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關於《鹹汫》

因為和《夜酌》微電影主角許許相識近十年，她是一位很努力的女孩，個性活潑，歌唱的不錯，因此我們老想著有天要一起合作音樂影像作品，於是《夜酌》就上演了。她自己開的店，自己的故事，於是讓她親自上陣，我也為她的故事寫了這首歌，她說，他和家人每次聽到，都還是會潰堤，因為每字每句，都是她跟家人、事業、感情的真實連結。

「我望啊望，等待編成一張網，
那會網袂著你的人影」
許許在前年籌備開第二間分店時（夜酌主場景）當時爸爸罹癌住院，直到過世，再也無法親臨，許許說，爸爸因為癌症前後進出醫院數次，但她沒料想到，這次是真的離別⋯她一直在等著爸爸出現，思念編成一張網，只求捕捉熟悉的身影，但結局卻讓人失望了。

「心內話一張一張寫，塞在嚨喉喊無聲」
為了寫歌準確度，跟許許深聊了她和家人的事。因為居酒屋的特色是來店消費可以寫便條紙，貼在店牆上，每次去店裡看便條紙都好氣又好笑，各種獵奇留言都有，著實有趣！一問之下，許許的爸爸在家裡也常寫便條紙，尤其在跟媽媽吵架時（笑)就以此溝通，也會留給小孩，由此可見許爸爸算是個性內斂的人，說不出口就用文字表達，也許有些晦曖，但就是愛，無庸置疑。

在製作這首歌時其實沒見過baby老師，但老師的威名當然清楚😂直到去年在大河岸參加了黃瑞豐老師五十週年音樂會表演，才真正見到廬山真面目。他叼著捲菸，紮了小馬尾，非常本我：「很久沒聽到唱現場這麽穩的歌手了！」我戰戰兢兢的不斷說謝謝，也順道聊起要製作《自本》的事，收工回家和製作人三哥討論後，於是鼓起勇氣將《鹹汫》的demo傳給老師聽，很榮幸的獲得他的讚賞，他爽快豪氣說：「好聽！給我編，一定更棒！」
錄音來來回回好幾個版本，baby老師總覺得少了些什麼，後來提議請黃韻玲老師來幫忙配唱製作，我心裡又是一陣驚慌，天哪，我該怎麼辦，壓力山大，白眼都翻不起來了。

小玲老師來的那天，慣例唱了幾次給她聽，之後她喊了暫停，在主控室那頭悠悠的說：「妳是不是不快樂？」我當下還沒意會過來，覺得今天就是工作，心情算是平靜謹慎，於是我否認了。接著她又說：「不是，妳已經不快樂很久了，我聽的出來，妳太壓抑冷靜了，我無法接收到妳要表達的意思。」這時我才真正傻住，整個語塞。
接著我被召回主控室，坐在三哥、baby老師、小玲老師中間，我頓時覺得像被傳喚的人，手心開始冒汗。
「妳要明白，妳已經不是參賽者，妳是一位歌手，我知道在這個行業，有太多時候必須迎合，但唯獨妳在唱歌時，妳才被允許將真正的自己給攤開交出，為什麼不好好把握機會？」小玲老師的眼神溫暖堅定，那道牆瞬間被穿破，我終於崩潰了。
「沒關係，妳想哭就哭，哭完了我們再繼續唱，不用覺得害怕，那就是妳，真正的妳。」

年輕時衝動莽撞，一副欠揍天地不理，
為了夢想奔走，過程中遇到磨難、感情有過創傷、親情事業拉扯、身上的稜角被時歲不斷打磨，很多人事物都變了，包括自己的心，或鹹或酸，箇中鹹汫，只有自己能嚐。

鹹汫
夜酌微電影主題曲
作詞：曹雅雯
作曲：曹雅雯、鍾興民
編曲：鍾興民

少年 眠夢 無天 無地
直溜溜毋知通繞彎
也鹹 也汫 有冷 有暖
人情的滋味遮複雜

懵懵 懂懂 若風 若雨
彎曲疼痛的感情路
也酸 也甜 有澀 有苦
才知付出無一定有結果

我望啊望
等待編成一張網
哪會網袂到你的人影
心內話一張一張寫
塞咧嚨喉喊無聲

伊想啊想
已經紡見的模樣
日子猶閣會當行偌久伊想啊想
目睭漸漸起雺霧

你敢有聽到這條歌
你佇遐敢有人作伴
若是想起你我就輕輕唱出聲
你敢會聽 你敢有聽

我想啊想
目睭漸漸起雺霧
《鹹汫》MV連結🔗
https://youtu.be/uX8SlnXVL04

《自本》數位平台收聽👇🏻
https://olivia.londer.tw
安樂茂思國際事業有限公司 Anlemouse Production 張三 Zion 鍾興民BabyC 黃韻玲 Kay H.
#自本 #全創作專輯

