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#在地儀熊讚
#中元普渡眾生廣結善緣
鄉親ㄟ~農曆七月半中元節，俗稱鬼節，在台灣「中元普渡」習俗是佛、道合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說結合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。在社會結構日趨複雜，對於所謂的”孤魂野鬼”有更多元的涵義，從歷代祖先、指名先人、無原嬰靈、冤親債主、無嗣孤魂到六畜往生，這也顯凸顯出台灣文化的多元與兼容。
鴻儀認為台灣人重視”普渡”，其實源自我們”惜情”的情感使然，對於云云眾生的緣分的重視，所謂有緣千里來相會，既有緣分自然珍惜與緬懷；而無緣對面不相逢，雖然不相識，但依然抱有敬畏與不捨，所以家家戶戶在一年一度的農曆七月，都要大大的普度一番，當然我們不是迷信，但廣結善緣是不會錯的。
地藏王菩薩：「三塗六道聞妙法，四生十類蒙慈恩」是菩薩宏大的悲願，我們如何不起而效之。
昨天是過得平淡又刺激的一個週日。
晨起後，舍監就一直守在電視前看奧運比賽，我則是起床後就頂著金門人（李洋）拿金牌的光環狂嗆他，沈浸在驕傲得意的情緒。
吃過早（午）餐後，就問他有沒有要帶孩子們出門，他說沒有。小孩日漸長大，已經可以倆人自己設計遊戲情境玩了起來，或是一起組樂高關卡，舍監看電視，做家事，我整理他們的書包，過了一會，舍監跟我說，感覺還是帶他們出門走走或是一家人一起做些什麼吧，否則好像也沒什麼陪伴的感覺，一個週末就這麼慵懶度過了，這樣對小孩不太好，他說。
舍監找了離我們很近的寶藏巖，我們準備些外出用品，上車出發已經是中午，買了便利商店飯糰坐在車上吃，小孩就覺得開心，像在野餐，而且跟平常媽媽煮的不一樣。說來傷心，阿福在家二個半月，體重完全沒有上升一咪咪，一直維持在18.5公斤，可是才回學校上課四天，體重瞬間變成19.2公斤，還說廚房阿嬤煮的好好吃，我不知道該不該開心。
吃完以後，我們沿著路走，自從上週爬過山後，這種小坡度對他們倆來說都是一碟小菜，只是很多樓梯，不太適合還太小剛會走路或還在坐推車的小孩，寶藏巖氣息孤高，明明離公館很近，卻幽然靜謐，站在高處看著風景，有一種遠離塵世喧囂感。
走在巷弄裡，會感覺每棟小屋都很有個性，每戶人家都有故事，每間小店都看不出是在賣什麼（還是只有我）。傍晚回家路上，阿福睡著了，舍監還難得的同意買了一球冰淇淋給柚子吃，他邊吃邊說他覺得好幸福。
回家洗好澡，晚餐很早就準備了，一切準備就緒，只為了看晚上的球賽，全家人在電視前為小戴搖旗吶喊大尖叫，為能看到這麼精彩的比賽感動，勢均力敵的比賽，雖敗猶榮。
睡前聊天，柚子問我，今天去寶藏巖看到地藏王菩薩拜拜的事，我連帶講了目蓮救母的故事，他問了很多鬼月的問題，我告訴他，七月是孝親月，無論鬼神或人，只要心存敬意，保持禮貌，就不需要特別恐懼。
但後來他跟我說，他還是很害怕鬼，我只好告訴他，傳說中，鬼只有晚上才會出來，那個月的晚上不要出門就好，他又急著問我，那放學的時候妳來接我，算不算是晚上，我跟他說，七、八點才算晚上吧，不要擔心，無論如何，我一定會用生命保護你們，這個世界上沒有什麼事可以傷害你們，好嗎。
聽見我這麼說，倆人才閉上眼沉沉入睡。
早上出門，是空白的禮拜一，為了昨夜的激動沉睡醒來已經是嶄新的一頁。舍監開著車，我們送他們到學校去，在校門口，舍監抱著柚子下車時，他請舍監蹲下把耳朵湊過去，說要跟他說一個秘密；爸爸，下個禮拜開始，晚上七八點會有鬼出來吃東西。
#別說我沒有提醒你
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「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」這是地藏菩薩在無量劫前，祂的媽媽因為不信因果、輕蔑三寶佛而墮入地獄，為了救母親進入地獄，發下的弘願，也被尊稱為大願地藏王菩薩，亦為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起深受世人敬仰。
今天是農曆七月的最後一天，也是地藏王菩薩的佛誕，民間信眾會在這天做普渡，讓即將回去的兄弟姐妹吃好料、享受一番，等待明年的到來。
地獄不空，誓不成佛，為何地藏王菩薩要說這句話呢？今天的神明揭密就有答案囉！
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#老王說 #神明揭密
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【禪心】盂蘭盆節，佛歡喜日，供養三寶，報父母恩！
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農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。
他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
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盂蘭盆的意思“盂蘭”是梵語，意思是“解倒懸”。這就好像我們人倒掛起來一樣，是很辛苦的，所以現在給他解開。
給誰解開呢？給我們過去的父母、祖先解開這個倒懸。我們誰也不知道，過去的父母、祖先是有功，或者是有過？有功的，固然是或者生到極樂世界，或者生到天上去，或者又生到人間做總統、做皇帝，這都不一定的。
那麼要是有過呢？
就或者墮地獄，或者轉餓鬼，或者變成畜生，這也都不一定的。農曆七月十五日是摩訶目犍連超度他母親的一個紀念日。他母親在生時，不信三寶，殺了許多魚鱉蝦蟹，又慳吝不肯施捨，因為這些罪過，而墮餓鬼地獄。
目犍連尊者趕快送飯給他母親吃，她左手遮著飯，右手將飯放進口中；但飯一入口就馬上變為火炭，不能吞食。尊者往求於佛，佛告訴他應設齋供養十方自恣僧（自恣是在僧團結夏安居的最後一天，對眾懺悔的儀式）。
因為他們德行大，有威神力能使現在父母、七世父母和六親眷屬得出三途。
任何人，若覺得自己脾氣很大，無明火太重，由這就知道你的過去父母、祖先沒有離苦得樂，所以他整天幫著你發脾氣，叫你造罪業，好快一點和他在一起。那麼你有這種感覺，就應該在這一天，做功德，來超度他們。超度他們，皆離憂苦，罪障消除。
我們在這一天要能供養三寶，這功德是勝過平日好幾百萬倍！七月十五供僧的意義《贊僧功德經》雲：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。經云：僧如大地，能長養一切善法功德。又云：殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。
齋僧的功德
1．儀表端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清淨妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。
近代禪門宗匠虛雲老和尚云：“佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。 ”目連救母佛典《盂蘭盆經》中記載這麼一個故事，釋迦牟尼的十大弟子之一目連（亦稱目鍵連）得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用神通眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。
目連十分傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無奈，請求佛陀幫助救救他的母親。佛陀說：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目連依尊師的指點，母親真的脫離了餓鬼道。佛陀還說：“今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。”
願所生父母，或今存在，或已終亡，隨其所居，遂彼生處。唯願阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，光明照公，願力攝持，三障消除，五根成立，發菩提願，修淨土因。
存者得滿極齡，終歸寶剎；亡者即捐諸趣，便托蓮胎。
伏願我等孝順之心，深入至道之法，當來諸佛會中，同作應身眷屬。南無阿彌陀佛南無大願地藏王菩薩！
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