法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親祈福而開始誦《地藏經》,她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做惡夢;持誦多年後更加了解,地藏王菩薩就好像是眾生的一個安全網,隨時護持我們,所以不論為自己、為親友、為眾生,念《地藏經》就是最穩當的。
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📰圓滿孝親報恩心願 安和分院邀9月線上共修
8/29上午,法鼓山安和分院「中元報恩地藏法會」圓滿,一週以來僧俗代表透過網路直播,與民眾一起恭誦《地藏經》,法會期間更湧入6萬多筆雲端祈福消災、超薦牌位資料,共同齊心發願將修行功德迴向給歷代先亡、現世父母親友,以及全世界遭逢疫病、天災、戰爭受苦受難的眾生,祝禱全球疫情早日平息。
自勉與地藏菩薩有約,20多年從未缺席安和分院地藏法會的張敏美,讚歎從《地藏經》中學習將功德迴向先亡、現世父母親友,經文內容貼近現實生活,有助於反觀省察、修正身口意,是自己能量的補給站。徐君如將每次法會共修的法師開示都與家人分享,並從佛法的觀點來說明累積福德、利益祖先的方法,從而接引長輩改以誦經迴向方式來孝親報恩。
法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親 #祈福 而開始誦《地藏經》,她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做 #惡夢;持誦多年後更加了解,#地藏王菩薩 就好像是眾生的一個安全網,隨時護持我們,所以不論為自己、為親友、為眾生,念《#地藏經》就是最穩當的。
兼任教職的劉鴻聖和郭偉均,對疫情中網路課程與線上會議的趨勢更加有感,從中體驗法鼓山創辦人 聖嚴法師所說「禪修是不斷在生活中體驗的過程」,修行重點都是當下的初心,而不是拘泥形式,並發願要圓滿每年49部《地藏經》,以功德迴向父母先祖、與會大眾以及法界一切眾生。
9月份安和分院將持續以網路直播方式辦理法會共修和線上課程,包含9/5(日)「如何有尊嚴地走完最後人生」線上講座、9/6~9/11分期恭誦49部《地藏經》、9/12(日)地藏法會、9/17(五) 《大悲懺》法會、9/19(日)藥師法會,誠邀大眾空中以法相會,安身安心,詳情請上安和分院網站查詢( https://anhe.ddm.org.tw/ )。
#法鼓新聞
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山...
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~黃水晶地藏王菩薩
地藏菩薩,又稱幽冥教主、地藏王。
在中國人的心目中,地藏王菩薩以廣大的悲願著稱,【我不入地獄、誰入地獄!地獄不空、誓不成佛!】是掌管地獄的「幽冥主宰」,是救渡地獄中受苦鬼靈眾生的大菩薩。能荷擔一切眾生的難行苦行,圓滿一切眾生的心願。
因其「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,故名地藏。為佛教之四大菩薩之一,與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起深受世人敬仰與膜拜。尊稱「大願地藏菩薩」。
弘願:《眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛》
本件面容慈祥、法相莊嚴、廣額豐頤、雙目低垂,呈俯瞰眾生相。
右手持禪杖,震開地獄之門;左手捧佛珠,照亮地獄之暗
晶體透亮,厚材厚料,鮮少有的水晶料
雕刻過程毫不省料保重,
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《高王觀世音真經》
淨口業真言
唵,修唎修唎,摩訶修唎,修修唎,娑婆訶
淨身業真言
唵,修哆唎,修哆唎,修摩唎,修摩唎,娑婆訶
淨意業真言
唵,縛日囉怛,訶賀斛
安土地真言
南無三滿哆,母馱喃,唵,度嚕度嚕,地尾梭訶
南摩本師釋迦牟尼佛(三稱)
八大菩薩名號
南摩觀世音菩薩摩訶薩,
南摩彌勒菩薩摩訶薩,
南摩虛空藏菩薩摩訶薩,
南摩普賢菩薩摩訶薩,
南摩金剛手菩薩摩訶薩,
南摩妙吉祥菩薩摩訶薩,
南摩除蓋障菩薩摩訶薩,
南摩地藏王菩薩摩訶薩,
南摩諸尊菩薩摩訶薩。
開經偈
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。
《高王觀世音真經》
觀世音菩薩,南無佛,南無法,南無僧,佛國有緣,佛法相因,常樂我淨,有緣佛法,南無摩訶般若波羅蜜,是大神咒,南無摩訶般若波羅蜜,是大明咒,南無摩訶般若波羅蜜,是無上咒,南無摩訶般若波羅蜜,是無等等咒。