［職場不順或換工作時，要不要去算命？］
（職場易經筆記-4）

前天做直播，看著工作人員忙著調整各種設備，聽到他們說有一場事先都檢查過，萬事OK，哪裡知道直播時出了狀況，後來有人搬出水晶石才逆轉情勢，設備又突然好了｡這時候主管跳出來安撫大家：｢不用擔心，今天是水逆最後一天，明天就好了｡｣突然地看到他們跳起來說，吔，水逆要過了！

我在旁邊看著他們一會兒憂心﹑一會兒開心的模樣，覺得有意思極了！這就是我們的日常，準備萬全的事，總是發生莫非定律，不知哪裡出了錯，搞不定了｡怎麼辦？這時候就需要一個說法，這在心裡學稱為｢過度理由效應｣，凡事都需要一個理由，人才會安心｡而且推給水逆，也能讓人不必被咎責而感到輕鬆｡

這也是為什麼當我們遇到難關時，會去算命的原因，為的是找到一個理由，而且不是自己造成的理由，比如命中注定就會發生，這會讓人覺得罪不在己，也就不必自責，甚至可以有一種天地悠悠，突然頓悟的豁然開朗｡

在我的fb私訊，也經常有人會來問我各式各樣職場的困擾，十之八九最後都問我：｢老師你認為我要不要換工作？｣有時我真覺得大家把我當算命的，不過我的態度是儘量｢勸合不勸離｣，提幾個問題幫助大家做自我分析，來回幾次也就能梳理出一個理路來，對方慢慢就能夠自己找到答案｡

沒錯，我不由自己給答案，而是像心理諮商師一樣，由對方去找到答案｡但是有人性子急，不想思考，一股腦兒只想著要答案，這種人我幫不了，也不想幫｡因為人生是自己的，有不能控制的部分，也有能控制的部分，一定要盡人事再聽天命｡光是要答案的人是懶惰的人，懶於思考，也懶於努力﹑懶於突破｡

除了問專家之外，很多人遇到職場不順，會去問算命｡我年輕時，也會｡可是多半我都覺得沒那麼準啊，或是他們說得模棱兩可，根本無所適從，或是到最後好像在做人格解新，沒得到答案｡後來年事漸長就不算，不過我仍有一位好友是從事占星，當有事時，他會幫我｢開示｣，指點一些該注意的事項，我很信任他｡

所以對於算命，我跟大家一樣，覺得有準有不準，覺得有時候有用﹑有時候沒用｡即使如此，職場就是會有些事讓人煩心與躊躇，我們多半還是會去算｡那麼對於算命，我們究竟要抱持什麼態度才是正確的，是今天我想跟大家談的主題｡

首先，我們來看為什麼要算命？只有一個目的，是問事情會成功還是會失敗，會成功就去做，會失敗就不去做｡比如換工作更好就換，不會更好就不換；或是跟公司爭取加薪，會成功就去談，會失敗就不去談｡說起來，我們是看結果成敗來決定行動與否｡有一次我聽曾仕強教授談易經，他直白就說：

｢這就是小人！｣

我不禁噗斥笑了出來！這是我在聽曾教授講課時，經常有的反應｡他說，君子只問事情該不該做，不問結果成敗，這是有理想的人；小人才問事情是成是敗才來決定做與不做，這是缺乏理想｡很多人以為學易經是為了卜卦，可是唯有懷抱理想才能讓人超越吉凶｡這個主張，我非常認同，但是我想平凡人難以做到｡

他還舉了一個例子，說有個朋友很懂命理，經常有人來找朋友算命｡這個朋友都會問兩個問題，第一個是問對方貴庚，然後年輕的不算，因為人生大有可為，不可去限制他們的未來發展；年紀大的也不算，因為到了這個年紀還在算命，表示活得糊塗，算了也沒用｡第二個則問：

｢你希望我算得準，還是不準？｣

這題，我真想不出來有人會回答｢希望不準｣｡偏偏他只算這種人，因為他們會突破命運的侷限性，創造自己的命運｡至於希望算得準的，朋友認為都是沒出息的人，也就全部不算｡這個例子告訴我們一件事，每個人的命包含三個特性：

