有挖填修補造成的 #坑坑洞洞、#隱藏危機,嚴重影響行人的安全。
『阿賢』受番薯里 #王壽喜 里長的請託,邀集相關單位至現場勘查,此兩處路段都是居民對外聯絡的主要道路,居民平時出入都須依靠此道路,『阿賢』要求相關單位,應立即規劃改善,進行刨鋪道路,希望透過道路改善,除提升用路人行車安全,更能打造一條安全通行且舒適的道路。
#預計今年底前施工完成
#重視在地關懷地方
#新北市議員蔡錦賢
在地關懷 在 蔡文旭 Youtube 的最佳解答
1.行銷學中有所謂的「紫牛行銷」。簡單說,就是產品與眾不同且卓越,品質好又有特色。所以「紫牛行銷」的作者,賽斯.高汀說,無差別廣告已經行不通了,多花錢又沒有效果。「與眾不同」本身就充滿著自我行銷的味道。就行銷的角度,店家要販賣的是商品的價值和誠摯的敬意,不是在賣廣告招牌。競爭力來自商品本身與服務品質的好壞,不是招牌的大小塊。
2.都市行銷是都市管理者將都市發展當作一種產業來行銷,其產品就是以都市未來的發展作規劃,希望達到顧客的需求,如產業、投資者、住民、觀光客等。都市管理者提出各種行銷策略,塑造地方特色來促進都市經濟發展、加強地方建設、刺激產業創新與成長。這樣結合推銷都市特色與地方經濟創意的多面向作為,有效的滿足現有市場的需求。
3.都市特色就是在地元素,而在地元素就是自我定位與自我認同。從嘉義的公共藝術呈現可以看出,紐約自由女神vs嘉義許世賢;河南岳飛vs在地潘木枝;比利時尿尿小童vs東門十九公,還有中正公園的蒙古成吉思汗、中國文天祥、義大利伽利略、費城自由鐘等,實在看不出用這麼多外來公共藝術,跟嘉義有什麼在地元素與在地連結,這是主政者缺乏在地關懷的結果。司馬遼太郎的小說「新選組血風錄」,描述著幕府時期京都「擁幕派」和「擁皇派」的撕殺過程,細膩的描述當時京都的人文生活。宮本武藏與佐佐木小次郎在流巖島決鬥的故事,也讓人們朗朗上口,心所響往。那我們的嘉義東門十九公呢?
4.嘉義古名『諸羅山』,為平埔族洪雅族社名之音譯為Tirosen社,於清乾隆51年(西元1786年)發生林爽文事變,復因人民協助守城有功,乾隆帝嘉許諸羅縣民的忠義,取「嘉其忠義」,賜名「嘉義」,此為「嘉義」地名的由來。那嘉義有一座山叫諸羅山嗎?沒有。諸羅山社Tirosen的羅山是薑母的意思,所以諸羅山社就是「種薑母的地方」,又稱薑母寮。以此在地元素來聯結就會產生很多發想,如市花是否用薑母花、舉辦薑母節及相關創意活動,這就是自我定位與自我認同。我們因為對這城市不了解而覺得陌生,但也會因為了解它而產生認同。所以「在地學」很重要,嘉義人當知嘉義事,東門十九公的故事、荷蘭時期的諸羅山、諸羅山是種薑母的所在。強化自我認同,做好自己,不用去羨慕別人,偉大的城市建立在市民的共同記憶上。這些有賴我們去尋找嘉義在地的元素加以串連,然後讓嘉義自己說故事。