【#蔡亦竹：🇯🇵 在日本這個『沼澤』，神一直保持著沈默。】
#周末回顧：「作為日本的『隱匿基督徒』，我們可能已經是最後一代...」教宗方濟各將於11月23日訪問日本，期間將會前往長崎和廣島，而其中去年才被登陸世界遺產的「長崎與天草地方的潛伏基督徒相關遺產」，因為教宗的到來而又受到外界矚目。
「隱匿基督徒」（隠れキリシタン）是17世紀德川幕府時代，受到禁教令的壓迫，而轉入地下化的日本基督宗教徒。他們為了躲避迫害而偽裝身分與信仰，久之也形成了融合佛教、神道元素的獨特信仰。禁教令解除之後，原本遁入黑暗的教友終於能夠回到正統教會的懷抱（這一類人稱之為潛伏基督徒／潜伏キリシタン），但是仍有人堅持已經混和神佛的基督信仰，世世代代繼續生活下去；這群保守著獨特歷史的隱匿基督徒末裔，時至今日在長崎已剩下不到500人。
根據《路透社》在今年2019的追蹤，隱匿基督徒的實際人數難以確切掌握，但曾是主要聚落的生月島上，人數已經低於300人。高齡化、少子化的人口結構，青年往都市外流、信仰習慣的轉變等，都是讓隱匿基督徒步入絕跡命運的因素。
「我很擔心祖先努力守護的信仰就此消失，或許我們就是最後一代了。」一名69歲的川崎老先生，向《路透社》說道。也有人期待，教宗方濟各的來訪，或許也會提起隱匿基督徒的歷史——數百年前，有一群堅定信仰的迷途羔羊，冒著生命危險守護著「信仰」。
這段歷史曾為日本文豪、同時也是天主教徒的遠藤周作寫為小說《沉默》，2017年由名導馬丁．史柯西斯改編為電影版。劇情中因為幕府的禁教政策而潛入地下的隱匿基督徒，在民俗學上是個非常重要的研究主題。傳入日本的基督教早已變形，最初期的傳教士在日本人的引導下，把上帝翻譯成「大日」，其實並不是像電影中的指涉為太陽神，而是指真言宗裡的最高存在——大日如來。而信徒們並不是信仰上帝，而是信仰高潔的傳教士們，這點也可以從長崎的「日本二十六聖人」信仰上看得出來。
對一般日本人來說，真正存在於他們思想底層的，是自然信仰的多神論，所以他們入信基督教，心裡崇拜的其實也只是來自「南蠻」的神明，而不是世上唯一的最高存在...
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