1. 侷限性
2. 創造性
3. 自主性

還有，曾教授也談到，西方科學有｢測不準定理｣，其實算命也是｡為什麼？因為時間一變，命運就變了｡否則所有都是命中注定，那麼注定你是有錢人，躺著啥事都不做也會成為有錢人；注定你會婚姻幸福，閉著眼睛挑對象也會找到好伴侶｡這麼一說，期待算命師百分之百準確，是過份期待，也是不合理的期待｡

開始學易經，主要是學易理，還沒學卜卦｡但是引起我的好奇心，這兩天上網抽籤，總共問了五件事｡這次，五件事都神準，籤詩的內容跟我內心原來預想的完全相應和，我驚訝到不行！本來這五件事都有些待決的部分，馬上我就有了定見，知道方向怎麼走﹑方法怎麼使，對於下一步的指引起了帶頭作用｡

你是不是好奇，在讀籤詩時，我在讀什麼？學了易經之後，我比較不看結果的成敗，因為世間萬事萬物都是一陰一陽，禍福相倚，失敗是成功之母，成功也是失敗之父呀！所以如果成功才做，它卻同時隱藏著失敗之因，最後都是一樣的結果｡我讀的是該注意的地方，比如：

有個籤說與某人合作是山中龍虎相會，最終有可能不愉快拆夥，我讀到的不是結果如何，而是在選擇合作者必須慎始｡孔子說，慎始而敬終，就是這個道理｡

再有個籤說這是極幸運的籤，但是它同時提醒你小心滿招損，因為今天十五月圓，明天十六就開始月缺，因此要把實力做滿，也要待人謙誠｡

結論來了，今天｢職場易經筆記｣給你劃兩個重點：
1. 職場不順時，可以算命，但是不必期待算得準，因為命運是可以創造｡
2. 算命時，不是去看結果成功或失敗，而是看過程要注意哪些事項｡