南 無淨光秘密佛,法藏佛,獅子吼神足幽王佛,佛告須彌燈王佛,法護佛,金剛藏獅子遊戲佛,寶勝佛,神通佛,藥師琉璃光王佛,普光功德山王佛,善住功德寶王 佛;過去七佛,未來賢劫千佛,千五百佛,萬五千佛,五百花勝佛,百億金剛藏佛,定光佛;六方六佛名號:東方寶光月殿月妙尊音王佛,南方樹根花王佛,西方皂 王神通燄花王佛,北方月殿清淨佛,上方無數精進寶首佛,下方善寂月音王佛;無量諸佛,多寶佛,釋迦牟尼佛,彌勒佛,阿閦佛,彌陀佛。
中央一切眾生,在佛世界中者、行住於地上,及在虛空中,慈憂於一切眾生,各令安穩休息,晝夜修持,心常求誦此經,能滅生死苦,消除諸毒害。
南無大明觀世音,觀明觀世音,高明觀世音,開明觀世音,藥王菩薩,藥上菩薩,文殊師利菩薩,普賢菩薩,虛空藏菩薩,地藏王菩薩,清涼寶山 億萬菩薩,普光王如來化勝菩薩,念念誦此經。
七佛世尊,即說咒曰:「離婆離婆帝,求訶求訶帝,陀羅尼帝,尼訶囉帝,毘離尼帝,摩訶伽帝,真陵乾帝,娑婆訶。」(七遍)
十方觀世音,一切諸菩薩,誓願救眾生,稱名悉解脫,若有智慧者,慇懃為解說,但是有因緣,讀誦口不輟,誦經滿千遍,念念心不絕,火燄不能傷,刀兵立摧折,恚怒生歡喜,死者變成活,莫言此是虛,諸佛不妄說。高王觀世音,能救諸苦厄,臨危急難中,死者變成活,諸佛語不虛,是故應頂禮,持誦滿千遍,重罪皆消滅,有福堅信者,專攻受持經.
迴向
願以此功德,普及於一切,誦滿一千遍,重罪皆消滅。
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芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
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南無地藏王菩薩摩訶薩聖號 - 21遍
Namo Ksitigarbha Bodhisattva - 21 times
農曆七月三十日 (12 September 2015) 是南無大願地藏王菩薩的聖誕。在這一天恭念祂的洪名、持祂心咒或唸《地藏菩薩本願經》,等等,功德加倍,有不可思議的力量!
在南無大願地藏王的聖誕,如果家中有祂的法相卡,可以請出來。先沐浴齋戒,或者最起碼,洗手漱口洗臉淨身,然後恭唸祂的聖號,「南無地藏王菩薩」或「南無地藏王菩薩摩訶薩」,1080遍或最少108遍,迴向給妳你的歷代先祖、過世的親人,往生淨土,也可迴向給你自己。又或者你的親朋慼友目前不幸在醫院或在病中療養,你可以一一迴向,願他們能夠病情轉輕,能夠出院,又或者病情立解。
(記得勿在臥床上持咒念佛!)
The 30th day of the Seventh Lunar Month (12 September 2015) is the holy birthday of Kṣitigarbha Bodhisattva. If you recite His name, His mantra or The Sutra of Ksitigarbha Bodhisattva's Fundamental Vows, merits are multiplied and immense Dharma power is generated!
On His birthday, you can do this at home: Take out the pictorial card of the Bodhisattva (if you have one), take a bath and observe the vegetarian precept, or at least, wash your face and gargle your mouth. After which you can respectfully recite the name of Namo Ksitigarbha Bodhisattva, "南無地藏王菩薩 (Namo Ti Zang Wang Pu Sa)" or "南無地藏王菩薩摩訶薩" (Namo Ti Zang Wang Pu Sa Mo He Sa), for a total of 1080 times or at least 108 times, and dedicate the merits to your ancestors and deceased relatives for a swift rebirth in the Pureland or for yourself. If your friends or relatives are ill or hospitalized, dedicate the merits to them, praying for recovery from the illnesses or improvement in the condition and be discharged from the hospital.
(Please refrain from doing the chanting on your bed.)
Background music: KennieMusicLovers
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