漢初80年帝國對外歷程：從「孫子」到「霸王」（一）｜ 知史百家
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從春秋、戰國、暴秦直至秦末戰爭和楚漢戰爭，中國經過其間連續近600年的戰亂、毀壞、凋敝及暴政，處於構建一個統一、安寧、繁榮和長壽的新帝國的極重大歷史關頭。其時，有一項最重大的要素，決定初生的華夏漢帝國對匈奴帝國的戰略和外交：與匈奴相比，漢的戰爭實力顯著羸弱。從高祖到武帝在位初期的約70年裡，漢帝國大致實行「外交防禦」——主要依靠外交的防禦，它一言以蔽之就是「朝貢和平」：漢帝國向匈奴帝國朝貢，以便不遭到強大凶猛的匈奴帝國的大規模武力入侵和破壞。無疑，在廣義的戰略形態和精神氣質上，「外交防禦」和「朝貢和平」是「孫子」式的。但從事後來看，這也可以被稱作歷史性大反攻之前「韜光養晦」式的漫長前奏，因為隨之而來的是武帝發動一次次大規模遠程打擊，以至最終決戰決勝，擊毀作為大帝國的匈奴，永久結束它對漢帝國乃至華夏的近乎致命的威脅。
「防禦外交」的開啟
整個這番史事有個千年背景，那就是近700年里華夏在匈奴面前總的戰爭力量劣勢，還有同樣長久的世紀性鬥爭。匈奴有其在史籍上被含混地稱呼或寬泛地界定的祖先和親族：《史記》所說的山戎、獫狁、葷粥，商人所說的鬼方、混夷、獯鬻，週人所說的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡等等；也有史學家將鬼戎、義渠、燕京、餘無、樓煩、大荔等史籍中所見的異民族統稱為匈奴，其起源問題至今未能解決。經過多世紀的聯盟、分解、征服融合和發展等等，到戰國時代後期，匈奴已成為一個巨大的多血緣多語言的游牧部族聯盟。
可以說，至少從「華夏盟友」襄助西夷犬戎攻殺週幽王於驪山之下而西周滅亡開始，匈奴與華夏族諸侯國或帝國進行了長達七個世紀的、以暴力摩擦和大規模衝突為首要特徵的鬥爭。七個世紀裡，這文明衝突和政治爭鬥從未真正決勝，游牧蠻夷大體上佔有優越的戰略或軍事位勢，農耕華夏則有過寥寥數次可稱輝煌的戰略性反攻，其中最重要的是公元前214~215年，蒙恬率軍30萬大規模遠征，從匈奴收復河套地區，以至如《過秦論》所言：「卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬。」
然而，「蒙恬死，諸侯畔（叛）秦，中國擾亂，諸秦所徙戍邊者皆复去，於是匈奴得寬。」（《史記•匈奴列傳》）不僅如此，前不久創立的正式的匈奴國家在雄才大略、兇猛無情的冒頓單于統領下，崛起為強大的匈奴帝國，並發動急劇的武力擴張，特別是「大破滅東胡王」，同時開始大規模蠶食中國領土，「悉復收秦所使蒙恬所奪匈奴地者……遂侵燕、代。」（同上）帝國伊始，面對擁有騎兵大軍幾十萬，且作為漢初諸異姓王叛亂的直接戰略夥伴或戰 後盾的冒頓匈奴，高祖曾不聽傑出的邊防戰略家劉敬規勸，於公元前200年貿然親率大軍20餘萬征伐匈奴。結果，「冒頓縱精兵四十萬騎圍高帝於白登」，憑天才謀略家陳平的奇計才得以逃脫七日之圍。（《史記•劉敬叔孫通列傳》；《史記•匈奴列傳》）滅頂之災的巨大風險過後，高祖採納劉敬之策，開啟了一種「孫子」式的外交防禦，一種在中國歷史性羸弱時期裡作為大戰略的「綏靖」政策，它對華夏民族和漢帝國來說是低成本的，但對皇帝私家而言卻非如此：
高祖曰「善」的劉敬之策，一是和親：「以長公主（高祖呂后女魯元公主）妻之（指冒頓），厚奉遺之，彼知漢女送厚，蠻夷必慕以為閼氏（單于正妻），生子必為太子。代單于。」；二是朝貢：「（匈奴）貪漢重幣。陛下以歲時漢所餘彼所鮮（漢多餘而匈奴少有的財貨）數問遺（多次撫問贈送），因使辯士風諭以禮節。」所期望的戰略/外交效果是或主要是和平――「冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？兵可無戰以漸臣也。」（《史記•劉敬叔孫通列傳》）
這就是「精緻迂迴」、「外交防禦」和「朝貢和平」，或可曰軍事實力劣勢規定的「孫子」式外交，同時也是「國家理由」指導下的忍辱負重的戰略現實主義。起始貫徹之中僅因呂后的親情而打了個「兵不厭詐」性質的折扣：「呂后日夜泣……上（高祖）竟不能遣長公主，而取家人子名為長公主，妻單於」。公元前198年，高祖「使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親」。朝貢和平時代由此開始，「冒頓乃少（稍）止。」（《史記•匈奴列傳》）
朝貢與征戰的交替反覆
幾乎從一開始，直至漢帝國到武帝在位中期發起大反攻，朝貢和平始終是一種脆弱的和平，間有大規模的武裝衝突甚至有限戰爭，因為匈奴的文化習俗、游牧生存條件和軍事強勢地位必然導致它間或大舉入侵和劫掠。然而，對漢帝國和農耕華夏這樣的大規模武力侵害仍待朝貢和平開啟過後約20年，此前它僅經歷了隨高祖去世而來的一項潛在危機：在「漢初定，故匈奴以驕」的大背景下，冒頓依據與漢設定的「昆弟」關係而遣書呂后，「妄言」要將匈奴「兄弟死，皆取其妻妻之」的「收繼婚」習俗應用於這位高祖遺孀、漢帝國太后。結果「高后大怒」，欲「斬其使者，發兵而擊之」，只是名將季布急諫漢廷武力遠不敷用，這位「為人剛毅」、殺伐決斷的女主才貶稱自己「年老氣衰，發齒墮落，行步失度，單于……不足以自污」，同時隱忍延續這羞辱性的朝貢和平，「復與匈奴和親」。（《史記•呂太后本紀》；《漢書•匈奴傳上》）
（二之一，待續）
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