如果你覺得本文有受益，再幫我在下面寫+1，我會受到鼓舞，再努力寫下去｡

攝影：旅居加拿大的畫家吉仔冰GiABing

代牋 ◎楊牧
　　
然後天地開始擴大
觸及一些海礁，島嶼
以小波浪翻浮之勢
在暗晦不透明，深深的
戀慕裡：心是宇宙的倒影
我們尋找隱喻，讓斥候
繞道而行，愛與恨逆流
繼之。遠山柔和的傾斜著
一海鷗優遊
鼓翼向前，俯襲
又一隻海鷗以同樣的決心
　　
這是完全可能，可擁有的
此刻當水氣悠悠蒸發
並且在我們身上附著
左前方日光閃爍
碰撞雙雙眩暈的眼
如掌心拊擊剎那
淚在臉頰，風吹過
欄杆，血氾濫上心頭
雨淋濕了陽臺外開花的枇杷
　　
靜默，我反覆整理著
一兩個句子：惟靜默
中鬱鬱想開口說話而
終於無言放棄最美
然後想到若是這樣坐下去
在一個慵懶的午後
面向渾同一色的海與天
水鳥的呼聲偶然
自小碼頭那邊傳來
你眨眨眼，欠身追索而
水鳥不知去向
已經
　　
所以你最美，靠在
溫暖的座椅上
如此安寧，放心，入迷
沒有任何盤算。惟意志
在完整的寓言裡
與激情並騎奔馳過山川
過風雨，日照，月光
過饗宴和橫逆為最美，在
一本插圖的大書裡
是前衛的旌旗和盔甲
或者相逢在低垂的簾櫳後面
久久對看
沒有傷感
　　
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◎小編哲佑賞析
　　
　　牋同箋，是書信的意思。「代牋」，指代為書信，這可以有兩個涵義：一是以此作為書信的替代，贈予對方；二是代為寫信，幫助他人傳遞心意。無論如何，既以牋為題，顯然是有兩方的情意流動。信件意在傳遞訊息，寫什麼、寫給誰，又希望能寄送到哪裡，都是在「代牋」此詩題下，隱而未顯的伏流。
　　
　　由此來看，首句的「天地開始擴大」，用意令人玩味。信息的傳遞，從寄出到寄達，中間該經歷多少時空轉折；楊牧長年居於異地海外，這些消息彷彿在浪潮中翻滾、洶湧、觸礁。儘管詩人說「心是宇宙的倒影」，雙方的意念曲折未必比身外的天地狹小，但觀察第四句以降，戀慕深深但不透明，尋找隱喻以掩映心意，這些都是為了讓那不知何來的「斥候」繞道而行，這是否意味著要躲開某些偵查與審查？不管斥候的背景是誰，也不論其目的，下一句言「愛與恨逆流／繼之」，彷彿也意味著要排開個人愛恨了。既然心即宇宙，隱喻同時映照大我與小我，是否就讓所要傳達的訊息交融在天地之中？像遠山，像海鷗，鼓翼俯襲，不為了什麼，只是週而復始的交織，就足以說出、撫平一切。
　　
　　詩作的第二段回歸個人，強調這是「完全可能」、「可擁有」，卻有著說服的口吻。閃爍的日光眩暈眼睛，如掌心拊擊，對應上一段的海鷗；而相較於無邊際的海洋，人們也同樣身處世界之中，被水氣氤氳籠罩，人世的血淚心神也都被攤平溶解在雨裡。「枇杷」原產中國南部，是中國庭院中常見的植栽，為富足殷實的象徵；段末以枇杷作結，暗示把情意投射到遙遠的東方南國，「代牋」的兩端至此可見一二（注一）。 以詩代牋，以宇宙為心之隱喻，追求的若僅是美學的實踐，也許終將達到無言勝有言的境地；因為無論寫下什麼，都已成為了限制，落入言筌，失去更大的意義可能。如果最終我們所要追求的，只是純粹昇華的意志而已。
　　
　　只是既然如此，何以還要存在這首詩？更甚而，如果天地就是一個完整的寓言，我們為何還要寫詩？在詩作的第三段，詩人終於坦言放棄落筆寫信，並想像有一天，對方也將面對同樣的海天景色，同樣地追索，失落。值得注意的是，此處最美的不是「靜默」本身，而是靜默的過程：「靜默，我反覆整理著／一兩個句子：惟靜默／中鬱鬱想開口說話而／終於無言放棄最美」，因而第四段開頭的「所以你最美」，自然也是說明「你」亦沒有來信了。你「安寧、放心、入迷」，在「書」這個不被現實設限的時空中，經歷山風海雨，沒有傷感，也不必有傷感。至此才明白，原來詩題「代牋」，不只是要以此詩代替自我的情意傳達，同時也以此詩代替對方未寄之信，回贈自己。這是多麼動人的情懷。
　　
　　詩作至此意義已經圓滿，但我們不妨對照楊牧在〈大虛構時代〉一文中的最後一段：

雪光還沒有消逝。我坐在搖椅上，背心溫暖，覺得慵懶，昏昏欲睡，但我願抵抗那睡意。我本是一個堅忍的人。火爐發出一聲嗶吧，靜了。我彷彿睡著了，終於，彷彿夢見我回到遙遠遙遠的家國故鄉，在曩昔的群山俯視之下，曩昔的海水在那裏，不停湧動，一波連一波，一波一波互相勾絡著，擴大，天上有雲朵變化，時而專心舒卷，完整地成型了，時而破碎流離，各自東西，而他終於在自己茫茫的方向，某一未知之一點，孤獨地解散了，溶進虛無。

　　這與〈代牋〉之意境是何等相像。在〈大虛構時代〉裡，楊牧設想自己是遠洋船員、森林看守員、礦業專家、燈塔管理員等等，但最後說明自己是安那其（anarchist），即無政府主義者。當一位後輩研究員問他，為何身在離家如此遙遠的學院教學研究，「安那其」便是他的答案。文中言，「安那其不是天生就安那其」，「他必須曾經為這些現實痛心疾首，曾經介入對抗，然後廢然退出，才可能轉變成一位真正，完整，良好的安那其」。儘管如此，如文中所反問，我們又怎麼能否認自己的家國之思？回到這首詩，信寫與不寫未必重要，重要的是彼此安好，在隱喻中躲過斥候，讓愛恨逆流，讓更大的寓言來包容不必要的傷感。這一封代牋，可能為了曾經的故土故人而寫，也可能為了當下靜默放棄的自己而寫，是遺憾，亦是安神。而或許，這即是詩所存在的必須。
　
注一：明清以後，枇杷在中國詩詞中漸有了政治與文化興衰的象徵，相關討論可見陳建男：〈政治託喻與文化記憶——明清之際詩詞中枇杷意涵試析〉，《明清詩文研究》第一期（新竹：清華大學中文系，2009年），頁283-306。
　　
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美編：花椰菜菜子
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